1、专题检测专题检测(六六) (时间：100 分钟 满分：100 分) 一、选择题(每小题 5 分，共 60 分) 1 普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”， 宋明理学家提出“心是宇宙万物的 本原”。他们共同强调的是( ) A人的主观感受的重要性 B以人为中心的世界观 C知行合一的认识论 D人的客观存在的重要性 解析 智者学派的普罗塔戈拉认为“人是万物的尺度”，这里的“人”指的是人 的感觉，而宋明时期的陆王心学也强调人的主观感受，故选 A 项。 答案 A 2(2018 年 6 月广东学业水平测试)古希腊一位著名思想家说：“如果知识包括 了一切的善， 那么我们认为美德即知识就将是对的。”这位思想家是(
2、) A普罗塔戈拉 B苏格拉底 C柏拉图 D亚里士多德 解析 苏格拉底倡导“知识即美德”，倡导知识的重要性。普罗塔戈拉主张“人 是万物的尺度”。 答案 B 3(2018 江苏省普通高中学业水平测试)“现在人类研究的适当题材是人，是他 潜在的力量和身体的美是丰富、 完美地显露这些题材的古希腊、 罗马文学。 ” 据此推断，这类研究主要出现于( ) A智者运动 B文艺复兴 C宗教改革 D启蒙运动 解析 智者运动兴起于公元前 5 世纪，不能显露古罗马文学，故 A 项错误；研究 的是“人”，借助古希腊罗马文学形式，指的是文艺复兴运动，故 B 项正确；材 料没有体现宗教问题， 故C项错误； 启蒙运动完全不借
3、助古希腊罗马文学的形式， 故 D 项错误。 答案 B 4(2017 江苏学业水平测试)布克哈特说：“精神枷锁打破后，意大利人通过航 海事业和科学研究发现了新世界，而通过对自然美的欣赏和自我感情的欣赏发现 了自己。 ”对材料中“发现了自己”的理解正确的是( ) A人性的复苏 B理性的胜利 C教权的退场 D君权的消亡 解析 人性的复苏指的是文艺复兴，在文艺复兴中重视人的价值和尊严，发现了 自我，故 A 项正确；理性的胜利指的是启蒙运动，教权的退场是指宗教改革，君 权的消亡是指启蒙运动，均与“发现了自己”的文艺复兴时期不符，故 B、C、D 项错误。 答案 A 5下列是文艺复兴时期拉斐尔创作的两张圣母
4、画。这体现拉斐尔( ) A完全没有摆脱神学的束缚 B用理性批判宗教神学体系 C以宗教形式表现人性追求 D坚持“信仰得救”的宗教观 解析 拉斐尔作为意大利文艺复兴后“三杰”的杰出代表，他的作品已经在一定 程度上突破了圣像画的限制，初步脱离了神学的束缚，故 A 项错误；“用理性批 判宗教神学体系”指的是启蒙运动而非文艺复兴，故 B 项错误；拉斐尔的作品虽 然还是以宗教题材为主要内容，但已充分显示出对人性的赞美和讴歌，故 C 项正 确；坚持“信仰得救”的宗教观，是欧洲宗教改革时期的宗教观，故 D 项错误。 答案 C 6恩格斯指出，文艺复兴是“人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”， 恩格斯得出这
5、一结论的主要依据应是，文艺复兴( ) A实现了宗教信仰的自由化 B推动了德意志民族的产生 C使人文主义思想得到传播 D动摇了罗马天主教的统治 解析 宗教改革实行了宗教信仰自由化，推动了德意志民族的产生，故 A、B 项 错误；文艺复兴的核心是人文主义思想，故 C 项正确；动摇了罗马天主教的统治 是宗教改革的影响，故 D 项错误。 答案 C 7马丁 路德提出“因信称义”的神学观点，恢复了信徒对上帝的虔诚信仰，开 创了一种德意志式的宗教理念，这表明马丁 路德( ) A重现了古典文化的辉煌 B推动了资本主义的发展 C促进了自然科学的发展 D打破了宗教文化的垄断 解析 文艺复兴以复兴古希腊、罗马文化为主
6、，重现了古典文化的辉煌，故 A 项 错误；材料没有涉及宗教改革推动资本主义发展的内容，故 B 项错误；文艺复兴 推动了自然科学的发展，故 C 项错误；“因信称义”强调信仰上帝即可得救，否 定了罗马教皇和教会的作用，有利于打破宗教文化的垄断，故 D 项正确。 答案 D 816 世纪初有人主张，既然基督已是领袖，教会就不必再有尘世的首领，而且 这个教会的基础不应是罗马教廷，而应是对基督的信仰。由此可知，他( ) A主张依靠罗马教廷 B反对教会的权力过大 C主张放弃宗教信仰 D反对人们仅凭信仰而得救 解析 根据题干材料可知，“他”反对教会的权力过大，故 B 项正确。 答案 B 9他是法国启蒙运动的旗
