1、苏州市吴中区20232024学年高一上期中调研考试语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题，19分)材料一：乡村文化建设既是乡村建设的难点，也是乡村建设的灵魂，同时也是实现乡村振兴目标的重要途径。以往一些乡村文化建设项目之所以流于形式或者难以取得理想效果，一个重要的原因在于人们对乡村文化知之甚少。提高乡村文化建设的有效性，需要清晰认识三个问题，即乡村有哪些文化，乡村文化保存在哪里，以及如何建设乡村文化。乡村是文化的宝库。乡村文化总体而言可分为四大类。一是农耕文化。这是与农业生产直接相关的知识、技术、理念的综合，包括农学思想、栽培方式、耕作制度、农业技术等，农耕文化还包
2、括了农业哲学思想和农业美学文化。二是乡村手艺。像木匠、石匠、篾匠、刺绣、酿造等技艺，凝结了先人的生存智慧，反映着村民们的精神信仰与心理诉求。三是乡村景观文化。乡村景观以农业活动为基础，以大地景观为背景，由聚落景观、田园景观、社会生活景观和自然环境景观等共同构成，集中体现人与自然的和谐关系。四是乡村节日与习俗。生活习俗作为生活中的文化现象，包括衣食住行的方式，生老病死、婚丧嫁娶的习俗，以及民间信仰与禁忌等广泛内容，也包括乡村艺术和娱乐活动等。任何文化都需要特定载体，传统文化的主要载体就在乡村。以下三个方面对乡村文化建设与传承具有重要意义。一是乡村的空间形态。乡村空间形态是乡村文化得以存在的物质载
3、体。乡村空间由村落、民居、院落及公共空间等构成。村落空间具有对人的心理和行为的感化、感染或教育功能。二是乡村生产方式。农业生产是传承农业文化的重要载体，农具的使用、地方品种的延续与更新、传统栽培措施、特殊的农业制度等都存在于特定农业生产过程之中。显然，没有农民种养结合的农业生产方式，种养之间循环利用文化就难以存在。三是乡村生活。村民日常生活的人生礼仪、岁时节令、民间信仰以及街谈巷议、饮食习惯等都是传统文化载体。失去了乡村生活，再优秀的传统文化也会成为“展品”和记忆。农耕文明所孕育的生活方式、文化传统、农政思想等，与今天所提倡的和谐、共享、低碳等理念十分契合。在理解乡村文化内涵的基础上，乡村文化
4、建设要特别注意遵守以下两个原则：一是坚持农民主体原则。农民是乡村的主人，他们既是乡村文化的建设者，也是乡村文化的受益者，只有农民最理解乡村文化与自身生产、生活的关系。任何排斥农民主体地位，试图越俎代庖，把本来的主人变成看客的做法，都必然失败。因此，要尊重农民的创造，如倡导德孝文化、弘扬优秀家风、通过村规民约移风易俗等，均是来自基层行之有效的乡村文化建设经验，值得推广和借鉴。二是坚持保护好村落原则。丰富的农业文化以及尊老爱幼、诚实守信、邻里互助、勤俭持家等传统美德，存在于乡村空间结构和社会结构之中，农家院落及其特定的排列方式构成的村落形态、村落公共空间，乡村的劳动与消费方式、节日与交往习俗，以及
5、乡村的家庭、家族、邻里、亲缘关系等，都是乡村文化得以存在和延续的载体。皮之不存，毛将焉附？这正是要加强村庄风貌引导，保护传统村落，严格规范村庄撤并，不得违背农民意愿、强迫农民上楼的重要原因。(摘编自朱启臻乡土文化建设是乡村振兴的灵魂)材料二：我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法，我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中
6、国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。在乡下，“土”是他们的命根。在数量上占着最高地位的神，无疑是“土地”。“土地”这位最近于人性的神，老夫老妻白首偕老的一对，管着乡间一切的闲事。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。(摘编自费孝通乡土中国)1下
