1、九年级语文上册岳阳楼记醉翁亭记 对比阅读专练（原卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹岳阳楼记）【乙】齐宣王见孟子于雪宫，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得则非其上矣不得而非其上者非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。” （选自孟子梁惠王下）【注】：雪宫：齐宣王玩乐的郊外别
2、墅。上：统治者1（1）解释下列加点的词。或异二者之为（ ） 乐民之乐者（ ）（2）选出与例句中加点字用法和意义相同的一项是 （ ）例句：不以物喜，不以己悲A以刀劈狼首 B以伤先帝之明 C以我酌油知之 D以其境过清2下列对文中划波浪线语段的断句，正确的一项是（ ）A人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也 B人不得/则非其上矣/不得而非其/上者非也C人不得则非/其上矣/不得/而非其上者非也 D人不得则非/其上矣不得/而非其上者/非也3翻译文段中划横线的句子。微斯人，吾谁与归？ 然而不王者，未之有也。 4下面对选文理解和分析不正确的一项是 （ ）A甲文作者范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学
3、家。B甲文“是进亦忧，退亦忧”一句中的“进”和“退”分别指“居庙堂之高”、“处江湖之远”。C甲文主要运用了描写、抒情两种表达方式。D乙文孟子与齐宣王展开讨论，体现了孟子“与民同乐”的思想。5【甲】文范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想是对【乙】文孟子哪一观点的发扬？他们的思想在今天是否还有借鉴意义？请结合现实谈谈你的看法。 阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日
4、。 （节选自范仲淹岳阳楼记）【乙】亭以雨名，志喜也。予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南。引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野。忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 （节选自苏轼喜雨亭记）【注释】雨麦：下麦雨。有年：丰年。忭（bin）：喜乐，欢欣。6解释下列句子中加点的词语。（1）是进亦忧，退亦忧( ) （2）先天下之忧而忧( )（3）始治官舍( ) （4）引流种树( )7下列句子中加点的“之”，与“予尝求古仁人之心”中“之”的
5、意义和用法不同的一项是（）A或异二者之为 B处江湖之远则忧其君C予至扶风之明年 D以为休息之所8请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）微斯人，吾谁与归？ （2）亭以雨名，志喜也。 9两位作者在文中表现出的“忧乐观”，有何不同？ 阅读选文，完成下面小题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹岳阳楼记）【乙】蝜（f）蝂（bn）者，善负小虫也。行遇物，辄持取，卬其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不
6、散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚以近于危坠观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫！ （节选自柳宗元蝜蝂传）注困剧：非常困倦疲累。因：于是。踬仆：倒下。嗜取者：贪得无厌的人。货：货物，这里引申为钱财。黜：官员罢免。艾：止，绝。10下面句子中加点词的意思或用法相同的一组是（）A为去其负去国还乡（岳阳楼记） B又好上高上书谏寡人者 （曹刿论战）C今世之嗜取者水陆草木之花
7、（爱莲说） D亦足哀夫足肤皲裂而不知（送东阳马生序）11请用现代汉语翻译下面句子。（1）蝜蝂者，善负小虫也。 （2）以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。 12请用“/”给下面的句子断句。（断两处）而 贪 取 滋 甚 以 近 于 危 坠 观 前 之 死 亡 不 知 戒13请分别用四字词语概括【甲】文弘扬的是一种怎样的精神，【乙】文讽刺的是一种什么行为？ 阅读下面两则文言文，完成下面小题。【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与
8、客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，
9、游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修醉翁亭记）【乙】修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽
10、芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。 （节选自欧阳修丰乐亭记）14以下选项中加点词语意思都相同的一项是。（）A名之者谁山不在高，有仙则名赢得生前身后名B宴酣之乐，非丝非竹无丝竹之乱耳终岁不闻丝竹声C往来而不绝者，湖中人鸟声俱绝奇山异水，天下独绝D有亭翼然临于泉上者临溪而渔临危不惧15把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜。 16甲文通篇用一种句式“也”字句，有人说“也”字太多，也有人说“也
