1、? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
2、? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
3、? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
4、? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
5、? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
6、? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
7、? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
8、? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
9、? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
10、? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 语语 文 文 中考全案语文参考答案第 页（ 共页） 简爱是一个倔强、 刚强， 具有反抗精神的人。当 里德太太污蔑简爱是一个性情顽劣， 爱撒谎骗人的 坏女孩时， 简爱忍无可忍， 公开戳穿里德太太的伪善 与恶毒。简爱道德观念强、 自尊要强， 追求自由、 平等、 纯洁的爱情。当简爱误以为罗切斯特准备和 英格拉姆小姐结婚时， 简爱选择忍痛离开。 选文采用第一人称叙事方式， 亲切、
11、自然、 细腻、 真 实， 拉近了与读者的距离， 体现了 简爱 的自传式特 点， 选文中简爱忍无可忍， 公开戳穿里德太太的 伪善与恶毒， 先是感到得意， 而后是沉默反思， 愿意求 里德太太宽恕， 但后来又取消了这一想法， 因为“ 那只 会使她以加倍的蔑视讨厌我， 因而会重又激起我天性 中不安分的冲动” ， 这样更有利于作者抒情， 令读者感 同身受。 选文通过简爱直陈心迹（ 语言描写） ， 使 读者能够准确而具体地感受到简爱将要离开桑菲尔 德、 离开罗切斯特的痛苦， 领略到简爱勇于追求自由 平等的人格魅力， 具有强烈的艺术感染力。 年广东省初中毕业生学业考试语文 模拟试卷（ 二） （） 逝者如斯夫
12、 （） 长风破浪会有时直挂云帆济沧海 （） 水击三千里抟扶摇而上者九万里 （） 荡胸生曾云 （） 潮平两岸阔风正一帆悬海日生残夜江春入 旧年 （） 污秽（） 慷慨（） 雕梁画栋（） 摧枯拉朽 （ 礼贤下士， 对有才有德的人以礼相待， 对一般有才能 的人不计自己的身份去结交。此词语运用对象错误。 ） （ 应该删去“ 的主要读者” ） （）月 日广州市新冠肺炎疫情情况。 （） 示例一： 戴口罩， 勤洗手， 科学防守； 少聚集， 不传 谣， 理性防范。 示例二： 万众一心防病毒， 众志成城除疫情。 （） 陈列（） 取名、 命名（） 以为快乐 （） 有座四角翘起， 像鸟张开翅膀一样， 高踞在泉水上 边
13、的亭子， 就是醉翁亭。 （） 醉了能同大家一起欢乐， 醒来能够用文章记述这件 乐事的人， 是太守。 （项写醉翁亭的命名， 主要是为了介绍醉翁亭的由 来而非写作本文的原因。 ） （承受美好；取名名字；称， 是；原因所 以） 余楚人也不胜惊错曰城中安得有此兽？ 假冒盛名吓唬世人的人。 参考译文 楚地的人称老虎为老虫， 苏州人称老鼠为老虫。我 在长洲做县令的时候， 因为有事到了娄东， 住在客栈里， 把烛吹灭我就睡了。忽然听得碗碟叮当有声， 我便问看 门的童子是怎么回事， 童子答道： “ 是老虫闹腾。 ” 我是楚 地人， （ 一向称老虎为老虫， 听说是“ 老虫” ， ） 很是害怕， 说： “ 城里怎么
