1、2024-2025学年八年级上学期语文期末专项复习考点清单专题08 文学文化常识一、作者作品（一）作者1毛泽东，字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是马克思主义中国化的伟大开拓者，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，时代杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。2鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国伟大的文学家、思想家和革命家。1918年5月首次用笔名“鲁迅”发表了中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记，奠定了新文学运动的基础。中篇小说阿Q正传，是中国现代文学史上的杰作。代表作小说集狂人日记呐喊彷徨
2、，杂文集坟热风华盖集，散文集朝花夕拾。3朱德，字玉玠,四川仪陇人,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家,中国人民解放军的主要缔造者之一,中华人民共和国的开国元勋。4茨威格，奥地利作家、评论家，被称为“打开弗洛伊德危险闸门的心灵猎手”。擅长写小说、人物传记，以描摹人性化的内心冲动著称。他的小说多写人的下意识活动和人在激情驱使下的命运遭际。他的作品以人物的性格塑造及心理刻画见长，擅长用某种戏剧性的情节。代表作品有三作家罗曼罗兰一个陌生女人的来信象棋的故事成功的秘诀。5托尔斯泰:19世纪中期俄国批判现实主义作家、文学家、思想家、哲学家。代表作有战争与和平安娜卡列尼娜复活等。6居里
3、夫人（1867-1934），法国物理学家、化学家，原籍波兰，先后获1903年诺贝尔物理学奖和1911年诺贝尔化学奖。艾芙居里，法国优秀的音乐教育家和人物传记作家，居里夫人的次女，主要作品居里夫人传。7郦道元,北魏地理学家,撰写水经注四十卷。水经注名为注释水经,实则以水经为纲,广为补充发展,自成巨著,是我国古代地理名著,并具有较高的文学价值。8陶弘景（456-536）,字通明，自号华阳隐居,丹阳秣陵（今江苏南京）人。南朝齐梁时道教思想家,有陶隐居集。9苏轼，北宋著名文学家，字子瞻，号东坡居士。与父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。他擅长诗词、散文，是“唐宋八大家”之一。有文集东坡全集传世。代表作品有赤
4、壁赋饮湖上初晴后雨等。10吴均，南朝梁文学家。吴均长于描写山水景物，风格峻拔清新，时人纷纷效仿，称为“吴均体”。11王绩（约589-644），字无功，号东皋，绛州龙门（今山西河津）人，唐代诗人。12崔颢，唐代诗人。最为人称道的是他那首黄鹤楼，据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。13王维，字摩诘，盛唐山水田园诗派代表诗人，有“诗佛”之称，与孟浩然并称“王孟”。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其:“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”14李白，字太白，号青莲居士，盛唐诗人，是我国文学史上伟大的浪漫主义诗人。被称为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。
5、其诗风雄奇豪放，想象丰富。他是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。15白居易，唐代著名诗人，字乐天，自号香山居士，祖籍太原。白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。白居易又被称为“诗王 ”“诗魔”。16朱自清（18981948）,字佩弦，江苏省扬州市人,散文家、诗人、学者、民主战士。有诗文集踪迹、欧游杂记,以及一些文艺论著，收在朱自清文集里。背影是记实散文（叙事散文）。17茅盾（1896-1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，中国现代作家。主要作品有长篇小说子夜，中篇小说蚀（三部曲），短篇小说春蚕、林家铺子等。18严文井（1915-2005），原名严文锦。湖北武昌人。当代作家