7、列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是(3分)A以往的乡村文化建设，还存在着一些认识不清、立足不明、措施不当的问题。B乡村手艺像木匠、石匠、篾匠、刺绣、酿造等技艺反映着乡村的生产和生活方式。C中国人乡土性延展极广，连远处西伯利亚的原居民也努力要在冻土里种植庄稼。D中国传统文化主要成分是农耕和乡村文化，从三大河流域全是农业区可得证明。2根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是(3分)A乡村振兴，既要塑形，更要铸魂；乡村振兴的前提是乡村文化建设，乡村文化建设要做好的几件事是弄清它的形态、它的载体以及实施中要遵循的原则。B南方一些民族因临水筑居，以木结构建筑为主，为防蚊虫和潮湿而建下空的“吊脚楼
8、”,但由于有新型建筑材料如水泥、钢构，“吊脚楼”就失去了存在的意义。C哦，香雪中凤娇被人开玩笑说“她呀，还在想北京话哪”；香雪在公社中学被人故意一遍又一遍问一天吃几顿饭，这些表现不是真正的传统乡村文化。D费孝通所说的“土气”,意味着乡村文化既有光荣的历史，也有着很多保守成分，束缚了乡村发展，这就需要在乡村文化建设中通过一些策略来移风易俗。3下列行为不可以视为建设乡村文化的积极、有效举措的一项是(3分)A为了节约土地资源，也为改善农民居住环境，某地方大面积推进“新农村建设”,在城市边缘另划地块，建起现代化小区，让农民住上漂亮、整齐的单元楼。B某乡村在建设“乡村记忆馆”时听取村里老工匠建议，就地取
9、材，收集村民造房子剩下的红砖，并以当地黄泥墙工艺作为建筑外表皮，门窗由木匠现场制作。C某乡村将原来脏乱差的农贸市场改造一新，每天清晨，这里成为村民一天生活的起点，也是村民们交易和交流的场所，他们在这里自由买卖农作物和牲畜，交换货品。D某村同宗同姓，婚嫁、寿诞、乔迁时，全村人随礼赴宴，为了方便村民，村里建造了一座经济、美观的可同时容纳数百人就餐的乡宴厅，供村民申请使用。4依照材料二的思路，填写下列图表中序号所代表的内容。(4分)5材料一是对于乡村文化建设的思考，材料二中费孝通所说“土气”即“乡土本色”。现有某地要推动乡村文化建设，如以“乡村文化建设要接土气”为题，请你发表看法，你觉得应该强调哪几
10、点?(6分)(二)现代文阅读II (本文共4小题，16分)第七天阿来这天早上的天气，和五年前的那天一模一样。薄云的遮挡使阳光稀薄而又温暖。阿巴起身，去了一趟村里。走到第三家人的院子里，他就发现倒塌的木板房下，现出两只旧拖拉机轮胎，那盘手磨就在爆出了白线的轮胎旁边。这是白玛家。地震时，白玛家的儿子砸死在屋子里。老夫妇在移民村，出嫁的女儿也在移民村，她在云中村生了个孩子，到移民村又生了一个。阿巴趟过院里齐膝的荒草时，说了一声：主人家，我进来了。搬起石磨时，下面几只虫子急忙跑开，钻进了草丛。阿巴跨进这个荒草丛生的院子，大声说：白玛家有人在吧，借你们家石磨一用啊。阿巴一手转动石磨，一手把干燥的柏树皮和
11、柏树叶投进去，把一朵朵干枯的杜鹃花瓣投进去。他转动石磨，看到棕褐色的粉末从石磨的缝隙间吐出来。阿巴看着手表，他是从上午9点开始的。11点40，他去下一家人借一样东西。他需要一只薰香炉。走到第九家，他借到了。那真是一个精美的香炉。圆鼓鼓的肚子，底下有带栅的进风口，只是三只炉耳上的系绳已经腐烂了。11点55分，他在第十二家找到了替代品废墟里的电线。他取出一段做成了半米多长的系绳。他对塌去了多半，剩下一个角落还能遮风避雨的空房子说：我就要这一点点，我就要这么一点点，我这也是替大家办事，不要舍不得啊！12点半，他回到了磐石边的老柏树下。这是地震来的那一天，乡亲们从玉米地里回到家里午饭的时间。他和那些回
12、到家里的乡亲们一样，扒开火塘中的冷灰，俯下身子轻吹几口，黯淡的火种泛出了红光。他把干柴架在火种上，鼓着腮帮再吹几口。火塘上升起蓝色的烟。他俯下身子又吹了几口，烟消失，变成了火苗。火噼噼啪啪燃烧。这时是下午1点钟了。他开始穿戴那一身祭师行头。衣料窣窣作响，衣服上的金属挂件叮叮当当。阿巴有些紧张，有些手忙脚乱。他穿戴好祭师的衣服，祭师的盔形帽子。他还没忘记整理一下插在盔形帽顶上的羽毛和小旗幡。他把那对摇铃别在腰带上，把鼓也拴在腰上。再把薰香炉摆在火堆边。阿巴开始等待。还有五十分钟。地震就要来了。他听见了自己的心跳声。心跳声渐渐加快，越来越响。他站起，坐下，又站起。左边的松树颜色沉郁，就像一个男人严
