第03章 庄子-中学教材之国学拾粹初中版先秦诸子解析版

1、主要内容列子又名冲虚经，属于早期黄老道家的一部经典著作。其思想主旨本于黄老、近于老庄，追求了一种冲虚自然的境界。在冲虚经的种种名言及寓言故事里，都体现了道家对精神自由的心驰神往，而它宏阔的视野、精当的议论和优美的文笔又使人领略到子学著述隽秀、凝炼而警拔的散文之美。篇目概览一、天瑞天瑞，意谓天地之灵瑞，自然之符应，即文中提到的“不生不化者”。列子认为，世间万物皆有始有终，唯有“不生不化者”，亦即“道”，才能够循环往复、独立永存。“不生不化者”是世界产生与变化的本源，它最初无形无象，历经太易、太初、。

2、主要内容孟子一书现存七篇，共二百六十章，记录了孟子及其弟子的思想观点和言行活动，集中反映了孟子的言论和思想，包括政治、修身、教育以及经济等方面。政治主张1仁与仁政：孟子继承孔子“仁”的思想，并发展出“仁政”思想，强调以仁治国，关心百姓，不靠穷兵黩武得天下，与暴政、霸道相对。2民本思想：在“仁政”思想中，最有代表性的是民本思想，即以百姓为本，以民为重，考虑百姓的感受，强调百姓意志即上天的意志，民心所向非常重要，得民心者得天下。3道统观念：倡导尧、舜、禹、周文王等圣贤君主的做法，强调效法先贤，施仁政、。

3、 主要内容主要内容 诗经 ：风雅的源头 诗经是我国第一部诗歌总集，它收集了从西周初期至春秋中叶大约五百年间的诗歌共三百零五篇 （另有六篇笙诗，只有题目没有内容） 。先秦时称其为诗 ，或取其整数称诗三百 。西汉时被尊为儒家 经典，始称诗经 ，并沿用至今。 诗经所录，均为曾经入乐的歌词，分为风 雅 颂三部分。 风 包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五国风，是各地的民歌： 雅 分为大雅 小雅 ，是王畿之地的正乐。 颂有周颂 鲁颂 商颂 ，是宗庙祭祀等大活动的歌舞 辞。 诗经有六义：风、雅、颂。

4、主要内容论语是记载孔子及其部分弟子言行的一部典籍，其编辑者是孔子的弟子及再传弟子。论语全书共二十篇，五百十二章，每篇取第一章开头的词语命名。论语内容丰富，涉及到政治、修身、学习与教育、哲学等方面，集中地体现了孔子的思想学说。政治主张一、德治。“德治”思想包含了两个层面的意思：一是为政者与道德修养之间的关系；二是如何对待、如何管理庶民百姓。孔子强调了把统治者的修身视为治国平天下、实现德治的前提条件。1孔子对为政者基本素质的要求。（1）德行教化子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼。

5、主要内容列子又名冲虚经，属于早期黄老道家的一部经典著作。其思想主旨本于黄老、近于老庄，追求了一种冲虚自然的境界。在冲虚经的种种名言及寓言故事里，都体现了道家对精神自由的心驰神往，而它宏阔的视野、精当的议论和优美的文笔又使人领略到子学著述隽秀、凝炼而警拔的散文之美。篇目概览一、天瑞天瑞，意谓天地之灵瑞，自然之符应，即文中提到的“不生不化者”。列子认为，世间万物皆有始有终，唯有“不生不化者”，亦即“道”，才能够循环往复、独立永存。“不生不化者”是世界产生与变化的本源，它最初无形无象，历经太易、太初、。

6、主要内容孟子一书现存七篇，共二百六十章，记录了孟子及其弟子的思想观点和言行活动，集中反映了孟子的言论和思想，包括政治、修身、教育以及经济等方面。政治主张1仁与仁政：孟子继承孔子“仁”的思想，并发展出“仁政”思想，强调以仁治国，关心百姓，不靠穷兵黩武得天下，与暴政、霸道相对。来源:&网Z&X&X&K2民本思想：在“仁政”思想中，最有代表性的是民本思想，即以百姓为本，以民为重，考虑百姓的感受，强调百姓意志即上天的意志，民心所向非常重要，得民心者得天下。3道统观念：倡导尧、舜、禹、周文王等圣贤君主的做法，强调效法。

