1、 文言文阅读文言文阅读 阅读文言短文，回答问题阅读文言短文，回答问题 右溪记 （唐)元结 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 1根据提示的方法，解释下列句子加点的词。 方法 联系内容 释义 课内迁移法 山气日夕佳 佳木异行 词类活用法 周亚夫军细柳 不可名状 字典查阅法 你， 你的： 像， 如
2、， 好像：假如，如果；与，和；此，这个；至，至于（ 古汉语常用字字典第 4 版） 此溪若在山野之上 2请根据文意用“/”给文中画线句断句。 （限断两处） 在人间则可为都邑之胜境静者之林事。 3下面是两位同学关于本文与与朱元思书的讨论，请根据你的理解，完成下面对话。 文人笔下的水有相同点：本文“河悬激注”一句和与朱元思书“急湍甚箭”一句都表现了水之温息。 是的，我还发现两文的水都有_的特点，从 “_”和 “_”可以读出。 这两篇文章都是借景寓志的美文， 与朱元思书寄托了_；但本文寄托的情感我却理解不了。 可以抓住关键字词进行理解，比如“怅然”一词可以体会到作者对右溪美景无人欣赏的惋惜。还 可以用
3、知人论世的方法作进用一步理解，作者年轻之时因被朝廷搁置，长期赋闲，在本文中就还隐藏着如陈子昂般的_。 阅读下面文言文，完成下面小题。阅读下面文言文，完成下面小题。 郦生见沛公 司马迁 初，沛公引兵过陈留，郦生踵军门上谒曰：高阳贱民郦食其，窃闻沛公暴露，将兵助楚讨不义。敬劳从者，愿得望见，口画天下便事。使者入通，沛公方洗，问使者曰：何如人也？使者对曰：状貌类大儒，衣儒衣，冠侧注。沛公曰：为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也。 使者出谢曰： 沛公敬谢先生， 方以天下为事， 未暇见儒人也。 郦生嗔目按剑叱使者曰：走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。使者惧而失谒，跪拾谒，还走，复入报曰：客，天
4、下壮士也，叱臣，臣恐，至失谒。曰走！复入言，而公高阳酒徒也。沛公遽雪足杖矛曰：延客入！ （ 史记 郦生陆贾列传节选） 【注】暴（p ）露：栉风沐雨，在外奔波。洗：洒足也，指用水洗脚。侧注：古时帽子名，又叫高山冠。遽：匆忙，急。雪：擦净，揩干。 4解释下面句中加点的字。 （1）将兵助楚讨不义（2）沛公方洗（3）未暇见儒人（4）沛公遽雪足杖矛曰 5人像摄影主要以刻画与表现被摄者的相貌和神态为创作任务。根据“郦生见沛公”的故事，完成下面的拍摄构想。 被摄者 原文 状貌 动作 神态 形象特点 郦生 镜头一 谒曰：高阳贱民郦食其，窃闻沛公暴露，将兵助楚讨不义。敬劳从者，愿得望见，口画天下便事。 （1）_
5、（结合文中画线的句子，用自己的话回躬下身子，向使者作揖 （2）_ （4）_ 镜头郦生嗔目按剑叱使者曰：走！复入言沛公，吾高阳（3）_ 怒目圆睁，生气愤怒。 二 酒徒也，非儒人也。 答） 6郦生的形象在沛公和使者的衬托下显得愈加鲜明。你认为谁对郦生形象的塑造作用更大？请结合具体情节说明理由。 A沛公 B使者 阅读短文，回答问题阅读短文，回答问题 游南明山记 宋方鹏 甲申之岁，季春之晦，余来桔苍阅武于南郊之外。有山突兀，近在几格，问其名，曰南明也。即命驾而行，涉级而上，悬崖飞瀑茬茬有声。上者石梁，其纵数丈，其衡数尺。下有石潭，广可半亩，悠然有天光云影之趣。更上有寺，寺后有龛，志所谓“高阳洞”疑即此
6、也。自龛出，有孤亭焉，正倚石壁，壁刊“南明山”三字，是米元章所书，而葛仙翁“灵崇”二字，则模糊不可认矣。小坐而酌，既倦而归。 童子曰：“今日之游乐乎？先生每以衰病自怯，便于舟车，艰于徒步。是行也，佢偻蒲伏，息喘吁吁，劳亦甚矣！” 余曰：“是非尔所知也，感吾生之无几，念此行之不再，故勉力强矫，实忘其劳。譬则君子之志于道，进于学也，不以衰而自沮，不以病而自废，_勉力强矫，勇而为之，庶不负此生耳！” 童子曰：“先生何不移此登山之勇，以志于道进于学乎？” 余黯然以对。姑记其语以自愧云。 【注释】晦：农历每月的末一天。米元章：即米芾，北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。葛仙
7、翁：即葛洪，东晋道教理论家、著名炼丹家和医药学家，世称小仙翁。庶：也许。 7下列各组句子中，加点词语释义相同的一项是（ ） A广可半亩 潭中鱼可百许头 B自龛出 自非亭午夜分 C有孤亭焉 且焉置土石 D上者石梁。 负势竞上 8原文_缺失一字，请从下列选项中挑选最符合语境的一项，并说明理由。 A故 B遂 C盖 9文末写道“姑记其语以自愧云”，作者因何“自愧”？请结合文本内容，谈谈你的理解。 10阅读下面的对话，结合文章内容，从“自然”“历史”“人文”三个角度将小文的话补充完整。 阅读下面文言短文，完成下面小题。阅读下面文言短文，完成下面小题。 怒蛙说（节选） 南宋陈傅良 日有乌，月有蛙。蛙与乌相
