1、第14课阿房宫赋学习目标1.重点掌握“一”、“爱”等实词的用法，背诵全文。2.理解文中善用想象、对偶、比喻、排比、夸张等修辞手法的特点，并明确它们对突出主题思想的作用。一、给下列加点的字注音(1)缦回()(2)囷囷焉()(3)不霁何虹() (4)妃嫔()(5)媵嫱() (6)摽掠()(7)辘辘() (8)尽态极妍()(9)鼎铛玉石() (10)逦迤()(11)锱铢() (12)架梁之椽()(13)呕哑() (14)横槛()答案(1)mn(2)qn(3)j(4)pn(5)yn qin (6)pio(7)l(8)yn(9)chn(10)l y(11)z (12)chun(13)u(14)jin二、
2、识记文中基础知识1解释下列加点词的含义(1)蜀山兀：_(2)覆压三百余里：_(3)二川溶溶：_(4)囷囷焉：_(5)缦立远视：_(6)弃掷逦迤：_(7)奈何取之尽锱铢：_(8)独夫之心：_(9)日益骄固：_答案(1)山高而秃，指山上树木被砍伐光了(2)覆盖(3)水流缓缓的样子(4)萦绕曲折的样子(5)伫立，久立(6)连绵不断(7)极其细小。锱、铢都是古代的计量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一(8)众叛亲离的统治者，指秦始皇(9)骄奢顽固2写出下面通假字及意义几世几年，摽掠其人：_答案通“剽”，抢劫、掠夺通假字通假字，泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意
3、思，即用读音相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。如本课中的“摽”字是通假字，它的本字是“剽”。通假字，有广义、狭义之分。其中广义通假字，包括古今字、异体字和通假字。(1)古今字。古已有之，今又造字。新字被长期使用。如“莫”为“暮”之古字，被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思，故又造“暮”字。“莫”和“暮”即为古今字。(2)异体字。是指读音、意义相同，但写法不同的汉字。如“泪”和“涙”、“睹”和“覩”。(3)通假字。音同本字，“借”来一用。如“蚤”与“早”、“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。3写出下列加点词的古义(1)各抱地势，钩心斗角古义：_今义：各用
4、心机，互相排挤。(2)一宫之间，而气候不齐古义：_今义：一定地区里经过多年观察所得到的概括性的气象情况。它与气流、纬度、海拔、地形等有关。(3)明星荧荧，开妆镜也古义：_今义：称有名的演员、运动员等。(4)燕、赵之收藏，韩、魏之经营古义：_今义：筹划、组织并管理；商业、服务业出售某类商品或提供某方面的服务。(5)可怜焦土古义：_今义：怜悯。答案(1)宫室群参差分布，彼此回环掩抱，飞檐交错连接。(2)天气。(3)明亮的星光。(4)金玉珠宝等物。(5)可惜。4解释下列加点词的意义(1)一(2)使(3)爱(4)为(5)焉答案(1)动词，统一/数词，表示最小的整数/副词，一旦/副词，全都(2)动词，让
5、/连词，假使/名词，使者(3)动词，喜爱/动词，爱护/动词，喜欢(4)动词，成为/动词，做，当(5)形容词词尾，相当于“然”/兼语词，于何，在哪里5掌握下列加点词语的活用类型，并写出其含义(1)六王毕，四海一：_(2)辞楼下殿，辇来于秦：_(3)复道行空，不霁何虹：_(4)楚人一炬，可怜焦土：_(5)燕、赵之收藏，韩、魏之经营：_(6)奈何取之尽锱铢：_(7)后人哀之而不鉴之：_(8)鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜：_答案(1)数词用作动词，统一(2)名词作状语，乘辇车(3)名词用作动词，出现虹(4)名词用作动词，一炬，放火；焦土，化为焦土(5)动词用作名词，指金玉珠宝等物(
