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专题六:西方人文精神的起源与发展 单元检测试卷(含答案)

1、专题检测专题检测(六六) (时间:100 分钟 满分:100 分) 一、选择题(每小题 5 分,共 60 分) 1 普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”, 宋明理学家提出“心是宇宙万物的 本原”。他们共同强调的是( ) A人的主观感受的重要性 B以人为中心的世界观 C知行合一的认识论 D人的客观存在的重要性 解析 智者学派的普罗塔戈拉认为“人是万物的尺度”,这里的“人”指的是人 的感觉,而宋明时期的陆王心学也强调人的主观感受,故选 A 项。 答案 A 2(2018 年 6 月广东学业水平测试)古希腊一位著名思想家说:“如果知识包括 了一切的善, 那么我们认为美德即知识就将是对的。”这位思想家是(

2、) A普罗塔戈拉 B苏格拉底 C柏拉图 D亚里士多德 解析 苏格拉底倡导“知识即美德”,倡导知识的重要性。普罗塔戈拉主张“人 是万物的尺度”。 答案 B 3(2018 江苏省普通高中学业水平测试)“现在人类研究的适当题材是人,是他 潜在的力量和身体的美是丰富、 完美地显露这些题材的古希腊、 罗马文学。 ” 据此推断,这类研究主要出现于( ) A智者运动 B文艺复兴 C宗教改革 D启蒙运动 解析 智者运动兴起于公元前 5 世纪,不能显露古罗马文学,故 A 项错误;研究 的是“人”,借助古希腊罗马文学形式,指的是文艺复兴运动,故 B 项正确;材 料没有体现宗教问题, 故C项错误; 启蒙运动完全不借

3、助古希腊罗马文学的形式, 故 D 项错误。 答案 B 4(2017 江苏学业水平测试)布克哈特说:“精神枷锁打破后,意大利人通过航 海事业和科学研究发现了新世界,而通过对自然美的欣赏和自我感情的欣赏发现 了自己。 ”对材料中“发现了自己”的理解正确的是( ) A人性的复苏 B理性的胜利 C教权的退场 D君权的消亡 解析 人性的复苏指的是文艺复兴,在文艺复兴中重视人的价值和尊严,发现了 自我,故 A 项正确;理性的胜利指的是启蒙运动,教权的退场是指宗教改革,君 权的消亡是指启蒙运动,均与“发现了自己”的文艺复兴时期不符,故 B、C、D 项错误。 答案 A 5下列是文艺复兴时期拉斐尔创作的两张圣母

4、画。这体现拉斐尔( ) A完全没有摆脱神学的束缚 B用理性批判宗教神学体系 C以宗教形式表现人性追求 D坚持“信仰得救”的宗教观 解析 拉斐尔作为意大利文艺复兴后“三杰”的杰出代表,他的作品已经在一定 程度上突破了圣像画的限制,初步脱离了神学的束缚,故 A 项错误;“用理性批 判宗教神学体系”指的是启蒙运动而非文艺复兴,故 B 项错误;拉斐尔的作品虽 然还是以宗教题材为主要内容,但已充分显示出对人性的赞美和讴歌,故 C 项正 确;坚持“信仰得救”的宗教观,是欧洲宗教改革时期的宗教观,故 D 项错误。 答案 C 6恩格斯指出,文艺复兴是“人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”, 恩格斯得出这

5、一结论的主要依据应是,文艺复兴( ) A实现了宗教信仰的自由化 B推动了德意志民族的产生 C使人文主义思想得到传播 D动摇了罗马天主教的统治 解析 宗教改革实行了宗教信仰自由化,推动了德意志民族的产生,故 A、B 项 错误;文艺复兴的核心是人文主义思想,故 C 项正确;动摇了罗马天主教的统治 是宗教改革的影响,故 D 项错误。 答案 C 7马丁 路德提出“因信称义”的神学观点,恢复了信徒对上帝的虔诚信仰,开 创了一种德意志式的宗教理念,这表明马丁 路德( ) A重现了古典文化的辉煌 B推动了资本主义的发展 C促进了自然科学的发展 D打破了宗教文化的垄断 解析 文艺复兴以复兴古希腊、罗马文化为主

