2018年秋人教版高二语文必修五第三单元质量检测含答案

1、第三单元 过关检测卷一、现代文阅读(36 分)(一) 论述类文本阅读(9 分，每小题 3 分)阅读下面的文字，完成 13 题。唐人古体古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生了新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作。

2、第 10 课 谈中国诗清新俊逸的李白， 沉郁顿挫的杜甫，恬静闲适的王维，大江东去的苏轼， 晓风残月的柳永，独上兰舟的李清照或许，行云流水间，沉郁浩渺的情愫已然融化于笔捺纵横之中；抑或，顿挫凝滞的思绪早已化为兵车辘辘行。那诗，那诗行，承载了千百年的诗史，我们只是莫名地敬仰；这词，这曲牌，婉转长吟了上千载，我们依然是懵懂地崇拜。当大师旁征博引地诠释“中国诗”时，不知浸染于世俗名利的心灵，还能否回望，停顿，驻足守候呢？跃 跃 诗 情 在 眼 前 ， 聚 如 风 雨 散 如 烟敢 为 常 语 谈 何 易 ， 百 炼 工 纯 始 自 然美。

3、第 9 课 说“木叶”古诗中写叶之名句可谓多矣，有不知谁裁出的细叶，有灯下白头人看到的雨中黄叶；有未落时沃若的桑叶，又有红于二月花的枫叶然而， “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”这一千古名句，在用衰叶纷落表现诗人那忧国忧民的无尽愁思时，为何用“落木萧萧”？“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠” ，在用树叶飘落表现情感的同时，为何用了“黄叶”落地？“醉貌如霜叶，虽红不是春” ，在用寒叶表达复杂感情的同时，为什么用了“霜叶”已醉？古诗中还有“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下” “亭皋木叶下，陇首秋云飞” “九月。

4、第三单元第 8 课 咬文嚼字好句不厌百回改，妙语多从锤炼来；好诗不厌千回改，意境多从推敲出。看杜甫“新诗改罢自长吟” ，诗人从推敲中独享一番情趣；看贾岛“两句三年得，一吟双泪流” ，诗人从斟酌中获得一种体验；读卢延让“险觅天应闷，狂搜海亦枯” ，诗人从咬文中看到一种风景。总览这些诗句，它们无不诠释着美言妙句背后诗人锤炼语言的艰辛，正如王安石所言“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。看来，要创作出“惊天地，泣鬼神”的佳句，还真得下一番“咬文嚼字” 的功夫。字 斟 句 酌 为 平 仄 ， 泼 墨 挥 毫 成 丹 青美字体赏。

5、单元质量检测四(时间：150 分钟 满分：150 分)一、论述类文本阅读(15 分)阅读下面的文字，完成第 13 题。沈从文的创作与艺术追求庄锡华将人性的表现与启蒙的追求相结合是沈从文文学思想非常突出的特点。他认为“一部伟大的作品，总是表现人性最真切的欲望” 。而他有意将人性最真切的欲望归结为“对于当前黑暗社会的否认”和“对于未来光明的向往” 。这就改变了梁实秋讨论人性问题时的思辨取向，将问题引向真实、具体、现实和可以操作的方面。沈从文认为， “对现实不满，对空虚必有所倾心” ，梁实秋关注抽象的人性确实同他对中国现实的。

6、单元质量检测一(时间：150 分钟 满分：150 分)一、论述类文本阅读(15 分)阅读下面的文字，完成 13 题。岭南，历史上是指五岭以南的广大地区，范围包括了我国今天的广东、广西、海南的大部分以及越南北部。五岭之名，最早起于秦。 史记 张耳陈馀列传云：“(秦) 北有长城之役，南有五岭之戍。”今人多把“五岭”解释为大庾岭、越城岭、骑田岭、萌渚岭、都庞岭五座山的总称。不过，历史上有人认为，五岭并非专指五座山的名称，而是指五条入岭的通道。五岭大体分布在广西东部至广东东部和湖南、江西、福建五省区交界处，是长江和珠江两大流域。

7、单元质量检测二(时间：150 分钟 满分：150 分)一、论述类文本阅读(15 分)阅读下面的文字，完成 13 题。逍遥游是庄子内 7 篇之首，又是整部庄子的开卷第一篇。不管内篇是否庄子手订，把逍遥游放在首篇，客观上也的确显示了它在整个庄子中的突出地位。这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人。庄子是中国文化史上一种独特的思想学说逍遥哲学的开创者。 “逍遥”一词在诗经中就已经出现，但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概括来使用，却始于庄子 。它的内涵虽然继承了诗经中的基本义项，但总体而言又不同于诗经。

8、单元质量检测三(时间：150 分钟 满分：150 分)一、论述类文本(15 分)阅读下文，完成 13 题。中国茶道茶道不同于一般的饮茶。在中国饮茶分为两类，一类是“混饮” ，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入橘皮、桂圆、红枣等来喝；另一类是“清饮” ，不加入任何有损茶的本味、真香的配料，单用开水泡喝。 “清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“喝茶”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“品茶” ；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“茶艺” ；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪。