1、 2023年浙江省杭州市中考第一次模拟语文试卷一、积累运用（22分）阅读短文，完成第1题。月光，总是夹杂着乡愁的味道，那澄（Achng B.dng）澈如水的月光，在不经意间就触动了他们的心（xin）。那些背井离乡的旅人啊，可以辗（A.zhn B.nin）转于江湖之中，可以承受的劳苦，却难以割舍月光带给他们的情怀。惟愿温一壶月光下酒，看水中月影顾盼生辉，在莲花开落的芬芳中沉醉。珍藏月光，珍惜这（lio）人心绪的千古绝唱，因为只有月光能听懂他们的心声。1.根据语境，给加点字选择正确的拼音，在内填写合适的汉字。（4分）澄_（AchngBdng）心（xin）_辗 （A.zhn B.nin）（lio）_
2、人心绪2 根据语境，把下面的语段补充完整。阅读经典可以丰富阅历，涵养性情。让我们一起阅读散文集_，了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程；在科普巨著昆虫记中遨游，去感受“掌握田野无数小虫子秘密的语言大师”B_（作者）对生命的尊重，对自然的赞美；阅读老舍的作品，了解他笔下的车夫C_（人名）“三起三落”的人生经历，感受作家对底层劳动人民生存状况的关注和同情吧！3在下面的横线上，填上合适的古诗文名句。（8分）小山在学习古诗文后，探究到“绵延数千年的中国古代诗歌创作赋予了山川明月、江海草木等自然景观以诗意，一草一木承载了诗人的悲欢喜乐”，提笔写下这段感想。你可以从“槲叶落山路，（1）_”中，觉察
3、到温庭筠羁旅艰辛时的自解情趣；你可以从“（2）_，病树前头万木春”中，感受到刘禹锡面对世事沧桑的乐观豁达；你可以从“长风破浪会有时，（3）_”，感受到李白想要冲破一切阻力的豪迈气概；你可以从“（4）_，月有阴晴圆缺”，感受到苏轼对世事难全的哲理思考。“寂寂江山摇落处，（5）_”，落叶纷纷，回荡刘长卿过贾谊宅的叹息；“野芳发而幽香，（6）_”，花荣树茂，深藏欧阳修与民同乐的愉悦；“（7）_？（8）_”，云遮雪塞，道尽韩愈英雄失路的悲慨。4下图是中国探月工程标志“月亮之上”，请写出该标志的构图要素及寓意。（4分）5将句子依次填入横线处，句意正确、合理的一项是（）（3分）为何当下的青少年还需要习诵古
4、典诗词？生活中，我们经常可以看到，有的人可以背几百首诗歌，有的人在诗词大会取得了很好的成绩。 但是这还不够，习诵古典诗词不仅仅是为了应试备考，不仅仅是才学的积累，我们更应看到，古诗词在开启智慧、陶冶情操、塑造品格等方面都具有不可替代的作用。正是在这种传承中，我们实现了培育中国魂、树立中国心的育人目标，让青少年成长为有“魂”有“根”的新一代。这种靠内在起变化的质性特征，是道德教育的根本性特征。现在，教材里扩充了古典诗词的篇幅。“只有在人有内在的感受、属于自己的感受时，道德才能在人的心灵中扩展”。而青少年正能够从诗词中读出一种发自内心的感动的力量，进而让古人的诗和当下的人之间产生一种呼应，这样就完
5、成一种诗词上的传承，文化上的赓续。ABCD二、阅读（53分）（一）文学作品阅读（21分）【甲】生 机（汪曾祺）芋头一九四六年夏天，我离开昆明去上海，途经香港。因为等船期，滞留了几天，住在一家华侨公寓的楼上。这是一家下等公寓，已经很敝旧了，墙壁多半没有粉刷过。住客是开机帆船的水手，跑澳门做鱿鱼、蚝油生意的小商人，准备到南洋开饭馆的厨师，还有一些说不清是什么身份的角色。这里吃住都是很便宜的。住，很简单，有一条席子，随便哪里都能躺一夜。每天两顿饭，米很白。菜是一碟炒通菜、一碟在开水里焯过的墨斗鱼脚，顿顿如此。墨斗鱼脚，我倒爱吃，因为这是海味。我在昆明七年，很少吃到海味。只是心情很不好。我到上海，想去
6、谋一个职业，一点着落也没有，真是前途缈茫。带来的钱，买了船票，已经所剩无几。在这里又是举目无亲，连一个可以说说话的人都没有。我整天无所事事，除了到皇后道、德辅道去瞎逛，就是踅到走廊上去看水手、小商人、厨师打麻将。真是无聊呀。 我忽然发现了一个奇迹，一棵芋头！楼上的一侧，一个很大的阳台，阳台上堆着一堆煤块，煤块里竟然长出一棵芋头！大概不知是谁把一个不中吃的芋头随手扔在煤堆里，没有土壤，更没有肥料，仅仅靠了一点雨水，它，长出了几片碧绿肥厚的大叶子，在微风里高高兴兴地摇曳着。在寂寞的羁旅之中看到这几片绿叶，我心里真是说不出的喜欢。 这几片绿叶使我欣慰，并且，并不夸张地说，使我获得一点生活的勇气。 豆
