1、广西玉林市2022-2023学年高一上期末语文试题一、现代文阅读（共35分）（一）现代文阅读（共17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。熟悉是从时间里、多方面、
2、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是论语第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见
3、外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类于神话的故事真多：说是某人接到了大批瓷器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要地交了来，还说着许多不能及早寄出的抱歉话。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。这自是“土气”的一种特色。因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都清清楚楚，还能听出
4、没有用字音表达的意思来。（节选自费孝通乡土中国，有删减）材料二：乡土情结作为中国人集体潜意识里的一种心理状态，主要由农耕文明和儒家思想演化而来，其基本类型主要包括以下几种：其一，归隐山林的乡土情结。归隐山林源于志士或诗人对世俗社会人情世故的厌恶，更是对乡土自然的内心向往。他们远离尘世的喧嚣，而甘享乡居的宁静。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，是最形象的注解。其二，思念故乡的乡土情结。“露从今夜白，月是故乡明”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，思乡思亲本身就是一种浓厚的乡土情结，正是这种乡土情结的存在，即使“少小离家老大回”，但乡音始终未改。对于故土，国人始终是难以割舍的。其三，衣锦还乡的乡土
5、情结。史记项羽本纪中写到：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者！”项羽为何自刎乌江？这句诗中可窥其因。衣锦还乡的乡土情结是人的欲望和价值扩大化的一种体现。因为在很多中国人的价值观念中，事业的成功只有得到乡人的认可才是最大的荣耀。（选自高申贵关于中国人乡土情结的文化思考）材料三：乡土作为人类诞生的摇篮，成了人类共同拥有的童年记忆。当人类成群结队地拥向文明发达的城市之后，人们的情感与乡土仍然有着不能阻断的精神联系，乡土成了人类永恒的精神家园，也是滋补作家的肥沃土壤。马克吐温对家乡密西西比河的乡村生活的描摹，福克纳对美国南方风情画般的描绘，以及屠格涅夫、契诃夫、托尔斯泰对俄罗斯的广阔草原、森林和乡村
6、生活的由衷赞美，都已证明乡土像母亲一样孕育了诸多作家和他们的作品。在中国，从乡土小说的奠基者鲁迅、茅盾、沈从文、废名，到后来的汪曾祺、孙犁、英言等，他们始终痴情地关注着那片充满苦难与温情的乡土。一般意义上的“乡土文学”作家是以农村生活为描写对象，这是相对于其他生活领域（如城市、军营、知识界等）而言的。这些“乡土作家”特别地关心乡间外观上和一般生活形式上区别于其他生活领域的特色，他们努力追求自己笔下乡间的独特性，并一律带有较为浓重的“乡恋”色彩。与此不同，莫言笔下的高密东北乡，一个中国古老、充满苦难的乡村，它不是历史主义者眼中的某个特定阶段的乡村，而是一块永恒的土地，被时间滤去了历史附着在乡村生
7、活表面的短暂性特征，其生活呈现为最基本的形态：吃、喝、生育、暴力、死亡他努力书写高密东北乡人的贫苦，写出他们的艰难抗争，写出他们虽贫困却有着不屈的精神、美好的道德与淳朴善良的人性，表现了作家按照自己心目中的理想家园去整合现实、祈求故土复兴的美好愿望，成就了他的诺贝尔文学奖的高度。（节选自黄志刚莫言小说乡土情结探源，有删改）1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 乡土社会是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会，常态的生活是终老是乡。B. 规矩和法律不同，熟悉社会中从心所欲不逾矩的自由和法律所保障的自由也不一样。C. 乡土社会重视信用而不签契约的方式，在进入现代社会后依然