6、、散文家、著名儿童文学家。著有南南和胡子伯伯、丁丁的一次奇怪旅行等。中共党员，人民文学主编，人民文学出版社社长、总编辑。19罗素（18721970），出生于英国，他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”；他还是著名的数学家、逻辑学家、社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式思想家”。20汪曾祺（1920-1997），江苏高邮人，作家，京派作家的代表人物，其代表作有小说受戒大淖纪事等。他被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。作品主要有邂逅集羊舍一夕汪曾祺短
7、篇小说选晚饭花集等。21茅以升（18961989），原名以昇，字唐臣，江苏镇江人，中国桥梁专家、教育家，被誉为“中国现代桥梁之父”。主持修建了我国第一座由中国人自己设计建造的铁路公路两用桥钱塘江大桥。他还参与设计了武汉长江大桥。著有中国桥梁史中国古桥与新桥等。22叶圣陶（18941988），原名叶绍钧，字圣陶，江苏苏州人，作家、教育家、文学出版家。有“优秀的语言艺术家”之称，代表作品有长篇小说倪焕之，短篇小说多收了三五斗，童话有稻草人古代英雄的石像等。23法布尔（18231915），法国昆虫学家、作家。被世人称为“昆虫界的荷马”（相传荷马为古代希腊两部著名史诗伊利亚特和奥德赛的作者），文学界的
8、“维吉尔”。24孟子，名轲，字子舆。战国人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有孟子一书（注：孟子及其弟子共同编著）。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。宋朝朱熹把孟子论语大学中庸合称为“四书”。25列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。列子终生致力于道德学问，主张清静无为。26司马迁，西汉历史学家、文学家。史记是我国第一部纪传体通史。它记叙了上自黄帝、下至汉武帝太初年间大约三千多年的历史。鲁迅赞史记：“史家之绝唱，无韵之离骚”。27陶渊明：东晋诗人，又名潜，字元亮，世称“靖节先生”，又自号“五柳先生”。他被后人称
9、为“田园诗人”。作品有归园田居桃花源记饮酒五柳先生传等。28杜甫：字子美，唐代伟大的现实主义诗人。自称少陵野老。被后世尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。代表作有登高茅屋为秋风所破歌春望闻官军收河南河北以及“三吏”“三别”等。29李贺：字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼等，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表，代表作有雁门太守行。30杜牧：字牧之，号樊川居士，晚唐著名诗人。与李商隐并称“小李杜”。著有樊川文集。31李清照：宋代女词人，号易安居士。婉约派代表词人，代表作有一剪梅声声慢醉花阴。（二）作品1朝花夕拾：原名旧事重提，内容包括十篇散文，是“回忆的记事”，比较完整地记
10、录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动地描绘了清末民国初期的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献。2水经注：全书三十多万字，详细介绍了我国境内一千多条河流以及与这些河流相关的郡县、城市、物产、风俗、传说、历史等。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣。水经注不仅是一部具有重大科学价值的地理巨著，而且也是一部颇具特色的山水游记。郦道元以饱满的热情，浑厚的文笔，精美的语言，形象、生动地描述了祖国的壮丽山川，表现了他对祖国的热爱和赞美。且作者在水经注中还记述了全国所有河流及其流经区域的地理情况、建制沿革、历史事件及民间传说，为自然科学和人文科学提供了丰富的研究资料。3昆虫
11、记：又译昆虫物语、昆虫学札记和昆虫世界，是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。被誉为“昆虫的史诗”。4孟子：孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。南宋时朱熹将孟子与论语大学中庸合在一起称“四书”。5史记：是我国第一部纪传体通史，记述了从传说的的黄帝到汉武帝共三千余年的史事，全书一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。鲁迅称它为“史家之绝唱，无韵之离骚”。6列子，相传为战国时期的列御寇所著。它的内容多是民间故事、寓言