13、肃地阴沉着脸。右边的樱桃树叶子鲜绿，一点点风，只有一点点风，就晃动每一片叶子，晃动每一颗未成熟的果实，哗哗作响，像一个神经质的爱笑的姑娘。还有二十分钟。现在，除了心跳声，阿巴还听到手表的指针嚓嚓作响。十分钟。阿巴的身子开始震颤摇晃。他望了望天空。天蓝汪汪的，没有一丝云彩。这跟那天不一样。那天此时的天上满是被风吹薄了的，拉成了鱼鳞状的云彩，从东向西飘拂。汗水从阿巴的额头上，后背上，甚至是大腿根上沁出来。阿巴的心里充满了前所未有的恐惧。因为他知道，地震就要来了。五年前的此刻，云中村一片祥和宁谧的景象。没有人知道地震正从大地深处发动。大地深处潜伏的巨兽正格格地错动参差错落的岩层的牙齿。巨兽觉得身上压
14、着的黑暗、时间，以及岩石之上的岩石是那么沉重，以至要咬碎自己的牙齿。五年后的此时，阿巴把一切都知道了。知道了五年前的此时，大地将要制造巨大的人间悲剧。几十年上百年来，大地一直在准备。阿巴跌坐到地上。火堆上柴已经烧尽了，一堆木炭继续燃烧，颜色忽明忽暗。手表咔嚓一声，似乎就再没有了响动。那个写在书上的时间，那个在广播里电视上被重复了很多很次的时间，14时28分04秒。那一刻，地震发生！那天，那一刻，阿巴正带着两匹马，走在山道上。此时，阿巴却产生了一个幻觉，地震发生时，他不是在山道上，而是坐在自己家院子里，正在研磨祭神的香料。大地开始抖动。他捧着香料的手变成了一个沙漏。世界上从来没有过这么快的一只沙
15、漏，一瞬之间，他的手掌里就空空如也。他看见那些香料的粉末变成了一股烟尘。院子里的石板地裂开，合拢，裂开，合拢，喷吐出来的也是大股的烟尘。院墙像是变软了，像一匹帆布一样晃荡。背后的整座房子抽风一样扭曲了身子，挣扎几下之后，像用光了力气一样，瘫坐下来。先是屋顶塌向中央。然后，四周的墙壁也向塌陷下去的屋顶扑了过去。阿巴想站起身来，但他站不起来。“大地不用手，把所有尘土扬起，大地不用手，把所有的石头砸下。大地没有嘴，用众生的嘴巴哭喊，大地没有眼睛，不想看见，不想看见！”阿巴脑子里轰响着云中村古老史诗中的唱段。时间紧迫！阿巴睁开眼睛，徒手把一块块彤红的木炭抓起来，投入了香炉。木炭烧灼着阿巴的手指，阿巴还
16、是不管不顾，徒手把一块块燃烧的木炭投入了香炉。阿巴起身向村子走去，手里舞动着那个青烟腾腾的香炉。这时是下午两点五十分。五年前这个时候，大地停止了摇晃。他往香炉里添加了更多的香料。他开始呼喊：回来！回来！后来，他会想，这回来是什么意思。香炉里的香烟升起来，他呼喊：回来！回来！他击鼓摇铃，声声呼喊：回来，回来！他要安抚灵魂，安抚云中村，不让悲声再起。本文摘自云中记。阿来在序中表示，谨“献给512地震中的死难者和消失的城镇与村庄”。节选部分前面的情节是：经历了地震的云中村村民在政府的组织下，进行了集体迁移。阿巴是云中村的祭师，也是非物质文化遗产继承人。在移民村生活了四年多之后，他毅然决定返回云中村“
17、敬奉祖先，照顾魂灵”。6下列选项中，对小说内容理解和艺术特色鉴赏不正确的一项是（3分）A阿巴明知白玛家家中无人，却大声问了一句“白玛家有人在吧”，因为作为祭师的阿巴虔诚地相信灵魂的存在，这是他与这里的故人、旧物以及亡灵特意而别样的问候。B文章节奏前松后紧，前半部分阿巴从容镇定地搜集祭祀物品，慢慢研磨香料，穿戴好祭师行头，等待中阿巴越来越紧张，甚至恐惧。C文中多处运用了比喻的修辞手法，“像一个神经质的爱笑的姑娘”“鱼鳞状的云彩”“像一匹帆布一样晃荡”等，这样的比喻既生活化，又形象化。D时间和火，都是本文中非常重要的存在。现实和回忆交织，两个时空并存，拓宽了叙事空间；生火、火热烈燃烧、烧尽成炭，是
18、对时间推移的印证。7下列对文中引入云中村古老史诗唱段表达效果分析不正确的一项是（3分）A歌词内容本身写出了大地的力量与神秘，由此折射出远古时期人们对大自然的敬畏感。“不想看见，不想看见”所表达的既有对灾难中人类的不忍，也有天道无情之意。B歌词内容简单，并且运用了反复的手法，古朴的史诗唱段渲染了肃穆的氛围，为接下来的祭祀仪式做好铺垫。C歌词“所有尘土扬起”“所有的石头砸下”“众生的嘴巴哭喊”，用夸张的手法描写了那场地震的实况，这些句子让人们更直观感受了地震的破坏力巨大，伤亡惨重。D这一小节唱段，在视觉画面之外调动了读者的听觉和想象力，在极具视觉冲击的地震画面之后，辅之以史诗唱段的旋律，强化了灾难
