1、2023-2024学年七年级下学期5月第三次月考语文试题时间：120分钟满分：120分注意事项：1答卷前，考生务必用黑色签字笔将准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。2作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3非选择题必须用黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答
2、的答案无效。4测试范围：第1-5单元（统编版人教版部编版七年级语文下册）。5考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用（共24分）1（8分）阅读下面这段文字，完成任务。历史的星空，因有众多杰出的人物而光辉灿烂。他们中有替父从军、勤劳孝顺、爱国勇敢的花木兰，她在国家危难之时甲；有充满爱国热情的诗人、学者、民主战士闻一多，他钻研古籍，钻得锲而不舍，在祖国紧急的生死关头乙；有隐姓埋名28年的“两弹元勋”的邓稼先，他为人民、为国家鞠躬尽cu，死而后已；还有最可爱的志愿军战士，他们坚韧刚强，淳朴谦逊，勇赴疆场抛头颅、洒热血他们是历史星空中最闪耀的星星，绽放出斑ln的生命之光。他们都是丙的英雄。
3、阅读这些英雄故事，能唤醒我们对理想的憧憬与追求，能让我们感受到他们的非凡气质。（1）根据拼音写汉字或给加点字注音。（4分）锲_而不舍鞠躬尽cu_头颅_斑ln_（2）在甲、乙、丙三处依次填入成语最恰当的一项是（）（2分）A锋芒毕露至死不懈鲜为人知B深恶痛绝锲而不舍可歌可泣C气冲斗牛沥尽心血妇孺皆知D挺身而出拍案而起当之无愧（3）画线部分句子有语病，请你写出修改意见。（2分）2（8分）2024年5月复兴中学某班级开展“孝亲敬老，从我做起”主题班会，请你参加并按照要求完成以下任务。（1）【任务一：开场白】图1、图2任选一幅，根据图的内容，设计一个开场白。（4分）_（2）【任务二：谈理解】阅读下面的材
4、料，仿照例句，把你对“孝”的理解表达出来。（2分）材料：感动中国人物磐安语文老师陈斌强，用一条布带将患有老年痴呆的母亲紧紧绑在自己身上，从磬安县城的家中，骑着电瓶车，赶往30公里以外的学校上班，多年来，无论酷暑严寒，刮风下雨，陈斌强就这样承担起了照顾母亲的责任，感动了金华城，感动着整个中国。例句：孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福。_，_。（3）【任务三：共思辨】在“践行孝道”环节，同学们关于李叔叔的做法，展开了讨论。李叔叔每月按时给他母亲生活费，但是对老人总没有好脸色。王斌同学认为李叔叔的做法不是孝顺，请从下列关于“孝”的论述中选择最恰当的一项则作为依据。（2分）A事其亲者，不择地而安之
5、，孝之至也。B游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”C孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”D孟子：老吾老，以及人之老。3（8分）板报宣传组设置了读诗文品生活栏目，小文准备投稿，请你帮他填充合适的古诗文名句。读诗文，品生活，会发现花木有情，万物有灵。百花惜春，争芳斗艳，“_，_”（韩愈晚春），华丽地绽放尽显生命的本色；落花无私，融泥护新，“_，”（龚自珍己亥杂诗），默默地奉献提升生命的价值。读诗文，品生活，会发现自然有道，修心有境。漫步山水，“_，_”（陆游游山西村），明暗曲折中蕴藏事物，消长变化的规律；居于陋室，“_，_”（刘禹锡陋室铭），抛开喧嚣杂务，静
