1、2023年江苏省扬州市江都区八校中考二模语文试卷学校开展“雅文化”探究活动，请你参与。一、 积累运用（30分）雅是古人生活品位和生命追求的“美”之显现，是生活趣味和生活热情背后的诗意与yu雅的表达，是中国传统文化形成的独特的美学体系，无不打造出儒释道文化的精髓。散履闲行，野鸟忘机时作伴，披襟兀坐，白云无语漫相留。或夕阳篱落，或明月帘栊，或雨夜联榻，或竹下传觞，或青山当户，或白云可庭。于斯时也，把臂促膝，相知几人，谑语雄谈，快心千古。1.根据语境完成下列各小题。（5分）（1）根据拼音写汉字或给加点字注音：yu雅（ ）青山当户（ ）（2分）（2）画横线的“逗号”应改为 （1分）（3）画波浪线线的句
2、子是个病句，请你帮助修改。（2分） 2.以下是同学们搜集到的诗词中的“雅趣”，请你在横线上填入恰当的古诗文。（9分）雅趣古诗文名句观花乱花渐欲迷人眼， 。（白居易钱塘湖春行）听雨 ，青草池塘处处蛙。（赵师秀约客）抚琴 ， 。（王维竹里馆）吹笛 ，一夜征人尽望乡。（李益夜上受降城闻笛）饮酒金樽清酒斗十千， 。（李白行路难）读书 ，思而不学则殆。（论语） 但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼水调歌头）寻幽 ，禅房花木深。（常建题破山寺后禅院）有人说，中国最风雅的城市是扬州，为了解家乡的文化底蕴，班级进行了系列活动，请你参与并完成。3.同学们搜集到几则扬州市文旅宣传标语，请你选择最喜欢的一则并简述理由。（
3、3分）A诗画山水，醉美扬城。 B春风十里扬州路，风情万种瘦西湖。C雅致扬州，享受生活每一天。 4.以下是周日研学行程安排及相关材料，请提取核心信息，简要地向家长说明研学的安排及意义。（5分）周日行程安排温馨提示8：00 学校篮球场集合8：30-9：30 乘车前往扬州中国大运河博物馆10：00-11：30参观扬州中国大运河博物馆12：00-13：00团队用餐13：30-14：30乘车前往扬州东关街15：00-17：00参观扬州东关街17：00-18：00结束行程，返回学校1.统一穿校服。2.携带身份证。3.可提前关注“扬州中国大运河博物馆”公众号，了解博物馆相关情况。【相关材料】扬州中国大运河博
4、物馆不是一座单纯的、普通意义上的博物馆。它一方面是一个全方位、多角度反映和展现运河自然特性、人文精华等各个方面的大型博物馆，另一方面又是运河文物、文献资料等的征集、收藏中心和运河文化的研究和展示中心，同时结合运河文化广场功能又是运河旅游的中心枢纽和游客综合服务中心。扬州东关街，是扬州城里具有代表性的一条历史老街。原街道路面为长条板石铺设，东关街以前不仅是扬州水陆交通要冲，而且是商业、手工业和宗教文化中心。东关街上的景点有大麒麟阁茶食店、四美酱园的酱菜、谢馥春香粉铺等。 5.以下是“扬州世界美食之都”的形象徽标，徽标由五亭桥、印章、折扇、筷子等富于中国文化特色的元素组成。请你围绕扬州“世界美食之
5、都”来阐述其寓意。（5分） 6.下列有关文学常识及课文内容的表述，不完全正确的一项是（ ）（3分）A.中国“酒”文化中，“射”是宴饮时的一种游戏；“觥”是酒杯；“筹”是酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码；“白”是古人罚酒时用的酒杯。B.登亭台楼阁，观湖光山色，游目骋怀，纵情山水，可以让人感受自然之美，领略历史文化的底蕴。岳阳楼记醉翁亭记都是这类散文中的精品，描绘或虚或实的自然风光，寄寓作者的政治理想和情怀，文质兼美。C.古代很多文人雅士在“名”和“字”之外还有“号”，常用来表达生活经历、思乡情趣、处境心愿等，如苏轼号“东坡居士”，陶渊明号“五柳先生”，李白号“青莲居士”。D.“万般皆下品，