14、会有这种野兽？ ” 童子说： “ 不是别的兽， 是 老鼠。 ” 我问他：“ 老鼠为什么叫老虫？ ” 童子说这是吴地 的风俗， 世世代代都是这么叫这么传下来的。啊哈！老 鼠冒老虎之名， 致使我吓得要逃走， 真是可笑。然而当今 天下冒虎名以欺世的也真不少！ （项理解分析错误， 证明了“ 在熟读基础上精思， 确为 入书 之妙诀” 。 ） （项正确， “ 尽信书， 则不如无书” 符合第段的中 心观点， 即读者能站在更高层次， 对所读之书做出分 析判断， 能从新的角度进行阐发、 评价和质疑， 可以作 为补充论据使用。 ） 示例一： 我在阅读过程中， 经常读不懂文章主题、 情 感、 特色写法等。通过阅读本
15、文， 我发现是“ 精思” 不 够， 即缺少慢嚼细咽， 未能通过揣摩语言达到把握文 章内容、 体悟作品意蕴和情趣之目的。 示例二： 我在阅读过程中， 能读出文章的主题、 情感、 特色写法等， 但缺乏对文章的观点、 思想的分析判断， 人云亦云， 不能有自己独到的见解、 主张等。今后， 在 读书时， 我要站在更高层次， 对所读之书做出分析判 断， 从新的角度进行阐发、 评价和质疑。 山子通过给父母画肖像， 明白了父母对他的爱。 示例一： 如“ 放学后， 山子磨磨蹭蹭走在后面， 吞吞吐 吐问我： 老师， 作业我可不可以不做？ ” ， 写山子不愿 为父母画像， 为下文写山子父母是盲人， 山子不愿画 他们
16、铺垫， 使文章结构紧凑。 示例二： 如“ 第二天， 同学们交上素描， 山子却红着脸 说： 老师， 我还没准备好， 想画一幅最好的给您。 ” ， 写山子不愿为父母画像， 为下文写山子父母是盲人， 山子不愿画他们铺垫， 使文章结构紧凑。 虽然山子的父母是盲人， 眼窝深陷， 甚至连山子本人 也不愿意面对， 但是， 他们却成天用 心 看着山子成 长， 用爱支撑起他成长的天空。这眼睛因爱而完美。 示例一： 我赞同这个观点。文天祥因民族之爱， 使他 的“ 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青” 的诗句千古 流芳。 示例二： 我赞同这个观点。中国历史上有很多暴君、 奸臣， 如隋炀帝、 蔡京等， 虽然有出众的艺术
17、才能， 也 有很多的作品， 但有多少人能知道他们的作品呢？ 示例三： 我反对这个观点， 比如秦桧背叛民族， 但他创 造的宋体字， 却是我们现在报刊、 书籍印刷的主流字 体之一， 我们并不能因为他的人格而否认宋体字的 价值。 示例四： 我反对这个观点， 像我们普通人， 大多数都是 心中有爱的。如父母之爱， 同学之谊等， 但并不意味 着我们的作品就有艺术价值。 附加题 傅雷家书傅聪 写于儿子精神消沉时， 劝慰他如何面对感情的创 伤， 学会泰然处之。 写于儿子取得了巨大成功、 被鲜花与掌声簇拥的时 候， 激励他保持谦卑、 不惧孤独， 勇于攀登艺术的至境。 （） 感情真挚： 作为父亲， 傅雷在儿子精神
18、不振时说： “ 孩子不向父母诉苦， 没有谁可诉苦。我们不来安慰 你， 又该谁来安慰你呢？ ” 感情至深， 让我们读到了一位 父亲的拳拳爱子之心 。 语语 文 文 中考全案语文参考答案第 页（ 共页） 简爱是一个倔强、 刚强， 具有反抗精神的人。当 里德太太污蔑简爱是一个性情顽劣， 爱撒谎骗人的 坏女孩时， 简爱忍无可忍， 公开戳穿里德太太的伪善 与恶毒。简爱道德观念强、 自尊要强， 追求自由、 平等、 纯洁的爱情。当简爱误以为罗切斯特准备和 英格拉姆小姐结婚时， 简爱选择忍痛离开。 选文采用第一人称叙事方式， 亲切、 自然、 细腻、 真 实， 拉近了与读者的距离， 体现了 简爱 的自传式特 点
19、， 选文中简爱忍无可忍， 公开戳穿里德太太的 伪善与恶毒， 先是感到得意， 而后是沉默反思， 愿意求 里德太太宽恕， 但后来又取消了这一想法， 因为“ 那只 会使她以加倍的蔑视讨厌我， 因而会重又激起我天性 中不安分的冲动” ， 这样更有利于作者抒情， 令读者感 同身受。 选文通过简爱直陈心迹（ 语言描写） ， 使 读者能够准确而具体地感受到简爱将要离开桑菲尔 德、 离开罗切斯特的痛苦， 领略到简爱勇于追求自由 平等的人格魅力， 具有强烈的艺术感染力。 年广东省初中毕业生学业考试语文 模拟试卷（ 二） （） 逝者如斯夫 （） 长风破浪会有时直挂云帆济沧海 （） 水击三千里抟扶摇而上者九万里 （
