1、湖北省孝感市 2019 年中考语文调研试卷一、阅读理解（60 分） （一）现代文阅读理解（30 分）1 （15 分）阅读下文，完成下列各题。少年不识年滋味那时候过年味道真浓，醇厚而芬芳，绵长而甘甜。可惜我年龄小，阅历浅，根本品尝不出其中的滋味，错把过年视为对物质的渴求。好在往昔的大年，没有随着时光远去，没有沉沦在柴米油盐酱醋茶的碎片化浩瀚里，反而沉淀于心底，久久酵化，酵化得美味愈加浓郁，像是久经陈酿的一坛老酒。往昔喝过腊八粥，过年这出大戏就铆足劲准备登场。早先的腊八是个极其重要的祭祀日，祈求风调雨顺，五谷丰登。可是，小小的我哪能理解到这深蕴的滋味，只知道喝粥，喝这与往常不同的腊八粥。妈妈把各种
2、作料放进锅里，文火慢煮，煮呀，煮呀，煮得香味满屋，若是撩开门帘去外面抱一扑柴，瞬间香味就飘散到了院子里、村子里。腊月二十三进入大年的冲刺阶段，一切预置年货的重大举措过了这一天才能全面铺开。所以民间流传：二十四，扫家泥炉子；二十五，搭伙做豆腐；二十六，杀猪割羊肉；二十七，宰只大公鸡；二十八，上集买年画；二十九，打酒蒸馒头；三十是除夕，扫院子、剁馅子、贴对子，熬夜守岁笑嘻嘻。这是一张传续千载的过年事宜日程表，祖祖辈辈就这样执行，就这样忙忙碌碌而又有条不紊地迎接新年。腊月二十三晚上常驻各家各户的灶王爷才能离开。灶王爷可是个得罪不起的主管，是玉皇大帝派往凡间的常驻神灵，一年四季端坐在碗阁上头，居高临下
3、，虎视眈眈看着家人的一举一动，若是铺张浪费，抛米撒面，他就会如实向天庭汇报，来年这家说不定会遭受天火烧房子、槽头死骡子的横祸。因而，家家户户，时时刻刻，都勤勤恳恳，就这还怕万一有个疏忽被抓住小辫，所以灶王爷升天回宫时，要敬献又甜又黏的糖瓜，甜到他不好意思再说坏话，黏到即使想说他也张不开嘴，还要敬献炒豆，供给灶王爷坐骑。如此一来，灶王爷才会“上天言好事，回宫降吉祥” 。小小的我，哪能懂得这丰富蕴含，真是少年不识年滋味。一味贪求口舌之福，想吃敬献在碗阁上的糖瓜，偏偏那糖瓜要等到灶王爷走后才能吃。灶王爷“廿三子时去，初一五更来” ，熬不到夜深，我那眼皮就往一起黏糊。妈妈说灶王爷上天要骑着毛驴从烟囱里
4、通过，毛驴脖子上拴着铃铛，把耳朵贴紧囱壁能听见叮零零的响声。我便贴紧了听，敛住气听，听听没有声响，再听，再听，直到只听见妈妈叫唤自己，才知道还是睡着了。猛然醒来，哈哈，已到了能吃糖瓜的时分。甜甜蜜蜜吃过糖瓜，下一个目标是急切地巴望新年赶紧到来。爸爸在忙着做豆腐，割猪肉，预置好吃的；妈妈在忙着纳鞋底，裁布科，缝制好穿的。等到初一凌晨，穿新衣，戴新帽，蹬新鞋，才能焕然一新地跑出屋，噼里啪啦放它一大串鞭炮。热热烈烈地迎接上天述职的灶王爷重返人间，重新进驻到自己家园，重新监督一年的光景日月。因此，新一年还应承续“耕读传家久，诗书继世长”的好祖训；还要践行“勤是传家宝，俭是聚宝盆”的好家规；还要光大“家
5、和万事兴，礼多千人敬”的好风尚这才是大年以德化人的丰赡内在。大年初一吃过饺子，先要给家里的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈拜年，而后走出家门，给同宗的长辈一一拜年。然后，走进左邻右舍互相拜年。人到即为礼到，去拜长辈可不能空着两手，还要敬奉上一个大糕馍。糕馍是自家蒸出来的圆状花馍，一层面皮，一层红枣，层层摞高，像个小小的磨盘。这是祝福老人家寿龄再增高，日子更甜蜜。长辈呢，笑眯眯从怀里掏出早就准备好的红包，倘若把这场景拍摄下来，不用修饰，不必裁剪，就是一幅长者慈爱、晚辈孝敬的和谐风俗画卷。想想以往，惭愧辜负了儿时的大年。长大了，回眸往昔，总算把大年蕴含的滋味逐渐品尝出来了，总算明白了大年绝不是单一的物质狂欢
6、，而是传统文化的陶台和洗礼。是啊，一代一代的中华儿女，无不是在这节日的陶冶中代代成长，承续中华传统。（作者：乔忠延 节选自 2019 年 2 月 1 日文艺报有改动）时间 大人们做的事情 小孩子做的事情腊八 祭祀 喝腊八粥腊月二十三晚上 送灶王 初一凌晨 迎灶王 大年初一 拜年，敬奉大糕馍（1）嵇康琴赋中写到“既丰赡以多姿，又善始而令终” ；郭沫若文艺论集艺术上的批判与其作者的性格：“作者的想象异常丰赡，几乎到了狂人的地步。 ”说说本文第段 “这才是大年以德化人的丰赡内在”中“丰赡”的意思。（2）通
