1、八年级语文上册 期末备考真题 专题04 文言文阅读（解释版）（23-24八年级上广东深圳期末）阅读文言文选文，完成下面小题。【甲】文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军。军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：军中闻将军令，不闻天子之诏。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚
2、夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。【乙】周勃，沛人。高祖为沛公初起，从入汉中，拜为将军。食绛八千二百八十户，号绛侯。文帝即立，以勃为右丞相。居十余月，乃谢请归相印。岁余，陈丞相平卒，上复用勃为相。十余月，上曰：“前日吾诏列侯就国，或颇未能行，丞相朕所重，其为朕率列侯之国。”乃免相就国。岁余，每河东守尉行县至绛，绛侯勃自畏恐诛，常被甲，令家人持兵以见。其后人有上书告勃欲反下廷尉逮捕勃治之。文帝朝，太后以
3、冒絮提文帝，曰：“绛侯绾皇帝玺，将兵于北军，不以此时反，今居一小县，顾欲反邪！”文帝既见勃狱辞，乃谢曰：“吏方验而出之。”于是使使持节赦勃，复爵邑。季又十一年薨，谥曰武侯。（选自史记绛侯周勃世家）【注释】冒絮：头巾。狱辞：案件的供词。【丙】贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。【注】宣室，汉未央宫前殿正室叫宣室。汉文帝曾坐宣室接见贾谊，谈话到半夜。1下列选项中加点字的意思相同的一项是（）A居天下之广居/居十余月B于是天子乃按辔徐行/徐以杓酌油沥之C其将固可袭而虏也/汝心之固D窥谷忘反/不以此时反2请将下列句子翻译成现代汉语。（1）于是上乃使使持节诏将军：“吾
4、欲入劳军。”（2）绛侯勃自畏恐诛，常被甲，令家人持兵以见。3下列表述不正确的一项是（）A甲乙两文均选自史记绛侯周勃世家，史记为司马迁所作的纪传体通史。B乙文划线句子的断句应为：“其后人有上书告勃欲反/下廷尉/逮捕勃治之”。C乙文太后的话让文帝反思，再加上周勃供词中的自我辩解，文帝最终赦免了周勃。D丙诗欲扬先抑，“可怜”一词是全诗情感的转折，隐含着冷隽的嘲讽，耐人寻味。4请结合甲、乙两文和丙诗的内容，分析文帝形象的复杂性。【答案】1B 2（1）于是皇上就派使者手持符节去告诉将军：“我要进营慰问军队。”（2）绛侯周勃害怕自己会被诛杀，常常身穿铠甲，让家人拿着兵器接见他们。 3D 4甲文中文帝“按辔
5、徐行”“改容式车”，贬斥玩忽职守的霸上和棘门军的统帅，称赞周亚夫，体现出文帝的贤明、善识人才。乙文中文帝赦免周勃，体现了他知错能改。丙诗中的文帝表面上求贤若渴，实则不关心国计民生而只关心鬼神之事，体现了他的昏庸愚昧。【解析】1本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。A.名词，住宅/介词，经过；B.相同。副词，慢慢地；C.副词，本来，原本/形容词，顽固；D.动词，同“返”，返回/动词，造反；故选B。2本题考查文言语句的翻译。（1）重点字词：乃：就。使使：第一个“使”，派遣；第二个“使”使者。持节：手持符节。诏：诏书。欲：想要
6、。劳军：慰劳军队。（2）重点字词：畏：害怕。恐：担心。诛：被诛杀，处死。被：通“披”。令：命令。持兵：拿着武器。以：来。见：拜见。3本题考查内容理解和辨析。D.有误，李商隐的贾生一诗运用了“欲抑先扬”的手法。诗的前两句赞扬了汉文帝对贾谊的赏识，展示了贾谊的杰出才能，这是“扬”；而最后一句“不问苍生问鬼神”则揭示了汉文帝并未真正重视贾谊的治国之才，转而讽刺其空谈鬼神，这是“抑”，而不是“欲扬先抑”；故选D。4本题考查人物形象概括分析。根据甲文“上自劳军。至霸上及棘门军”“壁门士吏谓从属车骑曰：将军约，军中不得驱驰。于是天子乃按辔徐行”“曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也”可知，文帝“按
7、辔徐行”“改容式车”，贬斥玩忽职守的霸上和棘门军的统帅，称赞周亚夫，体现出文帝的贤明、善识人才。根据乙文“其后人有上书告勃欲反下廷尉逮捕勃治之。文帝朝，太后以冒絮提文帝，曰：绛侯绾皇帝玺，将兵于北军，不以此时反，今居一小县，顾欲反邪！文帝既见勃狱辞，乃谢曰：吏方验而出之”可知，文帝在处理周勃的案件时，经过太后的提醒，认识到了自己的错误，并采取了改正措施，这体现了他知错能改。根据丙诗“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”可知，文帝在宣室接见贾谊时，虽然表面上求贤若渴，但实际上却不关心国计民生而只关心鬼神之事，这体现了他昏庸愚昧的一面。参考译文：【甲】（西汉）文帝后元六
8、年，匈奴大举侵犯边境。于是（文帝）任命宗正刘礼为将军，在霸上驻军；任命祝兹侯徐厉为将军，在棘门驻军；任命河内守（周）亚夫为将军，在细柳驻军：（这样做的）目的是防备匈奴进犯。文帝亲自慰劳军队。（文帝一行）到霸上和棘门的军营，都是直接就快马进去了，将军以下的将士都骑着马迎送（文帝）。不久（文帝）到达细柳军营，军营将士们身披铠甲，磨快兵刃，手持弓弩，满弓。文帝的先驱到了，赶着马要进去，不能进去。先驱说：“天子就要到了。”看守军营大门的都尉说：“将军下命令说：军营中只听将军的命令，不听天子的诏令。”过了一会儿，文帝到了，还是不能进去。于是文帝就让使节命令将军：“我想要进入（军营）慰劳军队。”亚夫才下命
9、令打开军营大门。看门的兵告诉陪同文帝的车马队伍说：“将军命令，军营里不能骑快马。”于是文帝就控制着马慢慢走。到了军营，将军亚夫手拿兵器行礼说：“身着甲胄的人不能拜见，请让我用军礼来行礼。”文帝被（亚夫）感动了，正色扶着车。（文帝）派人表示满意：“皇帝恭敬地慰劳将军。”行礼完毕之后就走了。已经出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝说：“啊！这才是真正的将军了。刚才霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，那里的将军是完全可以通过偷袭而俘虏的，至于周亚夫，岂是能够侵犯他的吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。【乙】周勃，是沛县人。在高祖刘邦担任沛公刚刚起兵反秦的时候，周勃跟随他进入汉中，被封为将军。后来被
10、赐予绛县八千二百八十户作为食邑，号称绛侯。汉文帝即位后，任命周勃为右丞相。过了大约十个月，周勃就辞去相位，请求归还相印。过了一年多，陈平去世，皇上又让周勃担任丞相。过了十多个月，皇上说：“前些天我命令列侯都去自己的封地，有些人还没有动身，丞相您是我所器重的人，您能为我做个表率，先去封地吧。”于是免去丞相职位，前往封地绛县。过了一年多，每当河东郡守和郡尉巡行所主之县到达绛县的时候，绛侯周勃自己害怕被杀，常常身披铠甲，命令家人手持武器来见郡守和郡尉。后来有人上书告发周勃想要谋反，廷尉逮捕了周勃并审问他。文帝朝见太后时，太后拿头巾掷向文帝，说：“绛侯手持皇帝的玉玺，在北军领兵，他不在这时反叛，如今他
11、住在一个小小的县里，反倒要反叛吗？”文帝看过周勃的供词后，便向太后谢罪说：“狱吏刚好查证清楚，要放他出去了。”于是派使者带着符节赦免绛侯，恢复他的爵位和食邑。在文帝十一年去世，谥号武侯。【丙】汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可比伦。谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不关心百姓只是关心鬼神。（23-24八年级上广东深圳期末）阅读下列两篇文言文，走近古代名将名臣，参与课堂讨论。【甲】文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳军，至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃
12、，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：军中闻将军令，不闻天子之诏。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。（节选自周亚夫军细柳）【乙】汲黯，字长孺，濮阳人也。河内失火，延烧千余家，上使黯往视之。还报曰：
13、“家人失火屋比延烧不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万馀家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟，以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。”上贤而释之，迁为荥阳令。（节选自史记汲郑列传）【注】河内：河内郡。上：这里指汉武帝。便（bin）宜：臣子没有皇帝的命令自行决定适当的措施或办法，这里指汲黯没有皇帝的命令用符节发号施令。5请同学们使用适当的方法，解释文中加点的字词。我选择用“词类活用法”解释“军霸上”。“军霸上”是“军于霸上”的省略，所以这里“军”应为动词，译为“（1）_”。我选择用“参考成语法”解释“军士吏被甲”。参考成语“披坚执锐”，“被”应译为“（2） _”。我选择用“联系语境法”解释“臣谨
14、以便宜”。考虑到汲黯禀告皇帝应有的态度，“谨”译为“（3）_”。我选择用“查阅字典法”解释“伏矫制之罪”。“矫”在字典中有如下义项：把弯曲的东西弄直；假托、诈称；举起，昂起。结合上下文，这里的“矫”可以译为“（4）_”（填文字）。【讲说人物】6为了理解人物，请你用现代汉语准确翻译以下句子。（1）于是上乃使使持节诏将军。（2）持节发河南仓粟，以振贫民。【讨论文义】7下面是同学交流的内容，其中不正确的一项是（）。A两文皆出自史记，“世家”和“列传”是其中两种重要的传记体例。B甲文中写群臣和文帝的表现，均从正面来衬托周亚夫的人物形象。C乙文在叙述汲黯事迹的时候，侧重于对人物的语言进行详细描写。D画波
15、浪线的句子应断句为“家人失火/屋比延烧/不足忧也”。【感悟文化】8“善”与“贤”分别是两位帝王对周亚夫和汲黯的评价。结合两文，请你分析中国传统文化中“善”“贤”的标准是什么。【答案】5（1）驻军（2）同“披”，穿（3）郑重，恭敬（4）假托、诈称 6（1）在这种情况下皇上就派使者手持符节去告诉将军。（2）用陛下的符节，命令发放河南官仓积粮以救济贫民。 7B 8中国传统文化中“善”“贤”的标准是：像周亚夫的忠于职守和治军严明，恪尽职守、刚正不阿；像汲黯的不畏强权，按理处事。【解析】5本题考查文言词语理解。（1）句意：驻军在灞上。军，驻军。（2）句意：官兵都披戴盔甲。披坚执锐：穿上铠甲，拿起锋利的武
16、器。被，同“披”，穿。 （3）句意：我谨借出使的机会。谨，郑重，恭敬。（4）句意：甘愿领受假托天子命令的惩罚。矫，假托、诈称。6本题考查翻译句子。重点词：于是，在这种情况下。乃，于是。使，派。重点词：发，发放；以，来；振，救济。7本题考查内容的理解。B 有误，甲文中写群臣和文帝的表现，均从侧面来衬托周亚夫的人物形象；故选B 。8本题考查阅读的拓展能力。 甲文：文中周亚夫“真将军”的风范是通过多次对比体现的。通过汉文帝慰劳守军的故事，表现了周亚夫的忠于职守和治军严明。先写汉文帝到霸上和棘门军营的情况，与后面写汉文帝在细柳军营遇到的情况作对比，突现细柳军营军纪严明，再一处对比是：天子在霸上和棘门军
17、中策马驱车“直驰入”；而在细柳军营，“壁门士吏谓从属车骑曰：将军约，军中不得驱驰。于是天子乃按辔徐行”由此可以看出，周亚夫治军有方，令行禁止，即使天子也不得不遵从。第三处对比是：天子到霸上和棘门军营时，“将以下骑送迎”，众将士受宠若惊，竭尽逢迎之能事以讨好汉文帝；而周亚夫却“持兵揖曰：介胄之士不拜，请以军礼见”相比之下更显出周亚夫恪尽职守、刚正不阿的性格特点。乙文结合“臣过河南，河南贫人伤水旱万馀家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟，以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪”可知，汲黯作为文臣，和“周亚夫军细柳”中的武将周亚夫一样，也具有不畏强权，按理处事的品质。可据此作答。参考译文：【甲】汉文帝
18、后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。皇上亲自去慰劳军队。到了灞上和棘门的军营，直接驱车而入，将士都下马迎送皇帝。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营
19、门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。【乙】汲黯，字长孺，是濮阳人。河内郡失火，火势蔓延烧毀了一千多家民房，武帝派
20、汲黯前去视察。返回之后报告说：平民百姓不慎失火，因为房屋毗连而蔓延燃烧起来，不值得陛下忧虑。我经过河南郡，见河南郡的贫民遭受洪水干旱灾害磨难的有一万多家，有的甚至于到了父子相食的悲惨境地，我谨借出使的机会，用陛下的符节，命令发放河南官仓积粮以救济贫民。我请求归还符节，甘愿领受假托天子命令的惩罚。武帝很赏识他，就赦免了他的罪，调任为荥阳县。9（23-24八年级上广东深圳期末）在山水古诗文中群文阅读中，同学们分别找到了以下三篇，进行了字、词、句、意、理、情的梳理探究，请完成问题。【甲】三峡北魏郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻
21、绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”【乙】右溪记唐元结道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形
22、胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。（选自元次山集）注释：右溪：唐代道州城西的一条小溪，元结任道州刺史时曾对它进行修葺，并刻石铭文，取名“右溪”。营溪：溪流名，谓营水。欹嵌：石块错斜嵌插溪岸的样子。人间：与前文“山野”对称，谓世俗社会，主要相对隐逸而言，指仕宦于朝。俾（b）：使。裨：增添、补益。【丙】登飞来峰宋王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（1）同学们阅读以上诗文后，完成了以下梳理表，请你判断和完善。内 容词 句解 析描山水两岸连山，略无阙处A阙：同“缺”，空隙、缺口。垂阴相荫B荫：树荫。自非亭午夜分，不见曦月负势竞上，互相轩邈（吴均与朱元