7、芽秦老九去点豆子。所有的田埂都点到了。豆子一般都点在田埂的两侧，叫做“豆埂”，很少占用好地的。豆子不需要精心管理，任其自由生长。谚云：“懒媳妇种豆。”还剩下一把。秦老九懒得把这豆子带回去。就掀开路旁一块石头，把豆子撒到石头下面，说了一声：“去你妈的！”又把石头放下了。 过了一阵，过了谷雨，立夏了，秦老九到田头去干活，路过这块石头。他的眼睛瞪得像铃铛，石头升高了！他趴下来看看！豆子发了芽，一群豆芽把石头顶起来了。“咦！” 刹那之间，秦老九成了一个哲学家。长进树皮里的铁蒺藜玉渊潭当中有一条南北的长堤，把玉渊潭隔成了东湖和西湖。堤中间有一水闸，东西两湖之水可通。东湖挨近钓鱼台。“四人帮”横行时期，沿
8、东湖岸边拦了铁丝网。附近的老居民把铁丝网叫做铁蒺藜。铁丝网就缠在湖边的柳树干上，绕一个圈，用钉子钉死。东湖被圈禁起来了。湖里长满了水草，有成群的野鸭凫游，没有人。湖中的堤上还可以通过，也可以散散步，但是最好不要停留太长，更不能拍照。我的孩子有一次带了一个照相机，举起来对着钓鱼台方向比了比，马上走过来一个解放军，很严肃地说：“不许照！”行人从堤上过，总不禁要向钓鱼台看两眼，心里想：那里头现在在干什么呢？ “四人帮”粉碎后，铁丝网拆掉了。东湖解放了。岸上有人散步，遛鸟，湖里有了游船，还有人划着轮胎内带扎成的筏子撒网捕鱼，有人弹吉他、吹口琴、唱歌。住在附近的老人每天在固定的地方聚会闲谈。他们谈柴米油
9、盐、男婚女嫁、玉渊潭的变迁 但是铁蒺藜并没有拆净。有一棵柳树上还留着一圈。铁蒺藜勒得紧，柳树长大了，把铁蒺藜长进树皮里去了。兜着铁蒺藜的树皮愈合了。鼓出了一圈，外面还露着一截铁的毛刺。 有人问：“这棵树怎么啦？” 一个老人说：“铁蒺藜勒的！”这棵柳树将带着一圈长进树皮里的铁蒺藜继续往上长，长得很大，很高。（选自人间草木，有改动）【乙】孙郁：汪曾祺正在被经典化的路上【三联生活周刊】：最近十几二十年，汪曾祺越来越受到关注，尤其是普通读者的关注，他80年代发表大淖记事受戒等作品时，在文学界有一定关注，但和当时的主流作家比，还是相对小众的，您怎么看他在当时的这种边缘化？【孙郁】：80年代文学的主流思潮
10、是反思“文革”，属于新启蒙的一部分，主旨是提倡人道主义。文坛流行的人道主义，都指向对“文革”的反思和清算，是面向这场文化、政治灾难。而汪曾祺的几篇小说，还有他的散文都不在这个体系里。汪曾祺和主流话语是不一样的，他启用了另一套进入日常生活的话语体系。当时，他的文字把高大上的话语、虚假的文学拉回到日常生活。那种日常是散淡的，甚至弱小的，其中有中国传统文人人脉里精善秀雅的东西。它不是主流，可能只是一棵不高的小树苗，但它让人感受到自我的存在。有一些学者和读者意识到这种作品的价值，但声势不大，所以当时汪曾祺没有大红大紫。【三联生活周刊】：为什么汪曾祺80年代之后写作的作品在认可度和传播性上会高于他的早期
11、作品？【孙郁】：他60岁以后才开始被人们广泛注意，这跟他晚年作品的题材和风格有关。他上世纪40年代时期的作品整体上是空灵、无序的，语言里充满痉挛、战栗的感觉，体现的是他当时孤独、迷茫这样一种状态。但这些作品对普通人来说，读起来是隔着的，通俗地说就是不容易共鸣。退回到传统文化里，写现实主义的作品，这是他80年代之后创作观念的一个重要转变。他的经历帮助他后来的创作更回归传统和民间。汪曾祺是能够进入到民间文化和语言系统内部的。汪曾祺以感性的方式把从民间得来的东西呈现出来，永远地保存下来了，这恰恰是作家的贡献。民间的滋养调动的还有他早期的乡村记忆，40年代时他也写高邮，但写法和80年代之后很不一样。之