7、读全文，完成下列表格的内容。（3）春节是中华民族最隆重的传统佳节。有很多习俗，如吃饺子。其原由是饺子与“交子”谐音，意味着更岁交子；饺子形状像元宝，包饺子意味着包住福运。文中说“去拜长辈可不能空着两手，还要敬奉上一个大糕馍” ，这句话说的是吃年糕这个习俗。请说说这个习俗的寓意是什么。（4）有人说文章写灶王爷的故事是在宣扬封建迷信思想吗？你的看法呢？说说理由。（5）最后一段说“总算把大年蕴含的滋味逐渐品尝出来了” ， “我”从中品尝出来哪些滋味？（6）新年是中华民族重要的传统节日，王安石写道“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏” 。请写出跟传统节日有关的连续两句古诗词：
8、， 。2 （7 分）阅读下文，完成下列各题。中西礼节的差别我国传统礼节和以英美为代表的西方礼节，从根本上说是相同的，都强调人际交往要友善，要礼让，举止要文明等。但是，由于传统、信仰、习俗的影响，二者无论是形式还是内涵都有明显差别。先说见面礼。我国的传统礼节，基本，上都属于非肢体、非肌肤接触性礼节，如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等。施礼时，双方身体保持一定距离，特别强调男女授受不亲，如果出现男女肢体、肌肤接触，就会有伤风败俗之嫌。西方则不同，不论男女，其礼节多属肢体、肌肤接触性的，如拥抱、吻手、接吻以及握手等。西方人认为，以肢体、肌肤接触对方，更能直接表达自己
9、的亲密、亲热的情感。而我国传统认为，礼、德互为表里，即“礼发诸外” ， “德辉动于内” （礼记 ） ，在人与人交往中，强调礼要发自内心，强调礼是内心敬意的自然流露。再说座次。我国古代是非常讲究座次的。因为座次要分尊卑。我国古代建筑通常是前堂后室， “堂”是举办活动的地方，最尊贵的座位是南向（坐北朝南） ，其次是西向，再次是东向，最后是北向。例如，古代帝王召见群臣议事，都是坐在北边朝南的位置上，因此，古人常说“南面称帝” 。 “室”是用来居住的，一般为长方形，东西长而南北窄，连循“东向为尊，西向为卑”的原则。至于“左”与“右” ，谁尊谁卑的问题，就比较复杂了。周朝规定，诸侯朝见天子，宴饮时以左为
10、尊；用兵打仗，则右边为尊。左右尊卑，要视乎场合而定。直到明朝建立之后，才固定“左尊右卑” ，且一直延续到今天。在西方，人们通常把主人右边的座位看成贵宾席，这种习俗的来源很有意思。正好像西方人见面握手总是先仰出右手一样，这些习俗的背后，又常常出于某种具体的需要，在每个人都佩戴武器的时代，伸出右手表明“我不会向你施加武力” ，这种朴素的表达友好的方式，久而久之，就成了西方表示礼节的一种习俗。最后说说用餐。中国餐桌上绝大多数菜是一桌人共享，而西方人习惯“各吃各的、各人一份” 。在中国人的餐桌上，从倒酒、敬酒到饮酒，都有自己的一套相应的规则和礼仪。其中敬酒是最重要最讲究的一环，规则也是最复杂的。通常，
11、中国人还习惯频繁敬酒以表示热情、尊重等意。对西方人而言，酒是饮食的陪衬，作用在于衬托饮食的美味，什么时候喝，要喝多少都由个人自己决定。频繁敬酒在他们看来是一种勉强他人，不尊重他人自主意识的行为。（1）下列说法与原文意思不相符的一项是 A中西礼节虽然在形式和内涵上有不同，但都注重人际交往时要友善、礼让、文明。B西方人习惯在见面时拥抱、吻手、接吻以及握手等，米直接表达自己亲密、亲热的情感。C我国古代建筑通常是前堂后室，在堂屋举行活动时，般遵循“东向为尊，西向为卑”的原则。D中国传统用餐礼仪中，人们常常通过频繁敬酒来表示对客人的热情、尊重之意。请你根据上文有关中西礼节的知