23、思书）C轩邈：高、远。这里用作动词，指山峦争着向着高处和远处伸展。话人文“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”“巴东三峡之中，巫峡最长，猿猴鸣叫三声凄凉得令人眼泪满衣裳。”此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处。徘徊溪上，为之怅然。D怅然：失望、伤感的样子。对词语的解析中，选项 是不准确的。A阙：同“缺”，空隙、缺口。B荫：树荫。C轩邈：高、远。这里用作动词，指山峦争着向着高处和远处伸展。D怅然：失望、失意的样子。请翻译下面两个句子。A自非亭午夜分，不见曦月。B此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处。（2）同样是借景抒情的诗文，唐人重“抒情”，宋人重“说理”，请你结合乙、丙两文，谈谈你的理解。【答案】（
24、1）B A.如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 B.这条溪如果处在空旷的山野，就是适宜避世隐居的人和隐士居住的地方。（2）乙文“而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。”作者在欣赏景色时，想到这样的美景无人欣赏，不禁失意落寞，表达自己无人赏识，怀才不遇的感慨。丙文作者写登高望远，借助想象之景，联想思考不要被眼前的困难迷惑，把眼光放长远，表达了诗人不畏艰险、自信向上的积极进取的人生态度。【解析】（1）本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。B.“垂阴相荫”的意思是：投下的阴影互相掩映。荫，名词用作动词，遮蔽、遮盖。故选
25、B。本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。A.重点词：自非：如果不是；亭午：正午；夜分：半夜；曦：日光。B.重点词：若：如果；宜：适宜；逸民退士：避世隐居的人和隐士。（2）本题考查内容的理解和分析。结合乙文“水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫”和“此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然”可知，作者对右溪不仅作了观赏性的描绘，还进一步为其久不为人重视
26、的遭遇而慨叹不已，此景无论置于山野或是置于都邑都会受到青睐，在这里却遭受冷遇，这是作者对右溪美景特有的体悟，它与上文的描写文字相辅相成，突出景色清幽宁静的特征，与作者的慨叹相呼应，是其自我形象的出现， 此景无人赏爱，唯独他怅然徘徊流连，这一略觉寂寞而沉郁的情态，与环境气氛相应和，作者形象和客观景色融为一体，构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画，表达自己无人赏识，怀才不遇的感慨。丙诗的第一句“飞来山上千寻塔”，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高，诗的第二句“闻说鸡鸣见日升”巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对
27、前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调，诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。结合后两句“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”可知，古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑。而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。参考译文：甲文：在三峡七百里之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马
28、，驾着风，也不如船快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”乙文：道州城向西走一百多步，有一条小溪。小溪向南流几十步的距离，就汇入营溪。江水拍打着两岸，岸边全是一些奇石，这些石头有的倾斜嵌叠
