人教版高一语文选修

课时作业5基础演练1下列加点字注音全对的一组是()B溘(k)死载体(zi)兰皋(go)戛然而止(ji)C延伫(zhp综合检测卷一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成13题。在中国传统伦理中尤其是在早期传统中,“道”和“德”最早是分开单元质量检测二(时间:

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1、有无相生,第四单元 老子选读,作者简介 老子(约前571约前471),中国古代思想家。一般认为他姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑)人,有人又称他老聃。传说老子一生下来,就长有白色的眉毛及胡子,所以被称为老子。相传他生活在春秋时期,曾任周藏室之史(管理图书的官,当时的图书在很大程度上就是档案),后退隐蒙山著书立说,游历江南塞北,又西出函谷关,不知所终。老子跟孔子同时,孔子还曾向他请教过“礼”。著有五千言道德经,又名老子。是道家学派的始祖,他的学说后被庄周发展。,背景扫描 周王室东迁以后,奴隶制社会逐渐动摇。到了。

2、一、兼爱,第六单元 墨子选读,作者简介 墨子(约前468前376),春秋战国之际思想家、教育家、学者,墨家学派的创始人。名翟,相传原为宋国人,后长期住在鲁国。曾学习儒术,因不满其烦苛的“礼”,另立新说,聚徒讲学,成为儒家主要的反对派之一。他的“非攻”思想体现了当时人民反对掠夺、战争的意向。他的“非乐”“节用”“节葬”等主张,是对当权贵族“繁饰礼乐”和享乐奢侈生活的抗议。他提出“尚贤”“尚同”的政治主张,认为“官无常贵,民无终贱”,反对贵族的世袭制和儒家的亲亲尊尊,试图用上说下教的方法,“使饥者得食,寒者得衣。

3、三、尚贤,第六单元 墨子选读,预读先学,多读厚积,精读研析,内容索引,预读先学,释文题,知文明理,“尚贤”是指治理国家者必须尊重、任用有才德的人。在墨子看来,“尚贤事能”,国家就治理得好;相反,国家就治理得差。所以,“夫尚贤者,政之本也”。“尚贤”是治国的根本措施,也是墨子的一项基本政治主张,不仅在当时是有胆有识、难能可贵的,就是在今天也是具有现实意义的。,明主旨,本课选文具体阐述了墨子的“夫尚贤者,政之本也”的主张。墨子在选文中采用层层推进说理的方法,从不同的方面充分证明了自己的观点。他从现实入手并以古代。

4、二、非攻,第六单元 墨子选读,预读先学,多读厚积,精读研析,内容索引,预读先学,释文题,知文明理,墨子认为各国家间、各诸侯国内部贵族间的攻伐兼并战争,荒废生产、耗损财物、夺民之用,是不义的,因此,他主张“非攻”。“非攻”是墨子思想的重要组成部分。 非攻的条理极为清楚,从窃人桃李不义,说到窃人犬豕鸡豚不义,再说到窃人牛马不义,再说到杀死清白无罪的人并抢劫其财物不义,最后说到最大的不义是攻国。之后,反复说明世人指责小的不义,却赞誉大的不义,可谓混乱荒谬到了极点。文章逻辑严密,具有很强的说服力。,明主旨,本课选文。

5、五、人和,第二单元 孟子选读,预读先学,多读厚积,精读研析,内容索引,预读先学,释文题,知文明理,“人和”一词摘自孟子公孙丑下中的“天时不如地利,地利不如人和”。孟子高度重视“人和”,他从天时、地利、人和的比较中得出“人和”最重要的结论;不仅如此,他还进一步阐述了达到人和的根本方法,就是“得道”,即施行仁政。 孟子是我国古代最看重“人和”的思想家之一。在本课第一则,他从天时、地利、人和的比较中得出人和最重要的结论。全篇紧紧围绕“人和”这一话题层层深入地进行论证,有力地强调了人和的重要性,强调有了人和就可以。

6、语言文字应用(人教版 选修) 神奇的汉字 消灭错别字大赛 第一环节 我来默写 比赛规则每组出 一名选手,每名选手 只写对应组数的一个 成语,每写对一字得 5分。计时30秒。(每 次听写4组。) 1.fn wn r ji 过分繁琐的 仪式或礼节。 2.jio ru zo zu 比喻故意 做作,不自然。 4.wn zhn zhu bi 从大坛 子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已 在掌握之中。 3.bo 。

