1、第三单元 古风余韵,第15课 马钧传,学习重点 1.积累文言词语，进一步提高文言阅读能力。 2.疏通文意，理清文章结构。 3.体会本文作为史外传的特点，学习传记洞察人物世界的独特方式与表达技巧。 4.从马钧革新和发明的事例中，学习马钧身上刻苦钻研的实践精神。,课前 阅读识记,课堂 读写探究,语文大视野,内容索引,课前 阅读识记,一、三国志名言警句 1.唯才是举，吾得而用之。曹操 2.文人相轻，自古而然。曹丕 3.挟天子以令诸侯，四海可指麾而定。田丰 4.为国者以民为基，民以衣食为本。华歆 5.读书百遍而义自见。王肃 6.记人之善，忘人之过。秦宓 7.当今之世，君择臣，臣亦择君。周瑜 8.士别三
2、日，即更刮目相待。吕蒙,二、了解文本常识 1.作者名片 傅玄(217278)，字休奕，泥阳(今陕西耀县东南)人，三国魏末到晋初时的思想家。少年时家境贫困，后来官至散骑常侍，受封为子爵。他学问渊博，精通音乐，文章也写得很好。他曾撰写一部傅子，是讨论当时学术思想和政治制度的著作。傅子现已失传，其内容在古书中常被引用，因而保留了一些片段。,2.背景探寻 指南车是中国古代用于指示方向的一种轮车式机械，又称“司南车”。是古代帝王出行时候的先驱车。 我国指南车的发明是极为久远的事情。东汉时期，伟大的科学家张衡就曾利用纯机械的结构，创造了指南车，可惜张衡造指南车的方法失传了。在曹魏时代有些学者认为，所谓的“
3、指南车”只不过是古人幻想出来的东西，马钧则不以为然。三国志魏书马钧传记载，马钧受魏明帝之命，重新制造了指南车。它利用齿轮传动系统和离合装置来指示方向。在特定条件下，车子转向时木人手臂始终指向南方。可惜的是，马钧的指南车到西晋末年，又因变乱而失传。南朝宋齐之际，祖冲之重造指南车，内部机械均改以铜制，转弯抹角，车上的木人所指的方向始终是南。这种设计充分体现了中国古代人民机械设计的创造能力。而马钧，在机械设计和制造方面的才能当时就已闻名于天下，受到人民的钦佩。,3.文学知识 (1)史外传 史外传，不附于史书，是以单篇流传的传记，又称杂体传。写的多是当代人物，对传主往往不作全面的介绍，只就其突出的方面
4、作简要记载，精巧灵活，文学色彩浓厚，是传记文学中比较轻便的一种形式。它包括“自传”、“别传”、“外传”、“补传”、“行状”、“事略”、“墓志”等不同的小类。它的产生稍后于史传。,(2)三国志 三国志是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。其中，魏书三十卷，蜀书十五卷，吴书二十卷，共六十五卷。记载了从魏文帝黄初元年(220)，到晋武帝太康元年(280)六十年的历史。作者是西晋初的陈寿。,三、夯实基础知识 1.字正音准(先阅读课文，然后借助工具书，完成该题) (1)单音字 五十蹑( ) 哂之( ) 瓴甓( ) 裴子( ) 缘 ( ) 曹羲( ),ni,shn,ln p,pi,ng,x,(2
5、)多音字,扁,轮扁( ) 扁舟( ),长,所长( ) 成长( ),降,降者( ) 投降( ),翟,墨翟( ) 姓翟( ),bin,pin,chn,zhn,jin,xin,d,Zhi,(3)辨形组词,溉( ) 慨( ),蔬( ) 疏( ),灌溉,慷慨,蔬菜,疏远,乖( ) 乘( ),心乖,乘机,诏( ) 昭( ),署( ) 暑( ),下诏,天理昭昭,行署,暑假,侯( ) 候( ),侯爵,时候,2.涵咏词义 解释下列加颜色词的意思。 (1)乃皆易以十二蹑( ) (2)又焉可以言校也( ) (3)而灌水自覆( ) (4)更入更出( ) (5)其巧可益否( ) (6)石不能连属而至( ) (7)圣人具
6、体备物( ),更换,检验,自行倒出,轮番,改进,连续,在一身之内，样样都齐备,(8)有以事取之者( ) (9)况自此而降者乎( ) (10)必以考试为衡石( ) (11)公输般、墨翟皆见用于时( ) (12)良可恨也( ),办事能力,等而下之的人,考察试验,表被动,实在可惜,3.识记文言实词和虚词 (1)一词多义,言,不言而世人知其巧矣：_ 焉可以言知乎：_ 言及指南车：_ 记言之虚也：_ 虚争空言：_,说,谈得上,谈论,说法,话,见,傅子见安乡侯：_ 精通见理：_ 先生见诸葛亮连弩：_ 公输般、墨霍皆见用于时：_,拜见,见识,看到,表被动,焉,焉可以言知乎：_ 平地施之，潜以水发焉：_,(2