12、识，结合下面的链接材料，回答（2） （3）两道题。链接材料 旅居海外多年的长沙人孙梅，和她的英国文夫一起回乡探亲，受邀前往昔日恩师蒋老师夫妇家吃饭，共叙师生情谊。（2）作为主人的蒋老师准备按照西方礼节招待客人，安排座位时，他应该把孙梅的英国丈夫安排在自己的左边还是右边？为什么？（3）蒋老师提醒妻子席间不要劝菜劝酒，理由是什么？3 （8 分）阅读下文，完成下列各题。跑出创新“加速度”只有在创新高原上才能产生创新高峰，只有在良好的生态下才能让创新者脱颖而出。促进新兴产业加快发展、提升科技支撑能力、进一步把大众创业万众创新引向深入在今年的政府工作报告中， “创新”再次成为关键词；“坚持创新引领发展，
13、培育壮大新动能” ，创新的激情在会场内外扑面而来。科学技术是第一生产力，创新是引领发展的第一动力。面对世界百年未有之大变局，我们比以往任何时候都更加需要创新，创新也正在成为实现中国梦的加速器。2018 年全国高新技术企业达到 18.1 万家技术合同成交额超过 1.7 万亿元；6500 多家众创空间服务创业团队 40 万家，创业就业人数超过 140 万人以往要靠低成本投入、外需拉动、粗放发展的模式，正在被创新发展逐渐替代。创新带来的新动能，正在深刻改变生产生活方式、塑造中国发展新优势。创新越是发展，就越需要一个良好生态。有人用比喻来形容创新：“青藏高原上才能有珠穆朗玛峰” 。意思是说，只有在创新
14、高原上才能产生创新高峰，只有在良好的生态下才能让创新者脱颖而出。也正因此，有人提出，改变“创新孤岛“激发全社会创新活力，让创新在全社会蔚然成风” 。为创新营造一个良好的生态，才能让各类创新主体的活力竞相迸发、让创新源泉充分涌流，形成百舸争流、千帆竞发的大好局面。习近平总书记强调：“如果把科技创新比作我国发展的新引擎，那么改革就是点燃这个新引擎必不可少的点火系。 ”培育创新的“热带雨林” ，让创新自由生长，离不开改革。从强化知识产权保护，到构建完善的科技成果转化机制；从营造“鼓励探索、宽容失败、尊重创造”的创新氛围，到进一步简政放权，给企业、高校、科研院所更多自主权，代表委员们纷纷为营造良好创新
15、生态献计献策。既做好改革的“加法” ，又做好改革的“减法” ，既注重“补齐短板” ，又注重“做强长板” ，才能不断培厚创新生态的土壤。改革关乎国运，创新决胜未来。实现“从多到好“从好到优” ，离不开创新。更好凝聚创新共识，更多提出构建良好创新生态的应对之策，让每一粒创新种子都能在好环境中开花结果，才能跑出创新“加速度” ，才能为高质量发展提供强大支撑。（作者：陈凌选自 2019 年 3 月 8 日人民日报 ）（1）选出下面对本文理解不正确的一项是 A创新给中国带来了翻天覆地的变化，以往要靠低成本投入、外需拉动、粗放发展的模式也已经被创新发展代替了。B没有良好的生态，
16、创新是无法实现的，所以必须为创新营造出一个良好的生态。C第段强调通过改革给创新创造出好的生态。D创新对于国家发展有着重要意义，要跑出创新 “加速度” ，大家必须要形成共识，提出更多的发展策略。（2）本文中心论点是什么？作者围绕这个论点谈了哪几个方面的内容？（3）第 段划线句去掉好不好？为什么？4 （4 分）按要求默写填空。（1） ，却话巴山夜雨时。 （李商隐夜雨寄北 ）（2） 雁门太守行中渲染气氛凝重，战斗惨烈的诗句是“ ， 。（3）幸福是什么？幸福是欧阳修“伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”的与民
17、同乐：幸福是陶渊明“采菊东篱下， ”的悠闲自得5 （4 分）古诗词阅读甲 江城子密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂袭，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓徽霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。乙 龟虽寿曹操神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。（1）甲 诗“西北望，射天狼”中的“天狼”是星名，也称犬星，旧说 “主侵掠” 。词中以之喻指。（2）甲乙 两首诗词的作者都已是盛年不再，但表达的情感并不相
18、同，请以具体词句结合人物身份加以分析。6 （14 分）文言文阅读理解甲鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而