6、惟有读书高”是古时候读书人的精神追求。送东阳马生序里宋濂家贫，求学艰难，然而他内心充盈、乐以忘忧，终成一代文宗大儒；范进中举里范进苦读数十载，屡试不第，然而他痴迷学习，苦读深思，年余五十终成举人。二、阅读理解（57分）（一）名著阅读（12分）7.中国色彩文化也独具特色，京剧脸谱就是通过人物面部的色彩直接反映人物的性格。戏剧家翁偶虹曾这样总结京剧脸谱颜色的内涵：红忠紫孝，黑正粉老。水白奸邪，油白狂傲。黄狠灰贪，蓝勇绿暴。神佛精灵，金银普照。请你仿照示例，从以下几部名著中另选一个人物进行设计。（4分）西游记红星照耀中国朝花夕拾钢铁是怎样炼成的示例：我想为红岩中的江姐设计红色脸谱。作为一个坚定的共产
7、主义战士，她视死如归，宁折不屈。面对敌人惨无人道的酷刑，她忍受百般折磨，对党的秘密守口如瓶。表现出对党对革命事业的无比忠贞。 8. 校文学社刊物开设“儒林外史真儒风采”栏目，请结合原著，完成下表。（4分）“真儒”推荐表推荐人物推荐理由1虞博士他中进士后如实上报年龄，为遭污蔑的杜少卿辩解，可见他是光明磊落、仗义执言的真儒。2 要求：推荐的人物不得重复。 9.酒，在中国文学作品中，具有醇厚的意蕴，水浒传以较大的篇幅写“酒”，六百多次提到饮酒，酒香飘于江湖，骆驼祥子立足于变化写“酒”，祥子从不沾烟酒到烟酒成瘾，判若两人。请任选其一探究如此写“酒”的妙处。（4分） （二）古诗文阅读（5分）10.校园的
8、梅花盛开了，语文老师组织了“品梅”活动，与大家共读了不少有关梅花的诗词。以下这首词引发了你和小语的兴趣，请你完成交流。（5分）菩萨蛮回文离别惜残枝，枝残惜别离。老人行即到，到即行人老。窥我向疏篱，篱疏向我窥。峤南江浅红梅小，小梅红浅江南峤。宋苏轼峤南江浅红梅小，小梅红浅江南峤。窥我向疏篱，篱疏向我窥。 倒回去读老人行即到，到即行人老。 离别惜残枝，枝残惜别离。【注】苏轼贬居黄州后所作，赠给好友赵晦之。回文，因回环往复均能成诵读而得名。老人：老人星，又叫寿星，暗指时光流逝很快。残枝：残败的梅花树枝，这里代指余年。小语：这首词中对称的诗句是简单重复还是别有意蕴呢？我们任选两句对称的诗来赏析一下吧。
9、我： （1） 。（2分）小语：哦，原来下句补充发展了上句，真是妙计了！不过，这首词感情基调忧郁低沉，不像是苏轼的词风。我：你知道吗，回文诗词可以顺读也可以倒读。我们从最后一个字倒回去读，能够更充分感受到作者的情感。你看， （2） 。（3分） 小语：你结合了词的内容倒回去品读，让我看到了苏轼熟悉的模样。 （三）文言文阅读（14分）阅读世说新语中的几则小故事，完成下面小题。(一)嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之，奏广陵散。曲终，曰:“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，广陵散于今绝矣!”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。(雅量二)(二)夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦然，