7、手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”； 他是诗人、 哲学家、 历史学家， 他使人类的理性迅速发展， 他教导我们走向自由。 下列选项属于“他”主张的是( ) A倡导君主立宪制 B提出社会契约论 C建立民主共和国 D实行三权分立体制 解析 据材料“他是诗人、哲学家、历史学家，他使人类的理性迅速发展，他教 导我们走向自由”可知是伏尔泰，他反对君主专制，倡导君主立宪制，故 A 项正 确；社会契约论是卢梭的观点，故 B 项错误；建立民主共和制是卢梭的主张，故 C 项错误；实行三权分立是孟德斯鸠的主张，故 D 项错误。 答案 A 10 卢梭认为“政治共同体的代表如果违背大多数人的意志， 人们有权
8、将其罢免。 ” 这一观点主要体现了( ) A天赋人权学说 B社会契约理论 C分权制衡思想 D人民主权学说 解析 天赋人权是指人生来平等、自由，与题意不符，故 A 项错误；社会契约是 指人民把自己的权力交付政治共同体行使，双方形成契约，人民有权罢免，故 B 项正确；分权制衡是指行政权、立法权、司法权分别交由不同的部门行使并相互 制约，与题意无关，故 C 项错误；人民主权是指国家的权力属于人民，与题意无 关，故 D 项错误。 答案 B 11(2018 年 7 月北京普通高中会考)某班学习小组以“十八世纪的欧洲进步思想” 为主题开展探究活动，他们搜集的资料应包括( ) 论法的精神 社会契约论 共产党
9、宣言 物种起源 A B C D 解析 本题是组合式选择题，采用排除法解答。 共产党宣言发表于 1848 年， 物种起源发表于 1859 年，均与题干时间“十八世纪”不符，排除。答案 为 A。 答案 A 12在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不 容异说。 在政治方面， 哲人们也有一个关键性的用语 “社会契约” 。 这些主张( ) A反对宗教信仰，倡导自由平等 B抨击教会权威，倡导完全自由 C倡导理性主义，主张平等法治 D反对宗教狂热，维护现存契约 解析 据材料“消灭宗教的狂热和不容异说”可知，主张宗教信仰自由，反对宗 教信仰与题意不符，故 A 项错误；在宗教方面，倡导完
10、全自由说法过于绝对，故 B 项错误；据材料“消灭宗教的狂热和不容异说”和“社会契约”可知此运动是 启蒙运动，启蒙运动主张理性主义(核心)、平等、法治等，故 C 项正确；社会契 约论否定了现存封建王权的合法性，与维护现存契约相矛盾，故 D 项错误。 答案 C 二、非选择题(共 2 小题，第 13 题 20 分，第 14 题 20 分，共 40 分) 13阅读材料，回答问题。 材料一 文艺复兴运动就是高举人文主义这面思想解放的旗帜，打破中世纪神学 桎梏， 使文化的各个领域， 从蒙昧主义、 禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来， 创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对人类文化宝库做出了巨大的
11、贡献。 康天意文明的狂飙疾进时代 18 世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬 自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生 活、建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文 艺复兴运动的延续，是人文主义精神的继续弘扬。 高九江启蒙推动下的欧洲文明 材料二 使我数千年历史以脓血充塞者谁乎？专制政体也。使我数万里土地为虎 狼窟穴者谁乎？专制政体也。使我数百兆人民向地狱过活者谁乎？专制政体也。 摘编自梁启超拟讨专制政体檄(1902 年) 要拥护那德先生(即 democracy)，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政
