1、浙江省舟山市2023年中考语文一模试卷一、主题一：引纯粹之“名”1（12分）任务一整理发言稿，理解纯粹之“名”。 大家好!什么样的人是纯粹的？我认为当如面对艰难险阻永不退缩的宋濂、处于人生逆境乐观旷达的苏东坡、遭遇不平勇于反抗的陈胜、面对强权敢于抗争的唐雎。他们皆心无杂念、力有千（jn） _。 什么样的人是纯粹的？我认为当如破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中欲收复河山、赢得立功之名、慨叹“_，_”的辛弃疾；当如满江红中冲破家庭樊笼、奔向革命旗帜、吟咏“四面歌残终破楚，_”的秋瑾；当如别云间中昭示赤子情怀、立下铮铮誓言、挥毫“_，灵旗空际看”的夏完淳；当如过零丁洋中决心以死殉国、毅然舍生取义高歌“_，
2、_”的文天祥；当如出师表中付出一己之力、拯救危难时局、自述“_，_”的诸葛亮。他们皆满腔忠诚、心系天下。 他们的精神如人性幽微处照进的一束光亮，照耀山和大地；亦如山谷悬崖边奏响的一缕音韵，回荡在我们的耳（pn） _。我们将回顾他们的人生经历，追寻他们的发展轨迹，传承他们的精神熏陶（A.to B.to），做一个纯粹的人。（1）结合语境，根据拼音写出相应汉字。（2）给加点字选择正确读音。（3）小文发现最后一段划横线句有语病，请你帮她写出修改意见。（4）结合语境，在横线处填入合适的古诗文名句。二、主题二：溯纯粹之“真”2（19分）任务二小组同学结合所学，搜集了几则材料，请你帮助他们共同探究纯粹之“真
3、”。【甲】（一）宋濂，字景濂，其先金华之潜溪人，至濂乃迁浦江。幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通五经，复往从吴莱学。已，游柳贯、黄溍之门，两人皆亟逊濂，自谓弗如。元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。 （节选自明史宋濂列传）（二）余自十七八时，辄以古文辞为事，自以为有得也。至三十时，顿觉用心之殊，微悔之。及踰四十，辄大悔之。然如猩猩之嗜屐，虽深自惩戒，时复一践之。五十以后，非惟 _之，辄大 _之；非惟 _之，辄大恨之。自以为七尺之躯，乃溺于文辞，流荡忘返，不知老之将至，其可乎哉？ （节选自宋濂赠梁建中序）（三）24岁裹粮前往诸暨白门，就学于吴莱门下。同门之中，有楼士宝、宣岊、郑深、郑
4、涛、陈璋、胡翰、陈士贞等辈。这些同门大多家境殷实，非出身贫寒的宋濂所能比拟。宋濂求学条件相当艰苦，“短衣才能至骭，冷处前庑下，四壁萧然”，备尝凄清孤独。同门之中，仅有陈子章与宋濂亲厚，二人“灯影相望而读书之声相接”。 （节选自李小白元明之交宋濂的思想与行动）【注释】闻人梦吉：元朝人，浙江省金华人，潜心研学的著名学者。亟：屡次；每每。殊：不一样。踰：超过。嗜屐：喜欢木头鞋。【乙】水龙吟过南剑双溪楼辛弃疾（宋代） 举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。 峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙老矣!不妨高卧，冰壶
5、凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？【注释】斗牛：星名，二十八宿的斗宿与牛宿。待燃犀下看：待点燃犀牛角下到水中看看。鱼龙：指水中怪物。束：夹峙。欲飞还敛：形容水流奔涌直前，因受高山的阻挡而回旋激荡，渐趋平缓。元龙：三国名士陈登。簟：席子。缆：系船用的绳子。【丙】“我第一眼看到的应是府第的正面。”我心里很有把握。“那里雄伟醒目的城垛会立刻扑入眼帘；那里我能认出我主人的那扇窗子，也许他会伫立窗前他起得很早。也许他这会儿正漫步在果园里，或者前面铺筑过的路上。要是我能见见他该多好!就是一会儿也好!当然要是那样，我总不该发狂到向他直冲过去吧？我说不上来我不敢肯定。要是我冲