8、常常受到人们的称赞。D. 终老是乡的乡民生活在礼俗社会里，他们无须选择生活的环境，接触的是熟悉社会。2. 下列对材料二、三相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 乡土情结有多种类型，其中思乡思亲的情结对于国人来说更为浓厚，更值得推崇。B. 莫言立足于自己的生活体验，努力书写他所在时代的高密东北乡人的贫苦与抗争。C. 走向城市的人们割舍不下与故乡的联系，故出现了一大批乡土小说作品。D. 乡土情结与农耕文明、儒家思想密切相连，很多古诗文都表达了这种心理状态。3. 下列说法中，不能作为证明乡土社会熟悉特性的论据的一项是A. 在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系。
9、B. 村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的。C. 在一个村子里可以有一打以上的“王大哥”，绝不会因之认错了人。D. 有人在你门上敲着要进来，你问：“谁呀？”门外的人会回答你一个大声的“我”。4. 请简要梳理材料一的行文脉络。5. 上述三则材料的共同主题是什么？围绕这个主题，这三则材料分别阐释了什么内容？（二）现代文阅读（18分）阅读下面的文字，完成小题。迁徙的故乡梅洁真的开始上路啦，我迁徙的故乡！广电局播放室，正播安阳镇移民到达湖北团风县移民新区的录像，片子没剪辑，全是原始素材。我一口气竟看了两个半小时：满载着移民和家什的大客车、运输车，长龙般在山间公路缓缓前行；
10、一朵朵鲜艳的大红花挂在移民胸前；走了千里之路后大红花又挂到了移民新区的房子里；一排排、一栋栋含有欧式建筑元素的黄瓦白墙的移民新区，矗立在穿街而过的河渠两边：别墅般的房屋里全部装有自来水、管道煤气，还有卫生间。移民新区将入住874户、3782位来自安阳镇的移民；团风人为每户移民送来了一份午餐、一袋米、一个开水瓶、一提挂面、一桶油、一筐青菜、一部电话机、一副对联、一挂鞭炮移民进屋就能开伙；移民新村已有粮油、蔬菜供应点，已有超市、学校、图书室、卫生医疗室啊，乡亲们毕竟等到了一个全新的时代！常务副县长邵际军把办公室搬到了柳陂移民村，他天天挨家挨户地走访、做工作，移民们脸难看、话难听、门难进。是呀，柳陂
11、人已是第三次迁徙了！几十年、几代人在荒沙滩上创造了一片国家级无公害蔬菜基地，现在又要全部沉没了，柳陂的牺牲有多大？邵际军同情他们，他贴着心窝和移民说话。长时间的说话，他的声音完全嘶哑了。县移民指挥部，设在移民局很旧的小院里。副总指挥周吉礼的办公室门开着，人不在。环视周吉礼简朴的办公室，我在想：那个相貌英气、说话幽默、做事果决、极富判断力的周吉礼，两年前我认识了他。如今，政法委书记兼起了移民指挥部常务副总指挥的职务，看来，特殊时刻，县里在紧急调兵遣将。正想呢，周吉礼进来了。他左小臂上有隆起的一块肉包。他说感冒不好，咳嗽不止。医生做结核试验，说他肺部深处有结核菌感染。我担心地说：“那你一定要注意休
12、息啊。”周吉礼说：“移民的关键时刻，怎么休息？”是啊，移民的关键时刻，成千上万的乡亲每天都在等待着启程的号令，千里迢迢的迁徙长路，数万个家庭的安家落户每天都要做重要决策的指挥部，“休息”“保重”“注意身体”这些关切的话，对于周吉礼已是奢侈了。天在下着小雨。中午，我来到安阳镇龙门堂移民村。村主任刘继武向我走来。当我和一双粗糙的、结实的中年男子的手相握的刹那，刘继武怆然的泪水夺眶而出。我的泪水也滚滚而出。这个坚强的男人，多少天、多少月、多少年他都在鼓励自己的村民：为了国家的工程，为了北方人能喝上汉江水，我们到别的地方重建新的家园吧，我们不哭。可他在我面前，却再也无法忍住。他用一双粗糙大手胡乱地抹着
13、脸上的泪水，然后指着村前广阔、肥沃的田地说：“今年地里没种一棵庄稼，去年都说搬呀搬呀，结果也没搬，地都撂荒了”我顺着他手指的方向看去，往日的千亩稻田里长满了杂草，刘继武心疼这来之不易的土地。午后，天开始下雨，好在49辆货车已装载完毕，盖好了苫布，编号列队，卧龙般静静地停在公路边，只等出发的命令。下午4时，一声令下，货车徐徐驶动，离开安阳镇，向广阔的江汉平原驶去。雨越下越大，我来到安阳镇青龙村。青龙村数百人已冒雨集结在青龙小学。小学校的教室里、走廊里、屋檐下都蹲着、坐着、站着一堆堆来自各村组的移民。他们在那里等着上车的命令。天气很冷，移民们大多穿得很单薄，很多人光脚穿着草鞋。如果按上级规定的出发