6、心修德不亦乐乎？二、阅读（共46分）（一）名著阅读4（4分）个人与时代同呼吸共命运，时代造就人。骆驼祥子曾在美国被译成英文，译者修改了小说的结尾部分，原作中小福子死了，而祥子的信用已经赁不到车，身体也不允许再拉车。改为：祥子把小福子从白房子中抢了出来，二人团圆，皆大欢喜。“夏夜的清凉，他一面跑着，一面觉到怀抱里的身体轻轻动了一下，接着就慢慢地偎近他。她还活着，他也活着，他们现在自由了。”（英译本骆驼祥子结尾）你是否赞成这样的改编？请结合小说主题说明理由。（不少于50字）_（二）文言文阅读（10分）阅读下面两个文段，完成下面小题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱
7、牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（选自周敦颐爱莲说）【乙】牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹事物纪原，谓武后冬日游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”（韩诗“夕贬潮州路八千”）物生有候，葭动以时，苟非其时，虽十尧不能冬生一穗；后系人主，可强鸡人使昼呜乎？如其有识，当尽贬诸卉而独崇
8、牡丹。（节选自李渔闲情偶寄，有删改）【注释】强项：此处指刚正不为威武所屈。动：萌发。后：指武则天。5（2分）下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（）A“可爱者甚蕃”中的“蕃”是多的意思，写出水上、陆上可爱的花多，为下文写牡丹作铺垫。B“不蔓不枝”中的“不蔓”是不横生藤蔓的意思，写出莲不牵扯攀附的高尚品质。C“亭亭净植”中的“亭亭”指耸立的样子，象征着君子美好的姿态气质。D“牡丹得王于群花”中的“王”是称王的意思，显示出牡丹在群花中的地位之高。6（2分）把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。_7（3分）小明在读到甲文段第二段末尾时发现，三种花
9、的叙述顺序与前文不一致，认为应改回“菊、牡丹、莲”的顺序，你怎么看？请说明理由。_8（3分）甲文段作者赞莲，乙文段作者为牡丹鸣不平，两文段均写到了“花”，其分别借“花”表达了作者怎样的思想感情？_（三）诗歌鉴赏（4分）阅读杜甫的望岳，回答问题。望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。9（2分）这首诗的颔联突出了泰山_、_的特点。10（2分）同样写登山后的感受，本诗中“会当凌绝顶，一览众山小”和王安石登飞来峰中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”所抒发的情感有何不同。_（四）现代文阅读（14分）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。蒋爷
10、的信仰周芳把蒋爷和信仰联系在一起，我实在忍不住笑。可村里的两个大学生，提起蒋爷，总说他是个有信仰的人。蒋爷外号“犟爷”，一条道走到黑。犟爷有些勾腰驼背，一生不讲究吃穿，老伴儿去世后，他越发邋里邋遢。犟爷一辈子没出过远门，他的三个儿子，决定带老爷子出去旅旅游，直奔黄山。虽然腿脚有力，但要登上黄山的莲花峰还得要一些体力。儿子看犟爷累得说不出话，便唤来一副滑杆，让老爷子坐上，正好享享福。哪知，人家一落杆，犟爷一下子脸涨得通红，坚决不坐。儿子拉扯着老爷子，不用您给钱。犟爷看着比儿子还大的轿夫，抬腿就走，嘟囔道，“再怎么说也轮不到别人服侍我”。犟爷指着过去的几副滑杆，坐在上面的人摇头晃脑，颤颤悠悠，气得
11、直拍腿。“人靠山，山养人，都是惯的。”回村，有人问黄山如何，犟爷手一背，嘴一撇：“山是直的，腰是弯的。”犟爷住的这个山，其实是个山包子，但绵延较广，少有平地。小山挂条小河，那条河，说大不大，说小也有丈余宽。山有水，本是平添灵气，但那条小河却成了村民出山的拦路河，河上搭的几块木板早已腐朽。一年，一个踩空的孩子被水卷走了。这一天早上，犟爷背手，勾腰昂首，来到村长家喊道：“啥时建桥？”村长正站在门口刷牙，嘴角挂着白沫，挤出笑脸：“犟爷，还得等等，今年还要规划生态茶园，哪顾得上桥。”犟爷一听，背着手掉头就走。那几日，犟爷在村外一圈圈转悠，专往荒凉处看，时不时在乱石堆上踢两脚。没几天，村里几个老头手拿抬