11、”字妙用，透露作者真性情。请从下列两个句子中任选一个，说说简化句与原句有什么异同。（1）“环滁皆山也”简化为“环滁皆山”。 （2）“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也”简化成“作亭者智仙，名之者太守”。 17乙文中的“与民共乐”的思想，在甲文中有哪些具体体现？ 阅读【甲】【乙】两段文字，完成下列各题。【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之
12、间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。（节选自欧阳修醉翁亭记）【乙】凡八百里，始得灵璧张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深。其中因汴之余浸，以为陂池；取山之怪石，以为岩阜。蒲苇莲芡，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养。果蔬可以饱邻里，鱼鳖笋菇可以馈四方之客。 （节选自苏轼灵璧张氏园亭记）【注释】灵壁：即今安徽灵壁县。张园：为宋仁宗时殿中丞张次立的庄园。汴（
13、bin）：汴水。余浸：支流。岩阜：假山。芡：水生植物。18解释下列加点的词语的含义。（1）醉翁之意不在酒 （ ） （2）其外修竹森然以高 （ ）19下列句子中加点的字用法不相同的一项是（ ）A其西南诸峰其中因汴之余浸B望之蔚然而深秀者取山之怪石C太守与客来饮于此始得灵壁张氏之园于汴之阳D以为陂池以为岩阜20将下列句子译成现代汉语。（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）其深可以隐，其富可以养。 21概括说明【甲】【乙】两文在写作手法上的相同之处。 阅读【甲】【乙】两段文字，完成下列各题。【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，
14、酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（选自欧阳修醉翁亭记）【乙】自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。（选自柳宗元始得西山宴游记）注释：僇人：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。作者因永贞革新失败，被贬为永州司马，故自称“僇人”。僇，同“戮”，耻辱。惴栗：恐惧不安。隙：空闲。
15、施施：慢步缓行的样子。22解释下面句中加点的字词。（1）泉香而酒洌 （2）伛偻提携 （3）杂然而前陈者 （4）觉而起，起而归 23翻译句子。（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）醉则更相枕以卧，卧而梦。 24请用“/”符号给画线的句子断句。日 与 其 徒 上 高 山 入 深 林 穷 回 溪 幽 泉 怪 石 无 远 不 到25【甲】文写“颓然乎其间者，太守醉也”，【乙】文写“倾壶而醉”，两者都为“醉”，但在表达“醉”的方式和“醉”的感情上有一些不同，请结合原文简要分析。 7 学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司九年级上册岳阳楼记醉翁亭记 对比阅读专练（答案与解释）阅读下
16、面的文言文，完成下面小题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹岳阳楼记）【乙】齐宣王见孟子于雪宫，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得则非其上矣不得而非其上者非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。” （选自孟子梁惠王下）【注】：雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。上：统治者1（1）解释下列加点的词。或异二者之为（ 或
17、许 也许 ） 乐民之乐者（ 以为乐 ）（2）选出与例句中加点字用法和意义相同的一项是（ D ）例句：不以物喜，不以己悲A以刀劈狼首 B以伤先帝之明 C以我酌油知之 D以其境过清2下列对文中划波浪线语段的断句，正确的一项是（ A ）A人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也 B人不得/则非其上矣/不得而非其/上者非也C人不得则非/其上矣/不得/而非其上者非也 D人不得则非/其上矣不得/而非其上者/非也3翻译文段中划横线的句子。微斯人，吾谁与归？ 如果没有这种人，我同谁一道呢？然而不王者，未之有也。 这样做了却不能统治天下的，从来没有过啊。 4下面对选文理解和分析不正确的一项是 （ C ）A甲文作
18、者范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。B甲文“是进亦忧，退亦忧”一句中的“进”和“退”分别指“居庙堂之高”、“处江湖之远”。C甲文主要运用了描写、抒情两种表达方式。D乙文孟子与齐宣王展开讨论，体现了孟子“与民同乐”的思想。5【甲】文范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想是对【乙】文孟子哪一观点的发扬？他们的思想在今天是否还有借鉴意义？请结合现实谈谈你的看法。 乐以天下，忧以天下 围绕有借鉴意义，言之有理即可。 【解析】1（1）句意为：或许不同于以上两种人的心情。或：或许，也许；句意为：把老百姓的快乐当作他自己的快乐的。乐：意动用法，以为乐。（2）例句“不以物喜，不以己悲