6、6)形容词用作动词，取尽(7)意动用法，以为鉴(8)名词用作动词，鼎，把宝鼎当作；玉，把美玉当作；金，把金子当作；珠，把珍珠当作6写出下列特殊句式的类型(1)明星荧荧，开妆镜也：_(2)灭六国者，六国也，非秦也：_(3)朝歌夜弦，为秦宫人：_(4)使负栋之柱，多于南亩之农夫：_(5)秦人不暇自哀：_(6)戍卒叫，函谷举：_答案(1)判断句，“也”表判断(2)判断句，“者也”表判断(3)判断句，“为”表判断(4)介宾短语后置句，“于南亩之农夫多”(5)宾语前置句，“哀自”(6)被动句，“举”有被攻占之意7翻译下列文中的句子(1)六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。译文：_(2)长桥卧波，未云何龙？复
7、道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。译文：_答案(1)六国灭亡，天下统一。蜀郡的山林被砍光了，阿房宫出现了。(2)长桥横卧在水面上，没有云彩怎会有龙飞起？(多层)通道跨越天空，不是雨过初晴怎会有彩虹出现？高高低低令人迷蒙，分辨不清是西还是东。三、名言警句课内名句1歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。2明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。3鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。4秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？5戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。6秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。一
8、、作者简介杜牧(803853)，字牧之，唐京兆万年(今陕西西安)人，著名诗人、文学家，唐宰相杜佑之孙。唐文宗太和二年(828)进士，授弘文馆校书郎。在地方和中央都曾任职。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因此称他为“杜樊川”。杜牧工诗、赋、辞，而以诗歌创作成就最高，在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫相比，称他为“小杜”；他又和同时代的李商隐齐名，并称“小李杜”。其散文气势雄浑，多针砭时弊；诗歌语言清丽而又风味清新，风格激荡雄浑而又情致婉约。著有樊川文集。二、背景展示本文写于唐敬宗宝历元年(825)。杜牧在上知己文章启中谈到本文的写作缘起时说：“宝历大起宫室，广声色，故作阿房宫赋。”唐敬宗李湛1
9、6岁继位，好声色，兴土木，游宴无度，不理朝政，在位三年便为宦官刘克明所杀。作者借此赋表面铺写阿房宫的兴废，实则用秦骄奢致亡的故事，规劝本朝当政者，以古为鉴，明兴亡大道，表现出一个正直文人忧国忧民的情怀。三、文学知识赋“赋”是古文中介于韵文与散文之间的一种特殊文体。它是由诗经、楚辞发展起来的，到汉代就形成了一种特定的文学体裁。它的特点：铺陈文采，描写事物，以抒写情志。重视辞藻和押韵，以铺陈、对比、对偶、夸张等传统技法为主，文章显得整齐和谐、清新流畅而又具有磅礴的气势。唐宋“古文运动”兴起，一些文人用古文的方法写赋，使之由骈俪趋向散文化，称为“文赋”。杜牧的阿房宫赋被视为初期文赋的典范之作。四、文