14、时间明天凌晨4点他们还要在这里等十几个小时。那只有一个月的小移民刘心雨、只有两个月的小移民陈从园怎么受得了？那个70多岁的、坐在轮椅上的偏瘫老人怎么受得了？她大小便失禁啊！那个等待生产的孕妇怎么受得了！许多移民几天前房子都扒了、锅灶已拆了，他们已好几天没吃上热饭、没喝上热水了！22点零5分，常务副总指挥周吉礼终于“违规”下令：移民车队提前启程！我和故乡的朋友兴明、萍清迅即来到沿江大道，我们想在那里送送移民。雨，在昏黄的路灯下扯着斜斜的银线，雨点打在伞布上发出嘭嘭的声音。夜，静极了。江风吹过来，凉飕飕的。街上没有一个行人。我们仨人站在雨里等待，等待乡亲们从这里走过。23点15分。一辆警车驶过。一
15、辆指挥车驶过。一辆医务救护车驶过。啊，满载移民的豪华大轿车驶过，一辆又一辆25辆啊！我们向车子挥手，向父老乡亲们挥手。故乡的人们呀，你们就这样在这寂静的雨夜悄悄地告别了故乡！永远的告别呀！父老乡亲们，祝你们一路平安！我任泪水和着雨水，在脸上奔涌多好的故乡！多好的人民！多好的执政者啊！抬头仰望雨夜的天空，我双手合十，为我迁徙的故乡祈祷平安（有删改）6. 下列对文章相关内容的分析理解，不正确的一项是（ ）A. 文章描写了安阳镇百姓迁移到湖北团风县的情景，25辆满载移民的豪华大轿车，说明此次迁移人数之多。B. 文章开头描写了浩浩荡荡的移民队伍、红红火火的移民场面、优质齐全的配套措施，表明移民迎来了全
16、新的时代。C. 文章描写众多百姓冒雨集结在青龙小学，等着上车的命令，虽然行动上对移民政策是支持和理解的，但内心还是诸多不情愿。D. 文章写周吉礼违规下令让移民车队提前启程，是因为他考虑到百姓在风雨中等待时间太长，身体受不了，这体现他以民为先的形象特点。7. 下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 文章环境描写较多，涵义丰富。如重点写雨天阴冷环境下移民等待时的情景，写出了群体在移民过程中做出的理解与支持。B. 文章细节虽描写不多，但令人感动。以村主任刘继武为典型事例，写他的泪水，突出表现移民村为南水北调工程做出的贡献和牺牲。C. 文章叙述简洁、朴素，形象鲜明。描写常务副县长邵际军
17、和副总指挥周吉礼为移民工作所做出的牺牲，以点带面，赞颂了所有为移民工作的干部们。D. 文章记叙、描写、抒情相结合。书写了南水北调工程中普通人的义举和贡献，反映了在社会前进的过程中，人民才是前行的力量。8. 文章倒数第三段画横线句子“我任泪水和着雨水，在脸上奔涌”，你认为作者的“泪水”中包含着哪些情感？9. 散文的本质就是真实性，本文作为一篇纪实散文，请结合文章谈谈本文“真实性”的具体体现。二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面文言文，完成下面小题。蔡泽见逐于赵，而入韩、魏。闻应侯任郑安平、王稽，皆负重罪，应侯内惭，乃西入秦，将见昭王，使人宣言以感怒应侯曰：“燕
18、客蔡泽，天下骏雄弘辩之士也。彼一见秦王，秦王必相之而夺君位。”应侯闻之，使人召蔡泽。蔡泽入，则揖应侯，应侯固不快：及见之，又倨。应侯因让之曰：“子尝宣言代我相秦，岂有此乎？”对曰：“然。”应侯曰：“请闻其说。”蔡泽曰：“若秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒亦可愿矣。”应侯知蔡泽之欲困己以说，复曰：“何为不可？若此三子者义之至忠之节也故君子杀身以成名义之所在身虽死无憾悔何为不可哉”蔡泽曰：“今主固亲忠臣，不过秦孝、越王、楚悼。君者为主，不过商君、吴起、大夫种。而君之禄位贵盛，私家之富过于三子，而身不退，窃为君危之。语曰：日中则移，月满则亏。物盛则衰，天之常数也；进退、盈缩、变化，圣人之常道也。