12、前是有些精英视角，有些清高的，后来有了切实的经历之后，他更能体察底层的生活状态，体察普通老百姓的痛苦、寂寞，还有生活的不易，并从生活中挖掘出美，这些恰恰是普通读者欣赏的地方。【三联生活周刊】几乎是他去世之后，确切说是近十年，汪曾祺和他的作品被重新发现了，他作品里与当下的契合点在哪里？【孙郁】虽然承接传统文化，承接“五四”传统，但汪曾祺是个当代作家，他是在用当代话语展示以往的生活，但这个语言无论在80年代还是当下，和时代的主流话语体系都有一定反差感。在80年代，他不喜欢宏大叙事，不喜欢虚假的个人经验，这个就让他与当时的时代产生了距离感。而他一直在处理的是文学个人化的问题，很多时候把道德感隐藏起来
13、。受戒薛大娘这样的作品，他笔下的女性很多都是离经叛道的，是超越中国传统儒家伦理来思考这个问题，这个非常现代。沈从文、鲁迅已经经典化了，汪曾祺正在慢慢地被经典化。相信再经过好多年以后，汪曾祺的成就要高于沈从文，我自己是这样认为的。 （选自2020.4.6三联生活周刊，有删改）6阅读【甲】文，请结合文章内容完成下面的表格。（6分）事物环境生长状态共同特点芋头煤块里仅靠一点雨水，在微风里高高兴兴地摇曳着。（3）豆芽石头下（2）柳树（1）带着一圈长进树皮里的铁蒺藜继续往上长，长得很大，很高。“我”发现作者把文章命名为“生机”的原因是：（4）7读好重音可以传情达意。小语和小文对【甲】文中划线句的朗读重音
14、进行了探讨，请结合文章内容，完成交流对话。（3分）小语：我认为划线句重音可以放在“瞪、趴”上，因为这两个动词 （1）_。小文：是的，也可以放在“（2）_”、“（3）_ ”两个词上，因为这两个词生动体现了豆芽力量大、生机勃勃。8通读【乙】文，请分析汪曾祺作品正在被经典化的原因有哪些？（3分）9小语读了【乙】文后，认为【甲】文是汪曾祺80年代之后的作品。你赞同她的观点吗？请结合选文说明理由。（4分）102020年第十四期的三联生活周刊用“汪曾祺人间烟火”做封面，请结合【甲】【乙】两文的内容和下面的【链接材料】，谈谈你对封面中“汪曾祺人间烟火”的理解（可以从取材、语言、主题等角度进行分析）。（5分）
15、【链接材料】“我想把生活中真实的东西、美好的东西、人的美、人的诗意告诉人们，使人们的心灵得到滋润，增强对生活的信心、信念。”汪曾祺（二） 非文学作品阅读（13分）下面是关于网络热词“内卷”的资料，请你仔细阅读，完成下面小题。【流行背景】2020年下半年，有几张图片刷屏：有人骑在自行车上看书，有人边骑车边用电脑，有人床上铺满了一摞摞书这些图片最早在清华北大的学霸之间流传，“边骑车边用电脑”的同学被称为“卷王”登上热搜。后来，“内卷”流行开来，并扩散到上班族等群体，逐步演化成为网络热门词汇。有人充满忧虑地论断：“这些中国最聪明的年轻人正面临普遍的困境：在极度竞争中，成功压倒成长，同伴彼此PK，精疲
16、力竭。”【内卷现象】招聘一个职位，能收到几百份简历，招聘方的心态成了 “这活你不干，有的是人干”。应聘者说“他能996，我能997”“他要一万？我只要8000”。以前一个职位可能要求普通学校的本科就够了，现在要求211的硕士。以前，大家正常的工作时间都是8小时，此后有人开始加班，最后逼得大家都要加班，挣得还是那么多，但是老板的宝马3系却换5系了。【词条含义】内卷：_【社会评价】中国人民大学新闻学院副教授陈阳：无论是相对于个体而言，还是相对于整个社会来说，面对“内卷”都是一项挑战。学生自己需要想明白“我希望成为怎样的人”；而教育政策的制定者和执行者，以及学生父母，需要想清楚“我们的教育目标是为了
17、培养怎样的人才”“我们希望看到孩子成为怎样的人”。湖南大学材料科学与工程学院辅导员于涵宇：内卷更多地是表达一种消耗精力的死循环。其实作为辅导员，我个人也是能理解这种竞争和一定程度上的攀比心理，但是我们在和学生交流的过程中，会更加希望学生有意识地去思考，不要让自己进入这个陀螺式的死循环中。知乎网友：内卷并非是一件坏事，它对推动社会进步和科技发展有积极的促进作用。一个社会不内卷，那必定会导致竞争不充分。从社会长远的发展进程来看，因为“内卷”，团体中的每一个人都很拼、很努力、很用心，都在朝着最好的自己迈进，长此以往，人们的整体素质会大幅提高，生活水平也会有质的飞跃。【应对建议】摆正心态：对他人的进步