29、，有的盘曲回旋，无法用言语形容它们的状态。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇居民游览的胜地，喜好清净的人休憩的园林。但是自从设置道州以来，至今也没有人来欣赏和关爱它；我在溪水边走来走去，为它而惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。10（23-24八年级上广东
30、深圳期末）阅读下面古诗文，完成问题。甲天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。（得道多助，失道寡助）乙齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”
31、威后曰：“不然，苟无岁何以有民苟无民何以有君岂有舍本而问末者耶？”（改选自赵威后问齐使）注：发：启封。岁：年成，收成。苟：如果。（1）下列句子中加点词语解释不同的一项是（）A委而去之/成礼而去B臣奉使使威后/于是上乃使使持节诏将军C书未发/与朱元思书D使者不说/不亦说乎（2）请将下列句子翻译成现代汉语。得道者多助，失道者寡助。岂有舍本而问末者耶？（3）下列分析不恰当的一项是（）A甲、乙两文都体现了以民为本的治国理想。B划线句子“苟无岁/何以有民/苟无民/何以有君”断句是正确的。C乙文围绕一个“民”字，以赵威后对齐国使者的问话一贯到底，问而无答，充分提升了文势。D乙文中赵威后的政治思想与孟子的“
32、民为贵，社稷次之，君为轻”相同。（4）甲文气势非凡，令人信服。乙文赵威后语气强硬，不容置辩。请结合相关文句，谈谈甲、乙两文用了哪些方法增强辩论气势的？【答案】（1）B（2）施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。哪里有舍弃根本却询问末节的呢？（3）C（4）甲文大量使用骈句、排比句，句式灵活，形式多样，给文章增添了气势。乙文大量运用反问句，增强了气势。【解析】（1）本题考查一词多义。A.委而去之：放弃并且离开他。成礼而去：完成礼仪后离开。两句中的“去”都是“离开”的意思；B.臣奉使使威后：我奉使命出使到赵国，拜见赵王。句中第一个“使”的意思是“使命”的意思；于是上
33、乃使使持节诏将军：于是，皇上就派使者拿了天子的符节去告诉将军。句中第一个“使”是“委派”的意思。因此，两个加点的“使”意义不同；C.书未发：书信还没有启封。与朱元思书：写给朱元思的信。两句中的“书”都是“书信”的意思；D.使者不说：使者不高兴。不亦说乎：不也是很高兴吗？两句中的“说”都同“悦”，都是“高兴”的意思；故选B。（2）本题考查文言语句翻译。得道，能够施行仁政。寡，少。“多助”与“寡助”都是倒装句，翻译时调整为“助多”和“助寡”，分别翻译为“帮助支持他的人就多”和“支持帮助他的人就少”。岂，哪里。舍，舍弃。本：根本。末：末节。“岂耶”是反问句式，翻译为“难道吗”。（3）本题考查内容理解
34、。C.乙文选自赵威后问齐使，结合“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎”和“不然，苟无岁何以有民苟无民何以有君岂有舍本而问末者耶”，可知全文围绕“问”字，以赵威后对齐国使者的问话一贯到底，问而无答，充分提升了文势。选项中“乙文围绕一个民字”表述不准确。故选C。（4）本题考查对文章主旨的理解及对文章语言特点的把握。根据甲文中“天时不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”可知，甲文大量使用骈句、排比句，句式灵活，形式多
35、样，给文章增添了气势。根据乙文中“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪”“岂先贱而后尊贵者乎”“岂有舍本而问末者耶”知，乙文大量运用反问句，增强了气势。参考译文：甲有利于作战的天气、时令，比不上有利于作占的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向句、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。采用包围（的方式）攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是（因为）有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备（也）并不是不坚固锐利，粮食供给（也）并不是不充足，但是（守城一方还是）弃城而逃，这是（
