统编版(2019)高中语文上册《拿来主义》教案

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1、拿来主义拿来主义 【教学目标】【教学目标】 1理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点;学习本文运用比喻进行论证的方法,正确理解 各种比喻的含义。 2理解如何正确对待中外文化遗产。 【教学重难点】【教学重难点】 1理解当今实行“拿来主义”的必要性。 2学会分析当今中外文化交流的现象。 3体会鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点。 【教学设计】【教学设计】 1课文前半部分是难点,着重使学生认识“送去主义”的实质与危害;重点放在课文后 半部分,让学生理解比喻论证和讽刺语句的含义,明确什么是“拿来主义” 。 2课文内容丰富,含义深刻,教学时注意设计富有启发性的思考题,引导学生讨论,重 要语段加强朗读训练,以加深对文

2、章主要观点和语言特点的理解。 【课时安排】【课时安排】 2 课时 【教学过程】【教学过程】 【第一课时】【第一课时】 一、导入新课。 随着我国开放的深入发展,国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想、生活作风 等等也随之大量而来,我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢?学习鲁迅先生的杂文拿 来主义 ,从中可以受到启发,得到教益。 二、指导预习。 读“预习提示” 。 “提示”有两段,第 1 段写什么?学生回答后要求思考:鲁迅先生在提出 “拿来主义”之前,为什么先批“送去主义”?由此理出文章结构层次,归纳每部分的大意。 第 2 段写什么?学生回答后,要求阅读课文时勾画出犀利、幽默的词语和比喻论

3、证的语段,并 体会其含义。 三、研习新课。 1分析写作思路和课文结构层次。 提问: 作者要论说的是 “拿来主义” , 为什么课文前半部分写 “闭关主义” 和 “送去主义” ? 讨论、 明确: 作者要论说的是 “拿来主义” , 但它是针对历史和现实存在的问题提出来的, 近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义” 。 “送去主义”是一种有往无来的卖国行 径,必然导致国势日弱,被动挨打,从长远看,将造成亡国灭种。因此,采取与“送去主义” 针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。 “送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面, “破”正是为了“立” , “破”得彻底, “立”得才牢靠。这个问题弄明白

4、了,作者的思路和文 章的结构层次就基本上清楚了。 全文分三个部分: 第一部分(第 1-4 段) :揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。 第 1、2 段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可 耻行为。 第 3、4 段是揭露“送去主义”的实质和危害。 第二部分(第 59 段) :阐明“拿来主义”的基本观点,批判在对待文化遗产问题上的错误 倾向。 第 5 段正面提出“拿来主义”的主张。 第 6 段揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要。 第 7 段揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓,放出眼光,自己来拿” 。 第 8 段批判对待文化遗产的三种错误态度。 第

5、9 段从正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法。 第三部分(第 10 段) :总结全文,指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质,以及 “拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。 2研习第一部分:弄清“送去主义”的实质与危害,体会幽默、讽刺的语言在批判错误 观点时的表现力。 (1)提问:第 1 段“别的且不说罢”一句有什么作用?作者列举了哪些事例来揭露国民 党政府实行“送去主义”的媚外丑态的? 讨论,明确:这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制,只讲文化上的事。本文写 于 1934 年 6 月 4 日,那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北,国民党政府推行卖国 主义政策,变本加

6、厉地出卖国家的领土、资源和主权,确实“成了什么都是送去主义了” 。 因此,用“别的且不说罢”的句子,不仅使论述的范围明确,而且增强了揭露的深刻性。 作者举了三个“送”的事例: “先送”一批古董到巴黎去展览, “不知后事如何” ,即有去 无回,这是媚外的可耻行径;还有几位“大师”们捧几张古画和新画,在欧洲各国一路挂过去, “捧”何其郑重、恭敬,媚态可掬,几张画“一路的挂” ,何其卖力,何其寒伧可笑, “发扬国 光” ,反语,讽刺不以为耻,反以为荣; “还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进象征主义 也可以算得显出一点进步了” ,用这种方式来显示一点进步,多么可怜,暗示“学艺”上的东 西已经相当贫乏。作

7、者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家,而是指向卖国媚外的反动当局及 其御用文人,字里行间充满着憎恶和鄙视。 (2)提问:一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害? 讨论,明确:作者以尼采自诩他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得作类比, “尼采 究竟不是太阳,他发了疯” ;中国不是“丰富” ,还要“大度” , “只是送出去” ,同样是愚蠢可 笑的。说“掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用” , “几百年之后呢”?我们的子孙, “当 佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏” 。 “磕头” 、 “讨” 和“残羹冷炙” 、 “奖赏”等词语,形象、深刻地写出了“送”的结