8、遇，乌戏蛙曰：若，脔肉耳。跃之高不咫尺焉能为哉！蛙曰：吾已矣，若无靳我！乌曰：若亦能怒邪？蛙曰：吾翘吾腹，翳太阴之光；呀吾颐，啖其壤；瞠吾目，列星不能辉，奚不能怒！若不吾信，月于望，吾怒以示若。其望，月果无光。 他日，蛙遇乌曰：曩吾怒，得毋惕乎？乌曰：若焉能惕我哉！吾振吾羽，翳太阳之光；肆吾咮，啄其壤，徐以三足蹴之，天下不敢宁而居。吾视若之怒，眇矣，奚以若惕为！若不吾信，月于朔，吾怒以示若。其朔，日果无光。啬人伐鼓，驰且走焉。 （ 止斋先生文集 ） 【注释】乌：古代神话传说，太阳中有三只脚的乌鸦。蛙：蟾蜍，古代神话传说，月亮上有蟾蜍。脔（lu n） ：切成块的肉。靳（j n） ：嘲笑，侮辱。翳
9、（y ） ：遮蔽。呀：张开。月于望：农历的每月十五那天。下文的“月于朔”就是农历的每月初一。啬人：乡人。 11解释下列各句中加点词语的意思。 （1）吾已矣，若无靳我( ) （2）曩吾怒，得毋惕乎( ) （3）徐以三足蹴之( ) 12用现代汉语写出下面文言句子的意思。 若不吾信，月于望，吾怒以示若。 13参考字典中的解释，说说“且”字在文中的表达效果。 义项：连词。而且，并且。连词。况且。连词。尚且。连词。即使，纵然。副词。暂且，姑且。 （ 古汉语常字字典 ） 啬人伐鼓，驰且走焉。 14下面这个句子的断句，甲乙同学产生了分歧，你认为哪一句更好？请说明理由。 我认为_同学的更好。理由：_ 阅读短文
10、，回答问题阅读短文，回答问题 列子拒粟 子列子穷，貌有饥色。客有言之于郑子阳者，曰：列御寇，有道之士也。居君之国而穷，君无乃不好士乎？郑子阳令官遗之粟数十秉。子列子出见使者，再拜而辞。 使者去，子列子入。其妻望而拊心曰：闻为有道者，妻子皆得逸乐。今妻子有饥色矣，君过而遗先生食，先生又弗受也，岂非命哉？子列子笑而谓之曰：君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。且受人之养，不死其难，不义也；死其难是死无道之人岂义哉!其卒，民果作难而杀子阳。 （选自列子 说符 ，有删改） 【注释】郑子阳：郑国的丞相（一说是君主） 。 无乃：莫非、岂不是。 望：埋怨，责怪。拊：拍打。
11、 死：为而死。 15解释下列加点的词语。 （1）居君之国而穷 ( ) （2）君无乃不好士乎 ( ) （3）郑子阳令官遗之粟数十秉( ) （4）民果作难而杀子阳( ) 16用“”给文中画线句子断句。 （限断两处） 死 其 难 是 死 无 道 之 人 岂 义 哉 17用现代汉语写出下列句子的意思。 且受人之养，不死其难，不义也。 18列子不受郑子阳之粟的原因是什么？请用自己的话简要概括。 阅读短文阅读短文，完成探究。，完成探究。 【甲】 已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：天子且至！ 军门都尉曰： 将军令曰军中闻将军令， 不闻天子之诏。 居无何， 上至，又不
12、得入。于是上乃使使持节诏将军：吾欲入劳军。亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：将军约，军中不得驱驰。于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：介胄之士不拜， 请以军礼见。 天子为动， 改容式车。 使人称谢： 皇帝敬劳将军。 成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：嗟乎，此真将军矣！囊者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？称善者久之。 （节选自司马迁周亚夫军细柳 ） 【乙】 张释之，堵阳人也。上行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊。于是使骑捕，属之廷尉。释之治问。曰：县人来，闻跸，匿桥下。久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳。廷尉奏当，一人犯跸，当罚金。文