6、上去了那又怎么样？上帝祝福他!那又怎么样？让我回味一下他的目光所给予我的生命，又会伤害了谁呢？我在呓语。也许此刻他在比利牛斯山或者南部风平浪静的海面上观赏着日出呢。 我这么观察着的时候，在头顶滑翔的乌鸦们也许正俯视着我。我不知道它们在想什么，它们一定以为起初我十分小心和胆怯，但渐渐地我变得大胆而鲁莽了。我先是窥视一下，随后久久盯着，再后是离开我躲藏的角落，不经意走进了草地，突然在府宅正面停下脚步，久久地死盯着它。“起初为什么装模作样羞羞答答？”乌鸦们也许会问，“而这会儿又为什么傻里傻气、不顾一切了？”（节选自夏洛蒂勃朗特简爱）（1）根据要求，完成表格。形式题目探究结果句子比较“四壁萧然”和“家
7、徒四壁”两个句子意思是否完全相同？请结合加点字写下你的探究过程。 选词填空【甲】文划线句横线上应填选项为 ：A.悔、愧、悔B.愧、悔、悔C.悔、愧、愧 字词互换甲（二）中“辄大恨之”中的“恨”是否可用“仇”替换？请说说理由。 （2）小文根据辛弃疾的词制作了诗词手账，请你依据提示补全手账内容。 （3）保持初心即为纯粹之“真”。小语认为宋濂、辛弃疾、简爱都活出了纯粹之“真”，你同意吗？请结合上述材料及你的阅读经验作简要分析。三、主题三：探纯粹之“诚”3（19分）任务三小组同学邀请你阅读下面文段，探究纯粹之“诚”。【甲】春天的婆婆纳宋梅花 婆婆纳开在三月，紫蓝色的小花儿，像田埂上的星星。 每年婆婆纳
8、开时，南门口的人都能闻到铜婆煮的果茶香。听说，煮果茶，是铜婆的家传秘方。 铜婆无儿无女，很勤快，每天清晨提着一对水葫芦去河对岸打水。 河对岸草滩上有股水，从草根下沁出来，随便喝一口都是甜的。久而久之，那股水沁出来一个坑，常年不竭，河对岸那些菜农们常排队舀了背回去喝。铜婆每天早上跑几趟。南门口买果茶的人，都会盯着铜婆那把錾花大铜壶。大铜壶放在两个铁轮的火炉上。铜壶和铜婆有些不相称，铜婆瘦，铜壶圆，铜壶身上錾了许多花花叶叶，壶盖和壶口分别雕有龙头和龙尾，壶把上还用铜环儿连着一把两根筷子长的小铜棍。喝茶的人说，这果茶果然名不虚传，香，上面还漂着油花花儿。有人猜测，那把大铜壶里肯定有秘密，不然，果茶咋
9、会那么香？铜婆知晓这些话后，丝瓜络样的脸上不见任何表情。 有一天，南门口闻不到果茶香，冒热气的大铜壶也没见着，一打听，原来铜婆背水在河边鹅卵石滩崴了脚，出不来。这让喝惯了她煮的果茶的人怪不自在。那把大壶，那一摞整整齐齐有缺口的茶碗，总让人念想，天天都有人打听。这时，铜婆却放出话来，要卖大铜壶。铜婆可能对那把铜壶有感情吧，即使卖，也给铜壶定了个天价。不出几天，庸城都晓得铜婆要卖壶。 半个月过去，铜婆的壶还没卖掉，价格实在是高了。又过了一个月，铜婆又放出话来，谁愿意买铜壶，传授他煮果茶的秘诀。大伙一听纷纷摇头：“果茶生意是绝活儿，是个做得的活儿，但一碗果茶才卖多少钱呢？那铜壶倒像是金壶呢，得赔上大
10、半个家当，不成，不成。” 铜婆的壶，实在太贵了，庸城人议论纷纷，没人敢买铜壶，只能在心里惦记冒着油花花儿的果茶。 有天，天刚蒙蒙亮，南门口有人起得早，经过铜婆住的巷子时猛然看到那把铜壶放在巷口便跑进去喊：“铜婆，铜婆，壶不卖了吗？又开始煮果茶？” 铜婆听，忙开门出来，两只小脚跑得飞快。很多天没见，铜婆更瘦了。铜婆跑出巷口，一把拘住那壶，如获至宝：“哎呀我的壶啊！你是跑到哪儿去了呀” 原来，铜婆的茶壶被偷走了，崴脚是假。那天她从河边背水回来，壶便不见了，门板上的铁扣绊，被敲掉了。 庸城人笑说，人老成精，那强盗偷走了壶，却无法卖，铜婆替他喊价了，只好乖乖送回来。 庸城人又能喝着铜婆煮的果茶了，但果
11、茶似乎少了香味，和老木叶茶没区别，大伙喝着，却又说不出所以然。更奇怪的是，铜婆请南门口苏先生帮写了个招徒启事，铜婆要传茶艺。铜婆收徒只有一个条件：力大能搬壶，会搅茶便可。原来，煮果茶是要搅得好。庸城人说怪不得好喝。 一个月后，河对面一个长得五大三粗的黑黑的后生走到铜婆摊前，一来便叩头，要拜师，铜婆不应就不起来。铜婆一问，是个诚心来学茶的，便收下了。 后生是个孝子，每天帮铜婆做事，要求不高，只每天要两碗果茶带回家给家里老母亲喝。铜婆点头应允。但生意却似乎没以前好，果茶不香了。 庸城人说，果茶不香，铜婆为何要收徒，传不出真艺收徒弟做甚。庸城人说着说着，铜婆便病了，这回是真病。一日，她把后生喊到床前
