中国传统

中国传统节气solartermsthemeclassmeetingsolartermsthemeclassmeetingsolartermsthemeclass宣讲人:某某某时间:20XX.XX节气与农历月份关系表春季节气春日迟迟卉木萋萋二月三日-五月六日立春立春斗指东北。太阳黄经为315度。是二十

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1、一候螳螂生 二候鹏始鸣 三候反舌无声 节气详解节气详解 壹壹 五月节。谓有芒之种谷可稼种【去声】矣 芒种民俗芒种民俗 贰贰 农 历 二 月 初 二 日 花 朝 节 上 迎 花 神 芒种饮食芒种饮食 叁叁 芒 种 期 间 的 饮 食 宜 以 清 补 为 主 芒种谚语芒种谚语 肆肆 麦收有三怕:雹砸、雨淋、大风刮 目目 录录 节气详解节气详解 五月节。谓有芒之种谷可稼种【去声】矣 壹壹 芒种,是。

2、十 二 生 肖 中国传统十二生肖介绍及顺序口诀 introduction of traditional zodiac and its sequence formula traditional zodiac and its sequence introduction of traditional 宣讲人:某某某 时间:20XX.XX 目 录 目 录 01 十二生肖的知识 02 十二生肖都有谁 0。

3、传 统 节 气 怅 卧 新 春 白 袷 衣 白 门 寥 落 意 多 违 红 楼 隔 雨 相 望 冷 珠 箔 飘 灯 独 自 归 远 路 应 悲 春 晼 晚 残 宵 犹 得 梦 依 稀 玉 珰 缄 札 何 由 达 万 里 云 罗 一 雁 飞 宣 讲 : 某 某 二 十 四 节 气 季 节 气 春 立春 正月节 雨水 正月气 惊蛰 二月节 春分 二月气 清明 三月节 谷雨 三月气 夏。

4、相声文化 中 国 传 统 相 声 文 化 主 题 宣 讲 the theme of chinese traditional cross talk the theme of chinese cross the theme of chinese traditional 宣讲人:某某某 时间:20XX.XX 什么是相声? 相声,用诙谐的说话,尖酸、讥讽的嘲弄 以达到惹人“大笑捧腹”而娱人的目的。 它最。

5、坤 宫 半 夜 一 声 雷 , 蛰 户 花 房 晓 已 开 。 野 阔 风 高 吹 烛 灭 , 电 明 雨 急 打 窗 来 。 中国传统二十四节气 时 至 惊 蛰 , 阳 气 上 升 时 至 惊 蛰 , 阳 气 上 升 2021/ 03/05 汇 报 人 : 小 汇 报 人 : 小 XXXX 传传 统统 二二 十十 四四 节节 气气 中国传统二十四节气 2021/ 03/05 。

6、中国传统节气,solar terms theme class meeting solar terms theme class meeting solar terms theme class,宣讲人:某某某 时间:20XX.XX,节气与农历月份关系表,春 季节气,春日迟迟 卉木萋萋,二月三日-五月六日,立春,立春斗指东北。太阳黄经为315度。是二十四个节气的头一个节气。其含义是开始进入春天,“阳和起蛰,品物皆春”,过了立春,万物复苏生机勃勃,一年四季从此开始了。,正月节,1,雨水,雨水:斗指壬。太阳黄经为330。这时春风遍吹,冰雪融化,空气湿润,雨水增多,所以叫雨水。人们常说:“立春天渐暖,雨水送肥忙”。,正月气。

7、精准培优专练培优点四 中国传统思想的演变一、高考知识点命题研究典例1(2019年新课标全国卷,25,4分)西汉初期,道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓;后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是( )A王国势力强大B百家争鸣局面的延续C现实统治需要D兼收并蓄的文化政策典例2(2019年新课标全国卷,26,4分)程颢诗云:“闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。万物静观皆自得,四时佳兴与人同。道通天地有形外,思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。”其。

8、精准培优专练培优点四 中国传统思想的演变一、高考知识点命题研究典例1(2019年新课标全国卷,25,4分)西汉初期,道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓;后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是( )A王国势力强大B百家争鸣局面的延续C现实统治需要D兼收并蓄的文化政策【解析】结合材料和所学可知,单一的学说难以适应复杂的统治需要,新道学适应了西汉初期修养生息、恢复生产、巩固政权的需要,而新儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要,C选项符合题意。王国势。

9、中国传统主流思想的演变精选大题1 (2019 合肥一中模考)阅读材料,完成下列要求。材料一走私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见:若无私,则无心矣。李贽藏书夫天理者,理欲也,理欲者,自然之分也:既以自然之分,则人人皆平也,无谓贵贱之分。戴震理材料二但旦丁称人是高贵和平等的,因为人都有上帝赋予的“意志自由”来判断选择,获得“为自己而生存”的自由。彼特拉克强调, “宇宙是以人为中心的,是上帝为人类的世俗生活而造就的东西” 。与此同时,他还将矛头直指宗教禁欲观,大胆歌颂人的生活欲望和世俗享乐,他嘲笑经院神学。

10、专题检测(一)一、选择题(本部分共 12 个小题,每小题 5 分,共 60 分)1.论语先进曰:“未能事人,焉能事鬼? ”“未知生,焉知死?” 论语 述而曰:“子不语怪、力、乱、神。 ”上述思想蕴含的主张是( )A.以民为本 B.关注民生C.人性向善 D.关注现实答案 D解析 “以民为本”要求统治者爱惜民力,与材料意思不符,故 A 项错误;“关注民生”主张重视与老百姓日常生活相关的内容,在材料中没有体现,故 B 项错误;“人性向善”的伦理观在材料中没有反映,故 C 项错误;材料的意思就是要求注重人类社会本身,故 D项正确。2.下列早期儒学家的思。

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