1、中考语文复习 课内文言文专题岳阳楼记知识点检测题一、理解背默题1、文中范仲淹赞扬滕子京政绩的句子是：政通人和，百废具兴。2、文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧；3、从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。4、从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。 5、表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是：心旷神怡，宠辱偕忘； 6、表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是：去国怀乡，忧谗畏讥； 7、表达作者旷达胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。 8、面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有不以物喜，不以己悲的心态。（用岳阳楼记中原句答） 9
2、、文中表现作者远大抱负的名句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 10、为人应心胸豁达，切勿患得患失，就如范仲淹在岳阳楼记中所写的那样：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，惟有如此，方可成就一番事业。 11、由四面湖光归眼底，万家忧乐到心头这副对联，你能想到范仲淹岳阳楼记中的两句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 12、文中“进亦忧”“退亦忧”中的“进”与“退”分别指：居庙堂之高 处江湖之远。 13、岳阳楼记中，作者用“去国怀乡，忧谗畏讥”和“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”。二、词语解释题 1、百废具兴 （“具”通“俱”，全、都）2、属予作文 （“属”通“嘱”，嘱
3、咐）3、越明年 （第二年。）4、属予作文 （写一篇文章。）5、去国怀乡 （离开 国都）6、进亦忧，退亦忧 （入朝为官 隐居乡野）7、沙鸥翔集 （鸟停息在树上）8、微斯人 （没有）9、气象万千 （景象）10、南极潇湘 （向南 到达）11、浊浪排空 （冲向天空）12宠辱偕忘 （荣耀）三、翻译句子题1、不以物喜；不以已悲。 不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。 2、居庙堂之高则忧其民；处之远则忧其君。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；退居江湖不做官时，就为君主担忧。3、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 担忧在天下人之前，享乐在天下人之后。4、微斯人，吾谁与归? 没有这样的人，我和谁一道呢？5、朝晖夕阴，气
4、象万千。 一天里阴晴多变，气象千变万化。6、览物之情，得无异乎? （他们)观赏自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？7、浮光跃金，静影沉壁。 波动的月光闪烁着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧。8、越明年，政通人和，百废具兴。 隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。9、属予作文以记之。 嘱托我写一篇文章来记述这件事情。四、内容理解题1.首段叙述滕子京“谪守”之事有何用意？交代本文写作起因。“谪守”暗含作者对仕途浮沉的感慨，奠下本文写作基调下文的写景、抒情、议论都是围绕着如何对待贬谪这一点展开的。反映了作者一种积极的政治态度：即使受到不公正的对待，也应奋发，而不能消沉
5、下去。2.“衔”和“吞”这两个词用得好在何处？洞庭湖是无生命之物，“衔”“吞”二字采用拟人手法，化静为动，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，极力渲染洞庭湖的阔大气势，生动别致，绘成了一幅大气磅礴的画面。3.这篇课文中的记事、写景、抒情和议论之间是怎样的关系？结合具体语段，加以分析。从全文看，本文写景、抒情、议论是融为一体的；具体而论，又表现出鲜明的层次性，表现为写景的独立，和议论与抒情的融合。如第段概写洞庭景物后，以“然则”一转，接以提问式的议论；第段写洞庭风雨，第段写洞庭春晴，后面都接以抒情；第段则以“嗟夫！”开头，表现出强烈的抒情色彩，然后又接以整段的议论，议论中含有抒情的色彩