10、神色无变，书亦如故。宾客左右皆跌荡不得住。(雅量三)(三)郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信:“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰:“王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”郗公云:“正此好!”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。(雅量十九)(四)谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰:“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。(雅量三十五)【注】东市:指刑场。靳固:吝啬固守。跌荡:摇晃跌倒。11.解释下列加点的字词。（4分）（1）广陵散于今绝矣（） （2）文王亦寻悔焉（）（3）书亦如故（） （4）如不闻（）12.用“
11、/”为乙文中画波浪线的句子断句。（限两处，2分）看 书 竟 默 然 无 言 徐 向 局 13.翻译句子。（4分）（1）太学生三千人上书，请以为师，不许。 （2）意色举止，不异于常。 14.四则故事均出自世说新语雅量篇，请根据四则故事简要概括雅量的内涵。（4分） （三）实用类文本阅读（11分）一幅古画的动人之旅本报记者 王珏从茶具，丝巾到展览、舞剧，围绕收藏于故宫博物院的北宋画作千里江山图的文化创意开发，一次次掀起热潮，吸引了人们对千里江山图及其背后故事的深入挖掘，引发了人们对传统文化的热情。看眼千里江山图的文化创新实践，能够探究文物活化的途径，找到文物“活起来”的密码。推出茶具、折扇、丝巾 观
12、众排起长队，只为一睹“千里江山”的风采，这是2017年9月“千里江山历代青绿山水画特展”开展时的场景。展览展厅设在故宫博物院年门正藏和东西雁短楼，分前后两期，共展出文物86件套。以北宋画家王希孟的千里江山图为中心；系统梳理、展示了中国历代青绿山水画的发展脉路。伴随展览的策划，故宫博物院还同步启动了同主题文创产品的研发工作。千里江山图异型茶具套组，仿山石造型制作，异型茶壶和公道杯正放为实用器皿，倒置后可做家居摆件装饰。千里江山图多功能艺术桌垫，既体现了原画的优美意境，又还原了原作的绚丽色彩，千里江山艺术折扇，扇面采用几近失传的“花罗”工艺，其提花纹样的设计源于故宫博物院藏清代缠枝牡丹纹花罗文物。
13、扇面图案依千里江山图设计，花罗扇面质地细密，轻盈通透，其中花罗手工扇套，配以真丝贡缎内衬，与折扇浑然天成，交相呼应。千里江山图艺术丝巾采用100桑蚕丝，手感柔滑、细腻、悬垂性好，较好融合了优雅与文艺的气息。 数字技术带来沉浸体验千里江山图经典的青绿配色，还非常适合于各类饰品、日用品。故宫博物院研发了包括项链，耳饰、戒指等首饰系列，包括尺、镇纸、笔筒、便签纸砖等文具系列，包括手工名、手提袋、无火香熏等日用品，让青绿山水走进日常生活，走进寻常百姓家。随着文创开发类型愈加丰富、种类愈加多样，千里江山图的衍生开发与科技结合，寻求跨界突破。以游戏、音乐、数字展览等多种形式呈现给大众。绘真妙笔千山是故宫博
14、物院和网易联合推出的一款手机游戏。故宫博物院副院长王跃工介绍，这款以千里江山图为创作蓝本的轻度解谜类游戏，满足更多公众尤其是年轻群体的喜好，有助于推动传统文化的普及。除了游戏，2018年7月，故宫博物院还与腾讯创新大赛、QQ音乐联合主办了“古画会唱歌”音乐创新大赛。其中，以千里江山图为创作蓝本，打造了中国风主题曲（丹青千里），以现代方式表达传统绘画，开启一场跨越千年的文化对话。围绕千里江山图的迭代还在不断升级。2019年12月，故宫博物院举办“星槎万里紫禁城与海上丝绸之路”专题展，其中的数码艺术展“千里江山图3.0”糅合了传统美术与数码科技的优势，生动再现出宋代青绿山水巅峰之作的雄浑壮阔，让观