12、棍、麻绳，对着一些石块指指点点，一块块往小河方向抬。“犟爷要带人架桥。”消息刮遍村子。村长小跑着赶往河边，犟爷几个人站在齐腰深的水中，接过岸上递来的石头，往河道中填。“犟爷，这河是活水，你这一拦，想建坝啊。”“我还没糊涂，我们只在河道中间垒个桥墩，墩上铺桥，不影响水流。”村长自讨没趣，转身就走，让他们折腾去。原本只有几个老头忙活，陆续地有更多人加入，河道中垒起一个墩子，石墩与岸齐平。到哪里找桥面呢？大家把目光瞅向犟爷。“收工！”犟爷手握麻绳背着手，迈着脚步，绳子一下一下地拍打着屁股。还是那几个老头，犟爷打先，天一亮就来到村长家，比划起大门，“动手！”犟爷巴掌一挥，几个老头要拆门板，睡梦中的村长
13、惊得跌下床来。犟爷，这是干什么！村长赤着双脚跑出房，隔夜的酒气一口一口地喷着。“你好歹也是村长，桥墩大家伙垒起来了，你就捐两块门板吧，一边一块，担在墩上，正好铺个桥面。”“犟爷啊，桥面村委会来想办法，我保证一天内就办到。”犟爷停下手，回头招呼那几个人，“村长吐口唾沫就是钉子，我们信他一回。”几个老头离开，村长瘫在了门槛上。犟爷朝村外走去，背着手，勾着腰，踱到河边，坐在一棵树下出神。河里的水流不大，慢慢悠悠地淌到“长”出的石墩前，犹豫了一下，分成两股，再合而为一，慢慢悠悠地往山外淌去。一阵急促的脚步声传来，村长带着几个人上了那座残桥，桥板颤颤悠悠，桥上的人展开双臂，也在桥上颤颤悠悠，小心迈到河对
14、岸。一过晌午，几个老头就耐不住性子，纷纷跑到犟爷家，东一嘴西一舌。“不早了，到河边看看去。”犟爷挺了挺并不太直的腰板，昂首领先。太阳落到山的那一边，余晖染得河水红红亮亮，水泥板平平整整地担在河中的墩子上。村里的人还叫“犟爷”，但是，村里的两个大学生，却是亲切地喊着“蒋爷”。一个“蒋”字，咬得字正腔圆。（刊载于2023年第7期，有删改）11（3分）本文围绕蒋爷的“犟”展开叙述，请你结合文章内容补全下表。事件蒋爷的“犟爬莲花峰累到说不出话，儿子给他唤来一副滑竿（1）_（2）_蒋爷自己带人开始修桥桥墩建成了，却没有桥面（3）_12（4分）这篇小说的语言极具表现力，请你根据要求赏析下面的句子。（1）“
15、罩爷要带人架桥。”消息刮遍村子。（赏析加点字的表达效果）_（2）犟爷手握麻绳背着手，迈着脚步，绳子一下一下地拍打着屁股。（从人物描写的角度）_13（3分）小说的开头往往极富吸引力，本文第一段有何重要作用？_14（4分）小说往往借配角之口，不经意地点明文章主题。你如何理解村里的大学生对蒋爷与众不同的评价？_（14分）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。一丘一壑一丘一壑，丘，是指山丘；壑，则是指沟壑。“一丘一壑”，在今天看来，通常就是借指“山水”。可是，对于中国人，特别是对于中国的传统文化人来说，一丘一壑，却是别有深意的。在中国文人眼中，山水有情，亦有意。班固的汉书叙传有言曰：“渔钓于一壑，则万物
16、不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。”在沟壑边，怡然垂钓，那么，人间万物万事，就不能触犯或者欺骗自己的意志；游息于山丘，那么，天下就没有什么人或事，可以改变自己的快乐。山水，给人以感发，人，赋予山水以情怀，以志意。中国人很早就明白了山水对于人的意志、性情的作用一丘一壑，可以陶冶人的性情。而对于中国的许多文化人来说，寄情“一丘一壑”，首先，似乎就是一种满足。最典型的代表人物，莫过于陶渊明。他不为五斗米折腰，毅然弃官回乡，写下了著名的归去来兮辞。“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”，游山玩水，一丘一壑间，他找到了自己生活的归依，也寄托了自己热爱自然的精神追求。宋张方平都官叶纾郎中归