19、受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。孟子鱼我所欲也乙天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ”弘范笑而置之。崖山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改以事宋者事皇上，将不失为宰相也。 ”天祥泫然出涕曰：“国亡不能救为人臣者死有余罪况敢逃其死而二其心乎？”
20、弘范义之，遣使护送天祥至京师。节选自宋史文天祥传注弘范：元军元帅。 泫然：水滴下的样子。（1）下列断句正确的一项是 A国亡不能救为人臣者/死有余罪况敢逃其死/而二其心乎？B国亡不能救/为人臣者死有余罪/况敢逃其死而二其心乎？C国亡/不能救为人臣者死有余/罪况敢逃其死而二其心乎？D国亡不能救/为人臣者死有余罪况敢逃其死/而二其心乎？（2）选出下列句子中加点词语意思或用法相同的一项 A二者不可得兼 所识穷乏者得我欤B由是则生而有不用也 弘范笑而置之C乃书所过零丁洋诗与之 使为书招张世杰D是亦不可以已乎 然胡不已乎（3）选出对甲乙两
21、文理解分析正确的一项 A乙文记叙了文天祥被俘前的三件事不拜弘范，不招降张世杰，不降元庭。B甲文中孟子告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把正义放在首位；乙文中文天祥的事例教导我们要贫贱不能移。C文天祥用实际行动诠释了甲文的论点“舍生而取义者也” 。D甲文中的“箪” “豆” “钟 ”都是古代的器具，其中“箪”是盛饭用的圆形铁器。（4）用现代汉语表达下列向子。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？（5）曹植说：“佳人慕高义，求贤良独难” ；苏轼说：“知人得数士，重义忘千金” ；文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 。请你结合以上
22、两文指出“义”的内涵，并简述今天我们是否还有坚持这种“义”的必要。7 （8 分）名著阅读理解在我看来，他是一个令人极感兴趣而复杂的人。他有着中国农民的质朴纯真的性格，颇有幽默感，喜欢憨笑。甚至在说到自己的时候和苏维埃的缺点的时候他也笑得厉害一但是 这种孩子气的笑，丝毫也不会动摇他内心对他目标的信念。他说话平易，生活俭朴，有些人可能以为他有点粗俗。然而他把天真质朴的奇怪品质同锐利的机智和老练的世故结合了起来。我想我第一次的印象主要是天生精明这一点大概是不错的。 然而他还是一个精通中国旧学的有成就的学者。他博览群书，对哲学和历史有深入的研究。他有演讲和写作的才能。记忆力异乎常人，专心致志的能力不同
23、寻常。个人习惯和外表落拓不羁，但是对于工作却事无巨细都一丝不苟。他精力过人，不知疲倦，是一个颇有天才的军事和政治战略家。许多日本人都认为他是中国现有的最有才干的战略家，这是令人很感到兴趣的事。红军正在保安盖起几所新建筑，但当我在那里的时候，住处是非常原始的。他和他的夫人住在两间窑洞里，四壁简陋，空无所有，只挂了一些地图。比这更差的他都经历过了，但因为是一个湖南“富”农的儿子，他也经历过比这更好的。他们夫妇的主要奢侈品是一顶蚊帐。 除此之外，他的生活和红军一般战士没有什么两样。做了十年红军领袖，千百次的没收了地主、官僚和税吏的财产，他所有的财物却依然是一卷铺盖，几件随身衣物包括两 套布制服。他还
24、是红军的一个指挥员，他所佩的领章，也不过是普通红军战士所佩的两条红领章。（1）文段选自 ，文中的“他”是 （人名） 。（2）请结合选文和原著，说说在斯诺眼中，他是一个怎样的人？（3）下列情节叙述符合原著内容的一项是 A简爱在舅妈家曾倍受折磨，经常被从早晨骂到晚上，所以到舅妈临死时，简爱依然讨厌她，而且最终也没有原谅她。B “大闹天宫”表现了孙悟空敢作敢当、不畏强权； “三打白骨精”表现了他嫉恶如仇、除恶务尽；“三借芭蕉扇”表现了他有勇有谋、藐视权威。C傅雷素来主张教育的原则是：先为人，次为艺术家，再