12、：“想我煮果茶这人间陋活儿，真要学之人寥寥无几，你来学，说明有缘。这果茶如今少了一味，是不能香的了。世上只有一样东西可增这茶的味道，就是铜壶上的那根环棍儿。可惜，当时那茶壶回来之日，便没见了那根铜环棍儿。搅茶是个巧活儿，没了这茶棍，茶艺学来何益！你还是回家好好侍候老母亲吧。” 后生一听，转身出巷口坐船，跑回家。几天后，气喘吁呼又跑回铜婆面前，手里多了样东西。铜婆一见，眼一亮，平静地说：“果茶又要香了。这不是普通的铜棍儿，是我爷爷的爷爷当年在几百来种香料里熬制出来的料棍儿，缺了它，果茶就不叫果茶了。你那时知错退壶，却掉了这根环棍儿。”后生一听，羞愧难当，长跪不起。 铜婆又说：“这茶壶沉，不是一般
13、人搬得动的。你一来，我便知道是你搬走了铜壶。因为铜壶上那个环棍儿，要取下来才能扣住手搬起铜壶”第二日，果茶的香气弥漫了半条南门街，听说，铜婆收的那个徒儿待她如亲娘，庸城人说，是果茶的香气，给铜婆送来了一个儿子养老。（选自金山2022年第7期有删改）【乙】 到了二更半后，忽听房上瓦一片声的响，一个人从屋檐上掉下来，满身血污，手里提了一个革囊。两公子烛下一看，便是张铁臂。两公子大惊道：“张兄，你怎么半夜里走进我的内室？是何缘故？这革囊里是甚么物件？”张铁臂道：“二位老爷请坐，容我细禀：我生平一个恩人，一个仇人。这仇人已衔恨十年，无从下手，今日得便，已被我取了他首级在此。这革囊里面是血淋淋的一颗人头
14、。但我那恩人已在这十里之外，须五百两银子去报了他的大恩。自今以后，我的心事已了，便可以舍身为知己者用了。我想可以措办此事，只有二位老爷。外此，那能有此等胸襟？所以冒昧黑夜来求。如不蒙相救，即从此远遁，不能再相见矣。”遂提了革囊要走。两公子此时已吓得心胆皆碎，忙拦住道：“张兄且休慌。五百金小事，何足介意？但此物作何处置？”张铁臂笑道：“这有何难！我略施剑术，即灭其迹。但仓卒不能施行，候将五百金付去之后，我不过两个时辰，即便回来，取出囊中之物，加上我的药末，顷刻化为水，毛发不存矣。二位老爷可备了筵席，广招宾客，看我施为此事。” 两公子听罢，大是骇然。弟兄忙到内里取出五百两银子付与张铁臂。铁臂将革囊
15、放在阶下，银子拴束在身，叫一声多谢，腾身而起，上了房檐，行步如飞，只听得一片瓦响，无影无踪去了。当夜万籁俱寂，月色初上，照着阶下革囊里血淋淋的人头。 话说娄府两公子将五百两银子送了侠客，与他报谢恩人，把革囊人头放在家里。两公子虽系相府，不怕有意外之事，但血淋淋一个人头丢在内房阶下，未免有些焦心。四公子向三公子道：“张铁臂，他做侠客的人，断不肯失信于我。我们却不可做俗人。我们竟办几席酒，把几位知己朋友都请到了，等他来时开了革囊，果然用药化为水，也是不容易看见之事。我们就同诸友做一个人头会，有何不可？” 众客到齐，彼此说些闲话。等了三四个时辰，不见来；直等到日中，还不见来。三公子悄悄向四公子道：“
16、这事就有些古怪了。”四公子道：“想他在别处又有耽搁了。他革囊现在我家，断无不来之理。”两公子心里焦躁：“此人若竟不来，这人头却往何处发放？”直到天晚，革囊臭了出来。家里太太闻见，不放心，打发人出来请两位老爷去看。二位老爷没奈何，才硬着胆开了革囊，一看，那里是甚么人头，只有六七斤一个猪头在里面！（节选自吴敬梓儒林外史有删改）（1）根据要求，完成表格。篇章“骗”之人物“骗”之情节“骗”之目的探究作者设置“骗”之情节的写作意图春天的婆婆纳铜婆 感化小偷 后生欺瞒铜婆自己偷了茶壶 儒林外史张铁臂 骗取钱财孔乙己孔乙己骗掌柜说腿是跌断的 （2）小文认为现实生活中存在形形色色的欺诈行为，为更好地增强同学们
17、的反诈和防诈意识，小语准备结合材料【乙】推出三条防诈小贴士，请你帮她完成。（3）小语建议语文教材主编把春天的婆婆纳编入九年级下册第二单元。你同意小语的观点吗？请联系单元目录和导语，并结合春天的婆婆纳帮小语写出你的理由。四、主题四：辩纯粹之“理”4（20分）任务四班级准备开展以“人是否要活得纯粹”为辩题的辩论赛，邀请你参加。【材料一】 人生最好的状态，就是不要活得太完美。人生不可活得太完美，也不可活得太纯粹。人不要把自己活得太干净，要学会让自己的人生容纳一些东西，容纳一些自己看上去，不那么完美不那么幸福的东西。因为太过于追求完美，不论现实的生活有没有满足自己的期望，最后都会产生物极必反的灾祸。