18、，我们大可不必如此警惕，对他人的优秀也不必心生嫉妒。不妨让自己轻松一点，主动拆掉自己的枷锁，真诚地为他人送上祝福，此后不再活在比较之中。保持自信：世界上没有两片完全相同的树叶，更没有两个完全相同的人，我们每个人都是独一无二的存在。或许社会会形成一套衡量优劣的标准，但对我们自己来说，只需做最好的自己。寻求突破：寻求突破或许就是破除内卷的关键。在内卷浪潮中，我们不应甘于被潮流裹挟，而应主动寻找突破的关键，带来新的转机。（来自网络，有删改）11仿照“躺平”释义，补全【词条含义】中关于内卷的解释。（4分）躺平：感觉再怎么努力，也达不到自己的期望值，转而选择降低期望值，甚至没有欲望，不再努力，不再奋斗，
19、以降低“能量消耗”来维持最低最舒适的生存状态。12请结合你的学习生活经历，为【内卷现象】再添加一个事例。（3分）13以下两句标语，你更喜欢哪句作为教室墙贴，请结合材料比较分析，阐述理由。（6分）A只要卷不死，就往死里卷！提高一分，干倒千人！B不苦不累，初三无味！无奋斗，不青春！（三） 古诗文阅读（19分）【甲】三仙蒲松龄士人某，赴试金陵，经由宿迁，会三秀才谈论超旷，悦之。沽酒相欢，款洽间各表姓字：一介秋衡，一常丰林，一麻西池。纵饮甚乐，不觉日暮。介曰:“未修地主之仪，忽叨盛馔，于理不当。茅茨不远，可便下榻。”常、麻并起捉裾，唤仆相将俱去。至邑北山，忽睹庭院，门遶清流。既入，舍宇清洁。呼童张灯，
20、又命安置从人。麻曰：“昔日以文会友，今场期伊迩，不可虚此良夜。请拟四题，命阄各拈其一，文成方饮。”众从之。各拟一题写置几上拾得者就案构思。二更未尽，皆已脱稿，迭相传视。秀才读三作，深为倾倒，草录而怀藏之。主人进良酝，巨杯促釂，不觉醺醉。主人乃导客就别院寝。客醉不暇解履，和衣而卧。及醒，红日已高，四顾并无院宇，主仆卧山谷中。大骇。见傍有一洞，水涓涓流，自讶迷惑。视怀中，则三作俱存。下问土人，始知为“三仙洞”。盖洞中有蟹、蛇、虾蟆三物，最灵，时出游，往往见之。士人入闱，三题即仙作，以是擢解。（选自聊斋志异）【注释】蒲松龄：字留仙，世称聊斋先生。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一。后屡试不第
21、，直到71岁才成岁贡生。叨盛馔：承蒙盛馔招待。遶：同“绕”。场期伊迩：试期临近。釂：干杯。闱：科举时代的考试院。擢解：考中解元。【乙】题聊斋王士祯姑妄言之姑听之,豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱时。次韵答王司寇阮亭先生见赠蒲松龄志异书成共笑之，布袍萧索鬓如丝。十年颇得黄州意，冷雨寒灯夜话时。【注释】王士祯：原名王士禛，号阮亭，又号渔洋山人，世称王渔洋。清著名的诗坛领袖。因奔父丧归里，遇到了蒲松龄。王对蒲的才学十分赞赏，对他正在写作中的聊斋志异也很感兴趣。黄州：王士祯被贬黄州,心中郁闷,借助听鬼故事来排遣苦闷。14根据表格提示，解释加点词语意思。（4分）文言词句方法策略温馨提示词义于
22、理不当组词法环滁皆山也：环绕（1）当：_常、麻并起捉裾。课内迁移法黄发垂髫，并怡然自乐（2）并：_拾得者就案构思成语推求法各就各位（3）就：_迭相传视查字典法屡次；及；轮换、更换；停止（4）迭：_（填写义项的序号）15小语和小文在读下图的题词时发生了分歧，（4分）你赞同谁的读法？结合文意，简要说明理由。小语：各拟一题，写置几上，拾得者就案构思。小文：各拟一题写，置几上，拾得者就案构思。我赞同( )，理由：_16阅读下面链接材料，结合【甲】文内容，给“士人某”取个名字，并简要阐述理由（3分）【链接材料】蒲松龄取名字有意义：第一位是蟹精“介秋衡”，蟹很在意秋天被捉去称分量。第二位是蛇精“常丰林”，
23、蛇经常喜欢在草木丰盛的丛林中栖息。第三位是蛤蟆精“麻西池”，蛤蟆谐音，在西边的池塘安家。“士人某”，可取名_，理由：_。17阅读【乙】处两首古诗，回答下面问题。（4分）（1）王士祯读了蒲松龄的聊斋志异后，认为他在书中表达的是“_”，而蒲松龄则用“_”来表达自己这些年来的心情。（2）两首诗歌中都写到了“雨”，表达的情感是否相同？请做具体分析_。18根据【甲】文内容，结合【乙】两首诗对聊斋志异创作的解释，请你用自己的话（现代文）为【甲】文最后补充一段“异史氏曰”。（30字左右）（4分）知识小卡片：聊斋志异里记有许多怪异的事，不同于正史，故称之为异史。异史氏，即蒲松龄在这本书中的自称。蒲松龄，清代小