7、)虚词归纳,之,天下之名巧也：_ 记言之虚也：_ 夫何远之有：_ 二子哂之曰：_ 受诏作之：_,疑问代词，哪里，怎么,助词，不译,结构助词，的,取消句子独立性,宾语前置的标志,代词，他,代词，它,于,敌人于楼边悬湿牛皮：_ 施之于事，言之难尽：_ 其功百倍于常：_,介词，在,介词，对,介词，比,四、速读感知课文 1.速读课文，划分层次并概括大意。,简介马钧的出身，指出他是“天下之名巧”。,介绍马钧在科学技术革新上的贡献。,马钧不受当权贵族的重视，傅子为此深感痛心。,2.本文通过记载古代科学家 发明改造各种机械的生平事迹，高度赞扬了马钧 、 的科学精神。表达了作者对善于创造发明的科技人才被压制的
8、 以及对蔑视、压制科技人才的封建统治者强烈的 。,马钧,勇于探索,深思苦干,同情与痛惜,讽刺与谴责,课堂 读写探究,一、词句梳理 1.古今异义 (1)其奇文异变因感而作者 古义：_ 今义：文章的写作者；艺术品的创造者。 (2)不可以言言者 古义：_ 今义：能够。,答案,织出的花纹。,可以用。,(3)出入自在 古义：_ 今义：一种无拘无束的逍遥境界，既可指身体的不受羁绊束缚，又可指心灵的自由放逸。 (4)尝试以车轮悬瓴甓数十 古义：_ 今义：试行；试验。 (5)圣人具体物备 古义：_ 今义：不抽象，不笼统，细节很明确。,答案,灵活。,曾经试验。,在一身之内。,答案,(6)悬言物理 古义：_ 今义
9、：物理学。 (7)夫同情者相妒 古义：_ 今义：在感情上对别人的遭遇产生共鸣。 (8)同事者相害 古义：_ 今义：在同一单位工作的人。 (9)必以考试为衡石 古义：_ 今义：通过书面或口头提问等方式，考查知识或技能。,事物的道理。,爱情同属一个人。,工作同属一件事。,考察试验。,2.词类活用 (1)天下之名巧也：_ (2)此轮扁之对：_ (3)此二异也：_ (4)轻重无准而莫不模哉：_ (5)不如试之易效也：_ (6)其后有人上百戏者：_ (7)以机鼓轮：_ (8)使首尾电至：_,答案,形容词作名词，有名的技术高超的人,动词作名词，回答的话,形容词作名词，奇异的事情,形容词作名词，重量,名词作
10、动词，见效,名词作动词，进贡,名词作动词，转动,名词作状语，像闪电一样,(9)后之君子，其鉴之哉：_ (10)其巧可益否：_ (11)荆和所以抱璞而哭之也：_ (12)帝以问先生：“可动否？”：_,答案,动词作名词，教训,形容词作动词，改进,为动用法，为哭,使动用法，使转动,3.文言句式 (1)钧者器之模：_ (2)夫巧者，天下之微事也：_ (3)未之思耳，夫何远之有：_ (4)于是二子遂以白明帝：_ (5)公输般、墨翟皆见用于时：_ (6)乃皆易以十二蹑：_,答案,判断句。,判断句。,宾语前置句。,省略句。省略代词“之”。,被动句。“见于”表被动。,状语后置句。“以十二蹑”为状语。,4.翻译
11、句子 (1)先生乃作翻车，令童儿转之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常。 译文：_ _ (2)尝试以车轮悬瓴甓数十，飞之数百步矣。 译文：_ _ (3)夫巧者，天下之微事也，有所不解而难之不已，其相击刺，必已远矣。 译文：_ _,答案,先生就制作了龙骨水车，让年轻人踩动它，汲来的水自己倾流到地里，水车里外轮番转动，效率超过平常水车一百倍。,(他)曾经试验用车轮挂上很多砖头瓦块，可以抛射到几百步远的地方去。,机巧之类，是天下极微妙精深的事情，您并不理解还要不停止攻击，那攻击的内容，一定离题万里了。,(4)圣人具体备物，取人不以一揆也。 译文：_ (5)虽圣人之明尽物，如有所用，必有所试。 译文
12、：_ _ (6)游、夏犹然，况自此而降者乎？ 译文：_,答案,圣人在一身之内，样样都齐备，他选取人才并不局限于一个方面。,尽管圣人的明智能普遍认识事物，但如要选用人才，就一定要先加以考验。,对子游、子夏这些人尚且这样，何况从此算起不如他们的人呢？,(7)何者？悬言物理，不可以言尽也；施之于事，言之难尽，而试之易知也。 译文：_ _ (8)马氏所作，因变而得，是则初所言者不皆是矣。 译文：_ _,答案,为什么呢？空谈理论(事物道理)，有很多事情是无法讲得清楚的；如果加以实践，难讲清楚的地方，一试验就容易得到证明了。,马先生所制作的，都是变革(革新)的东西，因此他开头的所说所为不会全部都正确。,(
13、9)难试易验之事，而轻以言抑人异能，此犹以己智任天下之事，不易其道以御难尽之物，此所以多废也。 译文：_ _,答案,去责难那种很容易考验出结果的事情，随便用言语去压抑人家出众的才能，这犹如用自己的老一套去做天下的事，固定不变地看待层出不穷的新事物，事情当然就办不好了。,答案,二、重点突破 5.文中马钧发明创造和改装设计了哪些机械？由此可以看出他具有什么精神？ 答案 课文记叙了马钧改造织绫机、制造指南车、创造翻车、改造“水转百戏”、改进了连弩、发石车等兵器这些革新和发明。公元205年，曹操统一北方后，其统治的地区生产得到恢复和发展，在这样的历史条件下，要求当时的科学技术也要适应生产的需要而有所发