18、有智慧的人，不会把自己活的太“纯粹”。在道德经“以道佐主”之中，阐述的就是让我们学会用道的温和来应对自己人生的道理，用不偏不倚的适度状态，一切顺应自然，才是一个好的结果。道德经之中，有这样一句话：“物壮则老，是谓不道，不道早已。”这句话的意思就是说：事物达到强盛的极点时，就会走向衰亡，就不会叫做道，不道就会造成败亡。“道”就是遵循自然，一切适度。（节选自百度文库人不要活得太纯粹）【材料二】 真正将艺术纯粹性鲜明表达出来的是明清以后的艺术家，并且这种表达有着越来越明显的主观意识。这个观点的中心旨意皆在于表现自我情感的关键性功能，还有其在文艺创作中的指导性作用。以徐文长为例，牡丹本来代表着富贵，然
19、而，徐文长却喜用泼墨之法，为什么如此？他曾经讲过：“余本窭人，性与梅竹宜，至荣华富贵，若风马牛弗相似也。”这就是一种非常强烈的自我表现意识，是对艺术纯粹性的主观发挥。而邵梅臣则同样将艺术自我表现的纯粹性提升到了极高的地位，他说，稀奇古怪是我的做法，虽然可能被外界认为并不值钱，但对于我来说，却是万钱不卖的。上述种种观点均可以说明，自我意识在绘画史上有着悠久的传统，是传统情感与传统理论在新时期的重新审视与解构，是肯定人欲与回归人性的必然选择。（节选自黄胜论艺术的纯粹性有删改）【材料三】 当面对选择和判断的时候，一个人要有理性，这种理性不为外界的知识、欲望、社会要求等等因素制约和强迫，而是出于生命的
20、原初和固有，独立于一切经验，可以被称为“纯粹理性”。在“纯粹理性”引导下做出的决定，往往体现出人的最大自由。陶渊明不能跟那些强权人物合作，因此他既坚持了一般的社会正义立场，又在一定程度上回归到了个人的“理性”，即任性而为，由着性子来了。这个“天性”来得更自然也更合理。一个人追求生命的宽容、放达以及真正意义上的心灵的幸福，却是必不可少的一个条件。这是一种被解放了的幸福感，陶渊明诗里表达这种情绪的诗句是非常多的：“虽无昔侣，众声每谐。日夕气清，悠然其怀。”（归鸟）“天岂去此哉，任真无所先。云鹤有奇翼，八表须臾还。“（连雨独饮）“任真”二字说得多么透彻。 陶渊明身上有两个方面非常突出，一是入世的忧心
21、，二是出世的愿望。这二者是矛盾的，不能够协调的。入世不用说了，他在诗中多次表达了不为世用、不能一展抱负的痛苦；他出世的愿望也是明显的，他由衷地追求和喜欢恬淡的生活。这两个方面都是真实的，但其中的一个却更为本真，那就是从人的世界回到自然的世界。（选自张炜纯粹理性有删改）【材料四】 孙均一出场，职务是亲兵营副统领，能做主的就是管理手下的小兵。再说满江红这个局，孙均其实一开始没打算入，可能对他这种刀口舔过血的人来说，好好活着往上爬，就是第一要务。空有一身武艺却只能在一个院子里使出来的孙均，真的甘心做秦桧的“走狗”吗？我不这么认为，而他的转变也有很多维度。 首先，长姐如母，姐姐对孙均甘于现状的态度表达
22、了激烈的不满，把他赶出家门，这样他有了雪夜的一次深思。其次，精忠报国，不仅是张大背后的四个字，我想他这么快发现，一定是因为他见过太多岳家军，他们的不畏强权与坚毅，再一次助推孙均思想的转变。 最重要的是自我觉醒。外界的因素可能是诱因，可能是助力，但最根本的，还是孙均自我觉醒的念头，这个念头不是一个时辰的任务带来的，而是他说的“时时刻刻想，也时时刻刻不想”，不难理解时刻想，想自己存在于世给刽子手们当走狗的意义，想岳元帅忠君爱国却被莫须有罪名构陷的无奈，想抛开水深火热环境里的勾心斗角当个普通人。 忍？忍不下去了啊!表面上是张大等人切断了他的退路，是他手下要被拿去祭旗，但实际上，只不过是孙均心里的小火
23、山爆发了。 将军意气，挥斥方遒，从来不是孙均的底色，孙均的底色是千千万万个看似麻木的国人的觉醒与抗争。他们在生活的重压之下，还保留着心底那颗微弱的火种，只待一个契机，便可星星燎原。（1）小语在阅读材料四时，发现“聊聊电影满江红里的孙均”和“再说满江红这个局”这两处都有漏用标点符号的现象，请在原句中补上漏用的标点符号。（2）正方辩论组在梳理论据时，展开了下面一段对话，请结合材料，补全对话。小语：我觉得孙均活得不是很纯粹，他太复杂，最后之所以能爆发，是外界对他的触动罢了，你觉得对吗？小文：我觉得 ，因为 。小嘉：我不知道材料三中陶渊明的例子归入正方还是反方，小舟，你能帮助我吗？小舟：当然可以。我认