10、化常识1妃嫔媵嫱：“妃”，皇帝的妾，或太子、王侯的妻；“嫔”和“嫱”，都是古代宫廷中一种女官，实即皇帝的妾，地位比“妃”要低；“媵”，古代统治阶级嫁女时随嫁的人(陪嫁的侍女)，也可能成为嫔、嫱。2锱铢：古代计量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。课堂导语这是怎样的一座宫殿啊，唐人说了宋人谈，元人议了明人评。覆压三百余里的气势，没能打破秦王朝大厦将倾的危局；满宫的珍宝美女，没能满足秦王奢侈荒淫的贪欲。谁能忘记项羽那一把熊熊烈火，烧焦了秦，燃着了汉，警醒了唐、宋、元的历代君主。听，有人还在低声吟哦：“骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？”下面是本文结构思维
11、导图，请阅读课文并回答图后问题。(1)本文第一、二段运用铺陈手法从三个方面写了阿房宫，请结合内容概述，在图中处填出相应的四字词语。(2)本文第三、四段为议论性段落，从两个方面总结了秦亡的教训，请根据内容概括，在图中处填写秦国灭亡的两个教训。答案(1)建筑之奇美女之多珍藏之富(2)摽掠浪费不爱人1本文是从哪几个方面来极力描写阿房宫的？答：_答案从三个方面：建筑之奇，宫女之众，珍宝之多。2本文既是借古讽谏时弊，为何开头要以六国覆灭起笔？答：_答案作者讽谏时弊，以秦王朝灭亡为借鉴；写秦朝覆灭，又以六国衰亡为铺垫。六国灭亡，是不能爱民的结果。“六国”因不爱民而“毕”其统治；秦如吸取教训，“复爱六国之人
12、”，那就不致迅速灭亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六国灭亡的老路。开头12个字既在广阔的历史背景中引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用。3第二段中“明星荧荧焚椒兰也”四句运用了哪些修辞手法？这样写有什么好处？答：_答案(1)“明星荧荧，开妆镜也”运用了比喻的修辞手法，以璀璨闪亮的“明星”来比喻纷纷打开的“妆镜”。“绿云扰扰，梳晓鬟也”也运用了比喻的修辞手法，以纷纷扰扰的“绿云”比喻宫女们的发髻。“渭流涨腻，弃脂水也”运用了夸张的修辞手法，说丢弃的脂水可以使“渭流涨腻”，可以看出梳洗的宫女之多。“烟斜雾横，焚椒兰也”也运用了夸张的修辞手法，写焚烧椒兰可以让“烟斜雾横”
13、。(2)这四个句子字数相等，运用比喻、夸张的修辞手法揭露了秦朝统治者的奢侈生活，让我们感受到“赋”所体现出的艺术魅力，同时，这样的铺排也为后文的议论做了很好的铺垫。4本文是一篇骈体赋，在描写和议论上采用了什么样的手法？答：_答案本文前两段以描写为主，后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论做铺垫的。无论是描写还是议论，都大量采用了铺排的手法，叙事言情，极尽其致，气势夺人，令人耳目一新。5本文运用对比与烘托的手法达到了怎样的艺术效果？请举例说明。答：_答案本文在铺叙中有对比，有烘托，从而造成强烈的反差，讽刺了统治者的骄奢淫逸以及他们必然灭亡的可悲下场，震撼人心，在艺术上达到了既形象生动又深刻的
14、效果。如：精美绝伦、气势非凡的宫殿与“楚人一炬”后的“焦土”形成鲜明的对比，具有强烈的视觉冲击力；宫女的“一肌一容，尽态极妍”“缦立远视，而望幸焉”与“有不见者，三十六年”的悲苦命运形成鲜明的对比，给读者以巨大的心灵震撼，一句“有不见者，三十六年”饱含了真切地同情和深刻地揭露！阅读下面所引史记中的一段文字，与本文第一段描写阿房宫的语句进行比较，看看两者在内容和表达上的异同点，体会赋文铺陈夸张的语言魅力。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之巅以为阙。(史记秦始皇本纪)答：_答案(1)从描写的内容看：两者同样突出阿房宫的雄伟，但史
