文章写作与修改语言的锤炼学案

写作既是一种对生活的体验、认识、提炼、总结、升华的过程,也是不同的写作个体进行创造性表达的过程。 语文新课程标准中要求中学生“写作要感情真挚,力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”。人和人在先天禀赋、生活环境、成长经历、教育程度等方面存在着千差万别,这就造成了每个人精神面貌的异彩纷呈

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1、写作既是一种对生活的体验、认识、提炼、总结、升华的过程,也是不同的写作个体进行创造性表达的过程。语文新课程标准中要求中学生“写作要感情真挚,力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”。人和人在先天禀赋、生活环境、成长经历、教育程度等方面存在着千差万别,这就造成了每个人精神面貌的异彩纷呈。面对复杂的生活定会有不同的见解和多样的表达。这种主观的差异性,必然造成写作的多样性和独特性。传统写作教学多强调写作共性,忽视个性,因此文章千人一面、千篇一律的现象比较严重。因此“个性化写作”的提出,既是。

2、第三节材料的压缩与扩展名家在写作中增删刘绍棠的长篇小说地火定稿时有50万字。当时,许多出版社争着向他索稿,可是刘绍棠却迟迟没有交稿,他说:“再删一回,争取更少浪费一点国家的纸张、工人的劳动、读者的时间和金钱。”在此后两次大的修改中,他忍痛割爱,竟删去了20万字。英国诗人拜伦的诗作热情奔放,极具感染力。在写作过程中,诗人总是激情满怀。在作品交付出版后,燃烧的激情常常让他把稿件抽回来重新修改,并不断补入新的诗句,直到出版前的最后一分钟。他的英格兰诗人和苏格兰评论家一诗,先后费时一年,但是当诗稿交到出版者。

3、第二节理性思维的深化理性思维成就哲理名诗庐山,自古有“匡庐奇秀甲天下”的美称。它那瞬息万变、瑰丽奇迷的山色,为历代文人骚客讴歌不已。唐朝诗人钱起这样写道:“咫尺愁风雨,匡庐不可登。只疑云雾里,犹有六朝僧。”庐山的风雨云雾使诗人感到惊异骇怪。庐山如此神奇莫测,似乎在于云烟雾霭的作用,这是诗人的感性认识。后来,苏轼与友人同游庐山,却以他独特的感受翻出新意,这便是脍炙人口的题西林壁:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这首诗没有具体描写庐山美景,而是在概述总体印象后,指。

4、第二节材料的有机转化袁枚善于向生活中的平凡人学习清代诗人袁枚的诗句清新自然,自成一格。他说:“我的诗之所以有自己的风格,绝无古人口气,是我善于向生活中的平凡人学习的缘故。连乡村的牧童都是我的老师,我最动人的诗句其实就是他们的言语。”有一天,袁枚在花园中散步,一位老园丁走过来对他说:“你看霜雪这么大,天气这么寒冷,有些花木却不怕。这不,梅树全是一身花呀!”袁枚听了很受启发,写出了“月映竹成千个字,霜高梅厚一身花”的动人诗句。还有一次,和他一起赏梅的老和尚对他说:“梅花开得正盛,可惜你却带不走哇!”。

5、写作是用语言文字来反映客观事物、传达思想感情的,这就不可避免地会出现“文不逮意”的现象。因此,修改是写文章的一个重要部分。古人云:“文章不厌百回改。”写文章要经过数次修改,反复推敲,深思熟虑,使之达意、准确、精练、顺畅。佳作出自苦心。中外许多著名作家都有苦改作品的经历。曹雪芹的红楼梦,是在“悼红轩”中对原稿“披阅十载,增删五次”后才定稿的;托尔斯泰的战争与和平的写作时间长达五个年头,在这期间,他重写了八遍,誊抄了七遍。托尔斯泰曾说:“写作而不加以修改,这种想法应该永远摒弃,三遍四遍那还是不够的。。

6、第二节局部的完善细处修改更精妙宋庆历五年(1045),欧阳修被贬滁州任太守。此后,他时常闲游山水,并与附近琅琊寺的智仙和尚结为好友。为便于他游览,智仙和尚带人在山腰盖了座亭子。欧阳修为之取名为“醉翁亭”,并写下了千古传诵的散文名篇醉翁亭记。文章写成后,欧阳修张贴于城门,征求修改意见。开始大家只是赞扬,后来,有位樵夫说开头太啰嗦,便叫欧阳修到琅琊山南门上去看山。欧阳一看,便恍然大悟,于是提笔将开头“环滁四面皆山,东有乌龙山,西有大丰山,南有花山,北有白米山”一串文字换成“环滁皆山也”五个字。如此一改,则。

7、第三节语言的锤炼文学大师鲁迅写作重推敲鲁迅先生写作很少一挥而就,即使是一首短诗,他也要反复吟咏,细心推敲。比如他的名句“忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗”中“忍看”原是“眼看”,“刀丛”原是“刀边”。虽是两字的改动,但“忍看”,就把反动派的凶残令人“惨不忍睹”这层意思更突出了;“刀边”是指一把刀,“刀丛”是一片刀,这样对敌人白色恐怖的揭露就更有力,也更能表现蔑视敌人的英雄气概。 这些例子都极好地说明了锤炼词句的重要性。因此,写作时,一定要注意在炼字、炼词、炼句上下功夫。语言是作文能力中最基础的因素。

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