24、为可以归入 ，因为 。（3）整合资料，总结陈词。 反方四辩总结陈词：我方认为人活得不能太纯粹。有智慧的人，不会把自己活的太“纯粹”。道德经曾说事物达到强盛的极点时，就会走向衰亡，就不会叫做道，不道就会造成败亡。所谓的“道”就是遵循自然，一切适度。正如鲁迅笔下的孔乙己，一心追求功名，人生过于纯粹，没有其他的爱好和能力，结果导致穷困潦倒。正方一味地强调做人要纯粹，是只顾纯粹带来的好处，却忽视了世上大多数的人是不纯粹的、是复杂的。正是因为复杂才构成了世界的多样性，才不会让更多人走向极端。综上所述，人不能活得太纯粹。 如果你是正方四辩，请你适当结合反方四辩的总结陈词及下表的评价标准，进行己方的陈词总结
25、。200字左右。总结陈词评价标准我的评价及理由全面总结己方的立场、论据。系统反驳对方的批驳。语言表达具有说服力和逻辑性。为自己总结陈词赋分，并简要阐述赋分理由： 五、主题五：讲纯粹之“魂”5（50分）阅读下面材料，根据要求完成写作。 1988年出生的王娇，研究生毕业后进入敦煌研究院，7年来一直从事敦煌石窟考古报告的编写工作；1987年出生的杨金礼，19岁来到莫高窟，成为一名壁画修复师；90后刘小同2014年加入，专注为莫高窟“画像”如今的敦煌研究院拥有一支200余人、产学研一体的保护队伍，其中不乏80后、90后、95后。他们在青春年华来到敦煌、深深扎根，为“把莫高窟保护好，把敦煌文化传承好”而
26、坚守、奉献。 读了这段文字，你有怎样的思考？请你结合参加上述各项主题活动（“青年，如何学做一个纯粹的人”主题活动）的收获，围绕“青年，如何学做一个纯粹的人”这一话题，或写作记叙性的文章，去参加校刊征稿比赛，或写作议论性文稿，在班级中和同学分享你的观点。 要求：题目自拟，立意自定，不少于600字。不得抄袭、套作，不能泄露个人信息。参考答案解析一、主题一：引纯粹之“名”1【分析】（1）本题考查根据拼音写词语。“千jn”写作“千钧”，“耳pn”写作“耳畔”。（2）本题考查字音。“熏陶”中的“陶”读作“to”。故选：A。（3）本题考查病句修改。画线句搭配不当，“传承”应改为“继承”。（4）本题考查名句
27、名篇默写。了却君王天下事；赢得生前身后名八年风味徒思浙毅魄归来日人生自古谁无死留取丹心照汗青受任于败军之际奉命于危难之间【解答】答案：（1）钧 畔（2）A（3）“传承”应改为“继承”。（4）了却君王天下事；赢得生前身后名八年风味徒思浙（注意“徒”的书写）毅魄归来日人生自古谁无死留取丹心照汗青受任于败军之际奉命于危难之间【点评】综合读写题就是给出一段材料，考查学生的审题能力、语言组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。二、主题二：溯纯粹之
28、“真”2【分析】参考译文：【甲】（一）宋濂，字景濂，其祖先是金华潜溪人，到宋濂这一辈才迁至浦江。宋濂幼时聪敏，记忆力强，就学于闻人梦吉，精通五经，后又去跟随吴莱学习。之后，又到柳贯、黄溍门下游学，他们两人对宋濂都很谦逊，自谓不如他。元至正年间，（宋濂因）举荐授任翰林编修，但以父母年老为由坚辞不就，到龙门山闭门著书。（二）我从十七八岁的时候就把古文写作作为重要的事情，自认为有收获。到三十岁时，顿时感觉到用心的不一样，有一点后悔。等到过了四十岁，就非常后悔了。然而像猩猩喜欢木头鞋，即使深深自我惩戒，仍偶然再实践它。五十岁以后，不仅仅是后悔，还感到非常渐愧；不仅是惭愧，还感到非常遗憾。自认为堂堂七尺
29、男儿，却沉溺于文辞之中，流连忘返，不知道年龄已经很大了，（这样）怎么可以呢？【乙】抬头观看西北方向的浮云，驾驭万里长空需要长剑，人们说这个地方，深夜的时候，常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高，水潭的水冰冷，月亮明亮星光惨淡，待点燃犀牛角下到水中看看，刚靠近栏杆处却害怕，风雷震怒，鱼龙凶残。两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花，过高楼，想飞去但还是收敛作罢，我有心像陈登那样但是身体精神都已老了，不妨高卧家园，凉爽的酒，凉爽的席子，一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情，想到我自己的一生不过百年的悲欢离合，嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆，在斜阳夕照中抛锚系缆？【解答】（1）本
