1、第19课兰亭集序一、基础知识检测1对下列加点词的解释，全都正确的一项是()A少长咸集(都)畅叙幽情(幽雅的)感慨系之(附着，随着) 喻之于怀(比喻)B群贤毕至(全) 崇山峻岭(高)终期于尽(至，及) 列坐其次(依次)C茂林修竹(修整) 人之相与(相处，交往)修短随化(变化) 其致一也(情致)D清流激湍(急流的水) 暂得于己(暂时)向之所欣(一向，向来) 列叙时人(一个个地)答案B解析A项喻：明白，理解。C项修：高，大。化：造化，自然规律。D项向：以往。2下列各句中，加点词语的古今义相同的一项是()A或取诸怀抱，悟言一室之内B情随事迁，感慨系之矣C亦将有感于斯文D引以为流觞曲水，列坐其次答案B解
2、析B项古今义均为有所感触而慨叹。A项古义：抱负，志向。今义：抱在怀里，心里存有，胸前。C项古义：这次集会的诗文。今义：文雅。D项古义：它(曲水)的旁边。今义：次第较后，第二(用于列举事项)，次要的地位。3下列各句中，加点词的活用类型与例句相同的一项是()例句：少长咸集A映带左右B足以极视听之娱C固知一死生为虚诞D群贤毕至答案D解析D项与例句都是形容词用作名词。A项是名词用作动词。B项是副词用作动词。C项是数词用作动词。4补写出下列句子中的空缺部分。(1)我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。兰亭集序中有一句相似的感叹是“_，_”。(2)针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在兰
3、亭集序中用了一句话来批评：_，_。(3)王羲之在兰亭集序中将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了这两类人的生活内容：_，_；_，_。答案(1)夫人之相与俯仰一世(2)固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作(3)或取诸怀抱悟言一室之内或因寄所托放浪形骸之外5在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。所谓“字如其人”，写字既体现了一种精神状态，_。历史上多有依人品论书品的观点。汉人认为品评书法首先要品评一下书者。受人尊敬的王羲之、颜真卿都是正面色彩极强的形象，他们刚正阳光的人格魅力，_。而曾经当过贰臣的王铎和赵孟，则显然不能够如前者那
4、样为所有书法爱好者所崇敬倾心。毋庸深究他们书艺的高低，单就人格的高下而言则强弱胜负已判矣。可见，_。答案也透露着一种人格品性为他们的书法作品锦上添花书法和书法家的人格有密切关系6下面是一段介绍王羲之书法的文字，请用比较工整的语句(如排比)概括王羲之在书法史上的主要贡献。要求：符合原意，不超过30个字。在书法史上，王羲之是一位富有革新精神的大书法家。他早年从卫夫人学书，后改变初学，草书学张芝，楷书学钟繇，在书法上达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。中晚年时，他不满当时用笔滞重、结体稚拙的局面，锐意改革，书风大变。他对楷书的结构、点画等加以变革，使楷书趋于匀称俊俏，挺拔多姿；他开创了今草，其草书用
5、笔多变，流畅而富有韵致，比起前人有了质的飞跃；他的行书婉转灵动，俊逸妍美，从此行书取得了与篆隶楷草并列的地位。答：_答案(示例)王羲之变革了楷书，发展了草书，确立了行书的地位。二、课内阅读强化阅读下面的文字，完成文后题目。兰亭集序王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭、茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与俯仰一世或取诸怀抱悟言一室之内或因寄所托放浪形骸之外虽趣舍
6、万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。7下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A夫人/之相与俯仰/一世或取诸怀抱/悟言一室之内/或因寄所托/放浪形骸之外/B夫人之相与/俯仰一世/或取诸怀抱/悟言一室之内/或因寄所托/放浪形骸之
7、外/C夫人/之相与俯仰一世/或取诸怀抱/悟言/一室之内/或因寄所托/放浪形骸之外/D夫人之相与/俯仰/一世或取诸怀抱/悟言/一室之内或因寄所托/放浪形骸之外/答案B8下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A癸丑，古人常用十“天干”(甲、乙、丙、丁等)和十二“地支”(子、丑、寅、卯等)循环相配来表示年月日的次序。这里用“癸丑”来纪年，指永和九年。B禊，一种祭礼。禊事，古代的一种风俗，七月七日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。C流觞，古人于弯曲的水渠旁集会时，将盛酒的杯子放在上游，任其循流而下，停在谁前面，谁就要端起酒杯，饮酒赋诗。D不知老之将至，语出论语。论语是一部重要的儒家经典
8、。答案B解析禊事，古代的一种风俗，人们于阴历三月上旬巳日临水而祭，祓除不祥，之后饮酒游戏。三国魏以后固定在三月三日。从原文“暮春之初”也可断定不是“七月七日”。9下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A第一、二段主要是叙事、写景，先叙述了兰亭集会的时间、地点，然后点染出兰亭优美的自然环境。B第三、四段笔锋一转，变为议论、抒情，由欣赏良辰美景、流觞畅饮，而引发出乐与忧、生与死的感慨。C作者在文中描述了生命的不同状态，抒发了自己高旷的宇宙情怀，他肯定老庄“齐生死”的观点，在生命观上与老庄的道家思想完全一致。D作者认为生就是生，死就是死，活着和死去是人生的大事，二者不可等量齐观。暗含有生
9、之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。答案C解析王羲之在文中没有肯定老庄“齐生死”的观点，在生命观上与老庄的道家思想也不一致。10把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。译文：_(2)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。译文：_答案(1)用来纵目游观，舒展胸怀的景象，尽情享受视觉、听觉的乐趣，实在令人快乐。(2)原本知道将死与生视为一件事的说法是虚妄荒诞的，把长寿与短命等同起来的说法是虚妄杜撰的。三、课外阅读拓展阅读下面的文言文，完成文后题目。王羲之传王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势