19、的悲剧性。8“他开始呼喊：回来！回来！后来，他会想，这回来是什么意思。”你认为“回来，回来”包含几层含义？（4分）9有学者曾评价云中记：“有清晰准确的实证背景，又有波澜万丈的灵魂演出；如此辽阔，又如此细腻。”结合节选部分谈谈你对“如此辽阔，又如此细腻”的理解。（6分）二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成1014题。建元六年大行王恢击东越东越杀王郢以报恢因兵威使唐蒙风指晓南越 南越食蒙蜀枸酱，蒙问所从来，曰：“道西北牂柯，牂柯江广数里，出番禺城下”。蒙归至长安，问蜀贾人，贾人曰：“独蜀出枸酱，多持窃出市夜郎。夜郎者，临牂柯江，江广百余步，足以行
20、船。南越以财物役属夜郎，西至同师，然亦不能臣使也。”蒙乃上书说上曰：“南越王黄屋左纛，地东西万余里，名为外臣，实一州主也。今以长沙、豫章往，水道多绝，难行。窃闻夜郎所有精兵可得十余万，浮船牂柯江，出其不意，此制越一奇也。诚以汉之强，巴蜀之饶，通夜郎道，为置吏，易甚。”上许之。乃拜蒙为郎中将，将千人，食重万余人，从巴蜀筰关入，遂见夜郎侯多同。蒙厚赐，喻以威德，约为置吏，使其子为令。夜郎旁小邑皆贪汉缯帛，以为汉道险，终不能有也，乃且听蒙约。还报，乃以为犍为郡。发巴蜀卒治道，自僰道指牂柯江。蜀人司马相如者，字长卿，亦言西夷邛、筰可置郡。使相如以郎中将往喻，皆如南夷，为置一都尉，十余县，属蜀。当是时，
21、巴蜀四郡通西南夷道，戍转相饷。数岁，道不通，士罢饿离湿，死者甚众；西南夷又数反，发兵兴击，耗费无功。上患之，使公孙弘往视问焉。还对，言其不便。及弘为御史大夫，是时方筑朔方以据河逐胡，弘因数言西南夷害，可且罢，专力事匈奴。上罢西夷，独置南夷夜郎两县一都尉，稍令犍为自葆就。及元狩元年，博望侯张骞使大夏来，言居大夏时见蜀布、邛竹、杖，使问所从来，曰：“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市”。或闻邛西可二千里有身毒国。骞因盛言大夏在汉西南，慕中国，患匈奴隔其道，诚通蜀，身毒国道便近，有利无害。于是天子乃令王然于、柏始昌、吕越人等，使间出西夷西，指求身毒国。至滇，滇王尝羌乃留，为求道西十余辈。岁余，皆闭昆
22、明，莫能通身毒国。(摘编自史记西南夷列传)皇帝专用的车饰。10文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分（3分）建元A六年B大行王恢击东越C东越杀王郢D以报E恢F因兵威G使唐蒙风指晓南越11下列关于文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （3分）A夜郎国，是中国西南地区由少数民族的先民建立的第一个国家。李白曾流放此地。后人以“夜郎自大”喻指狂妄无知、自负自大的人。B字，也叫表字，在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。一般男子二十岁冠礼时取字。如辛弃疾字易安，杜甫字子美。C元狩，汉武帝刘彻的年号，是第一个正式的年号
23、，标志着中国建元时代的开始。年号多用于纪年，如“元和十年，予左迁九江郡司马”。D或，“或闻邛西可二千里有身毒国”中的“或”是“有人”的意思，与梦游天姥吟留别“云霞明灭或可睹”中的“或”语义并不相同。12下列关于选文的概括和理解，不正确的一项是 （3分）A唐蒙认为，南越王名义上是外臣，实际上是一州之主。如果借助夜郎的兵力，乘船而下，乘南越没注意而加以攻击，这是制服南越的一条奇计。B夜郎旁边小城镇都因为贪图汉朝的丝绸布帛，暂且接受了唐蒙的盟约。汉朝将夜郎设为犍为郡。司马相如也照此法在西夷设置了十余县。C公孙弘当了御史大夫，这时汉朝正修筑朔方郡城，他乘机屡次陈说开发西南夷的害处，可暂时停止开发活动，
24、集中力量对付匈奴。D张骞认为假若能开通蜀地的道路，身毒国的路既方便又近，对汉朝有利无害。于是汉武帝就派人寻找捷径从西夷的西边出发，去寻找身毒国。13把材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）南越以财物役属夜郎，西至同师，然亦不能臣使也。（4分）（2）蒙厚赐，喻以威德，约为置吏，使其子为令。（4分）14汉武帝为什么最终下令停止了对西夷的活动，只在南夷设县和都尉？（3分）(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成1516题。夜直玉堂携李之仪端叔诗百馀首读至夜半书其后苏轼玉堂清冷不成眠，伴直难呼孟浩然。暂借好诗消永夜，每逢佳处辄参禅。愁侵砚滴初含冻，喜入灯花欲斗妍。寄语君