13、帝怒曰：此人亲惊吾马，吾马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！释之曰：法者，天子所与天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其时，上使诛之则已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾，天下用法皆为之轻重，民安所措其手足？唯陛下察之。上良久曰：廷尉当是也。 （节选自史记张释之冯唐列传 ） 【注释】上：指汉文帝。廷尉：古代司法审判机构官职名。治问：询问、审问。跸：古代帝王出行时，要开路清道，禁止民众通行。 19 【通字义】参考表格中提示的方法，解释句中的加点词。 文言语句 方法借鉴 字词释义 固不败伤我乎 课内迁移法：根据周亚夫军细柳中的“其将固可袭而虏也”的“固”推断 固： （
14、1）_ 民安所措其手足 查阅字典法：放置，安放。施行。废弃，放弃。同“错”。读 z ，挤压，夹。 措： （2）_（填序号） 廷尉当是也 成语推断法：点头称是 是： （3）_ 20 【析心理】小毅发现两篇选文的结尾句都有“久”字，它们分别体现了汉文帝的不同心理，请结合原文进行分析。 （甲）称善者久之。 （乙）上良久曰：“延尉当是也。” 21 【提观点】文中画线句分别来自周亚夫的军令和张释之的劝谏，小毅认为这两句话背后的观点是相同的，请帮小毅分析内容并概括观点。 （甲）将军令曰“军中闻将军令，不闻天子之诏”。 （乙）法者，天子所与天下公共也。 22 【评人物】小毅想在文中人物里选出一名“求是之星”
15、，你认为谁最合适？请结合原文内容和你对“求是”精神的理解，说明理由。 A汉文帝 B周亚夫 C张释之 阅读短文，回答问题阅读短文，回答问题 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼记承天寺夜游 ） 【乙】 是日，月正望，日没月出，山中草木都发光怪，悄然生恐。月白路明，相与策杖而下。行未数武，半山嘄呼，乃余苍头同山僧七八人，持火燎、靿刀、木棍，疑余辈遇虎失路，缘山叫喊耳。余接声应，奔而上，扶掖下之。次日，山背有人言：昨晚更定
16、，有火燎数十把， 大盗百余人， 过张公岭， 不知出何地？吾辈匿笑不之语。 谢灵运开山临獬， 从者数百人，太守王绣惊骇，谓是山贼，及知为灵运，乃安。吾辈是夜不以山贼缚献太守，亦幸矣。 （节选自张岱陶庵梦忆卷五） 【注释】武：半步。嘄（ji o） ：呼减。苍头：奴仆。火燎：火炬。靿（wng）刀：插在靴简里的短刀。更定：晚上八时左右。 23下列各组加点字释义相同的一项是（ ） A遂至承天寺寻张怀民 多助之至 B是日 实是欲界之仙都 C奔而上 负势竞上 D及知为灵运 至霸上及棘门军 24下面这句话是省略句。用现代汉语翻译时，你会在括号中分别补上什么内容？从备选项中选择，并简述理由。 余接声应，（ ）奔
17、而上，（ ）扶掖下之。 备选项：A我 B奴仆和山僧 25苏轼和张岱两人各自回忆上述赏月之事，分别会露出怎样的表情？请选择并阐释理由。 表情：A偷笑 B流泪 C 憨笑 D其他 26张岱可以称为苏轼笔下的“闲人”吗？请结合选文及链接材料分析。 【链接材料】 张岱，晚明散文家。山阴（今浙江绍兴）人，侨寓杭州。明亡后，他隐迹山居，在国破家亡之际，回首二十年前的生活，写成陶庵梦忆和西湖梦寻两书，以抒发他对故国乡土的追恋之情。 阅读下面古诗文，完成相关任务。 【甲】新城道中（其一） 东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。 岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。 西崦人家应最乐，煮芹烧
18、笋饷春耕。 【注】新城：宋代杭州的一个属县。本诗是苏轼在杭州通判任上出巡至新城途中所作。絮帽：棉帽。铜钲（zhng） ：古代铜制乐器，在行军时敲打。西崦（yn） ：这里泛指山。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 答李端叔书（节选） 轼少年时，读书作文，专为应举而已。既及进士第，贪得不已，又举制策。其实何所有？而其科号为直言极谏，故每纷然诵说古今，考论是非，以应其名耳。人苦不自知，既以此得，因以为实能。
19、故譊譊至今，坐此得罪几死。所谓齐虏以口舌得官，直可笑也。然世人遂以轼为欲立异同，则过矣。妄论利害，谗说得失，此正制科人习气。譬之候虫时鸟，自鸣自己，何足为损益？轼每怪时人待轼过重，而足下又复称说如此，愈非其实。 得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。足下又复创相推与，甚非所望。 木有瘦，石有晕，犀有通，以取妍于人，皆物之病也。谪居无事默自观省回视三十年以来所为多其病者。足下所见，皆故我，非今我也。无乃闻其声不考其情，取其华而遗其实乎？抑将又有取于此也？此事非相见不能尽， 【注】本文是苏轼谪居