25、为音乐家，终为钢琴家。D 朝花夕拾中，有对严谨治学无民族偏见的藤野先生的由衷敬意；有对范爱农的永久恨意；有对阿长的深切感激与怀念。二、综合运用（10 分）8 （1 分）根据拼音写出相应的汉字。我想象桃花驿那漫山遍野的灼灼桃花，在艳阳下尽情怒放，清风柔情绕树，花朵馨香袭人。也许，还有一支洞箫的音符在花影树间飘荡着、yng 绕着，和前来游玩的人们叠韵酬答9 （2 分）选出词语最恰当的一项 （ ）只有耐得住_，经得起_、守得住_，不为一时之利而_、不为一时之誉而急躁，甘愿为自己的学术理想耕耘一生，才可能创造出有益于社会的成果。A诱惑 寂寞 &nbs
26、p;底线 动摇B寂寞 动摇 诱惑 底线C诱惑 动摇 寂寞 底线D寂寞 诱感 底线 动摇10 （2 分）选出下列句子有语病的一项 （ ）A因东汉孝子董永行孝感天动地而得名的孝感市，拥有深厚的孝文化底蕴。B登高远望，看到高山大川、沦海桑田的壮丽景色，我心潮澎湃。C习总书记说：“绿水青山就是金山银山。 ”这说明能否提升人民生活质量在于能否从根本上解决环境日益恶化的问题。D3 月 31 日， “孝文化之乡 孝感”专用邮资图首发式暨 2019 年中国邮政“绿水青山
27、最美邮路”系列主题赛在孝感东站广场举行。四、解答题（共 1 小题，满分 5 分）11 （5 分）综合性学习为庆祝中华人民共和国成立 70 周年，我校将举办以“伟大的祖国”为主题的系列活动，以此激发学生们的爱国热情，请你参与并完成以下活动。（1）活动内容我设计请你为本次主题设计一个具体活动过程。 （2）背景歌曲我推荐为了渲染氛围，需要选择一首歌曲作为本次活动的主题音乐，请写出你的推荐曲目并说明理由。我推荐 ，理由是： （3）点赞祖国我来写70 年日
28、新月异的发展，人民看在眼里； 70 年艰苦卓绝的奋斗，人民铭记于心请用自己的肺腑之言为伟大祖国点赞。 （要求至少运用一种修辞手法）三、写作表达（50 分）12 （50 分）请从以下两道作文题中任选一道写一篇 600 字左右的文章，文体不限（诗歌除外） 。要求：中心明确，条理清楚，文从字顺，书写整洁，文中不得出现真实的地名、校名、人名不得抄袭和套作。请以 “为了那份承诺 ”为题作文。阅读下面的材料，自选角度自拟题目作文。冰心说：“成功的花，人们只惊美她现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。 ”2019 年湖北省孝感市中考语文调研试卷参考答案与试题解析一、阅
29、读理解（60 分） （一）现代文阅读理解（30 分）1 【解答】 （1）丰富的意思。（2） 给红包 吃糖瓜 穿新衣，戴新帽，蹬新鞋，放鞭炮（3） “糕”与“高”谐音， “年糕”寓意为“年年长高”或“年年升高” ，是一种美好的祝愿和期盼。（4） （3 分）不是。 语言天真活泼，更符合小孩子的视角特点；增强了文章的趣味性； 丰富了过年的美好回忆，渲染了儿时过年浓厚的节日氛围；该故事表现了中华民族勤俭节约的传统美德，突出了文章的主题等（5）例：（1）品尝出了新年的喜庆丰足。大年意味着妈妈要给孩子们做腊八粥等各种美食，孩子们能够穿新衣听故事放爆竹等。 （2）品尝出了天伦之乐。大年里，爸爸妈
30、妈各司其职，一家人其乐融融。 （3）品尝出了勤俭节约尊老爱幼的传统美德。互相拜年，给长辈送糕馍、长辈给红包。（6）示例：“去年元夜时，花市灯如昼。 ”“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 ”“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 “但愿人长久，千里共婵娟。 ”“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 ”等2 【解答】 （1）C（原文中“ 堂”最尊贵的座位是南向，其次是西向。选项中的“东向为尊，西向为卑”是“室”的原则。 ）（2）右边。因为按照西方礼节，主人右边座位为贵宾席。（3）因为西方人习惯“各吃各的、各人一份” ，同时，对西方人来说，频繁敬酒在他们看来是一种勉强他人，不尊重他人自主意识的行为。 （或对