19、”中的“以”，介词，因为。A.介词，用； B.连词，相当于“而”； C.介词，凭； D.介词，因为； 故选D。2解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。“人不得则非其上矣不得而非其上者非也”句意为：他们要是得不到这种快乐，就会非议他们的统治者的。得不到快乐就讲统治者的坏话，固然不对。“人不得”主谓结构，应在“得”后停顿；“则非其上矣”动宾结构，应在“矣”后停顿；“不得而非其上者”偏正结构，应在“者”后停顿；因此，断句为：人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也。 故选A。3（1）重点词语：微：如
20、果没有。斯人：这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归：归依。（2）重点词语：然而：这样，却。王：用如动词，称王。未之有也，宾语前置句，就是“未有之也”。4本题考查内容理解。C.理解和分析不正确。根据甲文“嗟夫”发语词可知，选文均为议论，没有描写。 故选C。5本题考查内容理解和看法。第一问根据【乙】“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也”可知，结合【甲】“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶”可知，范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想是对【乙】文孟子“乐以天下，忧以天下”观点的发扬。第二问示例：
21、我认为，有借鉴意义。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在我们这个时代又赋予它新的含义，就是为人民着想，把自己的幸福同人民的幸福连结在一起，为实现人类美好的理想而奋斗。把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出汗流血。体现了一种为天下人谋福利，吃苦在前，享受在后的精神和忧国忧民，闪耀着朴素的大公无私的思想光辉。这是一种高尚的幸福观。参考译文【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，
22、在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？【乙】齐宣王在他的别墅雪宫里接见孟子。齐宣王问道：“贤能的人人也有这种快乐吗？” 孟子答道：“有的。他们要是得不到这种快乐，就会非议他们的统治者的。得不到快乐就讲统治者的坏话，固然不对；作为老百姓的统治者有快乐而不与老百姓一同享受，也是不对的。把老百姓的快乐当作他自己的快乐的，老百姓也会把他的快乐当作自己的快乐；把老百姓的忧愁当作自己的忧愁的，老百姓也会把他的忧愁当作自己的忧愁。以天下万民之乐为乐，以天下万民之忧为忧，这样还不能使天下归服于他
23、的，是从来不曾有的事。”阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹岳阳楼记）【乙】亭以雨名，志喜也。予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南。引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野。忧者以喜，病者以愈
24、，而吾亭适成。 （节选自苏轼喜雨亭记）【注释】雨麦：下麦雨。有年：丰年。忭（bin）：喜乐，欢欣。6解释下列句子中加点的词语。（1）是进亦忧，退亦忧( 这 ) （2）先天下之忧而忧( 在之前 )（3）始治官舍( 修建 ) （4）引流种树( 水，水流 )7下列句子中加点的“之”，与“予尝求古仁人之心”中“之”的意义和用法不同的一项是（B）A或异二者之为 B处江湖之远则忧其君C予至扶风之明年 D以为休息之所8请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）微斯人，吾谁与归？ 如果没有这种人，我同谁一道呢？ （2）亭以雨名，志喜也。 亭子用雨来命名，是为了记载这件喜事。 9两位作者在文中表现出的“忧乐观”
25、，有何不同？ 范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”； 苏轼：“与民同乐”。6 23（1）【解析】1本题考查文言实词理解。（1）句意为：这（他）进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。是，这。（2）句意为：在天下人忧愁之前先忧愁。先，在之前。（3）句意为：开始修建官邸。治，修建。（4）句意为：引来流水，种上树木。流，水，水流。7本题考查文言虚词理解。例句中“之”的意义和用法为：助词，的。A助词，的。 B助词，定语后置的标志。 C助词，的。 D助词，的。 故选B。8本题考查文言语句的翻译。重点词语为：（1）微，如果没有；谁与归，就是“与谁归”。 （2）以，用；名，命名；喜，喜庆，值得欢喜。9本题
