第13课 游褒禅山记 学案含答案

必修2 兰亭集序赤壁赋游褒禅山记 一、了解并掌握常见的古代文化知识 1.岁在癸丑 癸丑:古人常用“天干”(甲、乙、丙、丁等)十个字和“地支”(子、丑、寅、卯等)十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里指永和九年。 2.暮春之初 暮春:春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序,孟表示每季的第一个月

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1、必修2兰亭集序赤壁赋游褒禅山记一、了解并掌握常见的古代文化知识1.岁在癸丑癸丑:古人常用“天干”(甲、乙、丙、丁等)十个字和“地支”(子、丑、寅、卯等)十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里指永和九年。2.暮春之初暮春:春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序,孟表示每季的第一个月,仲表示第二个月,季表示最后一个月即第三个月,如孟春指春季的第一个月。3.修禊事也禊事:古代的一种风俗,三月三日人们到水边洗濯,嬉游,以祈福消灾。禊,一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日;三国魏以后用三月三日,不再用。

2、课时作业 10基础演练1下列各句中有通假字的一组是( )A褒禅山亦谓之华山。B今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。C长乐王回深父。D有穴窈然。【解析】 C “父”通“甫” 。【答案】 C2下列各句中加点的词语与现代汉语意义相同的一项是( )A比好游者尚不能十一B尽吾志也而不能至者,可以无悔矣C至于幽暗昏惑而无物以相之D于是余有叹焉【解析】 A古义:十分之一。今义:数目,十一。C.古义,以至于到了;今义,表示达到某种程度,表示另提一件事。D.古义:对这件事。今义:合用为连词。【答案】 B3对下列各句中省略成分补充错误的一项是。

3、一、语言建构与运用1.下列各组句子中,加点词的意义相同的一组是()A.B.C.D.答案C解析C项说。A项观察/景象。B项领会,理解/心得,收获。D项文字/掩饰。2.下列各组句子中,加点虚词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.答案B解析B项因为。A项他们,代指古人/难道,表反问语气。C项并且,表递进/可是,表转折。D项动词,是/副词,就。3.下列加点的词语,古今意义相同的一项是()A.而世之奇伟、瑰怪、非常之观B.此所以学者不可以不深思而慎取之也C.而在己为有悔D.比好游者尚不能十一答案C解析A项非常:古义,不平凡;今义,程度副词,十分。

4、第17课游褒禅山记王安石核心素养目标语言目标:积累文言词汇,掌握词类活用现象等文言知识。审美目标:学习即事明理、叙议结合的写作方法。文化目标:学习作者从游山这样的小事中悟出的人生哲理,表现出的积极人生态度。激趣导入登泰山而翻阅历史长卷,游桂林而观看水墨山水,攀黄山坐叹造化神工,览九华心熏佛国烟香。褒禅山无此佳境,褒禅山是一座相当平淡的山。幸而由于历史的偶然,王安石到此一游,留有一记游褒禅山记,此山遂以闻名。这篇游记不以表现山水之美为主,而是在记游的基础上,进行大量的议论,议论是文章的中心,而记叙只。

5、第13课游褒禅山记一、基础巩固1下列各句中,对加点字的解释有误的一组是()则或咎其欲出者或:或,或许何可胜道也哉胜:尽夫夷以近,则游者众夷:平坦其文漫灭漫:潦草不清独其为文犹可识识:辨认则其好游者不能穷也穷:尽,走到尽头有怠而欲出者怠:怠慢而予亦悔其随之,而不得极夫游之乐也极:非常A BC D答案C解析有的人;模糊不清;懒惰无力;尽,这里指尽情享受。2下列各组句子中,加点字的意思相同的一组是()A.B.C.D.答案D解析D项均为只有。A项“的样子”/这样。B项是/给予。C项将/尚且。3下列各句中,加点词语的古今意义相同的一项是。

6、第13课 游褒禅山记,专题四 游 记,自学 预习区,互动 探究区,内容索引,拓展 提升区,自学 预习区,走近作者,王安石(10211086),字介甫,晚号半山,封荆国公,世称 “王荆公”,又封舒国公,故又称“舒王”。抚州临川(今属江 西)人。北宋杰出的政治家、思想家、文学家。熙宁变法的领导者。 列宁称他是“中国11世纪的改革家”。 王安石出身于下层官僚家庭,庆历二年(1042)中进士,任签书淮南判官,后历任鄞县(今属浙江宁波)知县、舒州(今安徽潜山)通判。至和元年(1054)回京,任群牧判官。两年后知常州。后改任江东提点刑狱。嘉祐四年(1059)被召。

7、第13课游褒禅山记王安石(10211086),字介甫,晚号半山,封荆国公,世称“王荆公”,又封舒国公,故又称“舒王”。抚州临川(今属江西)人。北宋杰出的政治家、思想家、文学家。熙宁变法的领导者。列宁称他是“中国11世纪的改革家”。王安石出身于下层官僚家庭,庆历二年(1042)中进士,任签书淮南判官,后历任鄞县(今属浙江宁波)知县、舒州(今安徽潜山)通判。至和元年(1054)回京,任群牧判官。两年后知常州。后改任江东提点刑狱。嘉祐四年(1059)被召回京,不久伴北使返回辽国,归来后历任三司度支判官、知制诰。神宗即位后,任翰林学士兼侍讲。

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