12、 治。要拥护那赛先生(即 science)，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生 又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学我们现在认定只有这两位先生 可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 陈独秀 (1)根据材料一，简要概括文艺复兴运动与启蒙运动的不同点。(10 分) (2)根据材料二，比较陈独秀与梁启超关注的领域有何不同。(4 分) (3)根据以上材料并结合所学知识，分析近代中国启蒙之路与近代西方启蒙之路的 不同。(6 分) 解析 第(1)问，根据材料一“文艺复兴运动就是高举人文主义这面思想解放的旗 帜”、 “18 世纪启蒙学者高举理性与科学大旗”“对人类文化宝库做出了巨
13、大的 贡献” “宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功 利、享受生活、建立理性王国 ”进行回答。第(2)问，根据材料二“专制政体 也。使我数万里土地为虎狼窟穴者谁乎？专制政体也。使我数百兆人民向地狱过 活者谁乎？专制政体也”得出：梁启超关注政治领域；根据材料二“要拥护德先 生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学”得出：陈独秀关注思想文化领 域。第(3)问，第一小问，结合所学知识，西方是从思想解放到提出“理性王国” 的蓝图，中国是从提出改革政体到思想启蒙；第二小问，结合所学知识，西方可 以从经济(资本主义经济)、阶级(资产阶级力量)、思想(文艺复兴、启蒙运动)的角
14、度进行作答，中国可以从外部(民族危机的加深)、内部(政治上君主专制的空前强 化、思想上传统儒家思想的根深蒂固、民族资本主义弱小)的角度进行作答即可。 答案 (1)不同：前者是人文主义；后者是理性主义。涉及的批判对象：前者是思 想文化领域；后者是政治领域。 (2)不同：梁启超：政治领域；陈独秀：思想文化领域。 (3)西方：从思想解放到提出“理性王国”的蓝图。 原因：资本主义经济产生并逐步发展；新兴资产阶级力量日益壮大；人文主义宣 传思想解放，理性主义宣传建立发展资本主义的国家政权。 中国：从提出改革政体到思想启蒙。 原因： 民族危机日益加深， 救亡图存成为最迫切的任务； 封建君主专制空前强化，
15、传统儒家思想根深蒂固，民族资产阶级力量弱小等，使思想解放滞后。 14阅读材料，完成下列要求。 材料一 在当代，随着对中世纪文献的挖掘和研究的深入，人们已改变把中世纪 看作是“黑暗的世纪”“无所作为的世纪”的观点在西欧， 从 10 世纪晚期开 始，先是教会学校注重传授和研究科学问题的兴起，然后是对古代科学著作的兴 趣所带来的翻译，再次是大学的兴起和围 绕自然科学所展开的争论，才有了真正意义上的思想解放和人文精神的发展。 摘编自王荣江西方科学与人文精神发展的历史关系及其启示 材料二 路德的宗教改革使教会的权威慢慢地但确实地在人心中削弱，个人开始 表露出独立思考精神。在宗教上人的意识被唤醒，这种主体
16、性的增强对于人们积 极主动地认识自然界，通过实验方法去获得自然界的信息起到了观念上的推动作 用，与其他因素融合在一起为近代科学的产生准备了土壤。 摘编自杨渝玲宗教改革：近代科学产生的宗教背景 材料三 启蒙时代的哲人受万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅像牛 顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他 们开始将理性应用于所有领域。他们使一切事物所有的人、所有的制度、所 有的传统受到理性的检验更重要的是，他们发展起一系列革命的原则， 打算通过这些原则实现大规模的社会改革。 据斯塔夫里阿诺斯全球通史 结合材料与所学知识， 围绕“人文主义与近代科学的关系”拟定一个具体的论
17、题， 并就所拟论题进行简要阐述。 (要求： 明确写出所拟论题， 阐述须有史实依据。 )(20 分) 解析 根据材料并结合所学知识拟定论题，注意关键词“人文精神”、“近代科 学”，结合所学具体史实加以论述。 答案 观点： 人文主义推动了近代科学的进步， 近代科学促进了人文主义的发展。 (或人文主义与近代科学互相促进，共同发展。) 论证：文艺复兴倡导人文主义，解放了思想，为近代自然科学的发展清除了思想 障碍；宗教改革时期，个人独立思考和主体意识增强，推动人们重视实验，主动 认识自然界；启蒙运动倡导科学精神，有利于近代科学的发展。 中世纪的科学研究、印刷术的传播等为文艺复兴人文主义的发展创造了条件；近 代科学特别是经典力学的提出，为启蒙思想奠定了科学基础。