25、家小儿子，他时此句一时编。15下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A诗人玉堂值守，想呼孟浩然相伴而不得，只好携其诗伴读。B颔联上句写整首诗好，下句写词句好，“参禅”意为反复品读。C尾联以寄语李端叔小儿子要为父亲编诗集的方式侧面赞美其诗。D本诗用语体现了苏轼“以文为诗”追求诗歌的散文化的特点。16关于此诗颈联的描写对象，有人认为写李诗，有人认为写苏轼读诗，也有人认为合写李苏，请谈谈你的理解。（6分）(三)名句名篇默写(本题共1小题，6分)17补写出下列句子中的空缺部分。(1)“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”。苏轼明知黄州赤壁并非三国赤壁却依然借以怀古，这是出于抒发感慨的需要，词中遥
26、想周瑜当年“， ”，也是此法。(2)古代诗人善用比兴手法来表达情感，如陶渊明在归园田居（其一）中就用“ ， 。”来表现急于摆脱官场、回到昔日家园的心情。(3)数字入诗隐含着古人的时空观和生命体验，比如杜甫的“，”两句，上下数字对举，成为开拓时间和空间的有效工具。三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成1820题。孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍，她的孩子无疑要识很多字，她的孩子无疑要问她许多问题，就像她从小老是在她的母亲跟前问这问那。若是她领着孩子赶集（孕妇对领着孩子赶集有着近乎狂热的向往），她的孩子无疑也要看见这石碑的，她的孩子也会问起这碑上的字，就像从前她问她的丈夫
27、。孕妇将白纸平铺在石碑上，开始了她的劳作：她要把这些海碗样的大字抄录在纸上带回村里，请教识字的先生那字的名称，请教那些名称的含义。当她打算落笔，才发现这劳作于她是多么不易。孕妇的手很巧，描龙绣凤、扎花纳底子都不怵，却支配不了手中这杆笔。她努力端详着那于她来说十分陌生的大字。越看那些字就越不像字，好比一团叫不出名称的东西。于是她把眼睛挪开，去看远处的天空和大山，去看辽阔的平原上偶尔的一棵小树，去看奔腾在空中的云彩它们分散着她的注意，又集中着她的精力，使她终于收回眼光，定住了神。她再次端详碑上的大字，然后胆怯而又坚决地在白纸上落下了第一笔。(铁凝孕妇和牛)18下列各句中的省略号，和文中省略号作用相
28、同的一项是(3分)A“女同志，你去借吧！老百姓死封建 ”(茹志鹃百合花)B“我们沙地里，潮汛要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚 ”阿！闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。(鲁迅故乡)C卫生员为难地说：“被子是借老百姓的。”(茹志鹃百合花)D“那有这事我”我惶恐着，站起来说。(鲁迅故乡)19文中画波浪线的句子可以改写成：“她的孩子将来要加入这上学、放学的队伍，要识很多字，要问她许多问题”。从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？(4分)20选文结尾为什么说孕妇“胆怯而又坚决”？(4分)阅读下面的文字，完成2122题。园有静观、动观之分。？就是园
29、中予游者多驻足的观赏点；所谓动观，就是要有较长的游览线。二者说来，小园应以静观为主，动观为辅，庭院专主静观。大园则以动观为主，静观为辅。前者如苏州网师园，后者则苏州拙政园差可似之。人们进入网师园，有亭中待月迎风，而轩外花影移墙，峰峦当窗，宛然如画，静中生趣。至于拙政园径缘池转，廊引人随，与“日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在 ，这是动观。(陈从周说园)21请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）22文中画波浪线的部分，语言表达典雅庄重，请简要赏析。（3分）四、写作(60分)23阅读下面的材料，根据要求写作。百合花