14、展。马钧的革新和发明，是顺应历史潮流的。 这些革新和发明体现了马钧不说空话、崇尚实践、深思苦干的精神。例如在古代有无指南车的问题上，马钧认为与高堂隆、秦朗“虚争无益”，“不如试之易效也”，结果，指南车终于制成。,答案,6.马钧的革新和发明在当时为什么得不到重视？ 答案 封建社会里当权者常说空话，不重视科技实践。尤其是魏晋时代，改朝换代频繁，社会上清谈成风，崇尚“玄学”，当权者“不涉世务”，对科技事业很不重视。,三、疑点探究 7.马钧作为巧思绝世的天下名匠、成就卓著的科学家，在陈寿的三国志里竟然没有专传，这篇文章仅仅是在裴松之对别人专传的注释中得到引用。你能理解和解释这个情况吗？ 答案 马钧生活
15、的魏晋时代，老庄学说盛行，士大夫们醉心于形而上的哲学论辩，谈玄论道，重理论，轻实践，没有形成尊重科学、发展科学的风气。历来封建统治者也大多轻视科学技术，权贵们尸位素餐，甚至压制科技人才。所以，马钧的发明创造、革新改进得不到应有的重视，因而史学家也没有给他写专传，仅仅以史外传的形式留传关于他的资料。,答案,语文大视野,二十四节气原来如此诗意 游雪晴 二十四节气世代相传，让我们清晰地看到祖先曾经如此“诗意地栖息”在这片土地上。在现代社会里，二十四节气绝不是过了时的“文化产品”，每一个人都或多或少地与它产生某种“关联”。 作为中国人特有的时间知识体系，二十四节气世代相传，深刻地影响着人们的思维方式和
16、行为准则，也是华夏文明注重天人和谐自然哲学观的重要体现。,“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”很多人从小就会背诵二十四节气歌。二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。 在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。以现代气象学的观点来看，气候的形成主要受太阳辐射、地球运动、大气环流等影响，二十四节气虽没有从这些角度去解释，但也从自然现象中反映出中国古代民间对气候的认知，客观反映了我国雨热同期、四季分明的气候特点。,随着科技发展，人类改造和利用自然的能力增强了，设施农业、大棚蔬果等让我们不再
17、受节气的严格制约，但农业生产还是要以利用自然为前提，我们这片土地上雨热变化和大的季风变化的特点没有变，二十四节气对当前生产生活还在发挥基础指导作用。“春不种，秋无收”“立夏勿下雨，犁耙倒挂起”“清明前后，种瓜点豆”在农业生产上，人们至今还遵循着很多农谚来调节休息和劳作。 现代人养生也看重节气，依照春生、夏长、秋收、冬藏的规律。而“三月八，吃椿芽儿”“冬至饺子夏至面”“春夏养阳，秋冬养阴”“冬病夏治”等更是现代人随口而出的生活指南。,今天有的地方，仍有关于节气的活动。清明既是节气又是节日，不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是远足踏青、亲近自然的春季仪式。有的地方仍把冬至等当作节日一般度过，比
18、如非遗项目三门祭冬、壮族霜降节、苗族赶秋等。 “我们完全没有想到，我们的祖先们活得这么美，这么温暖。每隔十五天，就有一个仪式，就有一个故事。而每一个生动的故事里面，都包含着中国人所独有的宇宙观。”作家申赋渔在得知二十四节气申遗成功后，写下了这样一段文字。,他认为，二十四节气有着中国人美好的记忆、诗意的生活和理想的未来。每个节气里都有一些浪漫而古老的传说，而这些传说之中，隐藏的是人与自然的息息相通、中国式的生活艺术、中国哲学的独特意蕴。每一个节气，都是人们试图与天地沟通的一个庄严的仪式，都是人们诗意生活的生动画卷。 “赞天地之化育，辅万物之自然，尽人事之所为。”文化部非遗司巡视员马胜德表示：“由节气发展而来的传统时间知识体系和社会实践，对于社区、族群和国家的文化认同起着至关重要的作用，不仅唤起一代代年轻人的文化自觉，同时也促进了不同民族和群体之间的对话和包容，顺应了可持续发展的要求。”,有人去读哈佛的时间管理课程，但其实我们自己就有老祖先的智慧。二十四节气的申遗成功，希望能让更多青少年对参与传统文化活动产生兴趣，比如重新拿起毛笔、下围棋。 点评 二十四节气，在四季轮回流淌，不曾虚度。一期一会，映刻每一日的美与妙，不曾辜负。匆匆过客，且驻足去触摸，诗意地生活。,