36、因为）作战的地理形势不及人心所向、内部团结。所以说：使百姓定居下来（而不迁到其他的地方去），不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，内外亲戚也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人（都会）归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。乙齐王派遣使者问候赵威王后，书信还没有启封，赵威王后问使者道：“收成没受灾害吧？百姓没有灾祸吧？大王没有忧患吧？”使者不高兴，说道：“我奉齐王的使命出使（拜见）赵
37、威王后，现在（威后）不问候齐王，却先问候年收成和老百姓，哪里能先（问候）卑贱的却后（问候）尊贵的呢？”赵威后说道：“不对。如果没有收成，哪里还会有百姓？如果没有百姓，哪里还会有国君？所以（哪里）有舍弃根本却询问末节的呢？”（23-24八年级上广东深圳期末）阅读下面选文，完成下面小题。【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子!以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫
38、贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（选自富贵不能淫）【乙】同敞有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败奔，同敞危坐不去，诸将复还战，或取胜。军中以是服同敞。顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜端坐府中，适同敞自灵川至，见式耜，式耜曰：我为留守，当死此。子无城守责，盍去诸?”同敞正色曰：昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎?”式耜喜，取酒与饮，明烛达旦。侵晨被执。谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。虽异室声息相闻两人日赋诗倡和。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。（节选自明史张居正传,有删改）【注释】同敞：张居正的曾孙。式耜（si）：即瞿式耜，和张同敞同为抗清名
39、臣。灵川：地名，位于广西东北部。盍（h）：何不。11解释下列加点字词。（1）父命之 （2）必敬必戒 （3）或取胜 （4）诸将尽弃桂林走 12请将下列句子翻译成现代汉语。（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（2）式耜喜，取酒与饮，明烛达旦。13下列表述正确的一项是（）A孟子是记录孟子言行的儒家著作，被南宋朱熹列为“四书”之一。B孟子善用类比说理，甲文以“妾妇之道”作比，流露其对张仪等人的歆羡及崇拜。C乙文画线句“虽异室声息相闻两人日赋诗倡和”（限两处）断句是正确的。D“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？”,可见同敞决意守城，慷慨大义。14请你结合甲文对“大丈夫”的理解，谈谈乙文中同敞是孟
40、子所谓的“大丈夫”吗？【答案】11教导、训诲 谨慎 有时 逃跑 12（1）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。（2）式耜非常高兴，拿出酒和他一起喝， 一直到第二天天亮。 13D 14我认为同敞是真正的大丈夫。兵临城下、众将逃跑之时，同敞选择与式耜守城抗敌，可见其讲究仁德、坚守大义。 足见孟子“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”之意。同敞被俘后，在敌人威逼利诱下坚决不降，最后英勇就义，威武不能使他屈服，正如 孟子所言“威武不能屈”。【解析】11本题考查文言词语。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。（1）句意为：父亲给予训导。命：教导、训诲。（2）句意为：一定要恭敬，一
41、定要谨慎。戒：谨慎。（3）句意为：有时获得胜利。或：有时。（4）句意为：众将都舍弃桂林逃跑。走：逃跑。12本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）淫：使迷惑。移，使改变（动摇）。屈，使屈服。（2）喜，高兴。与，同。达，到。旦，天明。13本题考查对文章内容理解。A.有误。是记录孟子及其弟子的言行，而非孟子言行；B.有误。甲文以“妾妇之道”作比是为了批驳景春的错误观点，表明的是不屑态度；C.有误。本句句意为：虽然处于不同的屋子，但能听到彼此的声息，两人每天都赋诗唱和。正确断句应为：虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和。故选D。14考查学生对文章内容的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的