30、写的是战争年代一名革命军人的牺牲，哦，香雪写的是改革开放初期山村少女对现代生活的向往。两篇小说的时代背景不同，表现的青春情怀却都是那样感人。你的祖辈父辈也许是沉醉科学世界的研究人员，教过两代人的学校教师，精心擦拭每一块玻璃的保洁员，春耕秋收辛勤劳动的农民他们平凡而伟大的青春同样触动我们的心灵。一代人有一代人的青春，一代人也有一代人的青春情怀。他们的青春情怀对你思考自己的青春有怎样的启示？请写一篇文章，表达你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1. C2. D3. A4.种地是最普通的谋生方法；乡下土地神最多；
31、对比论证；农业和游牧业、工业不同。(4分，每点1分，意思对即可)5.乡村文化建设应突出乡土特色与乡村内涵；建设中要注重保护其生产生活方式、居住空间等，严格规范村庄撤并；要以农民为主体，提供农民之所需，尊重农民的创造；要有助于解除农民所受到的束缚，融入更广阔的世界。(6分，每点2分，答出任意3点给6分，意思对即可)6. B7. C8.阿巴呼唤那些无依无靠的灵魂回来；阿巴告诉亡灵以及这片土地，自己回来了；表达对这片土地上宁静祥和的生活回归的渴望；是对云中村离开的幸存者心灵的呼唤，希望他们受到创伤的心灵能够得到安抚修复，回归宁静，表达作者对人类苦难的悲悯，希望大地上的人们不被灾难与苦痛压垮。9.辽阔
32、题材宏大：以重大历史事件为蓝本展开，描写了一方土地上的重大灾难，观照了这片土地上包括人类在内的众多生灵。主旨深邃：反映了人类在不可避免的重大灾难后进行自主的精神安抚与灵魂自救，也表达了对人与天地和谐共生的期盼。细腻：情感细腻：整个过程中阿巴的情绪借由语言描写、心理描写等细腻地刻画出来，隐隐流淌的伤痛，过程中的紧张与恐惧，招抚亡灵的坚定，对这方土地的眷恋都在字里行间流淌。描写细腻：震后云中村内的场景，借由一些细微的描写向读者展示，例如“下面几只虫子急忙跑开，钻进了草丛”“塌去了多半，剩下一个角落还能遮风避雨的空房子”，对阿巴研磨香料的描写同样细致入微。10. B C E11. B12. B13.
33、（1）南越想用财物使夜郎归属自己，（可是）他的势力向西直达同师，但也没能把夜郎像臣下那样加以役使。（“以”1分，“役属”1分，“臣”1分，“使”1分）（2）唐蒙给了他丰厚的赏赐，又用汉王朝的武威和恩德开导他，约定给他们设置官吏，让他的儿子当相当于县令的官长。（“喻”1分，“威德”1分，“置”1分，准确翻译“喻以威德”的状语后置及省略意味1分）14.去西南夷的道路很难开通；很多士卒因疲惫饥饿、环境恶劣而死；西南夷屡次造反，打击他们耗费了大量钱财和人力，不利于集中力量对付匈奴。（每点1分，共3分）参考译文：汉武帝建元六年，大行王恢攻打东越，东越杀死东越王郢以回报汉朝。王恢凭借兵威派番阳令唐蒙把汉朝
34、出兵的意旨委婉地告诉了南越。南越拿蜀郡出产的杞酱给唐蒙吃，唐蒙询问从何处得来，南越说：“取道西北牂柯江而来，牂柯江宽度有几里，流过番禺城下。”唐蒙回到长安，询问蜀郡商人，商人说：“只有蜀郡出产枸酱，当地人多半拿着它偷偷到夜郎去卖。夜郎紧靠牂柯江，江面宽数百步，完全可以行船。南越想用财物使夜郎归属自己，可是他的势力直达西边的同师，但也没能把夜郎象臣下那样加以役使。”唐蒙就上书皇上说：“南越王乘坐黄屋之车，车上插着左纛之旗，他的土地东西一万多里，名义上是外臣，实际上是一州之主。如今从长沙和豫章郡前去，水路多半被阻绝，难以前行。我私下听说夜郎所拥有的精兵能有十多万，乘船沿牂柯江而下，乘其没注意而加以