20、） 荡胸生曾云 （） 潮平两岸阔风正一帆悬海日生残夜江春入 旧年 （） 污秽（） 慷慨（） 雕梁画栋（） 摧枯拉朽 （ 礼贤下士， 对有才有德的人以礼相待， 对一般有才能 的人不计自己的身份去结交。此词语运用对象错误。 ） （ 应该删去“ 的主要读者” ） （）月 日广州市新冠肺炎疫情情况。 （） 示例一： 戴口罩， 勤洗手， 科学防守； 少聚集， 不传 谣， 理性防范。 示例二： 万众一心防病毒， 众志成城除疫情。 （） 陈列（） 取名、 命名（） 以为快乐 （） 有座四角翘起， 像鸟张开翅膀一样， 高踞在泉水上 边的亭子， 就是醉翁亭。 （） 醉了能同大家一起欢乐， 醒来能够用文章记述这件
21、 乐事的人， 是太守。 （项写醉翁亭的命名， 主要是为了介绍醉翁亭的由 来而非写作本文的原因。 ） （承受美好；取名名字；称， 是；原因所 以） 余楚人也不胜惊错曰城中安得有此兽？ 假冒盛名吓唬世人的人。 参考译文 楚地的人称老虎为老虫， 苏州人称老鼠为老虫。我 在长洲做县令的时候， 因为有事到了娄东， 住在客栈里， 把烛吹灭我就睡了。忽然听得碗碟叮当有声， 我便问看 门的童子是怎么回事， 童子答道： “ 是老虫闹腾。 ” 我是楚 地人， （ 一向称老虎为老虫， 听说是“ 老虫” ， ） 很是害怕， 说： “ 城里怎么会有这种野兽？ ” 童子说： “ 不是别的兽， 是 老鼠。 ” 我问他：“
22、老鼠为什么叫老虫？ ” 童子说这是吴地 的风俗， 世世代代都是这么叫这么传下来的。啊哈！老 鼠冒老虎之名， 致使我吓得要逃走， 真是可笑。然而当今 天下冒虎名以欺世的也真不少！ （项理解分析错误， 证明了“ 在熟读基础上精思， 确为 入书 之妙诀” 。 ） （项正确， “ 尽信书， 则不如无书” 符合第段的中 心观点， 即读者能站在更高层次， 对所读之书做出分 析判断， 能从新的角度进行阐发、 评价和质疑， 可以作 为补充论据使用。 ） 示例一： 我在阅读过程中， 经常读不懂文章主题、 情 感、 特色写法等。通过阅读本文， 我发现是“ 精思” 不 够， 即缺少慢嚼细咽， 未能通过揣摩语言达到把
23、握文 章内容、 体悟作品意蕴和情趣之目的。 示例二： 我在阅读过程中， 能读出文章的主题、 情感、 特色写法等， 但缺乏对文章的观点、 思想的分析判断， 人云亦云， 不能有自己独到的见解、 主张等。今后， 在 读书时， 我要站在更高层次， 对所读之书做出分析判 断， 从新的角度进行阐发、 评价和质疑。 山子通过给父母画肖像， 明白了父母对他的爱。 示例一： 如“ 放学后， 山子磨磨蹭蹭走在后面， 吞吞吐 吐问我： 老师， 作业我可不可以不做？ ” ， 写山子不愿 为父母画像， 为下文写山子父母是盲人， 山子不愿画 他们铺垫， 使文章结构紧凑。 示例二： 如“ 第二天， 同学们交上素描， 山子却
24、红着脸 说： 老师， 我还没准备好， 想画一幅最好的给您。 ” ， 写山子不愿为父母画像， 为下文写山子父母是盲人， 山子不愿画他们铺垫， 使文章结构紧凑。 虽然山子的父母是盲人， 眼窝深陷， 甚至连山子本人 也不愿意面对， 但是， 他们却成天用 心 看着山子成 长， 用爱支撑起他成长的天空。这眼睛因爱而完美。 示例一： 我赞同这个观点。文天祥因民族之爱， 使他 的“ 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青” 的诗句千古 流芳。 示例二： 我赞同这个观点。中国历史上有很多暴君、 奸臣， 如隋炀帝、 蔡京等， 虽然有出众的艺术才能， 也 有很多的作品， 但有多少人能知道他们的作品呢？ 示例三： 我反对
25、这个观点， 比如秦桧背叛民族， 但他创 造的宋体字， 却是我们现在报刊、 书籍印刷的主流字 体之一， 我们并不能因为他的人格而否认宋体字的 价值。 示例四： 我反对这个观点， 像我们普通人， 大多数都是 心中有爱的。如父母之爱， 同学之谊等， 但并不意味 着我们的作品就有艺术价值。 附加题 傅雷家书傅聪 写于儿子精神消沉时， 劝慰他如何面对感情的创 伤， 学会泰然处之。 写于儿子取得了巨大成功、 被鲜花与掌声簇拥的时 候， 激励他保持谦卑、 不惧孤独， 勇于攀登艺术的至境。 （） 感情真挚： 作为父亲， 傅雷在儿子精神不振时说： “ 孩子不向父母诉苦， 没有谁可诉苦。我们不来安慰 你， 又该谁