6、。文章最后又归于单纯而强烈的抒情，即“噫！微斯人，吾谁与归？”这样，写景与议论、抒情相互映衬，完美地表达了作者的思想情感。4.“古仁人”与”迁客骚人”有什么不同？“先天下之优而优，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治理想？“迁客骚人”的观物之情是阴风苦雨则悲，风和日丽则喜。“古仁人”则不然，他们“不以物喜，不以己悲”，无论是在朝还是在野，忧民忧君之心不改，具有“先忧后乐”的伟大襟怀。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。这种“先忧后乐”的思想，是对儒家传统的“与民同乐”观念的发展，更具有居
7、安思危的忧患意识和舍己为人的奉献精神。5.“微斯人，吾谁与归？”是一个反问句，它表达了作者怎样的思想情感？表达了作者对“古仁人”阔达胸怀和崇高情怀的肯定和赞美；具有自勉之意，含蓄地表达了作者以“古仁人”为学习榜样的决心；表达了作者对好友滕子京的勉励之情；同时，慨叹当今世人具有这种胸怀和情操的人太少了。 6、范仲淹借此文来委婉地表达了对友人滕子京的劝勉，结尾作者发出“微斯人， 吾谁与归”的感慨。就全文来看，这句话有何言外之意？作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志在高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。7、登楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情，作者写这一
8、内容的目的是什么?请结合选文回答。写登楼者以物喜、以已悲的感情，是为了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，也表明作者希望像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。8、选出对文中对比手法运用有误的一项（D）A“迁客骚人”情怀与“古仁人之心”的对比。B“春和景明”的美景与“霪雨霏霏”的悲凉景色的对比。C“感极而悲”与“其喜洋洋”两种心情的对比。D“先天下之忧而忧”与“ 后天下之乐而乐”两种思想境界的对比。五、比较阅读题1、当今社会，有的人过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失；而一千多年前的范仲淹却追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想境界。请结合
9、这两者谈谈你的认识。（结合实际，理由充分，言之有理即可。）2、范仲淹面对贬谪，不以物喜，不以己悲。下面链接材料中的苏轼面对贬谪，是怎样的态度呢？请结合内容简要概括。 【链接材料】凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？随遇而安，超然物外的态度。苏轼认为任何事物都有可观赏的地方，吃酒糟、喝淡酒能使人醉，水果蔬菜也可以充饥。所以面对贬谪，他依然能找到其中的快乐，有着无往不乐、随遇而安、超然物外的旷达胸襟。3、岳阳楼已经成为著名的景观，假如你是一名导游，面对到此观览的初中生，结合文章内容，你会重点为他们介绍有关岳阳楼文化的哪
10、些内容呢？（1）介绍滕子京虽遭贬谪却依然励精图治，后重修岳阳楼，并邀请好友范仲淹写记的故事；（2）讲解岳阳楼的盛大景观和洞庭湖的奇伟景象；（3）介绍刻在岳阳楼上的贤人名士的诗文；（4）介绍范仲淹为此作的岳阳楼记，其在文中表现的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民的政治抱负。4、“政通人和， 百废俱兴”；“不以物喜， 不以己悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这三句因其文质兼美而脍炙人口，请选择你感受最深的一句，结合岳阳楼记和自己的生活谈一谈你的体会。（可围绕政治理想或旷达胸襟或远大抱负或民族责任感来谈，言之成理即可。）5、范仲淹在岳阳楼记中写这三段文字是为了借题发挥引出议论，阐明自
11、己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；与他同时代的欧阳修则在醉翁亭记中以“乐”字贯穿全篇，抒写情怀。请将下面两个句子补充完整，要求补写后的句子能分别体现这两篇文章的中心。（每句填7个字） 范仲淹。 欧阳修。范仲淹先忧后乐明抱负；欧阳修与民同乐写情怀。6、岳阳楼记水经注比较阅读【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？【乙】湘、漓同源，分为二水。南为漓水，北则湘川，东北流。罗君章湘中记曰：湘水之出于阳朔，则觞为之舟；至洞庭，日月若出入于其中也