15、记主要是从整体上介绍说明，而阿房宫赋则是从不同的角度来突出宫殿的壮丽。阿房宫赋首先写阿房宫的外在形势，“覆压三百余里”到“流入宫墙”，表现了阿房宫占地之广、楼阁之高、依山傍水的非凡气势。接着写阿房宫的主体构筑：“五步一楼”到“不知西东”，先写重楼叠阁、长廊高檐，细致精巧，不计其数；再以长桥如龙、复道似虹映衬宫宇之宏伟、楼阁之奇丽。最后深入宫殿内部，写歌舞生活，这既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文写美女充盈宫室做铺垫。(2)从描写的手法看：史记平实记叙了阿房宫的基本情况，而阿房宫赋则运用了各种艺术手法再创了阿房宫的辉煌。如“覆压三百余里，隔离天日”用夸张的手法突出了宫殿的广与高，“长桥卧波
16、”两句用比喻兼疑问的手法突出了长桥、复道的壮美，等等。阿房宫赋的第一段文字，由远及近，由外及里，多角度、全方位地渲染了阿房宫，再加上大量对偶排比句式和夸张比喻手法的运用，使得阿房宫雄伟奇丽的盛态显出于读者眼前，这也体现了赋文善于铺陈的本色。(3)两文的目的也不同：史记是史书，重在历史事实的记述，所以语言平实；而阿房宫赋是文学创作，重在文学艺术的想象和夸张，而且作者借阿房宫来表现秦皇宫廷生活的奢侈，所以极尽赋体铺陈之能事来表现宫殿之壮丽。铺陈阿房宫赋中的前半部分，由外到内，由建筑到人物，运用铺陈的手法，大笔墨地描写了秦始皇的荒淫生活。首先，作者先描写阿房宫工程浩大，宏伟壮丽。“覆压三百余里，隔离
17、天日”“长虹卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？”这字字句句，无一不表现了阿房宫的宏伟气势。这是写“外”，主要描写楼台建筑，如此的建筑之内，人们的生活又是怎样的呢？接着，文章自然而然地进入了第二个层次，描写阿房宫内的人物活动。“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。”如此奢华的生活，除了皇宫内的妃嫔媵嫱，又有何人能够享受得起呢？然而，这些人也有自己的痛苦，她们“一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年”。通过这些描写，作者淋漓尽致地表现出了秦始皇时期奢靡、腐朽的宫廷生活。技巧点拨铺陈是辞赋的基本创作方法。散布式、段落式、递进式、并列式
18、为辞赋的四种铺陈方法。1散布式的铺陈方法是指把同一内容的诗句或诗节，散布在整篇作品中。2段落式的铺陈方法是指作品中用一个诗段或自然段落描绘某一个主题。3递进式的铺陈方法是指整篇作品或整个段落在铺陈时，采取层层递进、步步深入的描述方法，具有纵向性。4并列式的铺陈方法是指全篇作品或整个段落从各个不同的方位、方面进行描绘的方法，使描绘的对象具有横向性。迁移运用请运用铺陈的手法写一段精彩文字。(不少于300字)答：_答案(示例)郑屠右手拿刀，左手便要来揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经
19、略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做镇关西！你如何强骗了金翠莲？”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝。郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家倒饶了你！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！”又是一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的
20、道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。(鲁提辖拳打镇关西)一、课本素材点击文本得人心者得天下秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。运用示例历史的“教训”告诉我们，大至一个朝代的政权，小至一个政府的官员，与人民群众的关系是否融洽和谐，能否得到人民的支持和拥护，是关系到自身生死存亡的重要因素。甚至连帝王李世民也深谙“得人心者得天下，失人心者失天下”的道理，所以他说：“天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”现实的惨痛教训也同样验证了上述道理。改革开放以来，在市场经济大潮的冲击下相继落水没顶的一批批贪官污吏，他们的蜕化变质和违法犯罪，多半都是从脱离人民开始的，直至