20、黄州时所作。制策：指封建社会中一种临时特设的专科考试。譊譊（n o）譊：争辩，谈论，这里指写文章，在文中争辩。坐此：因此。 【链接材料】 ： 1071 年，苏轼上书谈论新法的弊病，遭到变法派的反对，苏轼被迫外调，先任杭州通判，再任密州、徐州、湖州太守。1079 年，因“乌台诗案”所累，被贬为黄州团练副使。1094 年，又被贬惠州、儋州。 27 【得法 释词】 请运用表中提供的方法，理解词义。 方法 句子 方法联结 释义 课内迁移法 又举制策 傅说举于版筑之间 （1）_ 成语关联法 纷然诵说古今 （2）_ 的样子 查阅字典法 皆故我 原因；存心；意外的事情；过去的，原来的；姓氏。 （3）_（填序
21、号） 28 【关联 运用】 请结合上面活动二中写景技巧的知识，分析【甲】诗颈联写景的巧妙之处。 29 【深读 悟情】 （1）为下面句子断句（限断三处） 。 请居无事默自观省回视三十年以来所为多其病者。 （2）乙文中人“_”一词与丙文画波浪线句子“辄自喜渐不为人识”中“喜”字所蕴含的情感相近。 30 【联读 知人】请结合上述三则诗文，联系链接材料及你的阅读积累，谈谈你从苏轼身上获得哪些人生启示。 阅读短文，回答问题阅读短文，回答问题 【甲】 富贵不能淫 景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫战?一怒而诸侯惧，安居而天下炮。 孟子曰：是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之：女子之嫁也，母命之，
22、往迟之门，或之曰：往之女家，必致必我，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫 （选自三章 ） 【乙】 颜回不仕 孔子谓颜回曰： 回来家贫居年胡不仕乎?颜回对曰： 不愿仕。 回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱：所学夫子之道者足以自乐也。回不愿住。孔子愀然变容，曰：善哉，回之意！丘闻之；知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧：行修于内者，无为而不怍，丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也， （选自庄子 ） 31用斜线/为乙文中画横线的句子断句
23、（限三处） 。 回 来 家 贫 居 卑 胡 不 仕 乎? 32用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （2）丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也。 33甲乙两文都运用了排比的句式，请分别选取一句分析它们的作用。 34结合文章分析，乙文中的颜回是甲文中孟子认为的“大丈夫”吗? 阅读下面两篇文言文，完成下面小题。阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 试笔自书 宋苏轼 吾始至南海，环视天水无际，凄然伤之，曰：“何时得出此岛耶？”已而思之，天地在积水中，九州在大瀛海中，中国在少海中，有生孰不在岛者？覆盆水于地，芥浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济。少焉水涸蚁即径
24、去见其类，出涕曰：“几不复与子相见。岂知俯仰之间，有方轨八达之路乎？”念此可以一笑。戊寅九月十二日，与客饮薄酒小醉，信笔书此纸。 【乙】 书上元夜游 宋苏轼 己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再 鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 【注释】有生：生物。少焉：一会儿。方轨：两车并行。过：拜访。民夷：指汉族和少数民族。沽：卖酒的人。过：苏轼小儿子。 35理解文言字词的方法有多种，根据提示解释加点词。 需解释
25、的词 方法 例句或字典义项 释义 茫然不知所济 联系成语 济河焚舟（成语） 济：_ 信笔书此纸 查阅字典 义项：A诚实，讲信用；B凭证，凭据； C信使，使者；D的确，实在；E.随意。 信：_ 盖自笑也 勾连课文 盖竹柏影也（ 记承天寺夜游 ） 盖：_ 36用“/”给文中画波浪线的句子断句。 （限断 2 处） 少 焉 水 涸 蚁 即 径 去 见 其 类 37用现代汉语写出下面句子的意思。 几不复与子相见。 舍中掩关熟睡，已再鼾矣。 38 【甲】 【乙】两文都写到了“笑”，请分析“笑”的内涵。 阅读短文，回答问题阅读短文，回答问题 【甲】 孟子曰： 是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也， 父命