12、和神话传说等，其中有许多故事至今还脍炙人口，由这些故事还形成了不少成语，如杞人忧天、歧路亡羊等。二、文体知识（一）现代文体1新闻类文体（1）新闻定义：新闻是经由新闻媒介传播的、为广大受众所关心的、新近发生的事件的信息。特征：真实性、及时性、准确性。分类：广义的新闻包括消息、通讯、特写、报告文学、新闻评论等，狭义的新闻专指消息。（2）消息定义：消息是迅速、简要地报道新近发生的事件的一种新闻体裁。特征：时效性强、真实客观。写作消息要迅速及时，简明扼要，用事实说话，也可有适当的细节描写和议论。结构：标题、导语、主体、背景、结语。消息正文部分的典型结构是“倒金字塔结构”，即按照重要性递减的原则安排事件
13、。其中导语部分集中讲述最重要的新闻事实，此后随文章的展开，事实的重要性逐渐减弱。要素： 6个W 何时（when）何地（where）何人（who）何事（what）何故（why）如何（how）（3）新闻特写定义：采用类似于特写的手法，以形象化的描写作为主要表现手段，截取新闻事件中最有价值、最生动感人、最富有特征的片段和部分进行放大，从而鲜明再现典型人物、事件、场景的一种新闻体裁。特点：片段性。落笔集中，突出一点；目击性。立体观察，真切再现；透视性。目的明确，传达精髓，深刻揭示。文学性。表达上多借用各种文学手法，生动形象地报道新闻事实。（4）通讯定义：运用叙述、描写、抒情、议论等多种表达方式，具体、
14、生动、形象地反映新闻事件或典型人物的一种新闻报道形式。分类：包括人物通讯和事件通讯两类。特点：和消息一样，通讯要求及时、准确地报道生活中有意义的人和事，但时效性上不如消息。通讯报道的内容比消息更具体、更系统、更详实。（5）时评定义：是新闻评论文体的一种，就是对当前发生的新闻及新闻中的事实或者新闻中表现出的乃至隐藏的问题，发表作者自己的见解，或者归纳、整理出新的结论或者观点。简单地说，就是针对一件事情、一个问题或几件事情、几个问题进行评说。特点：一般具有时效性、针对性、准确性、说理性和思想性的特点。2回忆性散文（1）定义：叙事散文的一种，在叙述上用回忆过去的方式，对过去发生的事件进行阐述、回忆、
15、描写，时时处处都有“我”的存在，表现“我”的生活经历和感受。（2）特点：回忆对象与叙事者经历的交织；内容真实；事件典型；注重细节。3、回忆录（1）定义：是一种用叙述、描写、资料编排等方法，追忆本人或本人所熟悉的人物过去的生活经历和社会活动的叙事性文体。它可以记述人物一生的事迹，也可以讲述人物故事中的一个片段；它可以追述一个历史阶段，也可以描写一个生活侧面，灵活多样，格式不一。（2）特点： “真实”“广泛”“突出”。真实，就是真实记录作者的经历和思想；广泛，指回忆录不仅要回忆个人经历，而且要以个人经历为主线，串联起与之有关的人和事，广泛触及生活的各个角落，反映社会某一时段的历史面目；突出，指回忆
16、录中的主要人物要处于突出地位，所列事件要典型。4、传记（1）定义：通过对典型人物的生平、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式。可分为“自传”和“他传”。前者是作者为自己撰写的，后者是作者为他人撰写的。（2）特点：记言记行并重，大节细节并重，优点缺点并重，主观客观并重。5记叙性散文以记叙人物、事件、景物为主的散文,称为记叙散文。记叙散文叙事较完整,塑造人物形象鲜明,描写景物倾注作者的情感。这类散文与短篇小说相似,但又有明显的区别。就叙事而言,散文所叙述的事件不要求情节完整,更不追求曲折变化,而小说对叙事的要求较散文要高得多;另外,散文在叙事的时候需要饱蘸情感,小说的情感则主要由人物体现
17、出来,不须作者明确抒发。就写人而言,小说要求努力塑造典型人物,且典型人物是作者虚构出来的。而散文中的人物则是在真人真事的基础上,进行某些剪裁加工,注重对人物进行写意式的描绘。根据该类散文内容的侧重点,又可将其区分为记事散文和写人散文。偏重于记事的散文以事件发展为线索,偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事,如许地山的落花生;也可以是几个片段的剪辑,如鲁迅的从百草园到三味书屋。在叙事中倾注作者真挚的感情,这是其与小说叙事最显著的区别。偏重于写人的散文,全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征进行粗线条勾勒,偏重于表现人物的基本气质、性格和精神面貌,如鲁迅藤野先生。所绘人物形象真实是其与小