21、走向人民的对立面，遭遇“覆舟”的灭顶之灾！二、课外素材陕西西安拟投资380亿元打造“新阿房宫”被紧急叫停据报道，陕西西安拟投资380亿元打造“新阿房宫”，已被中央紧急叫停。曾作为陕西省重点招商项目、投资两亿多元的阿房宫景区，在运营13年后将面临被拆除的命运，西安计划用规模更大、耗资更多的阿房宫国家考古遗址公园取而代之。尽管具体的数额、投资的方式尚存争议，但与近年来的“古城再造”、“老火车站重建”、“潘金莲故居”等一样，劳民伤财，更破坏了历史文化内涵，为干部群众所普遍反感。中央叫停重建阿房宫，相信这个决定会得到西安人民的支持，也会得到全国人民的支持。380亿，在一个富裕起来的国家可能不算什么，但
22、是，对于西安市来说可是个大数目，若胡乱挥霍，这便是最典型的“土豪”，便是心中没有装载百姓的庸官。选材感言“新阿房宫”项目被叫停，这无疑是件大好事。利用现代工艺和技术复建阿房宫，无论建得再怎么逼真、再如何精美，也只不过是一个“山寨”版的现代建筑，它与真正的阿房宫也没什么关系。这一项目被紧急叫停，的确是明智之举。执政者应该引以为戒，要将人民的钱用好，真正用在百姓身上，也许，这也是中央叫停“新阿房宫”项目的良苦用心。千古咸阳吕平虎这就是咸阳，就是那个历史的咸阳。一块砖、一片瓦、一棵树，甚至一个不起眼的土堡，都依附着历史的啸叫。渭河的水裸露着断残的河床，有小鱼在浅水间跳跃嬉戏，莫非是姜太公漏钓的几尾，
23、从封神的故事中衍生而来，莫非是从班固漏写的史书中悄然游来。岸边荡漾着扑面的绿荷，我不敢极目远眺，我怕被马嵬驿杨贵妃的香风击伤，怕内心被投射在残水中散碎的阳光灼烫。并非我多情，而是千古的咸阳总让我感动，总让我从历史的尽头翻检出无尽的悲伤来。那个力主改革的商鞅被车裂的魂魄尚未散去；吕氏春秋是否还悬挂于咸阳的城门，“增删或改动一字者，重赏千金”的许诺是否还能兑现；焚烧的典籍不复存在，而坑杀的460余名方士和儒生的阴魂依然游走在咸阳的原畔；浅水原李世民是否还在和西秦做着殊死决战，昭仁寺刻立的石碑是否能慰藉亡灵的魂魄？杜甫的咸阳桥是否还行走着从军的身影？那爷娘相送抱拥哭喊的声音还撕扯着每个痛恨战争的良心
24、。我一直把咸阳作为雄性的象征，这是我对一个城市的感知。尽管缔造千古帝都的秦始皇已经作古，但他的王气却始终盘桓于古都的上空，让一排排兵俑站立于长安的天空下，给世人昭示着一代帝王的威仪，就这样站立了2 000多年，从黄土地深层站在了明晃晃的阳光下。对当世的人们来说，这是一种震慑，对今人、乃至后世都是一种彻头彻尾的震撼。咸阳的雄性是从他骨子里透出的阳刚。这里的阳光灼灼，这里的汉子粗豪，就连这里的戏曲也是直楞楞的吼。有朋友说：江南的阴柔在戏曲上体现得太明白了。他一直的阴柔、阴柔，阴柔得连小生也需要女人来扮演。但在咸阳，它的朴拙、它的阳刚、它的粗犷也同样体现在戏曲上，那声似洪钟的老生也需要女人来唱。同样
25、是女人扮演着历史，一阴柔、一阳刚却如此泾渭分明。当我打开咸阳的历史，一股荡气回肠的感觉便被定格在扑面而来的风里，它不是被风吹散，而是被风聚拢，打着旋儿抛撒在历史的天空，一任后世沉重得喘不过气来。西楚霸王与刘邦攻城的盟约至今也没有生效，然而，背信与阴谋却是这样难以确定。胜者王，败者寇的法则，在这里已然失去了它存在的意义。尽管西楚霸王最终演绎了一段别姬自刎的悲剧，但后人对他却是那样的宽容，以至于西楚霸王一直以来成为戏曲中不断讴歌的英豪。就连李清照这样的女诗人也把项羽作为自己崇拜的偶像，假如那时有偶像这一说的话。否则，怎么会有“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的著名诗篇呢？我一直以为