30、题考查字词含义。四壁萧然：屋里空荡荡的，什么也没有。形容生活贫穷。家徒四壁：家里只有四堵墙壁。形容家境贫寒。两者都有形容家境贫寒之意。结合“备尝凄清孤独”的语境可知，“四壁萧然”还有突出宋濂受到凄清孤独之苦的意思。可见，这两句意思不完全相同。结合上文“辄大悔之”可知，第一空完整的句子应是“非唯悔之”，排除B项。比较AC两项，第二、三空应填写的词语应是相同的，即填写“愧”。故选：C。“恨”古今义不同，古代常作“遗憾”义。辄大恨之：还感到非常遗憾。因此不能用“仇”替换。（2）本题考查诗词赏析。作者虽身处福建南平的一个小小双溪楼上，心里盛的却是整个中国。所以，他一登上楼头，便“举头西北”，由翻卷的“
31、浮云”，联想到战争，联想到大片领土的沦陷与骨肉同胞的深重灾难。而要扫清敌人，收复失地，救民于水火，则需要有一支强大的军事力量。但作者却从一把落水的宝剑起笔，加以生发。“长剑”，长也不过是“三尺龙泉”而已。而作者却通过奇妙的想象，运用夸张手法，写出了“倚天万里须长剑”这一壮观的词句。据此可得出答案：想象与夸张手法，创造出宏大的意境。在祖国遭受敌人宰割的危急存亡之秋，该是多么需要有一把能扫清万里阴云的长剑呵！然而，词人之所见，却只是莽莽群山，潭空水冷，月明星淡。欲待燃犀向潭水深处探着，却又怕水面上风雷怒吼，水底里魔怪凶残。说明，若想取得这把宝剑，组成统一的、强大的爱国抗金力量，这中间是会遇到重重阻
32、挠与严重破坏的。根据“潭空水冷，月明星淡”“我的发现：寓情于景表达自己的感受”的提示，结合“待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨”等语句，可得出答案：对组成抗金力量会遭到重重阻挠的担忧。该词运用了对比手法，如开篇直写国家危急存亡的形势：“举头西北浮云“，而结尾却另是一番麻木不仁的和平景象；“问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆！“沐浴着夕阳的航船卸落白帆，在沙滩上搁浅抛锚。这与开篇战云密布的形象是何等的不同！据此可得出答案：夕照中卸下白帆，抛锚系缆。（3）本题考查分析探究能力。此题宜持同意的观点，然后结合材料内容和人物特点阐述理由。如宋濂年轻时就把古文写作作为重要的事情，“元至正中，荐授翰林编修，以
33、亲老辞不行，入龙门山著书”；辛弃疾虽处主和派馋害诬陷而落职之时，仍心系收复国土之事；简爱爱着罗切斯特，不因对方贫困、毁容而改变。答案：（1）不完全相同。两句都有形容家境贫寒的意思；结合语境，“四壁萧然”还有衬托宋濂受到凄清孤独之苦的作用。C不能替换。“恨”在文中是“遗憾”的意思，与“仇”含义不同。（2）想象与夸张手法，创造出宏大的意境。对组成抗金力量会遭到重重阻挠的担忧。夕照中卸下白帆，抛锚系缆。（3）我同意这三人都活出了纯粹之“真”的观点。宋濂“自十七八时，辄以古文辞为事”，至年老时，“荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书”，保持了初心。辛弃疾21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江
34、西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。他的水龙吟过南剑双溪楼作于被主和派馋害诬陷而落职之时，仍流露出强烈的爱国热情。简爱深爱着罗切斯特，虽分开多年，罗切斯特遭遇破产、毁容之灾，简爱仍深爱着他，并最终嫁给他。这三人都保持了初心，活出了纯粹之“真”。【点评】理解词义有几种方法：结合词句理解字义；看图理解字义；运用形声字的特点理解字义；联系生活实际理解字义；看实物理解字义；本题为直接对词语理解字义，这需要平时的积累，可通过用记住典型句子的方式记忆词语的意思。三、主题三：探纯粹之“诚”3【分析】【甲】这篇小说以“春天的婆婆纳”为线索，记叙了铜婆铜壶被偷后声称崴了脚天价卖铜壶，感化了小偷，把铜壶