26、之； 女子之嫁也， 母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妻妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 （选自孟子富贵不能淫 ，有删改） 【乙】 天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。与俱入厓山，使为书招张世杰。 天祥曰： 吾不能捍父母乃教人叛父母可乎？索之固， 乃书所 过零丁洋 诗与之。其末有云：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。弘范笑而置之。厓山破。军中置酒大会，弘范曰：国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。天祥泫然出涕曰：国亡不能
27、球，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？弘范义之，遣使护送天祥至京师遂移兵马司，设卒以守之天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：吾事毕矣！南乡拜而死。 （选自宋史 ，有删改） 【背景链接】 时元军气盛，南宋已至危亡之际，文天祥、张世杰等忠臣拥立赵需、赵为王，进行流亡式抗争。忽必烈命张弘范征讨他们。宋军寡不敌众，文天祥于潮州被俘。 【注释】捍：保卫。泫然：水滴落的样子。球：同“救”。乡：同“向”。 39本学期，我们了解了不少文言语法知识，请完成下表。 文言文语法知识梳理 通假字 往之女家： （1）_ 词类活用 威武不能屈： （2）_ 一词多义 往送之门，戒之曰：告诫 必敬必戒： （3）_ 乃书所过零丁洋
28、诗与之：写 使为书招张世杰： （4）_ 40用“/”给文中画波浪线的文字断句。 （限断两处） 吾不能捍父母乃教人叛父母可乎？ 41用现代汉语写出文中画横线句子的意思。 弘范义之，遣使护送天祥至京师。 42孟子认为“大丈夫”具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的品质，你认为文天祥是孟子笔下的“大丈夫”吗？联系乙文具体分析。 参考答案参考答案 1美，秀美；说出； 2在人间/则可为都邑之胜/境静者之林事。 3清澈 清流触石，洄悬激注 水皆缥碧，千丈见底 对秀美山水的喜爱和赞美之情 怀才不遇的情愫 【解析】 1本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如
29、通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：岸边还有美丽的树木和珍奇的青竹。根据“山气日夕佳”中的“佳”是美或秀美的意思，推断此处也是“美，秀美”之意； （2） 句意为： 无法用语言来形容。 根据“周亚夫军细柳”中“军”的用法是名词用作动词的用法，推断此处“名”也是名词用作动词，“说出”的意思。 （3）句意为：这条溪水如果在空旷的山野。根据古汉语常用字字典注释“你，你的：像，如，好像：假如，如果；与，和；此，这个；至，至于”，这里的“若”用“假如，如果”解释最恰当，故选。 2本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思
30、和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “在人间则可为都邑之胜境静者之林事”句意为：如果在人烟辏集的地方，也可成为城市居民游览的胜地和爱清静者休憩的园林。“在人间”介宾结构，应在“间”后停顿；“则可为都邑之胜”动宾结构，应在“胜”后停顿；故断句为：在人间/则可为都邑之胜/境静者之林事。 3本题考查内容理解。 （1） （2） （3）根据题干“本文河悬激注一句和与朱元思书急湍甚箭一句都表现了水之温息。是的，我还发现两文的水都”的提示，找到本文“清流触石，洄悬激注”和与朱元思书“水皆缥碧，千丈见底”，可知，都写出了水的清澈； （4）根据与朱元思书“风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳
31、至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝”可知，该文表达了对秀美山水的喜爱和赞美之情； （5）根据选文“而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者”，结合题干“年轻之时因被朝廷搁置，长期赋闲”的提示，可知，作者被朝廷搁置，长期赋闲，只能赏景造亭， 聊以消遣，因此文中隐藏着“怀才不遇”的感情。 【参考译文】 在道州城西边一百多步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，并入营溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，无法用语言来形容。清澈的溪流冲击到岩石，便激起腾空的浪花和股股洄流。岸边还有美
32、丽的树木和珍奇的青竹，垂下荫影相互遮蔽。 这条溪水如果在空旷的山野，那是很适合隐士游览和居住的；如果在人烟辏集的地方，也可成为城市居民游览的胜地和爱清静者休憩的园林。可是自从道州城成为州的治所以来， 却至今没有人们来欣赏它和喜爱它；我在溪水旁徘徊，为此怅然惋惜。于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建造了亭阁，又种植了松树、桂树，还铺植保护坡岸的香茅，来增益它优美的景致。因为溪在州城之右（即西面） ，便命名它为“右溪”。现在把这些文字刻在石上，以让后来的人知道。 4 （1）带领（2）正在（正要） （3）空闲（4）拿 5 相貌好像一个大孺，身穿读书人的衣服，头戴高山冠。 恭敬、谦逊 站直身体，一手
33、按剑，一手指使者 不卑不亢、不畏强权；进退有据、据理力争。 6示例一：我选沛公，沛公先认为郦生只是一个儒生，表现出轻视、怠慢的态度，而后为郦生的胆识所折服，急忙擦干脚邀请郦生，表现出敬重的态度，其前后变化侧面表现出形象。 示例二：我选使者。面对郦生的嗔目按剑而叱，使者害怕得掉落拜帖，而后又跪下拾起拜帖，他的表现从侧面突出了郦生的形象。 （沛公着重在前后态度的变化，使者重在表现出胆怯害怕的心理状态） 【解析】 4本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：带领人马帮助楚军来征讨暴虐无道的秦朝。将，带领。 （
34、2）句意：沛公正在洗脚。方，正在，要。 （3）句意：没有时间见儒生。暇，空闲。 （4）句意：沛公立刻擦干了脚，手拄着长矛说。杖，拿。 5考查对重点句子的理解和分析人物形象。 （1）本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：状貌，相貌。类，像。衣，穿着。儒衣，读书人的衣服。冠，戴着。 （2）考查词句理解。根据他的动作“躬下身子”“作揖”可以看出，他的神态非常恭敬、谦逊。 （3）考查词句理解。“郦生嗔目按剑叱使者”意为：郦生听罢，瞪圆了眼睛，手持宝剑，斥责使者说。故可设计动作为“站直身体，一手按剑，一手指使者”，以表现出他听到使者转述刘邦的话之后的愤怒之意。 （4）考查分析人物形象。联系文本
35、内容可知，当时刘邦是起义军的首领，是一个强权人物。面对着刘邦对自己的傲慢与不屑，他据理力争，说自己不是一个儒生，而是“高阳酒徒”，显示了豪迈的气概。由此可知，郦生是一个不卑不亢、不畏强权，进退有据的人。 6考查写作手法。开放类试题，言之成理即可。 可以认为沛公对郦生形象的塑造作用更大。根据“为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也”可知，他认为郦生只是一个儒生，对自己帮助不大，非常轻视，不想见他。根据“沛公遽雪足杖矛曰：延客入！”可知，当他从使者说的话里感受到郦生的气度之后，急忙擦干脚邀请郦生，表现出对郦生的重视与尊敬。前后态度形成了鲜明的对比，在对比中，突出了郦生不卑不亢、不畏强权；进退有据
36、、据理力争的人物形象。 可以认为使者对郦生形象的塑造作用更大。根据第二段中的“使者惧而失谒，跪拾谒，还走”可知，当他面对对郦生的嗔目按剑而叱，惊慌失措，竟吓得把名片掉在了地上，然后又跪下捡起，飞快地转身跑了进去回报刘邦。对他的动作和神态描写，从侧面突出了郦生不卑不亢、不畏强权；进退有据、据理力争的人物形象。 【参考译文】 ： 当初，沛公带兵经过陈留的时候，郦生到军门递上自己的名片说：“高阳的卑贱百姓郦食其，私下里我听说沛公奔波在外，露天而处，不辞劳苦，带领人马帮助楚军来征讨暴虐无道的秦朝，敬请劳驾诸位随从人员，进去通禀一声，说我想见到沛公，和他谈论天下大事。”使者进去禀告，沛公一边洗脚一边问使
37、者：“来者是什么样的人？”使者回答说：“看他相貌好像一个有学问的大孺，身穿读书人的衣服，头戴巍峨的高山冠。”沛公说：“请替我谢绝他，说我正忙于讨平天下的大事，没有时间见儒生。” 使者出来道歉说：“沛公敬谢先生，他正忙于讨平天下的大事，没有时间见儒生。”郦生听罢，瞪圆了眼睛，手持宝剑，斥责使者说：“快点！再去告诉沛公一声，我是高阳酒徒，并不是一个儒生。”使者见此，惊慌失措，竟吓得把名片掉在了地上，然后又跪下捡起，飞快地转身跑了进去，再次向沛公通报：“外边那个客人，真正是天下壮士，他大声斥责我，我很是害怕，吓得我把名片掉在了地上，他说：你快滚回去，再次通报，我是个高阳酒徒。”沛公立刻擦干了脚，手拄