35、攻击，这是制服南越的一条奇计。如果真能用汉朝的强大，巴蜀的富饶，打通前往夜郎的道路，在那里设置官吏，是很容易的。”汉武帝同意唐蒙的主张，就任命他为郎中将，率领一千大军，以及负责粮食、辎重的人员一万多人，从巴符关进入夜郎，于是会见了夜郎侯多同。唐蒙给了他很多赏赐，又用汉王朝的武威和恩德开导他，约定给他们设置官吏，让他的儿子当相当于县令的官长。夜郎旁边小城镇的人们都贪图汉朝的丝绸布帛，心中认为汉朝到夜郎的道路险阻，终究不能占有自己，就暂且接受了唐蒙的盟约。唐蒙回到京城向皇上报告，皇上就把夜郎改设为犍为郡。这以后就调遣巴、蜀两郡的兵士修筑道路，从僰直修到牂柯江。蜀郡人司马相如也向皇帝说西夷的邛、筰可
36、以设郡，皇帝就派司马相如用郎中将的身份前去西夷，明白地告诉他们，朝廷将按南夷的方式对待他们，给他们设置一个都尉、十几个县，归属于蜀郡。在这个时候，巴郡、蜀郡、广汉郡、汉中郡开通西南夷的道路，戍边的士卒、运送物资和军粮的人很多。过了几年，道路也没修通，士卒疲惫饥饿和遭受潮湿而死的很多，西南夷又屡次造反，调遣军队去打击，耗费钱财和人力，却无成果。皇上忧虑此事，便派公孙弘去亲自观察询问。公孙弘回京禀告皇上，声称不利。等到公孙弘当了御史大夫，这时汉朝正修筑朔方郡城，以便凭借黄河驱逐匈奴，公孙弘乘机屡次陈说开发西南夷的害处，因此可暂时停止开发活动，集中力量对付匈奴。皇上下令停止对西夷的活动，只在南夷的夜
37、郎设置两县和一都尉，命令犍为郡保全自己。等到汉武帝元狩元年，博望侯张骞出使大夏国归来后，说他待在大夏时曾经看到过蜀郡出产的布帛，邛都的竹杖，让人询问这些东西的来历，回答的人说：“从东南边的身毒国弄来的，从这儿到那里的路途有数千里，可以和蜀地的商人做买卖。”有人听说邛地以西大约二千里处有个身毒国。张骞乘机大谈大夏在汉朝西南方，仰慕中国，忧虑匈奴阻隔他们与中国的交通要道，假若能开通蜀地的道路，身毒国的路既方便又近，对汉朝有利无害。于是汉武帝就命令王然于、柏始昌、吕越人等，让他们寻找捷径从西夷的西边出发，去寻找身毒国。他们到达滇国，滇王尝羌就留下了他们，并为他们派出十多批到西边去寻找道路的人。过了一
38、年多，寻路的人们全被昆明国所阻拦，没能通往身毒国。15. A16.示例一：此联写李诗的表达效果；上句写李诗抒发的愁思能把砚滴中的水冻住，下句写李诗表达的喜悦之情仿佛在与灯花比美；体现了李诗技法高妙，表现力强。示例二：此联写苏轼读诗的感受；苏轼时而深感诗境之苦而愁闷，时而又感赏心之乐而喜极；表达了苏轼读诗时的沉醉之情。示例三：此联合写李苏；上句写李诗诗境之苦，下句写苏轼读诗赏心之乐；表达了苏轼对李诗技法高超的赞扬与喜爱之情。17. (1)小乔初嫁了，雄姿英发(2)羁鸟恋旧林，池鱼思故渊(3)万里悲秋常作客，百年多病独登台；三顾频烦天下计，两朝开济老臣心；窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船18. B1
39、9.一组“她的孩子无疑要”构成排比，增强语势，使情感更加鲜明；强调“她的孩子”，更突出孕妇对孩子的疼爱、希望和寄托；强调“无疑”，更突出孕妇对文字知识崇敬的本能和对孩子未来学习文化知识的确信。20.“胆怯”是因为孕妇不认字不会写字，生怕把字抄错，表达了她对文字的敬畏；“坚决”是因为孕妇坚定了要把字抄回去的信念，更坚定了对知识崇敬。21.何谓静观；宜坐宜留之建筑多（适宜静观的建筑多）；移步换影（景）。(每点2分，意思对即可)22.嵌入古诗名句；多用文言词汇，使得语言表达凝练简洁；多用四字短句，整散结合。23.1.评分原则(1)从考场实际情况出发，实事求是，公平公正，一以贯之。(2)着眼全篇，整体
40、评价，抓大放小，不刻意放大硬伤。(3)立足高一学生学情，同一类级下，还要看其语言、结构等，力求做到分文相称。(4)文体不限，可以是记叙文、议论文，也可以是抒情散文，但要文体明确。(5)如写成特殊文体如书信、日记等，也可以，但一定要符合格式。2.评分参考(1)作文评价整体要求文风端正，文脉清晰，文气顺畅。思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求；观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性；表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。(2)作文等级评分标准：一等（20-16分）二等（15-11分）三等（10-6分）四等（5-0分）基础等级内容20