18、说的区别。另外,这类散文中还有一种偏重于描写景物的游记性散文。它的内容十分广泛,山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围。游记散文最主要的特点是:作品所描写的景物必须完全真实,不允许夸饰和虚构;但又不是照相似的实录,而是作者融情于物、情景交融的结果。6抒情性散文主要用于抒发作者情感的散文叫抒情散文。这种散文主要运用象征、比兴、拟人等手法,通过对外在形象的描绘来传达作者的情思,因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法。托物言志式散文,即象征性散文,作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物,借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来。如杨朔的多数散文、茅盾的白杨礼赞等。借景抒情式散文,作者将感情
19、寓于景物之中,赋景物以生命,明写景,暗写情,做到情景交融、情景相生。如朱自清的荷塘月色。7议论性散文以发表议论为主的散文称为议论散文。它又不同于一般的议论文用事实和逻辑来说理,而主要用文学形象来说话,是一种文艺性的议论文。它既有生动的形象,又有严密的逻辑;既要以情动人,又要以理服人:熔形、情、理于一炉。8散文的特征（1）形散神不散散文的文体特征概括来说就是“形散神不散”。所谓的“形”应指散文中用来表情达意的人物、事物、景物、器物等等。“形散”主要是说散文取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格,可以叙述事件的发展,可以描写人物形象,可以托物抒情,可以发表议论,而且作者可以根据内
20、容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的,即散文所要表达的主题表现理念、抒发情感、阐述哲理、表达志趣、寄寓情趣等必须明确而集中。（2）意境深远,注重表现作者的生活感受,抒情性强,情感真挚作者借助想象与联想,由此及彼,由浅入深,由实而虚地依次写来,可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志,表达作者的真情实感,实现物我的统一,展现出更深远的思想,使读者领会更深刻的道理。（3）语言优美凝练,富于文采所谓优美,就是指散文的语言清新明丽,生动活泼,富于音乐感,行文如涓涓流水,叮咚有声,如娓娓而谈,情真意切。所谓凝练,是说散文的语言简洁质朴,自然流畅,寥寥数语就可以描绘出生动的形象
21、,勾勒出动人的场景,显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前,写情沁人心脾。9说明文（1）说明文的分类：根据说明对象与说明目的不同，分为事物说明文，如中国石拱桥和事理说明文，如大自然的语言；根据说明语言的不同特色、表达方式的使用情况的不同分为平实说明文，如地球是圆的吗和生动说明文，如看云识天气。（2）说明事物要抓住事物的特征。特征是一种事物区别于其他事物的标志。（3）说明顺序：有条有理地说明，才能把事物的特征或事理介绍清楚。时间顺序：即以事物发生、发展的时间先后来安排说明顺序。空间顺序：即按照事物的空间存在形式安排说明顺序，如从外到内，从上到下，从前到后，由远及近等。逻辑顺序：即按照事物或事理的
22、内部联系，从人们认识事物的过程来安排说明顺序。事物的内部联系包括因果关系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系等；认识事物或事理的过程则指由浅入深、由具体到抽象等等。逻辑顺序通常包括下面几种情况：a从整体到局部；b从原因到结果；c从特点到用途；d从主要到次要；e从概括到具体；f从现象到本质。（4）说明方法。常用的说明方法有：下定义、分类别、举例子、作比较、列数字、打比方、画图表、作诠释、摹状貌、引用等。采用什么说明方法是由说明目的和说明内容决定的。（5）说明文的结构：常用的有并列式、连贯式、递进式、总分式。（6）说明文语言的特点：准确性、严密性是说明文语言的先决条件，在此前提下，说明文的语言
23、有的以平实见长，有的以生动活泼见长。（二）古代文体1“书”即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种含有审美意味的应用性文体。多记事陈情。“答谢中书书”写给谢中书的信。其文学功能多种多样：（1）抒情，如司马迁报任安书、林觉民与妻书；（2）写景，如吴均与朱元思书；（3）写私人化的事情和感情，如嵇康与山巨源绝交书；（4）谈论文学，如曹丕与吴质书等。2骈体文又称“骈文”，是和散文相对的一种文体，起源于汉末，形成与魏晋，盛行于南北朝。骈体文的最大特点就是讲究对仗，即所谓“骈偶”（两马并驾为骈，两人并处为偶）。全篇以偶句为主，构成字数相等的上下联，句法结构相互对称，词性、词义相互配对，句子通常是