38、着长矛说道：“请客人进来！” 7A 8选 B，“于是，就”，君子要立志进取，不因为衰老而感到沮丧，不因为生病而自暴自弃，于是就努力强大勇敢，也许（这样）就不辜负此生。 选 A， 故， “所以”的意思， 君子要立志进取， 不因为衰老而感到沮丧， 不因为生病而自暴自弃，所以努力强大勇敢，也许（这样）就不辜负此生。 9文中说“先生每以衰病自怯”，先生每次都以自己衰老，体弱多病作为不爬山的理由，没有勇气，对爬山感到害怕。对自己没有勇气爬山找借口而羞愧。童子对作者说，可以将爬山的勇气放到学习上来。可以看出作者平时在学习上不思进取，作者也因此而羞愧。 10南明山历史悠久，有丰富的文化遗产，东晋的葛仙翁、北
39、宋书法家米芾都来过此地，称赞南明山， 还留下墨宝； 在众多写南明山的文章中， 北宋方鹏可谓独树一帜， 由登山领悟到进学。南明山景色也很优美，瀑布飞流冲荡，石梁纵横交错。来丽水一定要去南明山看看。 【解析】 7A.都理解为“大约”； B.从/如果； C.于此/哪里； D.上面/向上； 故选 A。 8本题考查字词的填写。理解字词意思，联系前后文内容，看其是否通顺，语义是否连贯来判断放入哪个字比较合适。 A.故，意为“所以”，联系横线前后“譬则君子之志于道，进于学也，不以衰而自沮，不以病而自废”“勉力强矫，勇而为之，庶不负此生耳”可知，作者认为君子有志于大道，应通过学习来进步，不因为衰老而感到沮丧，
40、不因病弱而荒废自我，所以会尽最大的努力，勇敢地去做，不辜负此生，前后语义连贯，选择“故”比较合适。 B.遂，意为“于是，就”，联系横线前后“譬则君子之志于道，进于学也，不以衰而自沮，不以病而自废”“勉力强矫，勇而为之，庶不负此生耳”可知，作者认为君子有志于大道，应通过学习来进步， 不因为衰老而感到沮丧， 不因病弱而荒废自我， 于是会尽最大的努力， 勇敢地去做，不辜负此生，前后语义连贯，选择“故”比较合适。 C.盖，意为“大概”，表推测。而“勉力强矫，勇而为之，庶不负此生耳”，是作者尽最大的努力，勇敢地去做的行为，用表示推测的“盖”不合适。 9本题考查对作品内容的理解。 根据第二段童子所说的话“
41、先生每以衰病自怯，便于舟车，艰于徒步”可知，作者总是以衰老、体弱多病作为理由，而习惯于借助舟车的便利；联系第三段“譬则君子之志于道，进于学也，不以衰而自沮，不以病而自废，勉力强矫，勇而为之，庶不负此生耳”可知，作者认为此次爬山尽最大的努力， 勇敢地去做， 而不觉劳累， 所以作者对自己没有勇气爬山， 曾找借口而羞愧；联系第四段“先生何不移此登山之勇，以志于道进于学乎”可知，童子认为应将爬山的勇气放到学习上，侧面反映平时作者在学习上有所废弛（不思进取） ，作者因此感到羞愧。 10本题考查语言表达的能力。在理解原文内容的基础上，提炼概括“南明山”“自然”“历史”“人文”方面的特色作为“必游之地”的原
42、因即可。 根据第一段“悬崖飞瀑茬茬有声。上者石梁，其纵数丈，其衡数尺。下有石潭，广可半亩，悠然有天光云影之趣”可知，此地有悬崖上飞流的瀑布，有石桥交错，宽广的石潭，有天光云影的意趣（自然方面） ； 根据第一段“正倚石壁，壁刊南明山三字，是米元章所书，而葛仙翁灵崇二字，则模糊不可认矣”可知，东晋的葛仙翁、北宋书法家米芾来过此地，称赞南明山的景色，并留下墨宝，侧面体现南明山历史悠久，有丰富的文化遗产（历史方面） ； 本文是北宋方鹏所写的游南明山记 ，联系第四段“先生何不移此登山之勇，以志于道进于学乎”，第五段“余黯然以对。姑记其语以自愧云”可知，方鹏由登山思考到如何求学，富有理趣（人文方面） 。据
43、此表达意对即可。 【参考译文】 ： 甲申年，季春三月的最末一天，我到栝苍来，在南郊外讲习武事。有座高耸的山，近在咫尺，问它的名字，回答说是“南明”。于是我立即动身，沿着台阶上去，悬崖上飞流的瀑布发出茬茬的声音。上面是石桥，纵有数丈，横有数尺。下面有石潭，足有半亩广，闲适悠然，有天光云影的意趣。再往上有寺院，寺后有龛，方志书上所说的“高阳洞”我怀疑就是指这里。从龛出来，有间独立的亭子，正倚靠着石壁，壁上刻着“南明山”三字，是米芾书写的;而据说是葛仙翁写的“灵崇”二字，则模糊得没有办法辨认了。我小坐饮酒，感到疲倦就回去了。 童子说：“今日的游玩快乐吗？先生您总是因体衰多病而担忧，习惯借助舟车的便利