7、主要内容吕氏春秋是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，知识范围涉及易学、阴阳、五行、干支、养生、军事学、政治学、音律、星象、农业生产、气象、自然、历史、地理、工艺、机械等多个方面。集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。如今，它已经经历了两千多年的光阴，是中华民族的一份珍贵遗产，闪烁着博大精深的智慧之光。思。

8、主要内容礼记据传为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。成书由来孔子教授弟子的诗书礼乐易春秋“六经”，是中国古典文化中最高哲理的载体，但是文古义奥，不易通读，因而多做解读以辅助理解。六经中的礼，后来称。

9、 主要内容主要内容 孟子一书现存七篇，共二百六十章，记录了孟子及其弟子的思想观点和言行活动，集中反映了孟 子的言论和思想，包括政治、修身、教育以及经济等方面。 政治主张政治主张 1仁与仁政：孟子继承孔子“仁”的思想，并发展出“仁政”思想，强调以仁治国，关心百姓，不靠 穷兵黩武得天下，与暴政、霸道相对。 2民本思想：在“仁政”思想中，最有代表性的是民本思想，即以百姓为本，以民为重，考虑百姓的 感受，强调百姓意志即上天的意志，民心所向非常重要，得民心者得天下。 3道统观念：倡导尧、舜、禹、周文王等圣贤君主的做法。

10、 主要内容主要内容 论语是记载孔子及其部分弟子言行的一部典籍，其编辑者是孔子的弟子及再传弟子。 论语全 书共二十篇，五百十二章，每篇取第一章开头的词语命名。 论语内容丰富，涉及到政治、修身、学习与 教育、哲学等方面，集中地体现了孔子的思想学说。 政治主张政治主张 一、德治。一、德治。 “德治”思想包含了两个层面的意思：一是为政者与道德修养之间的关系；二是如何对待、如何管理 庶民百姓。孔子强调了把统治者的修身视为治国平天下、实现德治的前提条件。 1孔子对为政者基本素质的要求。 （1）德行教化 子曰： “道之以政，。

11、 主要内容主要内容 列子又名冲虚经 ，属于早期黄老道家的一部经典著作。其思想主旨本于黄老、近于老庄，追 求了一种冲虚自然的境界。在冲虚经的种种名言及寓言故事里，都体现了道家对精神自由的心驰神往， 而它宏阔的视野、精当的议论和优美的文笔又使人领略到子学著述隽秀、凝炼而警拔的散文之美。 篇目概览篇目概览 一、一、天瑞天瑞 天瑞，意谓天地之灵瑞，自然之符应，即文中提到的“不生不化者” 。 列子认为，世间万物皆有始有终，唯有“不生不化者” ，亦即“道” ，才能够循环往复、独立永存。 “不 生不化者”是世界产生与变化的。

12、主要内容吕氏春秋是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，知识范围涉及易学、阴阳、五行、干支、养生、军事学、政治学、音律、星象、农业生产、气象、自然、历史、地理、工艺、机械等多个方面。集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。如今，它已经经历了两千多年的光阴，是中华民族的一份珍贵遗产，闪烁着博大精深的智慧之光。思。

13、主要内容礼记据传为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。成书由来孔子教授弟子的诗书礼乐易春秋“六经”，是中国古典文化中最高哲理的载体，但是文古义奥，不易通读，因而多做解读以辅助理解。六经中的礼，后来称。

14、 主要内容主要内容 孟子一书现存七篇，共二百六十章，记录了孟子及其弟子的思想观点和言行活动，集中反映了孟 子的言论和思想，包括政治、修身、教育以及经济等方面。 政治主张政治主张 1仁与仁政：孟子继承孔子“仁”的思想，并发展出“仁政”思想，强调以仁治国，关心百姓，不靠 穷兵黩武得天下，与暴政、霸道相对。来源:学&科&网 Z&X&X&K 2民本思想：在“仁政”思想中，最有代表性的是民本思想，即以百姓为本，以民为重，考虑百姓的 感受，强调百姓意志即上天的意志，民心所向非常重要，得民心者得天下。 3道统观念：倡导尧、舜、禹、。