17、三衢，有诗句曰：“一丘一壑平生志，况有门人伴钓游。”更是直接表达出了一种生命的满足感。这种满足感，其实上有所承，所承继的，正是庄子逍遥游中，“鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”简单自足，不过于贪求的思想、精神。黄庭坚有诗曰：“天教兄弟各异方，不使新年对举觞。作云作雨手翻覆，得马失马心清凉。何处胡椒八百斛，谁家金钗十二行。一丘一壑可曳尾，三沐三舋取刳肠。”与“胡椒八百斛”“金钗十二行”的显贵者相比，黄庭坚觉得“一丘一壑可曳尾”，即足矣。因为，拥有“胡椒八百斛”的元载（唐人），最终却因为贪赃枉法，被抄了家；那些“金钗十二行”，妻妾成群的达官贵人们呢？最终亦不过是“筵席”尽散罢了。而仅居“一
18、丘一壑”者，却能够像庄子秋水中“曳尾于涂”中的龟一样，虽是“苟活”，却也活得悠游自在。言下之意，“一丘一壑”，能给人以某种生命的自由自在，一份生命的逍遥。可以看出，此等满足，更大层面上，是一种精神上的满足。在众多的中国传统文人眼中，“一丘一壑”，生发的是一份精神世界的圆满。一丘一壑，对于画家，特别是文人画家来说，似乎，意义更大。文与可画竹，是因为“胸有成竹”；同样，要画好山水，也必须要“胸中有丘壑”。但“一丘一壑”，只是一种现象，更重要的，还是要将其转化为一种精神一种“纯粹的精神”，或者“精神的纯粹”。所以，古人就认为，绘画如做人，首要还是培养其“纯粹精神”。董其昌就说：“读万卷书，行万里路，
19、胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。”读书养心，使人心地高洁，方能画出好山水。黄山谷也说：“一丘一壑，自须其人胸次有之，但笔间那可得？”胸襟磊落，自成丘壑，好的山水画，不是单靠“笔间”功夫能画出来的。可见，一丘一壑，在文化人心中，最终，它应该是一种“人格修养”。如果说，对于画家来说，胸中有丘壑，才能画出好作品，那么，对于一位寻常人来说，胸中有丘壑，也才能成就一个人的好人品。若然，一个人“胸中有丘壑”，那么，其人，自当视野自阔，境界超拔；自当包罗万象，兼收并蓄；自当温良恭俭，宽厚待人；亦自当志向高远，胸怀天下矣。15（3分）读第段，简要概括“在中国文人眼中，山水有情义，亦有意”的原因。_16（3分）读第
20、-段，简要概括中国文人寄情一丘一壑“似乎就是一种满足”的具体内涵。_17（4分）读第-段，对于文人画家来说，为什么“一丘一壑”的意义更大？_18（4分）一丘一壑有哪些“深意”？通读全文，简要概括。_三、作文（共50分）19阅读下面材料，按要求作文。绽放的不只是花儿，一次成功，一缕微笑，一份情谊生活中每一次蓄势待发的酝酿总会迎来绽放；深藏的往往是珍宝，一个建功立业的宏愿，一份未表达的谢意，一个独属于你的小秘密生命中最珍惜的东西总是藏在心灵的最深处。有些东西，在那一刻绽放；有些东西，藏着就好。请从以下两个题目中任选一个，写一篇不少于500字的作文。题目一：那一刻的绽放题目二：藏在心底的_要求：选择
21、题目二时，请自主选择词语，把题目补充完整。除诗歌外，文体不限。文中不得出现真实的人名、校名、地名。参考答案一、积累与运用（共24分）1（1） qi 瘁 l 斓（2）D（3）把“能唤醒我们对理想的憧憬追求”与“能让我们感受到他们的非凡气质”位置颠倒。【解析】（1）考查根据拼音写汉字或给加点字注音的能力。锲而不舍（qi）：比喻有恒心，有毅力。鞠躬尽（cu）鞠躬尽瘁：形容做事小心谨慎，贡献出全部精力。头颅（l）：脑袋；人的头。斑ln斑斓：色彩灿烂绚丽。（2）考查成语正确运用的能力。“锋芒毕露”的意思是常用来形容人傲气逼人、逞强好胜，或者形容人喜欢表现自己的才能。“至死不懈”的意思到死都不松懈，比喻对