26、阿房宫三个月的大火焚烧的不是秦朝的历史，而是焚烧着中国传统的文化，焚烧着一个英雄的完美形象。那一把大火终究成为项羽的一大败笔！虽然，痛恨秦暴政的饥民正是以“火烧阿房宫”而更加看重了英雄，才不至于因为霸王的失败而唾弃他。当考古学者揭开了真实的秘密之后，说是项羽根本没有焚烧秦始皇所谓的“豪宅”，他焚烧的不过是秦始皇的宫殿而已。我有些释然了，毕竟“火烧阿房”一直是我心中的一团挥之不去的阴影。秦始皇根本就没有完成他的“豪宅”的建构，所谓的“豪宅重阿”也许只是他心中勾画的宏伟蓝图，或者是文人笔下的演绎和虚构的一段历史。“火烧阿房”曾经成就了“英雄”的美名，而今，对项羽该做如何评价？对那个豪奢骄淫的秦始皇
27、是否也做新的认识？对历史我们实在有必要做缜密的探究。千古咸阳，是一段悲剧写就的辉煌史！读后启悟读完此文，我们心中会涌现出这样一幅画面：在那咸阳古道上，音尘绝迹，西风凛冽。古道两旁尽是陵墓碑石，有的已经坍塌风华。更远处，一轮巨大的落日在寥廓的天边静静地沉下去，那样缓慢，却又那样雄浑磅礴，它的周围是一方略带常温的血色苍穹。论语经典章节赏析之十四宪问篇宪问包括44章。其中著名文句有“见危授命，见利思义”；“君子上达，小人下达”；“古之学者为己，今之学者为人”；“不在其位，不谋其政”；“君子思不出其位”；“君子耻其言而过其行”；“修己以安百姓”；“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”等。这一章中包括的主要内
28、容有：作为君子必须具备的某些品德，孔子对当时社会上的各种现象所发表的评论，孔子提出“见利思义”的义利观等。1名句子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”注危：直，正直。孙：同“逊”。译文孔子说：“国家有道，要正言正行；国家无道，还要正直，但说话要随和谨慎。”赏析孔子要求自己的学生，当国家有道时，可以直述其言，但国家无道时，就要注意说话的方式方法了。只有这样，才可以避免祸端。这是一种为政之道。当然，今天这样的做法也不乏其人，特别是在一些为官者那里，更是精于此道，这是应当给予批评的。2名句子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”译文孔子说：“不在那个职位，就不要考虑那个职位
29、上的事情。”曾子说：“君子考虑问题，从来不超出自己的职位范围。”赏析“不在其位，不谋其政”，这是被人们广为传说的一句名言。这是孔子对于学生们今后为官从政的忠告。他要求为官者各负其责，各司其职，脚踏实地，做好本职分内的事情。“君子思不出位”也同样是这个意思。这是孔子的一贯思想，与“正名分”的主张是完全一致的。3名句子曰：“君子耻其言而过其行。”译文孔子说：“君子以口里说的超过实际做的为耻。”赏析这句话极为精炼，但含意深刻。孔子希望人们少说多做，而不要只说不做或多说少做。在社会生活中，总有一些夸夸其谈的人，他们口若悬河，滔滔不绝，说尽了大话、套话、虚话，但到头来，一件实事未做，给集体和他人造成极大的不良影响。因此，对照孔子所说的这句话，有此类习惯的人，似乎应当有所警戒了。4名句子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”注石门：鲁国都城的外门。晨门：主管城门晨夜启闭的人。译文子路在石门过夜。(早上进城，)守城门的人说：“从哪里来？”子路说：“从孔氏那里来。”守门人说：“此人就是那个知道行不通却还要去做的人吗？”赏析“知其不可而为之”，这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。孔子“知其不可而为之”，反映出他孜孜不倦的执着精神。从这位看门人的话中，我们也可以看出当时普通人对孔子的评论。