24、说家。满腹实学，乡试屡试不中，后作聊斋志异。书中许多篇目最后一段都以“异史氏曰：”开头，发表作者对事件的看法。异史氏曰：_三、 写作（45分）19近年,校园运动会入场式出现这些现象：和平鸽、“神舟飞船”道具、无人机、崭新夺目的演出服、聘请校外专业人士精心排练的节目、专业化妆师打造的精美造型.对于以上现象,你是怎样看待的?请用一段话阐述你的观点及理由。（5分）要求：(1)观点正确;(2)言之有理;(3)论证合理;(4)150字左右。20阅读下面的材料，按要求写作。（40分）长大不仅意味着独立，更是一份沉甸甸的责任，懂得感恩，尊重法治，强调担当，年轻的心灵还有很长的路要走。人民日报苦难既然把我推到
25、了悬崖的边缘，那么就让我在这里坐下来，顺便看看悬崖上的流岚雾霭，唱支歌给你听。史铁生做你喜欢的事情，有热爱，练习的时候才不会觉得累。谷爱凌读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。要求：文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明。不得抄袭，不得套作。文中不得出现真实的人名、校名。如有需要，请用“”代替。参考答案1.（4分） A 弦 A 撩【详解】本题考查常见易错读音和易错字。澄澈：读音chng ch，水十分干净没有一点杂质。澄：读音chng，清澈。故选A；心弦：读音xn xin，意思是指感动而起共鸣的心境。弦：读音xin，琴弦；辗转：读音zhn zhun，意
26、思是转移;经过许多地方。辗：读音zhn。故选A；撩人心绪：读音lio rn xn x，撩拨、打扰别的思绪。撩：读音lio，撩拨。2（3分） 朝花夕拾 法布尔 祥子【详解】一空：从“散文集”“了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程”可知是朝花夕拾。朝花夕拾是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名旧事重提，“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事，共十篇。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生
27、活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。二空：昆虫记又称昆虫世界昆虫物语昆虫学札记或昆虫的故事，是法国昆虫学家、文学家让亨利卡西米尔法布尔所著的长篇科普文学作品，共十卷。该作品是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫学巨著，同时也是一部富含知识、趣味美感和哲理的文学宝藏。作者将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体，用人性去看待昆虫。字里行间都透露出作者对生命尊敬与热爱。作者法布尔被称为“掌握田野
28、无数小虫子秘密的语言大师”。三空：从“车夫”“三起三落”的人生经历”可知人物是骆驼祥子中的祥子。骆驼祥子是老舍先生著名小说。该剧紧紧围绕主人公祥子买车、失车三起三落的坎坷经历,展示处于二十年代军阀混战时期人力车夫的悲惨生活。它深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。3 （8分） 枳花明驿墙 沉舟侧畔千帆过 直挂云帆济沧海 人有悲欢离合 怜君何事到天涯 佳木秀而繁阴 云横秦岭家何在 雪拥蓝关马不前【详解】默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句