22、某件事（信念）有着执着的追求，对事业坚持不懈。“鲜为人知”的意思是很少有人知道。“深恶痛绝”指厌恶、痛恨到极点。“锲而不舍”比喻有恒心，有毅力。“可歌可泣”容英勇悲壮的事迹值得歌颂，感人至深。“气冲斗牛”形容怒气冲天或气势很盛。“沥尽心血”比喻付出了全部精力。“妇孺皆知”的意思是妇女和小孩子都知道。形容事情散播得非常广，大家都知道。“挺身而出”形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。“拍案而起”的意思是一拍桌子猛然站起。形容愤怒到极点。“当之无愧”的意思是意思是担得起某种荣誉或某个职务，无须感到惭愧。甲处：依据“他们中有替父从军、勤劳孝顺、爱国勇敢的花木兰，她在国家危难之时”可知，这是写出花
23、木兰在国家危难之时所采取的行动。据此可知，应选用“挺身而出”。乙处：依据“有充满爱国热情的诗人、学者、民主战士闻一多，他钻研古籍，钻得锲而不舍，在祖国紧急的生死关头”可知，这里是描绘出作为诗人的闻一多在国家危难之时应的做法。据此可知，应选用“拍案而起”。丙处：依据“们是历史星空中最闪耀的星星，绽放出斑斓的生命之光。他们都是”可知，这是写出作者对上述这些人物的评价，他们都是历史上的英雄人物，是名副其实的。据此可知，应选用“当之无愧”。（3）考查辨析修改病句能力。画线句语序不当。依据人们的认识逻辑可知，“阅读这些英雄故事，能唤醒我们对理想的憧憬与追求，能让我们感受到他们的非凡气质。”这句话中的“能
24、唤醒我们对理想的憧憬追求”与“能让我们感受到他们的非凡气质”这两个分句的语序不当，应先“感受非凡的气质”，然后“领悟到他们高高尚的理想和追求”。2（1）示例一：各位同学：大家好！孝亲敬老是中华民族的传统美德，是一个人立身处世最基本的道德规范，今天我们在这里举行“孝亲敬老，从我做起”主题班会，一起来感受“孝”，践行“孝”。示例二：各位同学：大家好！小时候，长辈们牵着我们的小手，呵护我们慢慢成长；现在，面对渐渐老去的他们，我们能做些什么？让我们一起走进今天的主题班会“孝亲敬老，从我做起”。（2）示例一：孝是设身处地的理解，示孝是直接行动的付出。示例二：孝是知恩顺意的回报，孝是春去秋来的坚持。（3）
25、B【解析】（1）考查撰写开场白的能力。开场白，是活动开始之前，主持人用来导入节目、渲染气氛、调动观众情绪的话。拟写时要注意措辞和气氛的配合，注意要贴合主题。这道题要紧扣“孝亲敬老，从我做起”这一主题，可简介古代的孝心文化，或举一两个事例来引入，并注意修辞的运用，以让开场白富有文采。还要注意语言要有现场感，情感要挚等。示例一：亲爱的同学们：大家好！“孝顺父母”是我们中华民族的传统美德，有着几千年的历史。前人奉“孝”为宗，今人仍需高举“孝”之旗。今天的青少年更应该践行“孝”文化。现在，就让我们一起来感受“孝”，宣讲“孝”，践行“孝”。示例二：亲爱的同学们：大家好！“百善孝为先”，孝敬父母，尊重老人
26、是中华民族的传统美德。小时候，长辈们牵着我们的小手，陪伴我们成长；现在，面对渐渐老去的他们，我们该如何做到孝呢？“孝亲敬老，从我做起”活动正式开始！（2）考查仿写句子。仿句，要求有四，一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语气要一致，四是写作手法或修辞方法相同。要先分析例句的内容和形式上的特点：要围绕“孝”的主题，形式上，运用比喻的修辞，按照划线句的结构形式“孝是，孝是”仿写即可。示例：孝是无微不至的关怀，孝是春夏秋冬的陪伴。（3）考查理解能力。A.句意：侍奉父母，无论在什么地方，无论从事何种职业，都能使双亲放心，感觉安定，是孝敬的最高境界了；B.句意：今天许多人把孝单纯理
27、解为赡养父母。狗和马不也有人养吗？如果不尊敬父母，与养狗养马有什么不同呢？意思是要尊敬父母；C.句意：孟武伯问孔子什么是孝，孔子回答说：“父母唯其疾之忧。”这句话的意思是，父母最担心的就是子女的健康，除了疾病之外，子女不应该让父母为自己担心其他的事情；D.句意：在赡养孝敬自己的父母时不应忘记别人的父母。“李叔叔每月按时给母亲生活费但对老人没有好脸色”是不尊敬父母，故选B作为依据。3草树知春不久归百般红紫斗芳菲落红不是无情物化作春泥更护花山重水复疑无路柳暗花明又一村无丝竹之乱耳无案牍之劳形【解析】考查默写古诗文。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是
