1、马说同步检测试卷马说同步检测试卷 A 组 1解释下列句中加点的词。 (1)骈死于槽枥之间( ) (2)祗辱于奴隶人之手 ( ) (3)一食或尽粟一石( ) (4)食马者不知其能千里而食也( ) (5)才美不外见 ( ) (6)且欲与常马等不可得 ( ) (7)策之不以其道 ( ) (8)食之不能尽其材 ( ) (9)其真无马邪 ( ) 2辨析下列句中加点词的意义。 (1)策 策之不以其道( ) 执策而临之 ( ) (2)其 其真不知马也( ) 其真无马邪 ( ) (3)之 奴隶人之手 ( ) 马之千里者 ( ) (4)能 虽有千里之能( ) 安求其能千里也( ) (5)而 而伯乐不常有( )
2、执策而临之 ( ) 3按原文填空。 (1)表明千里马“不以千里称也”必然性的句子是：_ (2)千里马被埋没的根本原因是：_ (3)千里马被埋没的直接原因是：_ 4文言虚词“其”有下列几种用法： A作代词，相当于“它”或“它的”；B.作副词，表示反诘语气，相当于“难道”；C.作副词，表示推测的语气，相当于“可能”“恐怕”。 辨析下面的句子各属于哪种情况，把序号填入括号中。 (1)其真无马邪 ( ) (2)其真不知马也 ( ) (3)安求其能千里也( ) (4)不知其能千里而食也( ) (5)策之不以其道 ( ) (6)食之不能尽其材 ( ) 5请把翻译错误的地方改正过来。 策之不以其道，食之不能
3、尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 译文：(食马者)约束它不按照它的道路，吃掉它不能让它竭尽才能，听它鸣叫却不能通晓它的意思，拿着马鞍望着它，说： “天下没有马！ ”唉，它真的没有千里马吗？真的不懂马啊！ 改错：_ 6下列说法不符合文意的一项是( ) A “说”是古代的一种议论体裁，用来陈述作者对社会上某些问题的观点， 马说以伯乐和千里马为喻，对在位者不能识别人才，摧残、埋没人才，表达强烈的愤慨。 B 马说围绕着“不知马”这一中心逐层展开论述。开头说明伯乐对千里马命运的决定作用，中间揭示千里马被埋没的根本原因，最后总结全文。 C 马说第三自
4、然段中四个“不”有力地谴责了“喂马人”的无知。 D “千里马”被埋没的根本原因是“食不饱，力不足”。 B 组 7根据本文内容，从千里马角度谈起，分别以“有志”和“无才”为首词，写一组不少于五言的对偶句。并结合课文根据上联对出下联。 (1)有志_，无才_。 (2)上联：怀才不遇思伯乐 下联：_ 8 “世有伯乐，然后有千里马。”三国演义中，诸葛亮遇到刘备后，才有隆中决策，才有火烧连营，才有请根据课文内容和已有提示，将下列对偶句补充完整。(补充后不少于七言) 有_，方显_； 无_，岂有_。 9有人曾说过：“世上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”对于千里马而言，伯乐自然是它永世的知音， 遗憾的是在封
5、建社会里， 千里马很少能遇到伯乐。 请你联系本文文意，给下面的句子拟一个下联。 (1)上联：良马有幸遇伯乐 下联：_ (2)上联：世上岂无千里马 下联：_ 【甲】马【甲】马 说说 韩 愈 世有伯乐， 然后有千里马。 千里马常有， 而伯乐不常有。 故虽有名马， 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】千金市骨【乙】千金市骨 郭隗先
6、生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：请求之。君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：所求者生马，安事死马而捐五百金？涓人对曰：死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？” 【注释】安事：要何用。捐：弃。之：指死马。期年：满一年。诚：真心。致士：招纳贤士。见事：被侍奉。 A 组 10解释下列句中加点的词。 (1)策之不以其道( ) (2)天下必以王为能市马( ) (3)买其首五百金( ) (4)鸣之而不能通其意 ( ) 11用现代汉语翻
7、译下面的句子。 (1)呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ _ (2)所求者生马，安事死马而捐五百金？ _ B 组 12结合你对选文的理解，说说【甲】 【乙】两文中“千里马”的共同喻义是什么。 _ 13 【甲】文借伯乐相马的故事，发出了“_”的感慨，表达的主题是_。 【乙】文借“古之君王”费尽周折遣人以五百金购得已死的千里马的故事，表达的主题是_。 A 组 (一) 臣有二马，故常奇之。日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其为马受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。(选自岳飞论马)
8、【注释】介胄：披上战甲。褫(ch)：解除。 14解释下列句中加点的词。 (1)然非精洁则宁饿死不受( ) (2)比行百余里 ( ) (3)犹可二百里 ( ) (4)受大而不苟取( ) 15用“/”给文中画线的句子断句。(限断三处) 此 其 为 马 受 大 而 不 苟 取 力 裕 而 不 求 逞 致 远 之 材 也。 16用现代汉语翻译下面的句子。 介胄而驰，其初若不甚疾。 _ 17这段文字表面谈马，实则议论如何对待人才。它阐述了一个什么道理？ _ B 组 (二) 虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙而人无之又倍其力焉则人之食于虎也无怪矣。然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智；
