1、第三单元 鸿儒哲思,第10课 短文三篇,目标重点 1.理解文章的语言内涵，领悟语言美和哲理美。 2.感受文章丰富的文化内涵，提高文化素养。 3.把握文章的主要观点和基本倾向，思考探究人生价值。,栏目索引,自知自疑 自学在前,互动互学 交流深化,点击主题 积累素材,文苑氧吧 生成素养,躁动( ) 推衍( ),1.读准字音 (1)单音字 光阴( ) 枯燥( ),自知自疑 自学在前,语言积累,答案,yn,zo,zo,yn,答案,(2)多音字,囊,囊括( ) 囊揣( ),度,度日如年( ) 忖度( ),挨,紧挨( ) 挨打( ),磨,磨难( ) 磨坊( ),nn,nn,d,du,i,i,m,m,2.写
2、对字形,答案,(1),垂m( ) 羡m( ) 招m( ),(2),jin( )拾 挑jin( ) jin( )索,(3),智hu( ) hu( )顾 hu( )星,(4),清x( ) x( )沥 白x( ),(5),ti( )近 zhn( )连 字ti( ),(6),回b( ) 墙b( ) 手b( ),暮,慕,募,捡,拣,检,慧,惠,彗,晰,淅,皙,贴,粘,帖,避,壁,臂,答案,3.近义词辨析 (1)流逝流失 辨析：“流逝”指像流水一样消逝。这种不存在是不能恢复的，主要用于时光、岁月等。“流失”a.指自然界的矿石、土壤自己散失或被水、风力带走，也指河水等白白地流掉。b.泛指有用的东西流散失去。
3、c.比喻人员离开本地或本单位。 练习：时间可以_，但历史不能忘记，济南某些人要把能够见证日本侵略者残暴屠杀中国人罪行的“万人坑”作为商业开发用地，其行为真令人心寒不已。 一尊在匈牙利博物馆展出的千年肉身佛像，再次引发了人们对中国_海外的文物的关注。,流逝,流失,答案,(2)推衍推延 辨析：“推衍”指由推理而引出，推导产生。“推延”指推迟(时间)。 练习：凡事都追求完美，而完美并不存在，这不过是无限期_梦想的借口罢了。 拿上边的任何一条，_到老练、通达的成年期中，实践于你的家庭生活，或者你的工作。,推延,推衍,答案,(3)领会领略 辨析：“领会”指领略事物而有所体会。“领略”指了解事物的情况，进
4、而认识它的意义，或者辨别它的滋味。 练习：这些年来，我出行的时候总是带着一辆全尺寸的折叠单车，所以我也能像一名骑行者那样去_其他城市的各种风情。 “读书切忌在慌忙，涵咏功夫兴味长”是说我们读书决不能走马观花，囫囵吞枣，而应沉浸其中，_其深旨要义。,领略,领会,答案,4.理解词义 (1)风和日丽： (2)枯燥无味： (3)垂暮之年： (4)稍纵即逝：,天气晴朗暖和(多用于春天)。,形容单调，没有趣味。,指老年。垂，将近；暮，老年。,稍微一放松就溜过去了，形容时间、机会等极易失去。,品读感悟,答案,一、结构知全局 用图表的形式展示这三篇短文的结构内容。,答案,答案,答案,二、细读析文本 1.热爱生
5、命一文提出了什么样的观点？支撑观点的材料有哪几点？最后作者得出了什么结论？,答案 (1)观点：热爱生命的最好方式是热爱生活。 (2)材料：“我”对生活的态度，“哲人”的生活态度及对生活的理解，“我”对生活的理解。 (3)结论：生命是否可爱取决于对生命的理解和态度； 要不害怕死亡，就要热爱生活、享受生活。,答案,2.人是一根能思想的苇草的主要内容是什么？试作总结归纳。,答案 (1)从生理的层面来讲，人只不过像一根苇草一样，是自然界最脆弱的东西，一口气、一滴水就能致人死命。 (2)人的全部的尊严就在于思想。因为能思想，区别于顽石或者畜生；因为能思想，比能致他于死命的东西高贵得多，比囊括了人并吞没了
6、人的宇宙高贵得多；因为能思想，人囊括了宇宙。 (3)人要努力好好地思想，这就是道德的原则。人不能求之于空间，占有多少土地都不会有用。总之，人的尊严在于思想，因此人要“努力好好地思想”。,答案,3.请阅读信条中的下面这句话，看看其中蕴含了哪些人生准则。 要承认奇迹。别忘了聚苯乙烯培养皿里的那粒小不点的种子：它的根往下生，茎叶往上长，没有人真正知道这是怎么回事或者为什么，而我们大家也都差不多是这么回事。,答案 小不点的种子的表现为“生”和“长”，生长的东西自然就是指一条生命，那么我们要承认的奇迹就是指要承认生命，而把生命看作是奇迹，这里自然包含了对生命的敬畏和尊重。“而我们大家也都差不多是这么回事
7、”就是说“我们大家”甚至可能也包括更高级的生命也不过和“小不点的种子”是一回事，所以我们要尊重生命，特别是对那些比我们更弱小的生命。,4.佛罗里达联合时报评价信条这篇文章说：“好或者糟，安逸或者艰难，生活的复杂和简单，奇特和凡俗，都被罗伯特的朴实而有灵气的散文澄清了。”这句话告诉我们，这些生活琐事是会影响我们整个人生的，你能从文中的哪些句子中读出来呢？,答案 “你需要知道的任何东西都在上边那些条条里。” “拿上边的任何一条，推衍到老练、通达的成年期中，实践于你的家庭生活，或者你的工作，或者你的社区，或者你的生活圈子，都行。”,答案,1.作者简介 (1)蒙田(15331592)，法国文艺复兴后期
8、重要的人文主义作家。在16世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。,相关链接,从他的思想和感情来看，人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。,蒙田出身贵族，祖上是波尔多人，他早年学习拉丁文，在波尔多市念完中学后，在相当长的时期内深居简出，闭门读书思考。后来，他在政府部门任职，成为波尔多市议员，并两度被选为波尔多市市长。1562年他皈依天主教，1572年在他父亲死后才开始撰写随笔集。,(2)帕斯卡尔(16231662)，法国数学家、物理学家、思