28、答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。“草树、芳菲、作、柳、案牍”等字词容易写错。二、阅读（共46分）4示例一：不赞成。老舍的骆驼祥子通过旧北京一个人力车夫的悲剧，表达了作者对挣扎在社会低层的劳动人民命运的深切关怀和同情，揭露了把祥子逼进堕落深渊的黑暗社会。原作的结尾更符合作品主题的表达，祥子必然会是那个时代的牺牲品。改编后的情节削弱了这部作品的表现力。示例二：赞成。改变后的大团圆结局，虽然削弱了作品对黑暗社会的批判力度，但是让读者内心有了一丝苦涩的希望。老实健壮、吃苦耐劳的祥子历经生活的坎坷，终于有了奋斗带来的回报，更符合普通读者的心理预期。况且仅改编结尾，并不影响整部小说对二十年代
29、老北京社会底层劳动人民命运的表现。【解析】考查对名著的阅读。骆驼祥子描写祥子作为普通人力车夫三起三落的一生（一起一落：从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车，做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫，但拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。二起二落：祥子卖掉骆驼，祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。三起三落：当祥子又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻
30、为代价的。好景不长，因虎妇死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，最终堕落下去）。祥子一直以拥有一辆自己的车，成为独立的劳动者而努力，他一次次想通过自己的努力改变现实，然而梦想一次次的落空导致祥子最终堕落下去，沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。老舍先生想通过象征黑暗的社会中的底层劳动人民的祥子，来反映当时社会的黑暗，体现主题“半殖民地、半封建的中国社会底层劳苦大众的悲苦命运是共同的”，祥子是社会中的样子，脱离社会，谈祥子的幸福是不切实际的，英译本中祥子和小
31、福子幸福自由圆满的结尾，与原著所要表达的主题是相悖，无法体现黑暗社会下底层百姓的生活状态，好人是没有出路的。所以不赞成。5A 6我则唯独喜爱莲莲从淤泥里生长出来，却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。意思对即可。7示例不能改。因为“菊、莲、牡丹”的顺序是为了突出作者对当时追名逐利世风的讽刺与批判，更能深化文章主旨。8甲文段作者借夸赞莲表明自己遗世独立、坚守初心、绝不与世俗同流合污的人生态度。乙文段作者借牡丹表达对刚正不屈品格的赞许。【解析】5考查内容理解。A.“为下文写牡丹作铺垫”表述有误，本文是写莲的，应是为下文写“莲”做铺垫。故选A。6考查句子翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类
32、活用、一词多义、特殊句式等情况，如果遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成份补充完整。重点字词有：染：沾染（污秽）；濯：洗；涟：水波；妖：艳丽。7考查叙述顺序。“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，“蕃”照应“独”，所以先写“菊”，再写“牡丹”，最后写自己跟别人不同，写“莲”，统一与前两者比较“莲”必须放在后面，因为要总领的。最后一句却是以菊、莲、牡丹的顺序最后要反问语气，三者就牡丹最多人喜欢，牡丹必须放在后面。开始是为与其他事物作对比，突出对莲的喜爱，后来是为了与其他植物作比较，突出莲的独到之处！更是为了突出作者对当时追名逐利世风的讽刺与批判，进一步突出文章中心。8考查对文章主