35、送回；又通过收徒、教徒，使小偷彻底醒悟，待她如亲娘的故事，表现了铜婆善良的品质。【乙】语段选自儒林外史，主要记叙了张铁臂到娄家骗取钱财的经过，揭露了他伪大侠、真小人的本质。【解答】（1）本题考查内容理解与评析。根据铜婆“骗”之目的“感化小偷”和“有一天，南门口闻不到果茶香，冒热气的大铜壶也没见着，一打听，原来铜婆背水在河边鹅卵石滩崴了脚，出不来这时，铜婆却放出话来，要卖大铜壶给铜壶定了个天价。不出几天，庸城都晓得铜婆要卖壶”可知：声称崴了脚天价卖铜壶。根据后生“欺瞒铜婆自己偷了茶壶”和“一个月后，河对面一个长得五大三粗的黑黑的后生走到铜婆摊前，一来便叩头，要拜师，铜婆不应就不起来”可知，他“骗
36、”之目的是：学习技艺。根据提示儒林外史中张铁臂为“骗取钱财”和“我生平一个恩人，一个仇人。这仇人已衔恨十年，无从下手，今日得便，已被我取了他首级在此。这革囊里面是血淋淋的一颗人头。但我那恩人已在这十里之外，须五百两银子去报了他的大恩。自今以后，我的心事已了，便可以舍身为知己者用了”“二位老爷没奈何，才硬着胆开了革囊，一看，那里是甚么人头，只有六七斤一个猪头在里面！”可知，他“骗”之情节是：以猪头冒充仇人头颅。根据提示孔乙己“骗掌柜说腿是跌断的”可知，他“骗”之目的是：自尊虚荣。【甲】文春天的婆婆纳一文通过铜婆的“骗”为下文铜壶被送回和铜婆收徒做铺垫，突出了铜婆善良的品质；【乙】文先写张铁臂到娄
37、家骗取钱财，后揭露真相，在鲜明的对比中表现了张铁臂是个假侠客，是个江湖骗子的本来面目；孔乙己骗掌柜说腿是跌断的，表现了他自尊虚荣、自欺欺人的性格特点，批判了封建科举制度的罪恶。因此，探究作者设置“骗”之情节的写作意图可知：推动故事情节的发展；表现人物的性格特点；突出小说的主旨，表现作者的情感态度。（2）本题考查内容理解与概括。根据“两公子大惊道：张兄，你怎么半夜里走进我的内室？是何缘故”可知：谨防他人突然造访；根据“我想可以措办此事，只有二位老爷。外此，那能有此等胸襟”可知：谨防他人甜言蜜语；根据“五百金小事，何足介意”可知：切忌炫耀，低调做人；根据“众客到齐，彼此说些闲话。等了三四个时辰，不
38、见来；直等到日中，还不见来”可知：不要轻易相信他人。（3）本题考查推荐介绍。【甲】这篇小说以“春天的婆婆纳”为线索，记叙了铜婆铜壶被偷后声称崴了脚天价卖铜壶，感化了小偷，把铜壶送回；又通过收徒、教徒，使小偷彻底醒悟，待她如亲娘的故事，表现了铜婆善良的品质。九年级下册第二单元的课文有孔乙己变色龙溜索和蒲柳人家，单元导语中说“小说通过塑造人物形象来表现社会生活。小说中人物的喜怒哀乐、悲欢离合，常常能折射出世态人情和时代风貌”“学习本单元，要在梳理情节、分析人物形象的基础上，对作品的内容、主题有自己的看法，理解小说的社会意义”。通过分析可知【甲】文与本单元的课文内容和单元学习目标是一致的。所以可以编
39、入。答案：（1）声称崴了脚天价卖铜壶学习技艺以猪头冒充仇人头颅自尊虚荣有利于推动故事情节的发展；表现人物的性格特点；突出小说的主旨，表现作者的情感态度。（2）谨防他人突然造访；谨防他人甜言蜜语；切忌炫耀，低调做人。（3）九年级下册第二单元的课文有孔乙己变色龙溜索和蒲柳人家，单元导语中说“学习本单元，要在梳理情节、分析人物形象的基础上，对作品的内容、主题有自己的看法，理解小说的社会意义”，春天的婆婆纳这篇小说以“春天的婆婆纳”为线索，记叙了铜婆铜壶被偷后声称崴了脚天价卖铜壶，感化了小偷，把铜壶送回；又通过收徒、教徒，使小偷彻底醒悟，待她如亲娘的故事，表现了铜婆善良的品质。文章的体裁和内容都与本单
40、元课文一致，与本单元的学习目标一致。【点评】解答内容理解与概括问题，需要首先明确题干要求，再确定重点句段，最后筛选提炼关键词作答。四、主题四：辩纯粹之“理”4【分析】这是一组关于“人是否要活得纯粹”的材料阅读题。材料一论述了“人生最好的状态，就是不要活得太完美”的观点。材料二论述的中心是：真正将艺术纯粹性鲜明表达出来的是明清以后的艺术家，并且这种表达有着越来越明显的主观意识。材料三论述了“纯粹理性”的特点及作用。材料四论述了电影满江红里孙均转变的多个维度。第一题考查标点符号的用法。第二题考查信息的筛选和提取。第三题查内容理解与概括。【解答】（1）要求为“聊聊电影满江红里的孙均”和“再说满江红这