44、，对徒步行走感到艰难。这次出行，有要俯身乃至伏地而行的时候，气喘吁吁，也很是辛苦了！” 我说： “这不是你所知道的，感怀我生命剩下的时光不多了，想着没有再来一次的机会了，所以尽力使自己强健，确实忘记了辛苦。就好像君子有志于大道，通过学习来进步，不因为衰老而感到沮丧，不因病弱而荒废自我，尽最大的努力，勇敢地去做，是希望不辜负此生！” 童子说：“您为什么不把这登山的勇敢，用来追求大道，在学习上进步呢？”我只能用感伤沮丧来回应他。暂时记下他的话,表示我内心的惭愧。 11 停止，这里有“不计较”的意思 先前 慢慢地 12你要不相信我，到月圆那天，我发怒给你看。 13“且”应该解释为的意思，整个句子翻译
45、为：乡民敲锣打鼓，又跑又窜。“且”，并且、而且，形象写出了乡民遭遇日食的恐慌状态。 14 示例：我认为甲同学的更好。 甲句翻译成“跳，高不过咫尺，能有什么作为！”，强调了跳的高度不过咫尺，更能表现了乌鸦对蛙的嘲讽和蔑视。乙句翻译成“跳高，不过咫尺，能有什么作为！”，强调的是跳高这一动作行为，不能更好地表现此时乌鸦的嘲讽心态。 【解析】 11本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：我不计较你（的无理） ，你别嘲笑我！已：停止，这里有“不计较”的意思； （2）句意： 先前我发怒，你是不是被吓着了？曩：先前
46、； （3）句意：慢慢用三只脚趾踢太阳。徐：慢慢地。 12本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：若，你；望，月相名。 13本题考查语句理解。 “啬人伐鼓，驰且走焉”意思是：乡民敲锣打鼓，又跑又窜（救日） 。 “且”有“并且、而且”之意；选用的意思。体现了乡民们因日食而恐慌连跑带窜急于救日的情态。 14本题考查断句。 甲句句意：跳，高不过咫尺，能有什么作为！在“跃之”后断一处，突出强调了“跳的动作”，“高不咫尺”体现跳的结果很低（最高也不过“咫尺”） ，表现了乌
47、鸦对蛙的嘲讽和蔑视。 乙句句意：跳高，不过咫尺，能有什么作为！在“跃之高”后断一处，只强调了跳高这一动作行为，不能淋漓尽致地展现乌鸦居高临下的傲慢，对蛙的不屑。 【参考译文】 ： （传说）太阳上有（三只脚的）乌鸦，月亮上有蛙。 （一天）蛙与乌鸦相遇，乌鸦嘲弄蛙道：“你，肉块而已。跳，高不过咫尺，能有什么作为！”蛙说：“我不计较你（的无理） ，你别 嘲笑我！”乌鸦说：“你也能发怒吗？”蛙说：“我挺起我的肚子， （能）遮蔽月亮的光亮；张开我的下颚， （能）吃月亮的土壤；瞪我的眼睛，众星就不能发出光辉，怎么可能不能发怒！你要不相信我，到月圆那天，我发怒给你看。”月圆那天，月亮果然无光。 过些天，蛙遇
48、见乌鸦说：“ 先前我发怒，你是不是被吓着了？ ”乌鸦说：“你怎么能吓着我啊！ 我振动我的羽毛， （就能）遮蔽太阳的光亮； 随意用我的嘴， （就能）啄太阳的土壤，慢慢用三只脚趾踢太阳，天下人没有能够安居的。 我看你的发怒，你的威力实在是微小得很，怎么会因为你而吓着呢！ 你要不相信我，到初一那天，我发怒给你看。 ”那个月初一，太阳果然无光，乡民敲锣打鼓，又跑又窜（救日） 。 15 居住 喜爱、爱好 赠送 果真 16死其难是死无道之人岂义哉 17况且接受人的赏赐，却不在他有难的时候为他拼死，是不仗义的。 （意对即可） 18 （1）列子认为子阳并不真的了解自己，听了别人的话才送粮给他，以后也可能听别人
49、的话怪罪他； （2）列子认为子阳是无道之人，他不愿为无道之人牺牲自己。 【解析】 15 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：居住在你治理的国家却是如此贫困。居：居住； （2）句意为：你恐怕不喜欢贤达的士人吧？好：喜爱、爱好； （3）句意为：郑子阳立即派官吏送给列子粮食。遗：赠送； （4）句意为：百姓果真发难而杀死了子阳。果：果真。 16本题考查文言断句。 解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
50、“死其难是死无道之人岂义哉”意思是：为他有难而死，就是为无道之人而死，难道是仗义吗？“死其难”动宾结构，应在“难”后停顿；“是死无道之人”主谓结构，应在“人”后停顿； 因此断句为：死其难是死无道之人岂义哉。 17本题考查文言翻译。 解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 重点词语：且：况且。受：接受。养：供养，赏赐。死：为动用法，为而死。义：仁义，仗义。 18本题考查内容理解。 根据“君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也，又且以人之言”可知，列子认为子阳并不真的了解自己，听了别人的话才送粮给他，以后也可能听别人