33、旨的理解。甲文，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。“世人甚爱牡丹”“牡丹，花之富贵者也”是通过写牡丹的富贵媚人，表达对追求富贵的世态的厌弃。牡丹在这里是作为反衬，从而突出莲花的美好形象。乙文，“武后冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟”“强项若此”，写武则天冬日游后花园，看到所有的花都竞相开放，只有牡丹迟迟未开，因此被贬到洛阳，但牡丹没有屈从于武后，表现牡丹刚直不阿，威武不能屈的高洁品质，而“九五之尊”“花王之封”表达作者对牡丹这种高洁品质的由衷称赞。【点睛】参考译文：【甲】水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱
34、菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。【乙】牡丹能够在群花中称王，我开始并不认同这一观点，要说牡丹的颜色和香味，比芍药能强多少？选择最好的牡丹和最好的芍药来决一雌雄，还不知鹿死谁手呢。直到我看了事物纪原一书，说武则天冬日游
35、后花园，看到所有的花都竞相开放，只有牡丹迟迟未开，于是将牡丹贬到洛阳。我才恍然大悟说：“牡丹像这样刚强不屈，被贬谪本来就是应当的，如果不给它以花王的荣耀，又怎么能洗清被贬到八千里外的耻辱呢？”（韩诗：“夕贬潮阳路八千”）。植物的生长有一定的时令季节，如果违反时令季节，那么就算有十个像尧那样的圣贤，也不能让庄稼在冬天长出穗来；武则天虽为人主，但是她能强令公鸡白天打鸣吗？如果她有见识，就应当贬损其他花而只推崇牡丹。9神奇秀丽巍峨高大10本诗表现出了诗人不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概；登飞来峰表现出了诗人变法革新的政治理想和远大抱负，以及大无畏的精神。【解析】9考查诗句赏析。诗的颔联是
36、：造化钟神秀，阴阳割昏晓。意思是：大自然在这里聚集了所有了神奇秀丽，高耸险峻的泰山山南山北判若黄昏和清晨。“钟”是积聚、汇聚之意，将大自然人格化，生动形象地写出了泰山的神奇秀丽。“割”的意思是截断，写出了高大的泰山将山南山北的阳光切断，形成两种不同的自然景观。两句诗突出了泰山神奇秀丽、高峻巍峨、遮天蔽日的形象，是夸张的修辞手法，表达了诗人对泰山的赞美之情。10考查诗歌情感哲理。古诗有的以情取胜，有的以理取胜，扣住要点来赏析即可。“会当”意思是“终当，终要”；“凌”意思是“登上”；“绝顶”即最高的山峰；“小”形容词的意动用法，意思为“以为小，认为小”。“会当凌绝顶，一览众山小”意思是：终要登上泰
37、山那最高峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。通过登临泰山绝顶，表现出诗人乐观自信，俯视一切困难的雄心和气概。登飞来峰写于诗人知县任满回江西临川故里，途经杭州时。此时诗人只有三十岁，正值壮年，心怀壮志。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”意思是：不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。“不畏”表现了诗人在政治上高瞻远瞩、不畏奸邪的勇气和决心。诗人登高抒怀，表达了积极进取、昂扬向上、勇于攀登的乐观精神，对前途充满信心的豪情和不畏艰难、立志革新的政治抱负。11不愿意坐滑竿，坚持自己爬山村主任借故不愿意修桥蒋爷带人要拆村主任家的门板当作桥面12（1）“刮”字生动形象地展现了“犟爷要带人架桥”的消息