9、想家。帕斯卡尔一生体弱多病，只活了39岁，但在身后却为自己留下了高耸的纪念碑。他的主要著作是致外省人书和思想录，前者常被看作,是法国古典主义散文的奠基之作，后者则为哲学和宗教方面的探讨提供了丰富的源泉，成为人因思想而伟大的一个明证。,(3)富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师。他和他的妻子住在,西雅图的一座船屋里。主要著作是我一躺倒，身下就起火。,返回,2.相关知识 议论性随笔又叫“随感”或“杂感”。“随”，有随手记下而非刻意为文之义；“杂”，是指内容广泛，包罗万象，大至社会问题、人生哲理，小至身边琐
10、事、学习心得、书籍品评、亲人友人，无可不写。但随笔的重点还是个“感”字，作者要有感而发，一点思考、一点感受、一点闪光的意念都可带到文章中去，不摆做文章的架子，保持一种随意漫谈的风格。常用夹叙夹议的写法，贵在简而明，能以小见大，言谈中富有情致和理趣。,互动互学 交流深化,交流释疑,1,答案,结合文本，理解下列关键句的含意。 (1)生之本质在于死。,答案 意思是说，作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。,答案,(2)乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。,答案 珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受
11、生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必然感到苦恼。 从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中，实现了人的生命的自我超越。,答案,(3)我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。,答案 人有一种希望，就是填充空间和时间，即希望自己占有更大的空间和时间。但与浩瀚的宇宙相比，人占有多少空间都没有用；人无法避免死，因此也占有不了多长
12、时间。人的尊严不在于填充空间和时间，而在于思想。思想有深浅高下之分，高明的、有深度的思想才能使人获得力量，体现出人发展自己、完善自己的努力，显示出人的独特性和魅力，也即获得人在自然万物中的“尊严”。因此，要“努力好好地思想”，“提高自己”。,答案,(4)我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。,答案 道德，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过对社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。作者把“努力好好地思想”作为道德的原则，说明作者对思想的高度重视。,答案,深度研读,2,这三篇短文有无内在联系？谈谈你的阅读体会。,返回,答案 短文三篇分别阐明了生命是人的自然基础，思想体现人的人格追求
13、，而信条是人的生活原则，三者构成了稳固的三角结构，共同支撑起一个大写的“人”。可见下图所示。,返回,点击主题 积累素材,养成良好的习惯富尔格姆在信条中说：“吃东西之前要洗手。便后冲洗。每天睡个午觉。”讲述了习惯养成的重要性。良好的习惯会使人受益终生。,一、文本素材,主题：习惯,“习惯”之名言 1.少成若天性，习惯如自然。孔子 2.孩子成功教育从好习惯培养开始。巴金 3.由智慧养成的习惯，能成为第二天性。培根 4.做一件好事并不难，难的是养成一种做好事的习惯。亚里士多德 5.好的习惯比法律还正确。欧里庇得斯 6.习惯使社会阶层自行分开，不相混杂。威詹姆斯,二、名言积累,九行空白的习惯福楼拜是19
14、世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只写一行，其余九行都是空白，很是不解。福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”,三、相关链接,返回,“随手关上身后的门”的习惯英国前首相劳合乔治有一个习惯随手关上身后的门。有一天，乔治和朋友在院子里散步，他们每经过一扇门，乔治总是随手把门关上。“你有必要把这些门关上吗？”朋友很是纳闷。“哦，当然有这个必要。”乔治微笑着说，“我这一生都在关我身后的门。你知道，这是必须做的事。当你关门时，也将过去的一切留在后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后，你又可以重新