19、今君相秦，秦之欲得矣，君之功极矣。如是不退，则商君、吴起、大夫种是也。君何不以此时归相印，让贤者授之，必有伯夷之廉；长为应侯，世世称孤，而有乔、松之寿。孰与以祸终哉！此则君何居焉？”应侯曰：“善。”乃延入坐为上客。后数日，入朝，言于秦昭王曰：“客新有从山东来者蔡泽，其人辩士。臣之见人甚众，莫有及者，臣不如也。”秦昭王召见，与语，大说之，拜为客卿。应侯因谢病，请归相印。昭王强起应侯，应侯遂称笃，因免相。昭王新说蔡泽计画，遂拜为秦相，东收周室。蔡泽相秦王数月，人或恶之，惧诛，乃谢病归相印。居秦十余年，昭王、孝文王、庄襄王。卒事始皇帝。（节选自战国策秦策三）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确
20、的一项是（ ）A. 若此三子者/义之至/忠之节也故/君子杀身以成名/义之所在/身虽死/无憾悔/何为不可哉/B. 若此三子者/义之至/忠之节也/故君子杀身以成名/义之所在身/虽死/无憾悔/何为不可哉/C. 若此三子者/义之至/忠之节也/故君子杀身以成名/义之所在/身虽死/无憾悔/何为不可哉/D. 若此三子者/义之至/忠之节也故/君子杀身以成名/义之所在身/虽死/无憾悔/何为不可哉/11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. “窃为君危之”的“危”指危险，与赤壁赋中“正襟危坐”的“危”意思相同。B. “乃延入坐为上客”的“延”指邀请，与桃花源记中“余人各复延至其家”的“
21、延”意思相同。C. 山东，文中指崤山以东，也就是函谷关以东地区，和现在专指山东省的“山东”不同。D. 拜，文中指授予官职，与之含义相似相近的词，还有“征、授、封”等。12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）A. 蔡泽从赵国逃到韩国、魏国，听说应侯的手下犯了重罪，以致应侯心里十分惭愧，他觉得时机来了，便决定西行入秦，去拜见秦昭王。B. 蔡泽故意用将取代应侯相位的豪言来激怒他，在成功得以与应侯见面后，他也毫不掩饰地承认，自己曾说了要取代应侯担任秦国丞相的话。C. 蔡泽以秦国商鞅、楚国的吴起、越国的大夫文种与应侯类比，以秦孝公、越王勾践、楚悼王与秦昭王类比，让应侯明白自己处境的危险。D
22、. 蔡泽极为善辩，他列举历史上各种人物事例证明盛极则衰的观点，剖析应侯目前处境，得出应侯必须马上隐退的结论，并要求应侯引荐自己。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）蔡泽入，则揖应侯，应侯固不快；及见之，又倨。（2）蔡泽相秦王数月，人或恶之，惧诛，乃谢病归相印。14. 秦昭王拜蔡泽为客卿的原因是什么？请简要概括。（二）古代诗歌鉴赏（9分）阅读下面这首诗，完成下面小题。题胡逸老致虚庵黄庭坚藏书万卷可教子，遗金满籯常作灾。能与贫人共年谷，必有明月生蚌胎。山随宴坐图画出，水作夜窗风雨来。观水观山皆得妙，更将何物污灵台。【注】致虚庵：胡逸老的书房名。籯：筐笼一类的盛物竹器。三国志孔融赞韦端的
23、两个儿子“不意双珠，近出老蚌，甚珍贵之”，比喻子孙有才德。宴坐：闲坐。15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A. 首联叙议结合，褒贬分明，在对比中凸显了胡逸老不同凡俗的淳厚家风和高雅品格。B. 颔联承上，诗人既赞颂了胡逸老的高贵品格，又借典故表达了美好祝愿。C. 颈联一个“出”字，化动为静，手法巧妙，与沁园春长沙中“层林尽染”“染”异曲同工。D. 尾联总收全诗，闲逸中观山水，山水之气涤荡心灵，使人灵魂澄清无滓。16. “天下之本家”，中华民族历来注重家教、家风。我们可以从诗中得到哪些启示？请结合诗句分析。（三）名篇名句默写（6分）17. 补写下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在登
24、高中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：“_，_。”（2）苏轼的念奴娇赤壁怀古中“_，_”两句分别从神态描写和侧面描写的角度，把周瑜面对敌军时的从容自信刻画得淋漓尽致。（3）荀子劝学指出，蚯蚓虽然没有锋利的爪牙，强劲的筋骨，却能“_，_”，这是用心专一的缘故。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用（11分）阅读下面的文字，完成小题。2022年11月29日23时08分，神舟十五号载人飞船从酒泉卫星发射中心载人航天发射场启程前往太空。飞船入轨后，将按照预定程序与空间站组合体进行自主快速交会对接，神舟十五号航天员乘组将与神舟十四号航天员乘组进行在轨轮换。在空间站工作生活期间，航天