15、 主要内容主要内容 论语是记载孔子及其部分弟子言行的一部典籍，其编辑者是孔子的弟子及再传弟子。 论语全 书共二十篇，五百十二章，每篇取第一章开头的词语命名。 论语内容丰富，涉及到政治、修身、学习与 教育、哲学等方面，集中地体现了孔子的思想学说。 政治主张政治主张 一、德治。一、德治。 “德治”思想包含了两个层面的意思：一是为政者与道德修养之间的关系；二是如何对待、如何管理 庶民百姓。孔子强调了把统治者的修身视为治国平天下、实现德治的前提条件。 1孔子对为政者基本素质的要求。 （1）德行教化 子曰： “道之以政，。

16、 主要内容主要内容 列子又名冲虚经 ，属于早期黄老道家的一部经典著作。其思想主旨本于黄老、近于老庄，追 求了一种冲虚自然的境界。在冲虚经的种种名言及寓言故事里，都体现了道家对精神自由的心驰神往， 而它宏阔的视野、精当的议论和优美的文笔又使人领略到子学著述隽秀、凝炼而警拔的散文之美。 篇目概览篇目概览 一、一、天瑞天瑞 天瑞，意谓天地之灵瑞，自然之符应，即文中提到的“不生不化者” 。 列子认为，世间万物皆有始有终，唯有“不生不化者” ，亦即“道” ，才能够循环往复、独立永存。 “不 生不化者”是世界产生与变化的。

17、主要内容庄子“内篇”逍遥游齐物论养生主人间世德充符大宗师应帝王七篇文字各有其侧重的内容，共同形成整体的思想体系；“外篇”十五篇和“杂篇”十一篇也以反映庄子核心思想为主，又能体现其他更丰富的思想内容。整本书着力体现出庄子自由无待、道通为一、清静无为、天人合一、无为而治、遵从自然、无用之用、绝圣弃智、虚无恬淡、死生同一等主张以及关于自然规律的思考。思想主张1自由无待：认为理想的最高境界应该是无己、无功、无名，自由自在、无恃无待的逍遥状态。2道通为一：认为宇宙及万事万物从无到有、从有到无穷无尽，规律都是。

18、主要内容庄子“内篇”逍遥游齐物论养生主人间世德充符大宗师应帝王七篇文字各有其侧重的内容，共同形成整体的思想体系；“外篇”十五篇和“杂篇”十一篇也以反映庄子核心思想为主，又能体现其他更丰富的思想内容。整本书着力体现出庄子自由无待、道通为一、清静无为、天人合一、无为而治、遵从自然、无用之用、绝圣弃智、虚无恬淡、死生同一等主张以及关于自然规律的思考。思想主张1自由无待：认为理想的最高境界应该是无己、无功、无名，自由自在、无恃无待的逍遥状态。2道通为一：认为宇宙及万事万物从无到有、从有到无穷无尽，规律都是。

19、 主要内容主要内容 庄子 “内篇” 逍遥游 齐物论 养生主 人间世 德充符 大宗师 应帝王七篇文字各 有其侧重的内容，共同形成整体的思想体系； “外篇”十五篇和“杂篇”十一篇也以反映庄子核心思想为主， 又能体现其他更丰富的思想内容。整本书着力体现出庄子自由无待、道通为一、清静无为、天人合一、无 为而治、遵从自然、无用之用、绝圣弃智、虚无恬淡、死生同一等主张以及关于自然规律的思考。 思想主张思想主张 1自由无待：认为理想的最高境界应该是无己、无功、无名，自由自在、无恃无待的逍遥状态。 2道通为一：认为宇宙及万事万物。

20、 主要内容主要内容 庄子 “内篇” 逍遥游 齐物论 养生主 人间世 德充符 大宗师 应帝王七篇文字各 有其侧重的内容，共同形成整体的思想体系； “外篇”十五篇和“杂篇”十一篇也以反映庄子核心思想为主， 又能体现其他更丰富的思想内容。整本书着力体现出庄子自由无待、道通为一、清静无为、天人合一、无 为而治、遵从自然、无用之用、绝圣弃智、虚无恬淡、死生同一等主张以及关于自然规律的思考。 思想主张思想主张 1自由无待：认为理想的最高境界应该是无己、无功、无名，自由自在、无恃无待的逍遥状态。 2道通为一：认为宇宙及万事万物。