15、开始。”朋友听后，陷入了沉思。乔治正是凭着这种精神一步一步走向了成功，登上了英国首相的位置。,提醒幸福 毕淑敏我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲！你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：“千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临”我们已经习惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。(1),文苑氧吧 生成素养,提示,(1)也许是人们对“幸福”的渴望太强烈、太迫切、太在乎了，所以只顾诚惶诚恐、战战兢兢地围着幸福搓板手转圈
16、子，转了一圈又一圈，始终没有真正得到她、靠近她。,在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时，我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现，所做的准备多半是没有用的。事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚，先前的惴惴不安帮不上忙。,当风暴的尾巴终于远去，我们守住零乱的家园。气还没有喘匀，新的提醒又智慧地响起来，我们又开始对未来充满恐惧的期待。人生总是有灾难。其实
17、大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？提醒注意跌倒提醒注意路滑提醒受骗上当提醒宠辱不惊先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。但避去苦难之后的时间是什么？,那就是幸福啊！享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，人却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄
18、弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。(2),(2)原来人们并不能“天生地掌握幸福的韵律”，感觉幸福的本领并不是“可以自然而然地学会”的。因为“灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙”；原来幸福离不开“器官”的舒适，但却不等于“器官的舒适”本身。幸福发源于“心灵的震颤”，形成于能够感觉幸福的经过训练的“耳朵”。,提示,幸福是一种心灵的振颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样少。人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的
19、时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙着什么。世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的。没有人预报幸福。其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。,幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条这都是千金难
20、买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、,团圆它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜。我们要提高对于幸福的警惕，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟。据科学家研究，有意注意的结果比无意要好得多。当春天来临的时候，我们
21、要对自己说，这是春天啦！心里就会泛起茸,茸的绿意。幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻！幸福就会长久地伴随我们。那我们岂不是拥有了更多的幸福！所以，丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌，渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水，我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪，让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。所以，当我们守候在年迈的父母膝下时，哪怕他们鬓发苍苍，哪怕他们垂垂老矣，你都要有勇气对自己说：我很幸福。因为天地无常，总有一天你会失去他们，会无限追悔此刻的时光。,幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。所以，当我们一无所
22、有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。(3),提示,返回,(3)幸福就是每天睁开眼睛，看到灿烂的朝阳；幸福就是每天黄昏时分，感受火红的夕阳；幸福就是一家人围着的桌上的团圆饭；幸福就是妈妈手里赶工的毛衣；幸福就是爸爸手里包书皮的厚纸；幸福就是姐姐端着的热气腾腾的面条；幸福就是爷爷烟斗里袅袅的烟；幸福就是朋友相信的眼睛；幸福就是老师温暖的双手你注意到了吗？,返回,本课结束,
