【苏教版】中职语文基础模块下册:第6课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件(1)

上传人:好样****8 文档编号:13007 上传时间:2018-09-13 格式:PPT 页数:16 大小:1.44MB
下载 相关 举报
【苏教版】中职语文基础模块下册:第6课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件(1)_第1页
第1页 / 共16页
【苏教版】中职语文基础模块下册:第6课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件(1)_第2页
第2页 / 共16页
【苏教版】中职语文基础模块下册:第6课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件(1)_第3页
第3页 / 共16页
【苏教版】中职语文基础模块下册:第6课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件(1)_第4页
第4页 / 共16页
【苏教版】中职语文基础模块下册:第6课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件(1)_第5页
第5页 / 共16页
点击查看更多>>
资源描述

1、孔子其人,一生播撒仁爱礼义的圣人,学习目标,掌握文中重要特殊句式和文言字词(居、放啊、安、如等)的意义用法; 研读文中人物的对话、动作、神态等语句,说出人物的主要性格特征并结合自身谈谈自己的理想。,课前检测,说出你的疑难,大家来帮忙。,1下列加点字解释有误的一项是( ) A摄(夹)乎大国之间 比(比较)及三年 B异乎三子者之撰(才能) 何伤(妨害)乎 C吾与(赞成)点也 宗庙会(诸候相见)同 D其言不让(谦让) 孰(谁)能为之大,A,比(b):到;比及:等到,2、下列各句中的“如”字,解释有误的一项是( ) A如(假如)或知尔,则何如哉 B如(至于)其礼乐,以俟君子 C宗庙之事,如(至于)会同

2、 D方六七十,如(或者)五六十,3、说出下列句式,A如或知尔,则何以哉 B可使有勇,且知方也 C异乎三子者之撰 D浴乎沂,风乎舞雩,宾前,省略句,状后,状后,4下列语句的翻译完全正确的一句是( ) A.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 译:子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐在一起。 B以吾一日长乎尔,吾以也。 译:因为我年纪比你们大一点,(但)你们不要认为这样就不敢讲了。 C为国以礼,其言不让,是故哂之。 译:治理国家要用礼仪,(可是)他得理不让人,因此笑他。 D安见方六七十如一六十而非邦也与? 译:怎见得方圆六七十里或五六十里的就是国家大事呢?,弟子站,孔子坐,“得理不让人”改为“讲话不谦虚”

3、,怎见得方圆六七十里或五六十里的就不是国家大事呀?,B,侍坐,孔子诱导言志:平等民主。,四子言志,子路:,可使有勇且知方也,-鲁莽直率,好胜自诩。,冉有:,可使足民。,-谨慎谦逊,不卑不亢。,公西华:,愿学焉,愿为小相,-委婉谦恭,善于辞令。,曾皙:,暮春者“浴”“风”“咏”,-从容稳健,机敏好学。,释“哂”由“与”点之因。,(1)分角色有感情地朗读文章。(2)从师徒五人的对话中,可以看出他们各有怎样的性格特征,挑一位你喜欢的人物,谈谈看法。,合作探究一,四生谈志,子路:“千乘之国比及三年,可使有勇, 且知方也。” 冉有:“可使足民。如其礼乐,以俟君子。” 公西华:“非曰能之,愿学焉。愿为小相

4、。” 曾皙:“暮春者,春服既成浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”,我眼中的,子路: 冉有: 公西华: 曾皙:,曾皙并没有说出什么具体的志向,只是描绘了一幅春游图,你认为孔子为什么会说“吾与点也”?,合作探究二,朱熹对这一节的评论分别是:“夫子盖许其能,特哂其不逊。”“而夫子之答无贬辞,盖亦许之。” “孰能为之大,言无能出其右者,亦许之之辞。”,子贡问政。子曰:“足食。足兵。民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。“子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?“曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。“ 论语为政第二:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。“,孔子的政治理念,孔子思想所指向的是整个社会的物质基础和精神生活,其思想体系所围绕的轴心即是治国安民的社会实践。塑造一个优良的、大众化,覆盖君主到民众以至于全社会的人性,是孔孟及其后继者的追求。,孔子的政治理念,说说你的理想,世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗.苏格拉底,

展开阅读全文
相关资源
相关搜索
资源标签

当前位置:首页 > 职教 > 职教语文 > 苏教版 > 基础模块下册