26、考查文章内容的理解。根据【甲】文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹想表现的是做官之人应该尽到的责任与使命；从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹的认为应在天下人忧之前先忧，在天下人的乐之后去乐，所以他的忧乐观是先忧后乐根据【乙】文“既而弥月不雨，民方以为忧”“越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止”“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与林于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成”可知，百姓因整整一个月不下雨而忧愁，后来终于天降大雨，百姓和乐，苏轼在修建亭子时也不忘百姓，可见苏轼是关心百姓疾苦，处处思虑百姓的，表现苏轼的“与民同乐”的忧乐观。参考
27、译文：【甲】哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？写于为庆历六年九月十五日。【乙】这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占下此事
28、，认为今年会是丰年。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够。丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。阅读选文，完成下面小题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹岳阳楼记）【乙】蝜（f）蝂（bn）者，善负小虫也
29、。行遇物，辄持取，卬其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚以近于危坠观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫！ （节选自柳宗元蝜蝂传）注困剧：非常困倦疲累。因：于是。踬仆：倒下。嗜取者：贪得无厌的人。货：货物，这里引申为钱财。黜：官员罢免。艾：止，绝。10下面句子中加点词的意思或用法相同的一组是（C）A为去其负去国还乡（岳
30、阳楼记） B又好上高上书谏寡人者 （曹刿论战）C今世之嗜取者水陆草木之花（爱莲说） D亦足哀夫足肤皲裂而不知（送东阳马生序）11请用现代汉语翻译下面句子。（1）蝜蝂者，善负小虫也。 蝜蝂是一种善于背负东西的小虫。 （2）以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。 用来增加他们的家产，不知道这这会成为他自己的累赘，还只怕财富积累得不够。 12请用“/”给下面的句子断句。（断两处）而 贪 取 滋 甚 / 以 近 于 危 坠 / 观 前 之 死 亡 不 知 戒13请分别用四字词语概括【甲】文弘扬的是一种怎样的精神，【乙】文讽刺的是一种什么行为？ 【甲】：心怀天下； 【乙】：贪得无厌（贪心不足、聚敛资财，意
31、思对即可）【解析】10本题考查一词多义。 A.去：去掉/离开； B.上：名词作状语，向上/呈上；C.之：都是结构助词，的； D.足：太/脚； 故选C。11本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）“者，也”：判断句，可意为“是”；善：喜爱。（2）以：用来；厚：填满；唯恐：只怕；积：积累。12本题考查划分文言文句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。主语和谓语之
32、间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿。句意为：而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。“滋甚”为程度状语，修饰“贪取”，此处为第一处停顿；“以近于危坠”是对“贪取”程度的进一步阐释，此处为第二处停顿；因此，该句断句为：而贪取滋甚/以近于危坠/观前之死亡不知戒。13本题考查文章概括。根据【甲】文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，作者认为“古仁人”应心中有君王和百姓，在天下人愁之先就忧，在天下人乐之后乐，用四字词语概括即：心怀天下。根据【乙】文“今世之嗜取者，
33、遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积”“日思高其位，大其禄”等内容可知，作者借蝜蝂这一小虫讽刺生活中那些贪得无厌，为满足自己私欲不择手段的人和行为。参考译文：【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王，这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？【乙】蝜蝂是一种喜爱背东西的小虫，爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西，东西越背越重，即使非常劳累也不停止。它的背很不光滑，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来，有的人可怜它，替它去掉背上的东西，可是蝜蝂如果能爬行，又把东西象原先一样抓取过来背上，这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，以致跌倒摔死在地上。现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就捞一把，用来填满