6、,重现了古典文化的辉煌,故 A 项 错误;材料没有涉及宗教改革推动资本主义发展的内容,故 B 项错误;文艺复兴 推动了自然科学的发展,故 C 项错误;“因信称义”强调信仰上帝即可得救,否 定了罗马教皇和教会的作用,有利于打破宗教文化的垄断,故 D 项正确。 答案 D 816 世纪初有人主张,既然基督已是领袖,教会就不必再有尘世的首领,而且 这个教会的基础不应是罗马教廷,而应是对基督的信仰。由此可知,他( ) A主张依靠罗马教廷 B反对教会的权力过大 C主张放弃宗教信仰 D反对人们仅凭信仰而得救 解析 根据题干材料可知,“他”反对教会的权力过大,故 B 项正确。 答案 B 9他是法国启蒙运动的旗

7、手,被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”; 他是诗人、 哲学家、 历史学家, 他使人类的理性迅速发展, 他教导我们走向自由。 下列选项属于“他”主张的是( ) A倡导君主立宪制 B提出社会契约论 C建立民主共和国 D实行三权分立体制 解析 据材料“他是诗人、哲学家、历史学家,他使人类的理性迅速发展,他教 导我们走向自由”可知是伏尔泰,他反对君主专制,倡导君主立宪制,故 A 项正 确;社会契约论是卢梭的观点,故 B 项错误;建立民主共和制是卢梭的主张,故 C 项错误;实行三权分立是孟德斯鸠的主张,故 D 项错误。 答案 A 10 卢梭认为“政治共同体的代表如果违背大多数人的意志, 人们有权

8、将其罢免。 ” 这一观点主要体现了( ) A天赋人权学说 B社会契约理论 C分权制衡思想 D人民主权学说 解析 天赋人权是指人生来平等、自由,与题意不符,故 A 项错误;社会契约是 指人民把自己的权力交付政治共同体行使,双方形成契约,人民有权罢免,故 B 项正确;分权制衡是指行政权、立法权、司法权分别交由不同的部门行使并相互 制约,与题意无关,故 C 项错误;人民主权是指国家的权力属于人民,与题意无 关,故 D 项错误。 答案 B 11(2018 年 7 月北京普通高中会考)某班学习小组以“十八世纪的欧洲进步思想” 为主题开展探究活动,他们搜集的资料应包括( ) 论法的精神 社会契约论 共产党

9、宣言 物种起源 A B C D 解析 本题是组合式选择题,采用排除法解答。 共产党宣言发表于 1848 年, 物种起源发表于 1859 年,均与题干时间“十八世纪”不符,排除。答案 为 A。 答案 A 12在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西”,即消灭宗教的狂热和不 容异说。 在政治方面, 哲人们也有一个关键性的用语 “社会契约” 。 这些主张( ) A反对宗教信仰,倡导自由平等 B抨击教会权威,倡导完全自由 C倡导理性主义,主张平等法治 D反对宗教狂热,维护现存契约 解析 据材料“消灭宗教的狂热和不容异说”可知,主张宗教信仰自由,反对宗 教信仰与题意不符,故 A 项错误;在宗教方面,倡导完

10、全自由说法过于绝对,故 B 项错误;据材料“消灭宗教的狂热和不容异说”和“社会契约”可知此运动是 启蒙运动,启蒙运动主张理性主义(核心)、平等、法治等,故 C 项正确;社会契 约论否定了现存封建王权的合法性,与维护现存契约相矛盾,故 D 项错误。 答案 C 二、非选择题(共 2 小题,第 13 题 20 分,第 14 题 20 分,共 40 分) 13阅读材料,回答问题。 材料一 文艺复兴运动就是高举人文主义这面思想解放的旗帜,打破中世纪神学 桎梏, 使文化的各个领域, 从蒙昧主义、 禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来, 创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就,对人类文化宝库做出了巨大的

11、贡献。 康天意文明的狂飙疾进时代 18 世纪启蒙学者高举理性与科学大旗,猛烈抨击宗教神学和封建专制主义,宣扬 自由、平等、博爱、人权和法制,强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生 活、建立“理性王国”。不难看出,启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文 艺复兴运动的延续,是人文主义精神的继续弘扬。 高九江启蒙推动下的欧洲文明 材料二 使我数千年历史以脓血充塞者谁乎?专制政体也。使我数万里土地为虎 狼窟穴者谁乎?专制政体也。使我数百兆人民向地狱过活者谁乎?专制政体也。 摘编自梁启超拟讨专制政体檄(1902 年) 要拥护那德先生(即 democracy),便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政