25、员乘组将进行多次高难度的高风险的出舱活动，完成舱内外设备调试、维护、安装，空间科学与技术实（试）验等。神舟十五号任务是中国空间站建造阶段的最后一棒，也是空间站应用与发展阶段的第一棒，这是一次 的任务。回首过去，我国航天事业起步晚、起点低，老一辈中国航天人 ，以咬定青山不放松的韧劲，数十年如一日默默奋斗，终使一项项关键技术实现突破、一道道科学难关被攻克。“神舟”飞天，“北斗”指路，“嫦娥”探月，“祝融”探火，“羲和”逐日，“天和”“问天”遨游星辰在这 的征程中，正是一代又一代的追梦者，汇聚起每个人的涓滴梦想，把中国人自己的空间站送上苍穹，成为太空中最闪亮的星。中国航天事业蓬勃发展的背后，凝聚了科
26、学家协同攻关的智慧力量，蕴藏了航天人超越自我的精神密码，印刻着中华儿女自立自强的民族气节。18. 请在文中横线处填入恰当的成语。19. 文中画波浪线的句子有语病，请加以修改，不得改变原意。20. 文中画横线的句子除了运用比喻的修辞手法，还运用了什么修辞手法，请结合原文分析其表达效果。（二）语言文字应用（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。很多人把新鲜嫩叶做成绿色的食物，端上自己的餐桌。这美丽的绿色， 。其实，叶绿素不仅对植物有意义， 。研究发现，叶绿素类物质的健康作用相当广泛叶绿素有抗氧化作用、抗突变作用，甚至有抗癌作用。叶绿素含量越高，说明这种蔬菜合成营养成分的能力越强，它的营养价值也越高。
27、比如说菠菜、空心菜、小油菜、小白菜、芥蓝、芥菜、油麦菜、茴香菜、茼蒿菜、芹菜叶、丝瓜尖、红薯叶、香菜、韭菜、荠菜凡是叶子深绿色，而且叶子和叶柄比例大的蔬菜，都算绿叶蔬菜。食品分析研究早就发现，叶绿素的含量和很多营养素的含量有正相关关系。深绿色的蔬菜，其中不仅叶绿素含量高，叶酸、维生素K1和镁元素的含量高，维生素B2、叶黄素、胡萝卜素等成分的含量也高，维生素C也不少。拿大白菜来说， ，远高于中心部分浅黄色叶片。21. 下列各句中的破折号，与文中破折号用法相同的一项是（ ）A. 我们嚷着，跑着，笑着然而他其实已经和我一样，早已有了胡子了。B. 这件事情是有很多种处理方式的我们可以自己过去，可以让对
28、方过来，还可以请他人帮忙。C. 在几千公里的铁路上，在几百公里的公路上，我从车窗望出去，我的眼睛在到处寻觅森林。D. “唉，天可真凉了”（这了字念得很高，拖得很长。）22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。23. 阅读下面的材料，根据要求写作。你的偶像是谁？有人说，我的偶像是战争年代为国捐躯的烈士；有人说，我的偶像是建设时期为事业耗尽心血的科学家；有人说，我的偶像是磨练硬功逐梦苍穹的航天员；有人说，我的偶像是坚守抗“疫”前线义无反顾的白衣天使；有人说，我的偶像是扎根三尺讲台默默耕耘的人民教师他们奋斗在不同的时代，不同的行业，不同的岗
29、位，却谱写了一样的华章。偶像，是鲜活的价值观，是有形的正能量。偶像无处不在，无言却自放光芒，为人们指引前行的方向。关于“偶像”，你想说些什么？请结合新时代的社会背景和个人体验，写一篇文章，可叙写故事，也可谈谈你对偶像的思考和认识。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。广西玉林市2022-2023学年高一上期末语文试题一、现代文阅读（共35分）（一）现代文阅读（共17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。在社会学里，我
30、们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是论语第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规