26、来安慰你呢？ ” 感情至深， 让我们读到了一位 父亲的拳拳爱子之心 。 参考答案 中考全案语文参考答案第 页（ 共页） （） 文字优美， 富含哲理： “ 太阳太强烈， 会把五谷晒焦； 雨水太猛， 也会淹死庄稼。 ” 这个句子运用比喻的修辞 手法， 形象地告诉儿子要学会用平常心去对待生活工 作中的成功与失败， 控制情绪的起伏， 做事情要掌握好 分寸。 年广东省初中毕业生学业考试语文 模拟试卷（ 三） （） 落红不是无情物化作春泥更护花 （） 晴川历历汉阳树芳草萋萋鹦鹉洲 （） 不义而富且贵（） 随君直到夜郎西 （） 气蒸云梦泽波撼岳阳城欲济无舟楫端居耻 圣明 （） 萦绕（） 派遣（） 正襟危坐（
27、） 花团锦簇 （“ 不可思议” 一般形容对某种现象或做法感到难 以理解。形 容 后 果 的 严 重 性 常 用 “ 不 堪 设 想” 。故 选。 ） （搭配不当， “ 优美的舞姿” 不能与“ 萦绕在我的耳 畔” 搭配。语 意重 复， “ 大 约” 与 “ 左 右” 任 删 其 一。 句式杂糅。把“ 的原因” 或“ 的结果” 任删其一。 ） （）我国立法并广泛宣传义务植树， 以提高森林覆盖 率， 从而保护环境。 （） 暴风来了， 这些绿树像身着迷彩的战士， 紧紧抓住 脚下的泥土， 守护背后的村庄。 （） 交错相通（） 同“ 邀” ， 邀请（） 做标记 （） 花草鲜嫩美丽， 落花纷纷地散在地上。
28、（） 他们问渔人现在是什么朝代， 他们竟然不知道有过 汉朝， 更不必说魏晋两朝了。 （ 桃花源人淳朴谦逊、 不喜张扬的品质） （北面；更换还；奇特认为奇怪；可以 大约） 自愚丘东北行六十步得泉焉又买居之为愚泉。 当地居民有的称之冉溪， 有的称之染溪， 莫衷一是， 争 论不休。 参考译文 灌水的北面有一条溪， 往东流进潇水。有人说， 有个 姓冉的曾经住在这里， 所以把这条溪叫作冉溪。又有人 说， 这溪水可以染色， 拿它的这种性能来为它起名字， 所 以又叫它染溪。我由于愚昧而犯了错误， 被贬到潇水上 边。我喜欢这条溪， 沿着溪水往前走二三里， 发现了一处 风景优美的地方， 我就把家安在这里。古代有
29、个愚公谷， 现在我的家安在这条溪边， 而这条溪还没有确定的名字， 当地居民还在为此争论不休， 不能不给它改个名宁了， 所 以我把它改为愚溪。 在愚溪的下面， 我买了一个小丘， 叫它愚丘。自愚丘 向东北走六十步， 发现一处泉水， 我又买下它自己使用， 叫它愚泉。愚泉有六个泉眼， 都出在山下的平地， 泉水原 来部是向上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲流向南去， 形 成了一条沟， 我叫它愚沟。我又挑土垒石， 堵塞狭窄的泉 水通道， 围成一个水池， 叫它愚池。在愚池东边的厅堂， 叫愚堂。愚堂南边的亭子， 叫愚亭， 愚池的中央有个小 岛， 叫它愚岛。这一带还有许多美好的树木和奇异的石 头， 参差交错排列着，
30、这些都是山水奇美的景色， 由于我 的缘故， 都被“ 愚” 字屈辱了。 论语 中说， 智者乐水。可是现在这条溪被愚者屈 辱了。什么原因呢？由于它的水道太低， 不能灌溉农田； 又险峻湍急， 中间多浅滩和石头， 大船不能驶入， 位置偏 僻溪水细长浅狭， 蛟龙不屑一顾， 因为靠它不能兴云布 雨。不能给世人带来利益， 不过， 它和我很类似。这样以 愚字来屈称它， 也是可以的了。 （决不能因为携带病毒就消灭它们， 否则会带来更 严重的生态破坏；“ 很有可能来自海鲜市场” ；但任 何一种文化都应建立在对公共卫生和生命健康权利 的保障基础之上。 ） （ 证明了“ 倡导科学健康的饮食习惯已经刻不容缓！ ” 的观点） 倡导科学健康的饮食习惯， 拒绝食用野生动物。 在利用自然资源方面须秉持科学、 合理、 可持续的态 度， 不能肆意破坏自然。对活体动物的交易市场进 行更加严格的规范和管理， 对于野生动物的非法交易 必须严厉打击、 惩处。形成长效机制， 从源头上堵 住漏洞。 无论是深秋的银杏、 初秋的杨树， 还是春末夏初的杨 树， 都曾经给过南方人的作者以不同的情愫， 现在却 无端地被砍掉只剩下突兀的树桩， 难免让作者产生 “ 恨” 的感觉。 “ 草木” 指的是北大 楼前的银杏、 北大 楼前的杨 树； “ 旧知” 意思是对这些树木以南的