42、基础上，理解文章内容。先表达观点，能作为事实论据。【甲】文中“大丈夫”的内涵有:居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。从【乙】文“我为留守，当死此。子无城守责，盍去诸？”同敞正色曰：昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎”可见其兵临城下、众将逃跑之时，同敞选择与式耜守城抗敌，可见其讲究仁德、坚守大义，符合“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”；结合“侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。虽异室，声息相闻，两人日赋诗倡和。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变”可以看出，张同敞在兵败后没有逃跑，而是愿意留下来赴死；被捕后，坚决不投降，被敌人幽禁之
43、后，依旧坦然自若，临刑时脸色一点也没变，正是甲文“威武不能屈（意思是威武不能使他屈服，形容不畏强暴）”的精神体现。【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅仁里，站立在天下最正确的位置礼上，行走在天下最宽广的道路义上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；
44、不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”【乙】张同敞具有文武才能，为人慷慨，意气奋发。每次随军出征，他都冲锋在众将的前面，有时战争失利溃退时，张同敞端正地坐着不离开，众将见之又杀了回来，有时获得胜利，军中将士因此敬服张同敞。顺治七年，大军攻破严关，众将都舍弃桂林逃跑，城中空虚无人，唯有式耜端正地坐在府中，恰逢张同敞从灵川赶到，见到式耜。式耜说：“我是留守，应当为守城牺牲，你没有守城的责任，为什么不离开？”同敞态度严肃地说：“古人以独自做君子为耻辱，你怎么能不允许我与你一起赴死呢？”式耜大喜，拿
45、酒与其同饮，一直到天亮。第二天早晨，被俘。敌人劝他们投降，不听从；又劝他们削发为僧，又不听从。于是敌人将他们幽居在民房里，虽然处于不同的屋子，但能听到彼此的声息，两人每天都赋诗唱和。经过四十多天后，（二人）整理好衣帽，准备就义，脸色没有一点改变。（23-24八年级上广东深圳期末）阅读下面古文，完成下面小题。【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇。，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与。其奇者。（陶弘景答谢中书书）【乙】予初十日到郡，连夜游虎丘月色甚美游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终
46、不若山空人静，独往会心。尝。秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和于此。夜半月出无人，相。与。坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳！友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真知言哉！（李流芳游虎丘小记，有删改）注虎丘：苏州名胜。红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。钓月矶：在虎丘山顶。风铎：悬于檐下的风铃。无际、仲和，作者的友人。15解释下列加点词在文中的意思。 （1）晓雾 歇歇： （2）未复有能与其奇者与： （3）尝秋夜坐钓月矶尝： （4）相与坐石台相 与： 16请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。（2）不复饮酒，亦不复谈，以静意对之。17文中划波浪线的句子断句正确的一项是（）A连夜游/虎丘月色甚美/游人尚稀B连夜游虎丘/月色甚美/游人尚稀C连夜游虎丘/月色甚美游/人尚稀D连夜游/虎丘月色甚美游/人尚稀18【甲】【乙】两文的作者分别发现了怎样的自然之美？他们的情感有何共同之处？【答案】15消散 参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思 曾经 共同，一起 16（1）夕阳快要落山了，潜游在