10、，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。性好鹅会稽有孤居姥养一鹅善鸣求市未能得遂携亲友命驾就观姥闻羲之将至烹以待之羲之叹惜弥日又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意
11、甚悦，固求市之。道士云：“为写道德经，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。(选自晋书王羲之传)11下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A性好鹅/会稽有孤居姥养
12、一鹅/善鸣/求市未能得遂/携亲友命驾就观/姥闻羲之将至/烹以待之/羲之叹惜弥日/B性好鹅/会稽有孤居姥/养一鹅善鸣/求市未能得/遂携亲友命驾就观/姥闻羲之将至/烹以待之/羲之叹惜弥日/C性好鹅/会稽有孤居姥养一鹅/善鸣/求市未能得/遂携亲友命驾就观/姥闻羲之将至/烹以待之/羲之叹惜弥日/D性好鹅/会稽有孤居姥/养一鹅善鸣/求市未能得遂/携亲友命驾就观/姥闻羲之将至/烹以待之/羲之叹惜弥日/答案C12下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A“从子”，旧意为伯父或叔父之孙；“从子”新意为对兄弟之子的称谓。文中的“从子”为后者。B“东床”即女婿，源于本文中大书法家王羲之袒腹(也作坦腹
13、)东床的传说。文中的“东床”即为此意。C古代以山北水南为“阴”，因此文中的“山阴”即在会稽山的北面。D道德经是春秋时期老子的哲学作品，被誉为“万经之王”，是中国历史上最伟大的名著之一。答案B解析文中的“东床”意为“东边的坐具”。13下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。B王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的兰亭集序以抒发自己的感受。C王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入。
14、D骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。答案D解析“王述在会稽任职时，恰逢母丧”应为“王述先前曾在会稽任职，因母亲去世，回会稽治丧”。另外，“恨”在古代应是“遗憾”的意思，而不是“怨恨”。14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。译文：_(2)时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之。译文：_答案(1)(王羲之)曾和志趣相投的好友在会稽山阴的兰亭宴集，并亲自作序来抒发自己的志向。(2)当时，骠骑将军王述年少时就有很好的声誉，与王羲之齐名，但王羲之却非常看不起他。提
15、示翻译时需注意：第一句中的“同志”与第二句中的“名誉”为古今异义词，第二句中的“轻”为形容词活用为动词。形容词的词类活用方式可用以下方法进行判断(1)形容词若处在主语、宾语的位置上，此时就活用为名词，翻译时一般要补出中心词(名词)，而以形容词作定语。(2)当形容词带宾语时，表示在客观上使宾语产生变化或造成某种结果，一般译为：“使(让)怎么样”。(3)当形容词后有宾语时，它表示主语主观上认为宾语具有某种性质或特征。一般译为：“认为(觉得)怎么样”、“把当作看待”、“对感到怎么样”。(4)形容词如果处在谓语的位置上，带了宾语(有时也不带)，而又没有使动、意动的意味，就是活用为一般动词。参考译文王羲
16、之字逸少，是司徒王导的堂侄子。王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。他特别擅长隶书，是古今以来的第一人，人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛誉，而阮裕也看重王羲之，把他和王承、王悦视为王家三位少年英才。有一次，太尉郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选一位女婿，王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对郗鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得拘谨不自然，只有一个人坐在东床上，袒腹而食，若无其事。”郗鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是
17、王羲之，郗鉴就把女儿嫁给了他。王羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃，谢安没做官时就住在这里。还有孙绰、李充等人，都凭借文章闻名于世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。(王羲之)曾和志趣相投的好友在会稽山阴的兰亭宴集，并亲自作序来抒发自己的志向。王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了一只鹅，叫声很好听，他想买却没能够买到，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竟把鹅烹煮了来招待他，他为此难过了一整天。当时，山阴有一位道士，养了一群鹅，王羲之去观看时非常高兴，坚决地恳求道士把鹅卖给他。道士对他说：“你若替我抄一遍道德经，
18、这群鹅就全部送给你啦。”王羲之高兴地写完了，然后把鹅装在笼子里带了回去，一路上乐不可支。还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。王羲之的书法在当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。王羲之常自称：“我的书法和钟繇相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。”他还曾写信给人说：“东汉张芝在池边学写字，池水都变成黑色，如果天下人能像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。”当时，骠骑将军王述年少时就有很好的声誉，与王羲之齐名，但王羲之却非常看不起他，因此二人不和。王述先做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职在郡内守丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁过一次，就再也不登门。王述每次听到外面有号角声，总以为是王羲之来看望自己，连忙洒水扫地准备接待他。这样过了好几年，而王羲之竟然没有再去过，王述对此深感遗憾。