24、四字句、六字句相互交替。所以这种文体，晚唐时被称为四六句，以后历代相沿，到清代才叫做骈体文。骈体文对唐宋以后的文学语言特别是律诗、律赋的发展有很大影响。但由于过分追求形式，骈体文逐渐走向形式主义，妨碍思想内容的表达，成为文章的桎梏（zhg，脚镣和手铐，喻束缚人或事物的东西）与朱元思书和答谢中书书合称为南北朝山水小品文双璧。骈体文由于注重行式太多，引起了韩愈，柳宗元领导的古文运动。3寓言：是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训，用以达到劝诫、教育或讽刺目的的文学类型。（1）篇幅一般比较短小，语言凝练，结构简单而富有表现力；（2）具有鲜明的讽刺性和教育性；（3）故事具有虚构性；（4）
25、常用拟人、比喻、夸张、象征等手法。4纪传体：史书的一种形式，以为人物立传记（皇帝的传记称“本纪”，诸侯的传记称“世家”，一般人的称“列传”，特殊情形的人物称“载记”，记载制度、风俗、经济等称“志”，以表格排列历史大事称“表”）的方式记叙史实。司马迁的史记是中国第一部纪传体史书（以前的史书多以编年体记述），中国古代的官方正史“二十四史”中，除史记外的其他二十三史，都依照史记体例，以纪传体编纂而成。5律诗：是近体诗的一种，要求句子字数整齐划一，每句或五言，或七言，分别称五言律诗、七言律诗。五律规定每句五字，全首共四十字；七律规定每句七字，全首共五十六字字。通常的律诗规定每首八句，每两句成一联，计四
26、联。习惯上称第一联为首联，第二联为颔联，第三联为颈联，第四联为尾联。律诗通常押平声韵，而且必须按韵书中的字押韵。原则上只能用本韵，不能用邻韵；即使稍微松一点，也只允许入韵的首句可以用邻韵，叫作“借韵”。律诗还要求全首通押一韵，即一韵到底，中间不得换韵。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。五律以首句不入韵为正例，入韵为变例；七律以首句入韵为正例，不入韵为变例。三文化知识1古人年龄称谓0岁赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。汤饼之期：指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。1岁牙牙：象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话。清袁枚祭
27、妹文：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”周晬，指婴儿周岁。2岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指23岁的儿童。8岁总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。始龀、髫年：女孩七岁。始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。9岁九龄：为9岁。黄口：十岁以下。指数之年：儿童九岁。10岁幼学：十岁。（礼记?曲礼上：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十
28、岁代称。）外傅之年：儿童十岁。12岁金钗之年：女孩十二岁。13岁豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。十三：为13岁。舞勺之年：少年十三至十五岁。15岁及笄：笄j，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。舞象之年：少年十五至二十岁。成童：十五或十五稍上的年岁。郑玄：“成童，十五以上”。16岁二八：为16岁。破瓜、碧玉年华女子十六岁。古文人把瓜拆分为两个八字以纪年。通俗编中云：“若品岩赠张洎
29、功成当在破瓜年则八八六十四岁”。通俗编妇女“宋谢幼盘词破瓜年纪小腰身。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二字，言其二八十六岁耳。”20岁加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。桃李年华：女子二十岁。24岁花
30、信年华：女子二十四岁30岁而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。论语为政），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。始室：三十岁。礼记内则：“三十而有室，始理男事”。克壮：正当壮年。古代三十岁为壮。唐魏征是渐不克终疏：“贞观之初，时放克壮。”半老徐娘：女子三十岁。40岁不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”论语为政），所以