38、像风一样迅速传遍全村，表现了消息传播的速度之快。（2）动作描写，运用背、迈、拍等动词，生动传神地写出蒋爷走路的悠闲自得，表现出他对缺少桥面的情况胸有成竹，早有打算。13设置悬念，引发读者思考为何提到蒋爷的信仰就要发笑；引出下文，引出蒋爷不肯坐滑梯、坚持为村民修桥的事；欲扬先抑，突出蒋爷孤傲倔强、坚持原则。14村里人对蒋爷评价为“犟”，但大学生却说蒋爷有信仰，尊称为“蒋爷”，体现蒋爷不为众人理解，却坚持自己的原则，孤傲倔强的人物形象，表现出文章主题坚守自己的信仰，虽会有误解，却总能得到尊重。【解析】11考查概括事件。根据第段中的“儿子看犟爷累得说不出话，便唤来一副滑杆，让老爷子坐上，正好享享福。
39、哪知，人家一落杆，犟爷一下子脸涨得通红，坚决不坐”可得：不愿意坐滑竿，坚持自己爬山。根据第段中的“村长正站在门口刷牙，嘴角挂着白沫，挤出笑脸：犟爷，还得等等，今年还要规划生态茶园，哪顾得上桥。”可得：村主任借故不愿意修桥根据第第段中的“还是那几个老头，犟爷打先，天一亮就来到村长家，比划起大门，动手！”和后段中的“你好歹也是村长，桥墩大家伙垒起来了，你就捐两块门板吧，一边一块，担在墩上，正好铺个桥面”可得：蒋爷带人要拆村主任家的门板当作桥面。12考查词句赏析。（1）“刮”字运用了比喻的修辞手法。是说“犟爷要带人架桥”的消息像风一样迅速传遍全村，生动形象地表现了这个消息在村里传播的速度之快。（2）
40、根据句中的“手握”“迈着”“拍打”可知，这是动作描写。根据“背着手，迈着脚步”可知，生动形象地表现了蒋爷走路时的悠闲自得之意。联系前文有人提到没有桥面和后文他带领老头们到村长家要拆了门板做桥面的情节可知，此时他的悠闲说明他对如何解决没有桥面的问题胸有成竹，早有打算。13考查语段作用。可从内容和结构两个角度分析。从内容上，“把蒋爷和信仰联系在一起，我实在忍不住笑”设置了悬念，激发读者疑问：为什么把蒋爷和信仰联系在一起就要发笑？从而激发了读者的阅读兴趣。“总说他是个有信仰的人”在结构上起到了引起下文的作用。蒋爷去黄山不肯坐滑竿，坚持为百姓修桥这两件事具体体现了蒋爷的信仰，这种信仰既是对自食其力的坚
41、守，也是对为人民服务，无私奉献的坚守。从写法上分析，我的发笑是对蒋爷坚持的不认可，后文写蒋爷为坚持步行上山和为百姓修桥的事件，表现了对他的赞美与肯定。这是欲扬先抑的手法。强调了蒋爷的孤傲倔强、坚持原则。14考查赏析主旨。联系末段中的“村里的人还叫犟爷，但是，村里的两个大学生，却是亲切地喊着蒋爷”可知，村里人对蒋爷的称呼表现了他们对蒋爷行为的不理解，大学生对蒋爷的称呼，表现了他们对蒋爷的认可与尊重，突出了蒋爷虽然不被村民理解，却仍坚守自己的原则，孤傲倔强的人物形象。两位大学生对蒋爷的尊称，表现了他们对蒋爷的尊重，也表现了文章主旨，人只要坚守自己的信仰，可能最初收获的是人们的误解，但最后一定会得到
42、人们的尊重。15山水，给人以感发，陶冶人的性情，文人可以借山水抒发自己的情怀、志意。 16陶渊明在一丘一壑间找到生活的归依，寄托了自己热爱自然的精神追求；张方平寄情山水，追求简单自足的生活，不过于贪求；黄庭坚在诗中表达了一种生命和精神的自由与放达，一丘一壑代表一种精神世界的圆满。 17对于画家而言，“一丘一壑”应当转化成一种“纯粹的精神”，应该是一种心地高洁的“人格修养”。绘画不是单靠“笔间”功夫，更重要的是人精神的纯粹，只要心地高洁，方能画出好山水；胸中有丘壑，才能成就好人品，才会视野开阔，温良恭俭，志存高远。 18一丘一壑可以陶冶人的性情；一丘一壑可，是一种精神上的满足，生发的是精神世界的圆满；胸中有丘壑，才能成就一个人的好人品，好作品。【解析】15考查内容的理解与分析。由第段“山水，给人以感发，人，赋予山水以情怀，以志意”可知，在中国文人眼中，山水之所以有情义亦有意，是因为它们不仅仅是自然景观，而是能够与人的情感和意志产生共鸣的存在。山水，给人以感发，陶冶人的性情，山水能够激发人的灵感，成为文人表达自己情感和志向的媒介。16考查词语理解。由第段“最典型的代表人物，莫过于陶渊明”“