12、 治。要拥护那赛先生(即 science),便不得不反对旧艺术、旧宗教;要拥护德先生 又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学我们现在认定只有这两位先生 可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 陈独秀 (1)根据材料一,简要概括文艺复兴运动与启蒙运动的不同点。(10 分) (2)根据材料二,比较陈独秀与梁启超关注的领域有何不同。(4 分) (3)根据以上材料并结合所学知识,分析近代中国启蒙之路与近代西方启蒙之路的 不同。(6 分) 解析 第(1)问,根据材料一“文艺复兴运动就是高举人文主义这面思想解放的旗 帜”、 “18 世纪启蒙学者高举理性与科学大旗”“对人类文化宝库做出了巨

13、大的 贡献” “宣扬自由、平等、博爱、人权和法制,强调发展科学、张扬个性、追逐功 利、享受生活、建立理性王国 ”进行回答。第(2)问,根据材料二“专制政体 也。使我数万里土地为虎狼窟穴者谁乎?专制政体也。使我数百兆人民向地狱过 活者谁乎?专制政体也”得出:梁启超关注政治领域;根据材料二“要拥护德先 生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学”得出:陈独秀关注思想文化领 域。第(3)问,第一小问,结合所学知识,西方是从思想解放到提出“理性王国” 的蓝图,中国是从提出改革政体到思想启蒙;第二小问,结合所学知识,西方可 以从经济(资本主义经济)、阶级(资产阶级力量)、思想(文艺复兴、启蒙运动)的角

14、度进行作答,中国可以从外部(民族危机的加深)、内部(政治上君主专制的空前强 化、思想上传统儒家思想的根深蒂固、民族资本主义弱小)的角度进行作答即可。 答案 (1)不同:前者是人文主义;后者是理性主义。涉及的批判对象:前者是思 想文化领域;后者是政治领域。 (2)不同:梁启超:政治领域;陈独秀:思想文化领域。 (3)西方:从思想解放到提出“理性王国”的蓝图。 原因:资本主义经济产生并逐步发展;新兴资产阶级力量日益壮大;人文主义宣 传思想解放,理性主义宣传建立发展资本主义的国家政权。 中国:从提出改革政体到思想启蒙。 原因: 民族危机日益加深, 救亡图存成为最迫切的任务; 封建君主专制空前强化,

15、传统儒家思想根深蒂固,民族资产阶级力量弱小等,使思想解放滞后。 14阅读材料,完成下列要求。 材料一 在当代,随着对中世纪文献的挖掘和研究的深入,人们已改变把中世纪 看作是“黑暗的世纪”“无所作为的世纪”的观点在西欧, 从 10 世纪晚期开 始,先是教会学校注重传授和研究科学问题的兴起,然后是对古代科学著作的兴 趣所带来的翻译,再次是大学的兴起和围 绕自然科学所展开的争论,才有了真正意义上的思想解放和人文精神的发展。 摘编自王荣江西方科学与人文精神发展的历史关系及其启示 材料二 路德的宗教改革使教会的权威慢慢地但确实地在人心中削弱,个人开始 表露出独立思考精神。在宗教上人的意识被唤醒,这种主体

16、性的增强对于人们积 极主动地认识自然界,通过实验方法去获得自然界的信息起到了观念上的推动作 用,与其他因素融合在一起为近代科学的产生准备了土壤。 摘编自杨渝玲宗教改革:近代科学产生的宗教背景 材料三 启蒙时代的哲人受万有引力定律的影响很大,相信存在着不仅像牛 顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想,他 们开始将理性应用于所有领域。他们使一切事物所有的人、所有的制度、所 有的传统受到理性的检验更重要的是,他们发展起一系列革命的原则, 打算通过这些原则实现大规模的社会改革。 据斯塔夫里阿诺斯全球通史 结合材料与所学知识, 围绕“人文主义与近代科学的关系”拟定一个具体的论

17、题, 并就所拟论题进行简要阐述。 (要求: 明确写出所拟论题, 阐述须有史实依据。 )(20 分) 解析 根据材料并结合所学知识拟定论题,注意关键词“人文精神”、“近代科 学”,结合所学具体史实加以论述。 答案 观点: 人文主义推动了近代科学的进步, 近代科学促进了人文主义的发展。 (或人文主义与近代科学互相促进,共同发展。) 论证:文艺复兴倡导人文主义,解放了思想,为近代自然科学的发展清除了思想 障碍;宗教改革时期,个人独立思考和主体意识增强,推动人们重视实验,主动 认识自然界;启蒙运动倡导科学精神,有利于近代科学的发展。 中世纪的科学研究、印刷术的传播等为文艺复兴人文主义的发展创造了条件;近 代科学特别是经典力学的提出,为启蒙思想奠定了科学基础。