29、子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意：枳、驿、沧、阴。4（4分）标识以中国书法的笔触，抽象勾勒一轮月亮，脚印踏在其上，象征月球探索工程的终极梦想。圆弧起笔处自然形成龙头，象征中国航天如巨龙腾空而起。整体图形由一弧两点巧妙形成古文“月”字，简洁明朗，中国味十足，体现了传统和现代的完美结合。【详解】本题考查图文转换。简介徽标时要仔细观察画面内容，然后用说明性语言客观地介绍图上画了什么图案，有什么文字，不需评价和描述。要抓住空间关系如左右、上下、背景与主体等。此图标可分为上下两部分：图形和文字。图形：一双脚印图形镶嵌在“月”形图案中，预示着中国人登月的梦想。文字：汉字“中
30、国探月”和英文“CLEP（中国探月工程）”。答题时从三个层次来回答，构图要素月、脚印；寓意圆弧的起笔处形成龙头，象征中国航天如巨龙腾飞，象征探月的开始；图案评价简洁明朗的笔调将传统和现代完美结合，展现出中国人的追月梦，写意的笔触旨在传达一种探索的信念。5（3分）B【详解】本题考查学生的句子排序能力。语句排序题解决方法：寻头断尾，确定首尾句；把握时间顺序、空间顺序和逻辑顺序；把握关联词的搭配；把握话题衔接尤其是重复出现的词语。句由为了青少年多接触古典诗词的举措“教材里扩充了古典诗词的篇幅”写起；句中“但是”表转折，“习诵古典诗词不仅仅是为了应试备考，不仅仅是才学的积累”承接句中的做法，引出强调古
31、诗词的作用；句点明怎样才能将古典诗词内化，怎样做才有用；句“这种靠内在起变化的质性特征”指代的即为句；进而句点明如何实现诗词、文化的传承；句点明“传承”的意义；故排为：；故选B。6 （6分，前两空各1分，后两空各2分）（1） 兜（勒）着铁蒺藜 （2）一群豆芽把石头顶起来了。 （3）化解困境，寻得生机 （生长环境虽然很恶劣，但他们突破困境，努力生长，充满生机。 （4）三种植物都是在恶劣的环境下成长得生机勃勃，触动了作者的情感。“生机”点明了文章的中心生活中的困境是常有的事情，我们要善于化解困境:可以顶住压力，坚持抗争；可以顺天应命，随遇而安；也可以豁达包容，乐观洒脱。只有于困境中寻得生机，才能生
32、生不息。7（3分） 生动形象地写出秦老九惊诧和好奇的心理 “升（高）” 顶8（3分）(1)汪曾祺80年代后，退回到传统文化里，写现实主义的作品。（他后来的创作更回归传统和民间。）（2）用感性的方式呈现出了普通老百姓的痛苦、寂寞，还有生活的不易，并从生活中挖掘出美，这些恰恰是读者欣赏的。（3）汪曾祺的作品里与当下社会有契合点。他虽然承接了传统文化，但却超越中国传统儒家伦理来思考传统仁义道德，这非常符合现代的话语体系。9（4分）赞同。从【乙】文中知道，汪曾祺40年代时期的作品整体上是空灵、无序的，语言里充满痉挛、战栗的感觉，体现的是他当时孤独、迷茫这样一种状态，或有些精英视角，有些清高的。而80年
33、代之后是汪曾祺创作回归传统和民间，体察底层的生活状态。【甲】文生机中写的芋头、豆芽、柳树，都是民间化的，而且都从中挖掘出了美，体现出积极向上的状态，所以判定是80年代后的作品。10（5分）示例：汪曾祺选材的传统化和民间化。80年代后，汪曾祺的作品回归传统和民间，正如生机的选材是人们生活中最平常、最熟悉的事物，一个芋头，一群豆芽，棵柳树，这些处于犄角旮旯里的东西，都是生活里的琐碎事物。语言的雅俗共赏。汪曾祺在写作时运用的是散淡的，甚至弱小的日常生活的话语体系，比如生机，“每天两顿饭，米很白”如同农人之间闲话家常，朴素自然。再如 “去你妈的”这样粗俗的语言，却活现了秦老九随意地把豆子扔在石头底下的
34、情态。作品主题的诗意化。比如在处于人生低谷的情况下发现芋头的“在微风里高高兴兴地摇曳着的“几片碧绿肥厚的大叶子”的美好，那铁蒺藜勒的又高又大的柳树，他用感性的方式从生活中挖掘出美，使人们心灵得到滋润，增强对生活的信心，既充满着人间烟火味，又有诗意。【解析】6本题考查内容理解概括及标题含义。第一空，结合【甲】第段“但是铁蒺藜并没有拆净。有一棵柳树上还留着一圈。铁蒺藜勒得紧，柳树长大了，把铁蒺藜长进树皮里去了。兜着铁蒺藜的树皮愈合了。鼓出了一圈，外面还露着一截铁的毛刺”概括可得：兜（勒）着铁蒺藜；第二空，结合【甲】第段“豆子发了芽，一群豆芽把石头顶起来了”可得：一群豆芽把石头顶起来了；第三空，结合