12、。湘水又北迳衡山县东。山在西南，有三峰。芙蓉峰最为竦杰，自远望之，苍苍隐天。 (选自郦道元水经注)注罗君章：晋耒(li)阳(今湖南省耒阳市)人，著有湘中记。阳朔：地名，在广西，以风景秀丽驰名中外。觞(shn)：酒杯。迳：同“径”，引申为“取道，经过”。竦杰：高耸。竦，同“耸”。1.请解释下列加点词在文中的意思。(1)朝晖夕阴 晖：(2)此则岳阳楼之大观也 大观：(3)南极潇湘 极：(4)日月若出入于其中也 若：2.请把下面的句子翻译成现代汉语。(1)览物之情，得无异乎？(2)芙蓉峰最为竦杰，自远望之，苍苍隐天。3.【甲】【乙】两文都运用了夸张的修辞手法来描写洞庭湖的景象。如【甲】文中的“_”极
13、言洞庭湖湖光山色变化无穷；【乙】文中的“_”极言湘水起始处的狭窄。(用原文句子填空)4.【甲】【乙】两文都描绘了洞庭湖的壮阔美景，但写作目的却略有差异。请简要分析。【参考答案】1.（1）日光（2）壮丽景象（3）至、到达（4）如同，好像2.（1）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？（2）芙蓉峰最高耸，从远处望去，苍茫的山影隐没于天际。3.朝晖夕阴，气象万千 湘水之出于阳朔，则觞为之舟4.【甲】文寥寥数语写尽洞庭湖之胜景，“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景转到以情景交融的笔法写“览物之情”。【乙】文直观生动地描绘了湘水的发源地和特点，主要体现了洞庭湖山水的独特地貌。(意思对即可)【参考
14、译文】【乙】湘水、漓水一同发源，(却)分流成为二水。南边的一支是漓水，北边的一支是湘水，向东北流去。罗君章湘中记说：湘水发源于阳朔时，(小的)酒杯就可以当船；但(流到)洞庭时，(却一片汪洋，)连太阳、月亮都好像出入于水中似的。湘水又向北流，经过衡山县东。山在西南，共有三座高峰。芙蓉峰最高耸，从远处望去，苍茫的山影隐没于天际。7、岳阳楼记菜根谭评议比较阅读【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。【乙】贪得者身富
15、而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而神劳，处下者形劳而神逸。孰得孰失，孰幻孰真，达人当自辨之。众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来；众人以拂意为忧，而君子忧从快意处起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。(选自菜根谭评议)1.请解释下列加点词在文中的意思。(1)予尝求古仁人之心 求：(2)微斯人 微：(3)达人当自辨之 辨：(4)众人以拂意为忧 拂：2. 请把下面的句子翻译成现代汉语。(1)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(2) 盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。3.【乙】文主要运用了什么论证方法？请简要分析。4.【甲】【乙】两文都谈到了“忧乐观”，请结合两文具体分析范仲淹和君子的“忧乐
16、观”有何不同。【参考答案】1.（1）探求（2）如果没有（3）分辨（4）违背2.（1）在朝廷做官，则为平民百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官，则替君主担忧。（2）(这)大概是由于平常人因情绪感受而忧愁快乐，而品德高尚且有见识的人因(他)所追求的道理而忧愁快乐。3.对比论证。通过“贪得者”和“知足者”，“居高者”和“处下者”，“众人”和“君子”的对比，突出“君子忧乐以理”这一中心论点。4.从【甲】文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹忧在天下人之前，乐在天下人之后，他的“忧乐观”是忧乐皆为天下(忧国忧民)；从【乙】文中“而君子乐自逆境中来”“而君子忧从快意处起”“而君子忧乐以理也”等句
17、子可以看出君子的“忧乐观”为不因个人顺境或逆境而忧乐，而是因追求的道理、道义是否得以践行而乐或忧。(【甲】【乙】两文具体分析，意思对即可)【参考译文】【乙】贪图钱财的人物质富有但精神贫乏，知足常乐的人物质贫穷但内心富足；处在高位的人身体闲逸但精神劳累，地位低下的人身体劳顿但精神闲逸。哪一个算得到，哪一个算失去，哪一个是虚幻，哪一个是真实，通达事理的人应当自己分辨。平常人把顺境当作快乐，而品德高尚且有见识的人的快乐从逆境中来；平常人把(事情)违背意愿当作忧愁，而品德高尚且有见识的人的忧愁会在称心如意中发现。(这)大概是由于平常人因情绪感受而忧愁快乐，而品德高尚且有见识的人因(他)所追求的道理而忧愁快乐。8