9、虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一， 而智之用百， 爪牙之用各一， 而物之用百， 以一敌百， 虽猛必不胜。 故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？ 18解释下列句中加点的词。 (1)则人之食于虎也( ) (2)于人不啻倍也 ( ) (3)虎利其爪牙 ( ) (4)故人之为虎食者( ) 19用“/”给文中画线的句子断句。(限断四处) 虎 利 其 爪 牙 而 人 无 之 又 倍 其 力 焉 则 人 之 食 于 虎 也 无 怪 矣。 20用现代汉语翻译下面的句子。 然虎之食人不恒见。 _ 21作者说虎的目的是为了告
10、诉我们什么道理？(用原文回答) _ 参考答案参考答案 1(1)并列 (2)受屈辱 (3)吃一次 (4)同“饲”，喂 (5)表现在外面 (6)犹，尚且 (7)方法 (8)才能、才干 (9)表示加强诘问语气 2.(1)用马鞭驱赶 马鞭 (2)表示推测，恐怕 表示加强诘问语气 (3)结构助词，的 定语后置的标志，无实义 (4)才能 能够 (5)连词，表转折 连词，表修饰 3.(1)千里马常有，而伯乐不常有。 (2)食马者不知其能千里而食也。(或：其真不知马也！) (3)食不饱，力不足，才美不外见。 4.(1)B (2)C (3)A (4)A (5)A (6)A 5.(食马者)用马鞭驱赶它却不按照(驱
11、使千里马的)正确方法； 喂它， 却不能让它竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着马鞭面对它，说：“天下没有(千里)马！”唉！真的没有千里马吗？恐怕是真的不懂马啊！ 6.D 7.(1)示例：有志难成千里马；无才可作老黄牛。 (2)仕途失意作马说 8.示例：有伯乐，方显槽间千里马；无刘备，岂有隆中决策人。 9.(1)贤才无辜逢昏君 (2)人间难得九方皋 10.(1)用马鞭驱赶 (2)买 (3)指死去的千里马 (4)助词，无实义 11.(1)唉！真的没有千里马吗？恐怕是真的不懂马啊！ (2)(我)要的是活马，死马有什么用？(白白)丢掉了五百金！ 12.表面看是指马，其实是喻指人才。 13.千里马
12、常有，而伯乐不常有 对统治者不识人才、不重视人才、摧残人才以及自己怀才不遇的愤慨 应该重视人才，用诚心吸纳人才，才能得到人才 【乙文参考译文】郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，(可是)三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：请(您)让我去买吧。国君就派他去了。三个月后(他终于)找到了千里马，(可惜)马已经死了，(但是他仍然)用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道： (我)要的是活马，死马有什么用？(白白)丢掉了五百金！ 这个近侍(胸有成竹地)说： 买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢？天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会到了。 于是不到一年，三匹千里马
13、就到手了。现在大王真心想要招纳贤士，就请先从我开始吧。我尚且被重用，何况那些比我有才能的人呢？(他们)难道还会嫌千里的路程太遥远吗？” 14(1)但是，然而 (2)等到 (3)还 (4)勉强 15.此其为马/受大而不苟取/力裕而不求逞/致远之材也。 16.披上战甲奔跑，开始时它们好像并不是很快。 17.要善待人才，要给人才充分施展才能提供必要的条件。 【参考译文】我有两匹马，所以经常为之感到奇怪。(它们)每天食豆数斗，喝水一斛，然而不是清洁干净的宁愿饿死也不吃。披上战甲奔驰，开始时它们好像并不是很快，等到跑了一百多里后，才开始挥动鬣毛长声鸣叫，奋振四蹄迅速奔跑，从午时到酉时，还可(跑)两百里。
14、脱下鞍甲不喘息、不出汗，就好像没有事的样子。这马，吃得多却不苟且随便接受(食物)，力气充沛却不追求逞能炫耀，是到达远路的良材啊。 18(1)被 (2)只 (3)以为利 (4)吃 19.虎利其爪牙/而人无之/又倍其力焉/则人之食于虎也/无怪矣。 20.然而老虎吃人并不常见。 21.是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也。 【参考译文】老虎的力气，比人(的力气)不止大一倍。老虎有锋利的爪牙，但是人没有，又使它的力气加倍。那么人被老虎吃掉，也就不奇怪了。然而老虎吃人并不常见，而老虎的皮常被人拿来做坐卧的物品，为什么呢？老虎使用力气，人运用智慧；老虎只能使用它自身锋利的爪牙，但是人能利用工具。所以力气的作用是一，但是智慧的作用是百；爪牙的作用各自是一， 但是工具的作用是一百。 用一对抗一百， 即使凶猛也一定不能取胜。 所以， 人被老虎吃掉，是因为有智慧和工具而不能利用。因此世界上那些只用力气而不用智慧，和只发挥自己的作用而不借助别人的人，都跟老虎一样。他们像老虎被别人捕捉到(杀死)而被坐卧在他们的皮上，有什么值得奇怪呢？