8、果是我们的子孙后代无法立 足于世界民族之林。 (3)提问: “抛来”和“抛给”有何区别? 讨论,明确:抛来指把无用的东西抛弃掉,或者无代价地送人或施舍,一般不怀有什么不 良的动机或目的。 抛给指有目的的、带恶意的输出。 (4)小结:作者把对待文化遗产的问题放在历史和现实的背景中加以考察,文章一开始 便从 “闭关主义”说起,进而揭露国民党政府在“学艺”上实行“送去主义”的种种媚外求荣, 欺世惑众的事实,揭示“送去主义”必然使中国人民更加陷入被侵略,受奴役的悲惨境地。因 此, “送去”之外,还得“拿来” 。 【第二课时第二课时】 一、检查复习。 给字注音并解释:礼尚(;崇尚、重视。 )自诩(;夸耀

9、,说大话。 )残羹( ;有浓汁的食品。 )冷炙(;烤肉。 )冠冕(;古代帝王戴的帽子,引申为 体面。 ) 二、研习新课。 1研读第二部分:理解“拿来主义”的主张,领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道 理的写作方法。 指名朗读第 567 段,注意对吝()啬() 、髓() 、蹩()正音。 (1)提问:第 5 段中哪些词语含有讽刺意味?第 6 段的“送来”与“拿来”有何区别? 第 7 段的“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”怎么理解? 讨论,明确: “摩登”是针对上文“自从给枪炮打破了大门之后成了什么都是送去主 义了”而言的,把卖国媚外的行径说成“时髦” ,一味地“送去”说成“赶时髦” ,其讽刺意味 是

10、很浓烈的。 “吝啬”是针对上文“丰富” 、 “大度”而言的,两者鲜明对照,对“送去主义” 者进行讽刺鞭挞。 “送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺,是“抛给”的同义语; “拿来”是根据需要自己拿,二者本质不同,内容迥异。 运用脑髓指用脑筋独立思考,有主见;放出眼光指要看得清,有辨别力;自己来拿指要有 选择,自己拿。 (2)提问:第 8 段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度?第 9 段阐述了“拿来主义” 者应采取怎样的态度和方法?运用比喻论证说明有什么作用? 讨论,明确: “大宅子”比喻文化遗产。 怕:徘徊不敢走进门(逃避主义)孱头 怒:勃然大怒,放一把火烧光(虚无主义)昏蛋。

11、 羡慕:欣欣然接受一切(投降主义)废物。 以上三种人对待文化遗产的态度都是错误的。 对待文化遗产的正确态度:首先是“占有” ,然后是“挑选” 。 “占有”是前提,不“占有” 就无从“挑选” ; “挑选”是关键,不“挑选” , “占有”就毫无意义。 “挑选”的具体做法:或使用,或存放,或毁灭。 鱼翅比喻文化遗产中的精华部分(使用,吃掉) 。 鸦片比喻有益也有害的一类事物(存放,供治病) 。 烟枪、烟灯比喻有害的可作反面教材的一类事物(送一点进博物馆,毁掉) 。 姨太太比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西(走散) 。 文中运用“大宅子” 、 “鱼翅” 、 “鸦片” 、 “烟枪和烟灯”等当时人们所

12、熟悉的事物作比方, 使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化,深奥道理浅显化,将怎样“挑选”说得具体形象又 清楚透彻。尤其是对“孱头” 、 “昏蛋” 、 “废物” 、 “姨太太”等形象的勾勒,寓意丰富,耐人寻 味。 2研读第三部分:要求学生朗读文章最后部分,简要说出每句话的内容。 第 1 句话:结论是我们要拿来。第 2 句话:拿来主义的具体做法。第 3 句话:拿来主义的 结果。第 4 句话:拿来主义者应具备的条件。第 5 句话:从反面指出拿来主义的意义。 提问:这一段共 5 句话,如果这 5 句话是 5 个问题的答案,那么应该是哪 5 个问题? 明确: 究竟应该怎样对待文化遗产?对文化遗产应该怎样

13、区别对待?正确对待文化 遗产有什么积极意义?要处理好文化遗产我们必须具备哪些条件?实行“拿来主义”的重 要性迫切性何在? 3总结全文,加深理解。 (1)提取要点,归纳中心:本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化 遗产的错误态度,阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法,指出了正确的继承和借鉴乃是 建设民族新文化的必不可少的条件。 鲁迅对文化遗产的见解,跟毛泽东同志“古为今用” 、 “洋为中用” , “排泄其糟粕,吸收其 精华” 的意见是一致的。 时至今日, 这篇文章仍然放射着思想光辉, 值得我们认真学习和借鉴。 (2)由学生讨论,归纳写作特点。先破后立,破立结合;运用贴切的比喻阐明抽象、 深奥的道理;语言犀利、幽默。每一条要求能举出实例,并结合自己的感悟作简要分析。

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