1、,吴 晗,谈骨气教学目标：,1理清课文的说理层次，学习本文用事实作论据的论证方法。 2积累孟子的名句及文天祥的诗句。 3课堂练习。,故事导入,不跪的中国人,吴晗（1909-1969年）：著名历史学家。一个极有骨气的人。他坚持真理，反对邪恶。十年动乱中，由于不肯向四人帮低下高贵的头颅，连同妻子、女儿一起被迫害致死。,我们把这种像骨头一样宁折不弯、刚强不屈的气概叫做骨气。,1、作者的主要观点是什么？为了证明这个观点，作者用了哪些材料？ 2 、这三个事例分别从哪个角度证明观点的？它们的顺序能否调换？为什么？ 3 、在60年代初，作者写这篇文章有什么目的？无产阶级的骨气体现在哪些方面？请从文中找出答案
2、。,再读课文，回忆要点。,重点段落赏析,（1-2） （5-9）,战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这样的人才叫做大丈夫。大丈夫的这些行为，表现出了英雄气概。我们今天就叫做有骨气。,这一段话告诉我们什么？有什么作用？,告诉我们怎么样是有骨气，引用孟子的话是解释骨气的含义。,论点:我们中国人是有骨气的,（12）,古代穷人不食嗟来之食,用简明的话概况三个事例,南宋文天祥宁死不降元,（5-9）,闻一多横眉怒对国民党的枪口,留取丹心照汗青 人生自古谁无死 零丁洋里叹零丁 惶恐滩头说惶恐 身
3、世浮沉雨打萍 山河破碎风飘絮 干戈寥落四周星 辛苦遭逢起一经 文天祥 过零丁洋,富贵不能淫,贫贱不能移,那人摆着一副慈善家的面孔：“嗟，来食！”,那幅脸孔，那种神气，让人受到人格的侮辱。 他不会白白施舍，吃他的饭要替他办事。,这个味道为何是不好受？,（一箪食乞人不屑也。）,威武不能屈,闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。 明知敌人要杀他，他毫不退却，在被害前的几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务。,提出论点：我们中国人是有骨气的,事例论据,南宋文天祥抗元失败，拒绝高官厚禄，受尽折磨，慷慨牺牲。,古代穷人，宁可饿死，也不吃嗟来之食。,闻一多拍案而起，横眉努对敌人的手枪，宁可倒
4、下也不屈服。,富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移,此之谓大丈夫孟子,（精当典型）,（正确鲜明）,谈骨气,古,今,总结归纳,发出号召,无产阶级的骨气,结构内容：,课堂讨论：小王同学一次违反校规以后，被老师批评不服气，并与老师顶嘴，不承认自己错误，有同学说小王真有骨气。让我们思考一下，小王这种行为是不是有骨气的表现？,有骨气 江湖义气,练习测试,一、 阅读课文，找出中心论点，并说明作者写作本文的主要目的是什么。 二、解释文中引述孟子的话，并对下面句中加黑的词作出明确的解释：“富贵不能淫，贫残不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”,1我们中国人是有骨气的 激励鼓舞民心 2.淫：迷惑。移：改变志向。屈：
5、屈服。孟子这几句话的意思是：“不为金钱、地位所迷惑，不因贫穷低贱而改变志向，在权势、压力面前不屈服，这就是所谓的大丈夫。”,三、文中举了哪些具体事例？从那几个角度论证论点？,南宋文天祥宁死不降元、古代穷人不食嗟来之食、闻一多横眉怒对国民党的枪口 从富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈三个角度论证我们中国人是有骨气的。,四、选择题,1.富贵不能淫A.富贵了不能骄纵。B.富贵了不能因之而知施淫威。C.富贵了不能迷惑。 2.贫贱不能移A.贫贱不能四处流浪。B.贫贱不能改变自己的志向。C.贫贱不能使他迁移它乡。 3.威武不能屈A.威武的人是不会屈服的。B.不因为自己威武而使别人觉得懦弱。C.威武不能使他
6、屈服。,拓展迁移,课文中说：“每个时代都有许多这样有骨气的人。”从平时阅读，知识的积累以及对生活的观察中，请大家举出几个有骨气的人的例子。,1）富贵不能淫 李白“安能摧眉折腰侍权贵”陶渊铭“不为五斗米而折腰” （2）贫贱不能移 朱自清“宁可饿死也不食美国的救济粮”，苏武“留胡节不辱” （3）威武不能屈 李公仆，江姐，刘胡兰，夏明翰，史可法，陈子龙，陈真,祝愿同学们都能堂堂正正 ，牢记中国人的骨气，做一个有志的中学生。,作业布置,1你觉得如何从小事做起，争当一个有骨气的人？【提示：课文最后一段。】 2为你心目中有骨气的人写一首赞歌。 【文天祥、闻一多、孙天帅等】 诗人王怀让的诗：中国人，不跪的人。,文天祥（ 1236-1283 ）：南宋大臣，文学家。字宋瑞，又字履善，号文山。,南宋灭亡，文天祥兵败被俘，统治者念其才华，以高官厚禄、威胁利诱、对其软硬兼施，迫其投降，但文天祥凛然正气，以诗过零丁洋做答，其中 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表明自己舍生取义的伟大志向和崇高的民族气节。,闻一多是我国著名的学者、诗人，英勇无畏的民主革命斗士，历史学家吴晗称他为“昂头作狮子吼的民主斗士”。1946年7月11日，民主人士李公朴先生被国民党特务暗杀，15日，闻一多先生在李公朴先生的追悼会上发表最后一次讲演，怒斥国民党反动派的暴行，当晚即遭杀害。,返回,再见!,