31、矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类于神话的故事真多：说是某人接到了大批瓷器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要地交了来，还说着许多不能及早寄出的抱歉话。乡土社会的信
32、用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。这自是“土气”的一种特色。因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都清清楚楚，还能听出没有用字音表达的意思来。（节选自费孝通乡土中国，有删减）材料二：乡土情结作为中国人集体潜意识里的一种心理状态，主要由农耕文明和儒家思想演化而来，其基本类型主要包括以下几种：其一，归隐山林的乡土情结。归隐山林源于志士或诗人对世俗社会人情世故的厌恶，更是对乡土自然的内心向往
33、。他们远离尘世的喧嚣，而甘享乡居的宁静。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，是最形象的注解。其二，思念故乡的乡土情结。“露从今夜白，月是故乡明”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，思乡思亲本身就是一种浓厚的乡土情结，正是这种乡土情结的存在，即使“少小离家老大回”，但乡音始终未改。对于故土，国人始终是难以割舍的。其三，衣锦还乡的乡土情结。史记项羽本纪中写到：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者！”项羽为何自刎乌江？这句诗中可窥其因。衣锦还乡的乡土情结是人的欲望和价值扩大化的一种体现。因为在很多中国人的价值观念中，事业的成功只有得到乡人的认可才是最大的荣耀。（选自高申贵关于中国人乡土情结的文化思考）
34、材料三：乡土作为人类诞生的摇篮，成了人类共同拥有的童年记忆。当人类成群结队地拥向文明发达的城市之后，人们的情感与乡土仍然有着不能阻断的精神联系，乡土成了人类永恒的精神家园，也是滋补作家的肥沃土壤。马克吐温对家乡密西西比河的乡村生活的描摹，福克纳对美国南方风情画般的描绘，以及屠格涅夫、契诃夫、托尔斯泰对俄罗斯的广阔草原、森林和乡村生活的由衷赞美，都已证明乡土像母亲一样孕育了诸多作家和他们的作品。在中国，从乡土小说的奠基者鲁迅、茅盾、沈从文、废名，到后来的汪曾祺、孙犁、英言等，他们始终痴情地关注着那片充满苦难与温情的乡土。一般意义上的“乡土文学”作家是以农村生活为描写对象，这是相对于其他生活领域（
35、如城市、军营、知识界等）而言的。这些“乡土作家”特别地关心乡间外观上和一般生活形式上区别于其他生活领域的特色，他们努力追求自己笔下乡间的独特性，并一律带有较为浓重的“乡恋”色彩。与此不同，莫言笔下的高密东北乡，一个中国古老、充满苦难的乡村，它不是历史主义者眼中的某个特定阶段的乡村，而是一块永恒的土地，被时间滤去了历史附着在乡村生活表面的短暂性特征，其生活呈现为最基本的形态：吃、喝、生育、暴力、死亡他努力书写高密东北乡人的贫苦，写出他们的艰难抗争，写出他们虽贫困却有着不屈的精神、美好的道德与淳朴善良的人性，表现了作家按照自己心目中的理想家园去整合现实、祈求故土复兴的美好愿望，成就了他的诺贝尔文学
36、奖的高度。（节选自黄志刚莫言小说乡土情结探源，有删改）1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 乡土社会是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会，常态的生活是终老是乡。B. 规矩和法律不同，熟悉社会中从心所欲不逾矩的自由和法律所保障的自由也不一样。C. 乡土社会重视信用而不签契约的方式，在进入现代社会后依然常常受到人们的称赞。D. 终老是乡的乡民生活在礼俗社会里，他们无须选择生活的环境，接触的是熟悉社会。2. 下列对材料二、三相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 乡土情结有多种类型，其中思乡思亲的情结对于国人来说更为浓厚，更值得推崇。B. 莫言立足于自己的生活体验