35、【甲】第段“大概不知是谁把一个不中吃的芋头随手扔在煤堆里，没有土壤，更没有肥料，仅仅靠了一点雨水，它，长出了几片碧绿肥厚的大叶子，在微风里高高兴兴地摇曳着”、段“这棵柳树将带着一圈长进树皮里的铁蒺藜继续往上长，长得很大，很高”等内容可得：芋头、豆芽和柳树生长环境虽然很恶劣，但他们突破困境，努力生长，充满生机。第四空，结合【甲】第段“我忽然发现了一个奇迹，一棵芋头！楼上的一侧，一个很大的阳台，阳台上堆着一堆煤块，煤块里竟然长出一棵芋头！大概不知是谁把一个不中吃的芋头随手扔在煤堆里，没有土壤，更没有肥料，仅仅靠了一点雨水，它，长出了几片碧绿肥厚的大叶子，在微风里高高兴兴地摇曳着”、段“豆子不需要精
36、心管理，任其自由生长”段“豆子发了芽，一群豆芽把石头顶起来了”、段“这棵柳树将带着一圈长进树皮里的铁蒺藜继续往上长，长得很大，很高”等内容可知，芋头、豆芽和柳树生长环境虽然很恶劣，但他们突破困境，努力生长，充满生机。标题“生机”蕴含着作者对三种植物顽强精神和毅力的赞美，同时也流露出作者对人生勇于拼搏、奋勇前行的乐观之情。7本题考查词句理解及朗读设计。结合选文【甲】文第段“他的眼睛瞪得像铃铛，石头升高了！他趴下来看看！豆子发了芽，一群豆芽把石头顶起来了”中的“瞪、趴”两个动词可知，此处是对秦老九神态的描写，生动形象地描写出秦老九看到豆芽将石头拱起来时的惊讶之情，侧面表现出豆芽顽强的生命力；此外，
37、“升高”“顶”两个动词，生动描绘出豆芽拱出地面，顶起石头的情形，朗读时可重读，突出豆芽旺盛的生命力。可据此作答。8本题考查内容理解概括。结合【乙】文第段“退回到传统文化里，写现实主义的作品，这是他80年代之后创作观念的一个重要转变。他的经历帮助他后来的创作更回归传统和民间”可得：汪曾祺80年代后，退回到传统文化里，写现实主义的作品；结合【乙】文第段“民间的滋养调动的还有他早期的乡村记忆，40年代时他也写高邮，但写法和80年代之后很不一样。之前是有些精英视角，有些清高的，后来有了切实的经历之后，他更能体察底层的生活状态，体察普通老百姓的痛苦、寂寞，还有生活的不易，并从生活中挖掘出美，这些恰恰是普
38、通读者欣赏的地方”概括可得：用感性的方式呈现出了普通老百姓的痛苦、寂寞，还有生活的不易，并从生活中挖掘出美，这些恰恰是读者欣赏的；结合【乙】文第段“虽然承接传统文化，承接“五四”传统，但汪曾祺是个当代作家，他是在用当代话语展示以往的生活，但这个语言无论在80年代还是当下，和时代的主流话语体系都有一定反差感”可得：汪曾祺的作品里与当下社会有契合点。他虽然承接了传统文化，但却超越中国传统儒家伦理来思考传统仁义道德，这非常符合现代的话语体系。9本题考查内容理解。结合【乙】文第段“他60岁以后才开始被人们广泛注意，这跟他晚年作品的题材和风格有关。他上世纪40年代时期的作品整体上是空灵、无序的，语言里充
39、满痉挛、战栗的感觉，体现的是他当时孤独、迷茫这样一种状态。但这些作品对普通人来说，读起来是隔着的，通俗地说就是不容易共鸣”可知，汪曾祺40年代时期的作品整体上是空灵、无序的，语言里充满痉挛、战栗的感觉，体现的是他当时孤独、迷茫这样一种状态，或有些精英视角，有些清高的；结合【乙】文第段“民间的滋养调动的还有他早期的乡村记忆，40年代时他也写高邮，但写法和80年代之后很不一样。之前是有些精英视角，有些清高的，后来有了切实的经历之后，他更能体察底层的生活状态，体察普通老百姓的痛苦、寂寞，还有生活的不易，并从生活中挖掘出美，这些恰恰是普通读者欣赏的地方”可知，80年代之后是汪曾祺创作回归传统和民间，体
40、察底层的生活状态。据此分析，【甲】文写的芋头、豆芽、柳树，都是民间化的，而且都从中挖掘出了美，体现出积极向上的状态，作品关注传统和民间，能让读者清晰了解底层劳动人民生活状态，因此【甲】文是汪曾祺80年代之后的作品。10本题考查作品鉴赏及主观表达。结合选文内容，从取材、语言、主题等角度进行分析，言之有理即可。示例1：汪曾祺选材的传统和民间化。【乙】文第段中孙郁教授提出，在80年代后，汪曾祺退回到传统文化里，写现实主义的作品(回归传统和民间)，正如【甲】文的选材是人们生活中最平常、最熟悉的事物，一棵芋头，一群豆芽，一棵柳树，这些处于犄角旮旯里的东西，都是生活里的琐碎事物。示例2：汪曾祺语言的雅俗共