31、后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。50岁艾：古称五十岁的人为“艾”。礼记曲礼上：“五十曰艾。”艾称年老的。半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。论语为政），所以后代称50岁为“知命之年”。54岁六九年：即五十四岁。60岁耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。论语为政
32、），所以后代称60岁为“耳顺之年”。高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。还历之年：指60岁。下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。耆qi：古称六十岁的人为“耆”。耆q艾：古代以六十老人为耆。61岁还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起
33、的时候，故称“还历”。70岁从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。论语为政），所以后代称70岁为“从心之年”。古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。耋di：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄mo耋di之年。杖围之年：指70岁。悬车之年：指70岁。77岁喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。80岁朝枚之年、朝枝之年、耄mo耋di之年：均指八九十岁。耄：指八九十
34、岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。中寿：指80岁以上。伞寿80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。88岁米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。90岁上寿：九十为上寿。鲐背：鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。99岁白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。100岁期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。上寿：百岁。期颐之年：指百岁。108岁茶寿：指10
35、8岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。140岁双稀、双庆一百四十岁。2古代地理方位（1）用阴阳表示地理方位。阴阳原指日光的向背，向日为阳，背日为阴。说文解释“阴”字说：“阴，暗也；水之南，山之北也。”李吉甫元和郡县志又进一步明确指出：“山南曰阳，山北曰阴；水北曰阳，水南曰阴。”我国的阴阳地名比比皆是。正是用阴阳表示地理方位的具体反映。如陕西咸阳地处九嵕山之南，渭河之北，山水俱阳，故名咸阳。又如贵阳市因位于贵山之南而得名，江苏省江阴市因位于长江之南而得名，等等。（2）用左右表示地理方位。古人习惯以东为左，以西为右。这与上引白虎通义：“左青龙、右白虎”，用四神兽表示地理方位是一致的，
36、故东西常常与左右互相代替。魏禧日录杂说云：“江东称江左，江西称江右，自江北论之，江东在左，江西在右耳。”今北京市有“左安门”“和“右安门”，即渊源于古人用左右表示地理方位的习惯。四修辞语法1夸张（1）定义：对人或事做扩大、缩小或超前的描述，以强调或突出某一方面特点，这种修辞手法我们称之为夸张。（2）应用：夸张在文学作品尤其是诗歌中很常见，如李白的诗句“黄河之水天上来”“白发三千丈”“蜀道之难，难于上青天”等。有些成语其实也带有夸张的手法，如“惊天动地”“气吞山河”“千钧一发”等。（3）分类：夸大：夸张可以是扩大的夸张，也就是把人或事物故意往大、多、快、长、强等方面说，使它超出事物本身。例如：托