41、个局”这两处加标点。“聊聊电影满江红里的孙均”的“满江红”是电影的名称，应该加书名号；“再说满江红这个局”的“满江红”是特定称谓，应该加引号。（2）要求结合材料，补全对话。根据上文小语的问题“我觉得孙均活得不是很纯粹，他太复杂，最后之所以能爆发，是外界对他的触动罢了，你觉得对吗”可知，这两题应该从材料四中寻找答案；再根据关键词句“最重要的是自我觉醒。外界的因素可能是诱因，可能是助力，但最根本的，还是孙均自我觉醒的念头，这个念头不是一个时辰的任务带来的，而是”可知，答案：最重要的还是他的自我觉醒；外界的因素可能是诱因，可能是助力，但最根本的，还是孙均的自我觉醒的念头。根据上文小嘉的问题“我不知道
42、材料三中陶渊明的例子归入正方还是反方，小舟，你能帮助我吗”可知，答案在材料三中；再根据关键词句“当面对选择和判断的时候，一个人要有理性，这种理性不为外界的知识、欲望、社会要求等等因素制约和强迫，而是出于生命的原初和固有，独立于一切经验，可以被称为纯粹理性”“陶渊明身上有两个方面非常突出，一是入世的忧心，二是出世的愿望这两个方面都是真实的，但其中的一个却更为本真，那就是从人的世界回到自然的世界”可知，答案：正方；陶渊明身上有两个方面非常突出，一是入世的忧心，二是出世的愿望。这二者是矛盾的，不能够协调的，这两个方面又都是真实的。其中的一个更为本真，那就是从人的世界回到自然的世界。（3）要求整合资料
43、，总结陈词。第一问：学生需根据材料内容，结合反方四辩的陈述，分析作答。针对反方四辩的观点“我方认为人活得不能太纯粹”可知，正方观点应该是：我方认为人应该努力活得纯粹。针对反方根据“有智慧的人，不会把自己活的太纯粹。道德经曾说事物达到强盛的极点时，就会走向衰亡，就不会叫做道，不道就会造成败亡。所谓的道就是遵循自然，一切适度。正如鲁迅笔下的孔乙己，一心追求功名，人生过于纯粹，没有其他的爱好和能力，结果导致穷困潦倒”可知，正方可以选用材料二徐文长、邵梅臣追求艺术的纯粹性的例子和材料三陶渊明追求生命本真的例子来进行反驳；针对反方“正方一味地强调做人要纯粹，是只顾纯粹带来的好处，却忽视了世上大多数的人是
44、不纯粹的、是复杂的。正是因为复杂才构成了世界的多样性，才不会让更多人走向极端”可知，正方可根据材料四“孙均的底色是千千万万个看似麻木的国人的觉醒与抗争。他们在生活的重压之下，还保留着心底那颗微弱的火种，只待一个契机，便可星星燎原”的观点进行批驳。针对反方“综上所述，人不能活得太纯粹”可知，正方应该以“综上所述，人应该努力活得纯粹”回应。第二问：学生需根据总结陈词评价标准和自己的总结陈述的具体内容，分析作答。示例：95 分。理由：能给全面总结己方的立场和根据，从“纯粹的人才会活出生命的本真”和“纯粹的人才会有明显的主观意识，才能将艺术的纯粹性鲜明表达出来”两方面比较系统地反驳了对方的观点和根据；
45、语言表达具有较强的说服力和逻辑性。答案：（1）“聊聊电影满江红里的孙均”的“满江红”加书名号，“再说满江红这个局”的“满江红”加引号。（2）最重要的还是他的自我觉醒外界的因素可能是诱因，可能是助力，但最根本的，还是孙均的自我觉醒的念头正方陶渊明身上有两个方面非常突出，一是入世的忧心，二是出世的愿望。这二者是矛盾的，不能够协调的，这两个方面又都是真实的。其中的一个更为本真，那就是从人的世界回到自然的世界（3）我方认为人应该努力活得纯粹。纯粹的人才会活出生命的本真。陶渊明追求本真，那就是从人的世界回到自然的世界，所以我们才能领略到“采菊东篱下，悠然见南山”的人间妙境。纯粹的人才会有明显的主观意识，才能将艺术的纯粹性鲜明表达出来，例如徐文长和邵梅臣就是杰出的代表。我方不否认世上大多数的人是不纯粹的、是复杂的，但是我们更应该看到的是他们心底那颗微弱却宝贵的火种，认识到纯粹的坚不可摧的力量。综上所述，人应该努力活得纯粹。95 分。理由：能给全面总结己方的立场和根据，从“纯粹的人才会活出生命的本真”和“纯粹的人才会有明显的主观意识，才能将艺术的纯粹性鲜明表达出来”两方面比较系统地反驳了对方的观点和根据；语言表达具有较强