37、，努力书写他所在时代的高密东北乡人的贫苦与抗争。C. 走向城市的人们割舍不下与故乡的联系，故出现了一大批乡土小说作品。D. 乡土情结与农耕文明、儒家思想密切相连，很多古诗文都表达了这种心理状态。3. 下列说法中，不能作为证明乡土社会熟悉特性的论据的一项是A. 在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系。B. 村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的。C. 在一个村子里可以有一打以上的“王大哥”，绝不会因之认错了人。D. 有人在你门上敲着要进来，你问：“谁呀？”门外的人会回答你一个大声的“我”。4. 请简要梳理材料一的行文脉络。5. 上述三则材
38、料的共同主题是什么？围绕这个主题，这三则材料分别阐释了什么内容？【答案】1. C 2. D 3. B 4. 文章首先分析乡土社会由地方性产生了熟悉性，接着分析由熟悉性产生信任性（可靠性），最后指出地方性、熟悉性、信任性都是土气的特色。 5. 共同主题：乡土中国/乡土文化/乡土社会/中国社会的乡土性。角度：材料一分析（土气是）乡土社会的基本特征，材料二指出乡土社会对中国人民族心理的影响，材料三阐述乡土社会对以莫言为代表的中国作家的影响。【解析】【1题详解】本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。C.“乡土社会重视信用而不签契约的方式，在进入现代社会后依然常常受到人们的称赞”错误。依据材料一第
39、四段“这类的话已经成了我们现代社会的阻碍”可知，并非“常常受到人们的称赞”。故选C。【2题详解】本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。A. “思乡思亲的情结对于国人来说更为浓厚，更值得推崇”错误。于文无据，依据材料二可知，原文乡土情节有三种，作者并没有比较，说哪一种更为浓厚，更值得推崇。B .“努力书写他所在时代的高密东北乡人的贫苦与抗争”错误。依据材料最后一段“它不是历史主义眼中的某个特定阶段的乡村，而是一块永恒的土地，被时间滤去了历史附着在乡村生活表面的短暂性特征，其生活呈现为最基本的形态”可知，“不是历史主义眼中的某个特定阶段的乡村”，所以“写他所在时代”说法不对。C. “故出现了
40、一大批乡土小说作品”错误，强加因果。依据材料三第一段“当人类成群结队地拥向文明发达的城市之后，人们的情感与乡土仍然有着不能阻断的精神联系，乡土成了人类永恒的精神家园，也是滋补作家的肥沃土境” 可知，这是乡土作家热爱乡土文学的原因，不能说“走向城市的人们”割舍不下与故乡的联系才创作了一大批乡土小说作品。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的”，说明的是直接靠农业来谋生的人，是黏着在土地上的，世代定居是常态。不能作为证明乡土社会“熟悉性”论据。故选B。4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。从
41、第一至三段“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会”“这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会”“熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉”可知，然后分析乡土社会由地方性产生了熟悉性。从第四段“乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩”“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性”可知，最后指出由熟悉性产生信任性。从第五段“这自是土气的一种特色。因为”可知，最后指出地方性、熟悉性、信任性都是土气的特色。【5题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。从“这自是土气的一种特色”可知