41、分符合题意中心突山内容充实思想健康感情真挚符合因意中心明确内容较充实思想健康感情真实基本符合题意中心基本明确内容单薄思想基本健康感情基本真实偏离题意中心不明确内容不当思想不健康感情虚假表达20分符合文体要求结构严谨语言流畅字造工整符合文体要求结构完整语言通顺字迹清楚基本符合文体要求结构基本完整语言基本通顺字迹基本清楚不符合文体要求结构混乱语言不通顺，语病多字迹潦草难辨发展等级特征20分深刻丰富有文采有创意较深刻较丰富较有文采较有创意略显深刻略显丰富略有文采略有创意个别语句有深意个别内容较好个别语句较精彩个别地方有新意说明：（一）基础等级评分，“题意”项主要看是否符合材料内容及含意所涉及的范围、
42、情境及任务要求，与之相符的属于“符合题意”，与之沾边的套作在第三等及以下评分（“发展等级”不给分）（二）发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分：1.深刻：透过现象深入本质；揭示事物内在的关系；观点具有启发。2.丰富：材料丰富；论据充足；形象丰满；意境深远。3.有文采：用词贴切；句式灵活；善于运用修辞手法；文句有表现力。4.有创意：见解新颖；材料新鲜；构思新巧；推理想象有独到之处；有个性特征。5.判分等级一等卷56分及以上；二等卷5155分；三等卷4650分；四等卷4145分；五等卷3640分；六等卷2635分；七等卷25分及以下。类别分值审题立意语言表达主要特征提
43、示一等卷5660审题精准，立意深刻或新颖语言有特色，言近旨远，言简意丰充分体现主题的内涵，基于材料生发观点。文章有灵气，角度选择精当，结构精巧独特。侧重议论的，能紧扣主题形成独到的观点，有层次展开，例证和议论精准、灵动、深刻、情理相融，思维品质突出；侧重叙述的，感情真挚，能选择个性化的奋斗细节巧妙展开，有独特的构思，鲜活的语言，形象丰满，意境深远。二等卷5155审题准确，立意清晰，有见识语言通畅、连贯、得体，言能尽意能体现主题的内涵，基于材料生发观点。文章有亮点，层次分明。侧重议论的，观点正确，角度恰当，说理透彻，有逻辑性；侧重叙述的，能聚焦某个现象，主旨准确，有生活气息，有形象和意境。三等卷
44、4650审题比较准确，立意比较清楚语言通顺，言能达意能体现主题的主体内涵，基于材料生发观点。思路清晰，结构完整。侧重议论的，观点明确，用例正确，说理清晰；侧重叙述的，主旨明确，叙事完整。四等卷4145审题基本清楚，立意基本清楚语言大致通顺，偶有不尽规范准确之处。基本能体现主题的主体内涵。侧重议论的，观点大致成立，论证不够有力；侧重叙述的，主旨大致明白，结构基本完整。五等卷3640审题不完整，立意不清晰语言不够通顺，偶有不尽规范准确之处体现了主题的部分内涵，侧重议论的，观点大致成立，论证不够有力；侧重叙述的，主旨大致明白，结构基本完整。六等卷2635貌合神离语言拙劣，多有语病、标点随意材料理解不
45、当，貌似相关实则无关，写作水平较差。七等卷025自说自话语言粗俗、混乱，基本功差全然不顾材料，写作水平差。【个案处理】1.仿作套作扩写(所谓仿作套作：材料老套，在评卷时不断出现)，在正常评分的情况下降类评分；确认为抄袭，其中有三分之二以上篇幅与原作相同，最高不超过10分；内容基本相同的，最高不超过5分；扩写作文题材料者不得及格。2.写成诗歌的，提交问题卷。3.完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高不能超过30分（不满100字，04分；200字左右，58分；300字左右，915分；400字左右，1624分；500字左右，2529分；600字左右，3034分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。4.游戏人生、语言格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过29分；凡思想情感庸俗低下，即使切题完篇，评分最高不得超过17分；如果内容恶俗不堪，评分最高不超过8分。5.卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。6.不写作文题目的，扣2分。