41、赏。【乙】文第段中提到汪曾祺在写作时运用的是散淡的，甚至弱小的日常生活的话语体系，【甲】文的语言，大多在平淡自然的叙述中展开，没有过多的抒情和议论，娓娓道来，却自然平淡。比如，【甲】文第段“每天两顿饭，米很白”，如同农人之间闲话家常，娓娓道来，朴素自然，却别有趣味。再比如段“过了谷雨，立夏了”，通过节气的转变，体现时间的流逝之快，既符合农人播种看节气的特点，也符合秦老九的不在意。再如段“懒媳妇种豆”这样源于生活的谚语，段“去你妈的”这样粗俗的语言，却活现了秦老九随意地把豆子扔在石头底下的情态，人物形象更加鲜明。示例3：汪曾祺作品主题的诗意化。汪曾祺在日常的生活中，善于发现美好的东西、诗意的东西
42、，比如【甲】文中他在处于人生低谷的情况下，发现芋头“在微风里高高兴兴地播曳着”“几片碧绿肥厚的大叶子”的美好。并用感性的方式呈现了普通老百姓的痛苦、寂寞、生活的不易，并从生活中挖掘出美，表现出了其对美、对人情的追求，从而使人们心灵得到滋润，增强对生活的信心、信念。11 （4分）在极度竞争中，大家都付出更多时间、精力，承受了更大的精神压力，却没有获得更好的结果。这是一种非理性的内部竞争，被用来吐槽当前社会竞争压力过大的现状。12（3分）【示例1】以前，学生读书都不需要上辅导班。后来，一个学生上辅导班，大家都跟着去上，相互比较，彼此竞争，压力山大，父母孩子都焦虑，成绩不一定提高多少，家庭矛盾可能升
43、级，最后的赢家也许是赚翻了的辅导机构。【示例2】在学习过程中，一个同学学到晚上11点，另外一个同学就学到12点半，一定要花更多的时间，做更多的题目，来达到超越同学的目的。13（6分）【示例1】我更喜欢A句，A句更能激发班内同学的充分竞争。正如“知乎网友”所说，内卷从长远来看，能让团体的每个人都很拼、很努力、很用心，能让我们成为更好的自己。“一分”“千人”给人带来一种视觉上的冲击，努力“一分”就能战胜“千人”，极有鼓动性，让人立马振奋。而B句虽有一定的激励效果，但不如A句来得直接有力。【示例2】我更喜欢B句。在初三紧张忙碌的学习生活中，有时会疲累懈怠，这句话告诉我们，青春是用来奋斗的，付出的努力
44、汗水，所有的苦累，都会给青春增色，让初三更有味。看到这样的墙贴，会坚定我们努力的脚步。而A句往“死里卷”的现象使成功压倒成长，彼此精疲力竭，给人带来巨大的精神压力。【解析】11本题考查提炼与概括能力。结合【内卷现象】第二段“以前，大家正常的工作时间都是8小时，此后有人开始加班，最后逼得大家都要加班，挣得还是那么多”和【社会评价】第二段“内卷更多地是表达一种消耗精力的死循环”可得：在极度竞争中，大家都付出更多时间、精力，承受了更大的精神压力，却没有获得更好的结果。结合【流行背景】第二段“这些中国最聪明的年轻人正面临普遍的困境：在极度竞争中，成功压倒成长，同伴彼此PK，精疲力竭”可得：这是一种非理
45、性的内部竞争，被用来吐槽当前社会竞争压力过大的现状。12本题考查联系实际的能力。示例：以前，学生都是放学后回家再完成家庭作业，后来，一个学生利用课间时间完成了家庭作业，其他学生都去效仿，结果，老师又增加了家庭作业的数量，导致学生疲惫不堪。13本题考查赏析能力。作答时，任选其中一句，结合材料，阐述理由。示例：我更喜欢A句，“只要卷不死，就往死里卷！”中两个“死”字极具震撼力，表现了同学们充分竞争的决心。“提高一分，干倒千人！”运用对偶的修辞，自己的“提高”决定了“千人”的倒下，极具励志的口号让人热心沸腾，从而会更加努力，去拼搏，去奋斗。14 （4分） 适当 一起 接近、靠近 15 （4分） 我赞同小语 理由：根据后文“就案构思”“皆已脱稿，迭相传视”等可知，四人是先拟题，再构思，再写文。所以此时四人只是拟题，还未写文。而小文理解的意思是写完文章放在桌子上，与情节不符。16 （3分） 示例1：霍三作，谐音“获三作”，主人公有奇遇获得了三篇佳作。 示例2：孟士第，主人公在醉梦中得到了三篇考试试题。