31、西方人而言，酒是饮食的陪衬，作用在于衬托饮食的美味，什么时候喝，要喝多少都由个人自己决定） （答出任意一点即可得分）3 【解答】 （1）A （原文是 “正在逐渐被替代” ，选项中是“已经被替代” 。 ）（2）本文中心论点是“跑出创新加速度” 。围绕创新，作者主要谈到了两个方面的问题：一是创新是引领发展的第一动力；二是创新需要一个良好生态（或要通过改革来创造良好创新生态）（3）不好。因为该句运用了举例论证的方法，通过列举我国 2018 年的创新成果，具体有力的证明了中心论点，增强了说服力。4 【解答】 （1）何当共剪西窗烛（2）角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 （3）悠然见南山。5 【解答】 （
32、1）入侵中原的西夏（2）甲诗中“持节云中，何日遣冯唐”表现出苏轼十分期待被朝廷重用， “西北望，射天狼” ，表达苏轼渴望保家卫国报效朝廷的壮志豪情；乙诗中“老骥伏枥，志在千里。 ”表达曹操自强不息、老而弥坚、建功立业的豪迈气魄和积极进取精神。6 【解答】 （1）B（2）D （“已” ，停止。 ）（3）C（分别应为“被俘后” “威武不能屈” “圆形竹器” ）（4） 优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这优厚的俸禄对我有什么益处呢？（2 分，得分点：万钟 加）我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛他的父母，这可能吗？（2 分，得分点：捍 叛）（5） “义”指正义、道义（或是“有利于人民和国家
33、的大义” ） ，今天坚持这种“义”有必要。任何时候，我们都要坚持国家和人民的利益高于一切的原则。附：译文文天祥被押至潮阳，见张弘范时，左右官员都命他行跪拜之礼，文天祥没有拜。弘范于是用宾客的礼节接见他，同他一起入崖山，要他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也叛离他的父母，这可能吗？”张弘范坚决索要书信，文天祥于是写了过零丁洋诗给他。这首诗的尾句说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ”弘范笑着把它放在一边。张弘范攻破崖山后，元军大摆酒宴犒军。张弘范说：“你的国家已经灭亡，你作为丞相的忠心孝义都尽到了，若能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上，将不会失去宰相的位置。 ”文
34、天祥潸然泪下，说：“国家灭亡不能救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢？”弘范认为他的话合乎正义，派人护送文天祥到京师。7 【解答】 （1）红星照耀中国毛泽东（2）示例：他是一位感情深邃、爱军爱民的领导，从谈及已死的同志和饥荒的死人事件时他眼睛湿润，将自己的上衣脱给受伤的红军穿等事件可知；他是一位天才的军事家和政治战略家，从斯诺与他交谈时，发现他对于当前世界政治惊人的熟悉可知。（3）C （简爱在舅妈临死前原谅了她，三借芭蕉扇表现了孙悟空有勇有谋，但不是藐视权威。鲁迅先生后来不再恨范爱农）二、综合运用（10 分）8 【解答】萦9 【解答】D10 【解答】沧海桑田意思是大海变成田地，表示世事变化很大，此处使用不当，故选：B。四、解答题（共 1 小题，满分 5 分）11 【解答】 【活动内容我设计】例：搞好以“伟大的祖国”为主题演讲比赛的宣传制定好比赛细则，邀请评委，确定比赛时间地点比赛、颁奖。【背景歌曲我推荐】例：我推荐义勇军进行曲 ，理由：激动人心的旋律，表现了中国人民昂扬向上，团结一心，绝不屈服的精神。【点赞祖国我来写】以讴歌祖国为中心，要运用至少一种修辞手法，文从字顺即可。三、写作表达（50 分）12 【解答】 （50 分）评分标准参照 2018 年中考语文作文。