37、尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。（茨威格列夫托尔斯泰）他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他，总是说：“皇上在更衣室里。” （安徒生皇帝的新装）缩小：夸张也可以是缩小的夸张，就是把人或事物故意往小、少、慢、短、弱等方面说。例如：一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。（鲁迅药）超前：夸张还可以是超前夸张，就是把后出现的事物说成先出现的，或者是同时出现的。例如：他酒没沾唇，心早就热了。（郑直激战无名川）2句子的成分（1）句子是由词或短语构成的、能够独立表达完整意思的语言单位。每个句子都有一定的语调,表示不同的语气。（2）句子由不同的成分构成。句子的成分和短语的成分是
38、一致的,主要有主语、谓语、宾语、定语、状语、补语。看下面的例子:（住在山中的）（一位）老人/微笑着喝（从森林中打来的）泉水。“/”前边是主语部分,后边是谓语部分。“老人”是句子的被陈述对象,是主语中心语,用“”标示;“喝”用来陈述主语的情况,是谓语中心语,用“”标示;“泉水”是动词“喝”支配的对象,是宾语中心语,用“”标示; “住在山中的”“一位”修饰“老人”,“从森林中打来的”修饰“泉水”,都是定语,用“（）”标示;“微笑着”修饰动词“喝”,是状语,用“ ”标示。如果在动词后边还有补充说明的成分,则是补语,用“”标示。试用符号标示出下面的句子的主要成分:人民解放军正以自己的英雄式的战斗,坚决
39、地执行毛主席朱总司令的命令。3句子的主干（1）所谓句子的主干是指把句子中的定语、状语、补语压缩掉后剩下的部分。找出句子的主干,就能看出它的基本句型,并且可以看出句子的结构是否完整,句子成分之间的搭配是否得当。例如:他给我拣定了靠车门的一张椅子。（朱自清背影）这句话中,“他”是主语,“给我”是状语,“拣”是谓语中心语,“定”是补语,“靠车门的”“一张”都是定语,“椅子”是宾语中心语。把状语、补语和定语压缩掉,剩下的句子主干就是:他拣椅子。（2）需要注意的是,句子的主干不等于原来的句子,意思没有原句那样明确,有时意思甚至跟原句相去甚远。例如:邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿
40、子。这个句子的主干是:邓稼先是儿子。（3）一个句子中,如果谓语中心语前面有否定词语（“不”“没”“没有”等）, 要把否定词语放在主干当中,以免主干和原句的意思相反。例如:他从不和别人吵一句嘴。这个句子的主干应为:他不吵嘴。4句子的语气（1）语气：我们说的每句话都有一定的语气,可能是陈述或疑问的语气,也可能是感叹或祈使的语气。这些不同的语气,在书面上通过不同的标点符号来表示。（2）分类：根据不同的语气,我们将句子分为陈述句、疑问句、感叹句和祈使句。先读一读下边两组句子,看看它们的语气有什么不同:第一组石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。石拱桥在世界桥梁史上出现得比较早。早在13世纪，卢沟桥就闻名世界。关
41、于这件事，我们的态度是第二组为什么我国的石拱桥会有这样光辉的成就呢?你是去北京，还是去上海?你有没有告诉他真正的原因?这难道不是天经地义的事情吗?很显然，第一组都是陈述的语气，句子结尾用句号或省略号；第二组都是疑问的语气，句子结尾用问号。需要指出的是,第二组的疑问句运用了四种不同的疑问方式,回答这些疑问的方式也会有所不同。同学们不妨讨论一下,看看能不能再举出一些例子,归纳出不同疑问句式的不同特点。（3）疑问句式是非问句：回答时用“是”或“不是”。如：今天是你值日吗？特指问句：疑问词为疑问代词，如：为什么我国的石拱桥会有这样光辉的成就呢?选择问句：提出两种情况，要求对方选择一种作为回答。如：你是
42、去北京，还是去上海?正反问句：把谓语的肯定形式和否定形式并列起来提问，回答者可以选择其一，句尾可以加“呢”，但不能加“吗”。如：你有没有告诉他真正的原因?反问句：用疑问句的形式表达肯定的意思，问中有答。如：这难道不是天经地义的事情吗?我们看下边两组句子，比较它们语气的不同：第一组你就在此地，不要走动。我走了，到那边来信!别在那儿偷偷笑了!不准随地吐痰!第二组好在天无绝人之路!唉!我不知何时再能与他相见!真是像一球烧得炽红的火炭!我要高声赞美白杨树!显然，第一组句子是在要求别人做什么或不做什么，属于祈使句；第二组句子是用来表示某种感情，属于感叹句。（4）祈使句有命令、请求、催促、劝说等不同的语气。在书面上,语气强烈的句子使用叹号,语气较和缓的则用句号。过去常常见到这样的标语:“禁止踩踏草坪!”“禁止乱扔废弃物!”现在可能会说:“小草青青,足下留情!”“垃圾进箱,心留余香!”“举手之劳,尽显素养!”讨论:意思相同的标语因语气不同可能产生怎样不同的表达效果?