7、1 1 高二语文 人教版 选修语言文字应用 第三课 神奇的汉字 第四节 咬文嚼字 -消灭错别字 错别字笑话: 1. 我乃中堂大人之亲戚 亲妻 2. 袜子大减价 妹子 2 一.课前热身 3 3 二.考纲解读 考试大纲对汉字字形考查规定 考查范围“识记现代汉语常用字字形” 考查对象:三常错别字 常见字、常用字、常混字 因错别字而造成。

8、沁园春 长沙 常识速览 识作者 中华人民共和国的主要缔造者毛泽东 毛泽东(1893.12.261976.9.9),湖南省湘潭县韶山冲(今 属韶山市)人。中国人民的领袖,马克思主义者,伟大的无产阶 级革命家、战略家、军事家、思想家和理论家,中国共产党、 中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,诗 人, 书法家, 被视为现代世界历史中最重要的人物之一,时代 杂志将他评为 20 世纪最具影响。

9、沁园春 长沙 教学目标 1.知识与能力目标:了解情景交融、意境等诗歌表现手法,感悟革命豪情。 2.过程与方法目标:品味关键词语传神之妙,体味意象内涵,理解诗歌中的情感。 3.情感与态度目标:培养学生以伟人为榜样、以天下为己任的情操,体验青春激情,明确青 春使命的目标。 教学重点:了解情景交融、意境等诗歌表现手法,品味关键词语,准确把握诗歌主题。 教学难点:探究情景关系和文中修辞的作用 学情分析: 。

10、致云雀,雪莱,走进文本,这首诗表达的作者怎样的情感? 明确:表达作者是追求光明的,蔑视黑暗以及向往理想世界。,研读赏析,你好呵,欢乐的精灵! 你似乎从不是飞禽, 从天堂或天堂的邻近, 以酣畅淋漓的乐音, 不事雕琢的艺术, 倾吐你的衷心。,第一节“.你好啊,欢乐的精灵!你似乎”。作者运用了拟人、比喻的修辞方法表达了对于云雀这一种鸟的特殊的喜爱,他并不将云雀看做是一般的家禽。作者不仅表达了对于云雀的喜。

11、毛泽东,第1课 沁园春 长沙,书法手迹欣赏,毛泽东(18931976),字润之,湖南湘潭人。中国人民的伟大领袖,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,诗人,书法家。主要作品有实践论矛盾论论持久战新民主主义论等论文,沁园春雪七律人民解放军占领南京蝶恋花答李淑一等诗词。,作者名片,其作品将革命的现实主义和革命的浪漫主义。

12、课时作业 11基础演练1下列加点字的注音全对的一组是( )A繁衍(yn) 荤腥 (hn) 怜悯(mn)B噩梦() 契约(qi) 拷绸(ko)C缜密(zhn) 瞌睡(k) 弄堂(lng)D尘埃(i) 骷髅(k) 游说(shu)解析:A 项中“繁衍”的“衍”读“yn” ;B 项中“契约”的“契”读“q” ;D 项中“尘埃”的“埃”读“i” 。答案:C2下列各组词语中没有错别字的一项是( )A蠕动 赚钱 鱼肉浑腥 廉价机器B惺忪 谄媚 不加思索 光滑舒适C胆怯 墨鸭 衣服褴褛 锭壳轧坏D执拗 狡猾 淋漓尽至 屏声敛气解析:A 项“鱼肉浑腥”改为“鱼肉荤腥” ;B 项“不加思索”改为“不假思索” ;D 项“淋。

13、课时作业 6基础演练1下列词语中加点的字注音正确的一项是( )A游说(shu) 不可不语(y)美姬(j) 飨士卒 (xin)B鲰生(zu) 从百余骑(j)戮力(l) 奔驰 (ch)C卮酒(zh) 按剑而跽 (j)刀俎(z) 参乘(shn)D瞋目(chn) 目眦尽裂(z)彘肩(zh) 有郤(x)解析:A 中的“语(y)”应读“语(y) ”,B 中的“驰(ch) ”应读“驰(ch) ”,D 中的“ 瞋目(chn )”应读“ 瞋目(chn)” 。答案:C2按下列句中加点词的用法进行分类,其中正确的是( )沛公军霸上常以身翼蔽沛公君为我呼入,吾得兄事之项伯杀人,臣活之君安与项伯有故沛公旦日从百余骑来见项王追亡逐北,伏尸百万。

14、综合测试卷一、现代文阅读(36 分)(一) 论述类文本阅读(9 分,每小题 3 分)阅读下面的文字,完成 13 题。慎终追远 清明永驻清明节大约起源于周代,至今已有两千五百多年的历史了。最初,清明只是一个提醒农民进行春耕春种的节气。 淮南子天文训记:“春分后十五日,北斗星柄指向乙位,则清明风至。 ”岁时百问云:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。 ”清明时节,我国大部分地区气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆” “清明谷雨紧相连,浸种春耕莫迟延”等农谚。这种标志物候变化、敦促春耕的。

15、单元质量检测四(时间:150 分钟 满分:150 分)一、论述类文本阅读(15 分)阅读下面的文字,完成第 13 题。沈从文的创作与艺术追求庄锡华将人性的表现与启蒙的追求相结合是沈从文文学思想非常突出的特点。他认为“一部伟大的作品,总是表现人性最真切的欲望” 。而他有意将人性最真切的欲望归结为“对于当前黑暗社会的否认”和“对于未来光明的向往” 。这就改变了梁实秋讨论人性问题时的思辨取向,将问题引向真实、具体、现实和可以操作的方面。沈从文认为, “对现实不满,对空虚必有所倾心” ,梁实秋关注抽象的人性确实同他对中国现实的。

16、单元质量检测一(时间:150 分钟 满分:150 分)一、论述类文本阅读(15 分)阅读下面的文字,完成 13 题。岭南,历史上是指五岭以南的广大地区,范围包括了我国今天的广东、广西、海南的大部分以及越南北部。五岭之名,最早起于秦。 史记 张耳陈馀列传云:“(秦) 北有长城之役,南有五岭之戍。”今人多把“五岭”解释为大庾岭、越城岭、骑田岭、萌渚岭、都庞岭五座山的总称。不过,历史上有人认为,五岭并非专指五座山的名称,而是指五条入岭的通道。五岭大体分布在广西东部至广东东部和湖南、江西、福建五省区交界处,是长江和珠江两大流域。

17、单元质量检测三(时间:150 分钟 满分:150 分)一、论述类文本(15 分)阅读下文,完成 13 题。中国茶道茶道不同于一般的饮茶。在中国饮茶分为两类,一类是“混饮” ,即根据个人的口味嗜好,在茶中加入橘皮、桂圆、红枣等来喝;另一类是“清饮” ,不加入任何有损茶的本味、真香的配料,单用开水泡喝。 “清饮”可分四个层次:将茶当成饮料大碗解渴,称为“喝茶”;注重色香味,讲究茶具水质,细细品味,称为“品茶” ;讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系,则称为“茶艺” ;通过品茗来养性怡情、参禅悟道,达到精神上的享受和人格上的澡雪。

18、单元质量检测二(时间:150 分钟 满分:150 分)一、论述类文本阅读(15 分)阅读下面的文字,完成 13 题。逍遥游是庄子内 7 篇之首,又是整部庄子的开卷第一篇。不管内篇是否庄子手订,把逍遥游放在首篇,客观上也的确显示了它在整个庄子中的突出地位。这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人。庄子是中国文化史上一种独特的思想学说逍遥哲学的开创者。 “逍遥”一词在诗经中就已经出现,但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概括来使用,却始于庄子 。它的内涵虽然继承了诗经中的基本义项,但总体而言又不同于诗经。

19、综合检测卷一、现代文阅读(36 分)(一) 论述类文本阅读(9 分,每小题 3 分)阅读下面的文字,完成 13 题。在中国传统伦理中尤其是在早期传统中, “道”和“德”最早是分开来讲的。 “德”观念的产生当在原始社会,与氏族有关。巴新生先生认为“德”观念的发展有四个阶段:原始部族的图腾崇拜;殷商时期的上帝崇拜和祖先崇拜;西周君主的祭祀征伐、视察巡行即统治者的政行;春秋时期的道德观念即普遍的道德判断标准阶段。“道”观念的出现当晚于“德”观念。从原始语义上来分析, “德”观念最早为一种原始部族的图腾崇拜,为部族成员所共有。

20、课时作业 5基础演练1下列加点字注音全对的一组是( )B溘(k)死 载体(zi)兰皋(go) 戛然而止(ji)C延伫(zh) 应届(yng)鸷(zh)鸟 擢发难数 (zhu)D攘诟(gu) 芰(j) 荷岌岌(j) 相形见绌(zhu)【解析】 B 项中“载”应读为“zi” ;C 项中“应”应读为“yng”;D 项中“绌”应为“ch” 。【答案】 A2下列句中不含通假字的一项是( )A偭规矩而改错 B忳郁邑余侘傺兮C何方圜之能周兮 D宁溘死以流亡兮【解析】 A“错”通“措” ,施行;B“邑”通“悒” ,苦闷;C“圜 ”通 “圆” 。【答案】 D3对句中加点词的解释错误的一项是( )A背绳墨(喻准绳) 以追曲兮。

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