42、，材料一侧重阐述了土气是乡土社会的基本特征。从“乡土情结作为中国人集体潜意识里的一种心理状态”可知，材料二侧重阐述了乡土社会对中国人民族心理的影响。从“乡土成了人类永恒的精神家园，也是滋补作家的肥沃土壤”“ 一般意义上的乡土文学作家是以农村生活为描写对象”可知，材料三侧重阐述了乡土社会对以莫言为代表的中国作家的影响。可见，这三则材料的共同主题：乡土中国/乡土文化/乡土社会/中国社会的乡土性。（二）现代文阅读（18分）阅读下面的文字，完成小题。迁徙的故乡梅洁真的开始上路啦，我迁徙的故乡！广电局播放室，正播安阳镇移民到达湖北团风县移民新区的录像，片子没剪辑，全是原始素材。我一口气竟看了两个半小时：
43、满载着移民和家什的大客车、运输车，长龙般在山间公路缓缓前行；一朵朵鲜艳的大红花挂在移民胸前；走了千里之路后大红花又挂到了移民新区的房子里；一排排、一栋栋含有欧式建筑元素的黄瓦白墙的移民新区，矗立在穿街而过的河渠两边：别墅般的房屋里全部装有自来水、管道煤气，还有卫生间。移民新区将入住874户、3782位来自安阳镇的移民；团风人为每户移民送来了一份午餐、一袋米、一个开水瓶、一提挂面、一桶油、一筐青菜、一部电话机、一副对联、一挂鞭炮移民进屋就能开伙；移民新村已有粮油、蔬菜供应点，已有超市、学校、图书室、卫生医疗室啊，乡亲们毕竟等到了一个全新的时代！常务副县长邵际军把办公室搬到了柳陂移民村，他天天挨家
44、挨户地走访、做工作，移民们脸难看、话难听、门难进。是呀，柳陂人已是第三次迁徙了！几十年、几代人在荒沙滩上创造了一片国家级无公害蔬菜基地，现在又要全部沉没了，柳陂的牺牲有多大？邵际军同情他们，他贴着心窝和移民说话。长时间的说话，他的声音完全嘶哑了。县移民指挥部，设在移民局很旧的小院里。副总指挥周吉礼的办公室门开着，人不在。环视周吉礼简朴的办公室，我在想：那个相貌英气、说话幽默、做事果决、极富判断力的周吉礼，两年前我认识了他。如今，政法委书记兼起了移民指挥部常务副总指挥的职务，看来，特殊时刻，县里在紧急调兵遣将。正想呢，周吉礼进来了。他左小臂上有隆起的一块肉包。他说感冒不好，咳嗽不止。医生做结核试
45、验，说他肺部深处有结核菌感染。我担心地说：“那你一定要注意休息啊。”周吉礼说：“移民的关键时刻，怎么休息？”是啊，移民的关键时刻，成千上万的乡亲每天都在等待着启程的号令，千里迢迢的迁徙长路，数万个家庭的安家落户每天都要做重要决策的指挥部，“休息”“保重”“注意身体”这些关切的话，对于周吉礼已是奢侈了。天在下着小雨。中午，我来到安阳镇龙门堂移民村。村主任刘继武向我走来。当我和一双粗糙的、结实的中年男子的手相握的刹那，刘继武怆然的泪水夺眶而出。我的泪水也滚滚而出。这个坚强的男人，多少天、多少月、多少年他都在鼓励自己的村民：为了国家的工程，为了北方人能喝上汉江水，我们到别的地方重建新的家园吧，我们不
46、哭。可他在我面前，却再也无法忍住。他用一双粗糙大手胡乱地抹着脸上的泪水，然后指着村前广阔、肥沃的田地说：“今年地里没种一棵庄稼，去年都说搬呀搬呀，结果也没搬，地都撂荒了”我顺着他手指的方向看去，往日的千亩稻田里长满了杂草，刘继武心疼这来之不易的土地。午后，天开始下雨，好在49辆货车已装载完毕，盖好了苫布，编号列队，卧龙般静静地停在公路边，只等出发的命令。下午4时，一声令下，货车徐徐驶动，离开安阳镇，向广阔的江汉平原驶去。雨越下越大，我来到安阳镇青龙村。青龙村数百人已冒雨集结在青龙小学。小学校的教室里、走廊里、屋檐下都蹲着、坐着、站着一堆堆来自各村组的移民。他们在那里等着上车的命令。天气很冷，移
47、民们大多穿得很单薄，很多人光脚穿着草鞋。如果按上级规定的出发时间明天凌晨4点他们还要在这里等十几个小时。那只有一个月的小移民刘心雨、只有两个月的小移民陈从园怎么受得了？那个70多岁的、坐在轮椅上的偏瘫老人怎么受得了？她大小便失禁啊！那个等待生产的孕妇怎么受得了！许多移民几天前房子都扒了、锅灶已拆了，他们已好几天没吃上热饭、没喝上热水了！22点零5分，常务副总指挥周吉礼终于“违规”下令：移民车队提前启程！我和故乡的朋友兴明、萍清迅即来到沿江大道，我们想在那里送送移民。雨，在昏黄的路灯下扯着斜斜的银线，雨点打在伞布上发出嘭嘭的声音。夜，静极了。江风吹过来，凉飕飕的。街上没有一个行人。我们仨人站在雨里等待，等待乡亲们从这里走过。23点15分。一辆警车驶过。一辆指挥车驶过。一辆医务救护车驶过。啊，满载移民的豪华大轿车驶过，一辆又一辆25辆啊！我们向车子挥手，向父老乡亲们挥手。故乡的人们呀，你们就这