15、众宛若置身千里江山图中，带来全新的艺术体验。创排舞剧收获好评 “无名无款，只此一卷；青绿千载，山河无垠。”2022年央视虎年春晚舞台上，舞蹈诗剧“只此青绿舞绘千里江山图”选段惊艳亮相。这部由故宫博物院、中国东方演艺集团有限公司、人民网股份有限公司共同出品的舞蹈诗剧，从2020年8月首演开始，就收获如潮好评。舞蹈诗剧只此青绿以今人视角切入，溯源中华优秀传统文化。舞台上，舞者通过精妙的舞蹈，匀勒出层次丰富的画境，兢兢业业的故宫博物院文博工作者与勤勉不辍的古代工匠交织成一幅人文画卷。观众跟随一位现代故宫研究员展卷人，循着“展卷、问篆、唱丝、寻石、习笔、淬墨、入画”的篇章纲目，徜徉在富有传奇色彩的中国
16、传统美学意趣之中。中国东方演艺集团有限公司党委书记、董事长景小勇说，该舞剧用平凡劳动者的故事让文物焕发光彩、唤起人们心中最宝贵的文化记忆与信念。王跃工说，文化创意开发工作始终要坚持弘扬中华优秀传统文化，也就是“守正”，同时要在“创”字上下功夫，深入挖掘自身的特色文化资源，紧跟时代发展的步伐，找到传统与现代的结合点，在具体工作中兼顾文化内涵、数字科技与实用价值，不断推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。15.请联系上下文，对照前后格式，将小标题补充完整。（3分） 16. 扬州博物馆将要举行“清代江南女性生活与艺术”主题展览，怎样才能吸引更多年轻人走进博物馆呢？请你根据千里江山图的成功经历，
17、在扬州博物馆官网写一则留言，给馆长提几条建议。（4分） 17.只此青绿节目播出后，有人认为这是对传统文化的过度解读，少了原先的韵味，也有人认为节目形式新颖，有利于现代人了解传统文化，请结合文章内容和“链接材料”，谈谈你的看法。（4分）链接材料：中华优秀传统文化是中华民族独特的文明遗产、精神记忆和文化心理结构，是构成文化自信的重要基础。中华文明积淀深厚，历久弥新，守好民族的文化之根，生活之树才能更繁茂。（中国文联副主席潘鲁生） （四）文学类文本阅读（15分）酸梅汤与糖葫芦梁实秋夏天喝酸梅汤，冬天吃糖葫芦，在北平是各阶级人人都能享受的事。不过东西也有精粗之别。琉璃厂信远斋的酸梅汤与糖葫芦，特别考究
18、，与其他各处或街头小贩所供应者大有不同。徐凌霄旧都百话关于酸梅汤有这样的记载：暑天之冰，以冰梅汤为最流行，大街小巷，干鲜果铺的门口，都可以看见“冰镇梅汤”四字的木檐横额。有的黄底黑字，甚为工致，迎风招展，好似酒家的帘子一样，使过往的热人，望梅止渴，富于吸引力。昔年京朝大佬，贵客雅流，有闲工夫，常常要到琉璃厂逛逛书铺，品品古董，考考版本，消磨长昼。天热口干，辄以信远斋梅汤为解渴之需。信远斋铺面很小，只有两间小小门面，临街是旧式玻璃门窗，拂拭得一尘不染，门楣上一块黑漆金字匾额，铺内清洁简单，道地北平式的装修。进门右手方有黑漆大木桶，里面有一大白瓷罐，罐外周围全是碎冰，罐里是酸梅汤，所以名为冰镇，北
19、平的冰是从什刹海或护城河挖取藏在窖内的，冰块里可以看见草皮木屑，泥沙秽物更不能免，是不能放在饮料里喝的。什刹海会贤堂的名件“冰碗”，莲蓬桃仁杏仁菱角藕都放在冰块上，食客不嫌其脏，真是不可思议。有人甚至把冰块放在酸梅汤里！信远斋的冰镇就高明多了。因为桶大罐小冰多，喝起来凉沁脾胃。他的酸梅汤的成功秘诀，是冰糖多、梅汁稠、水少，所以味浓而酽。上口冰凉，甜酸适度，含在嘴里如品纯醪，舍不得下咽。很少人能站在那里喝那一小碗而不再喝一碗的。抗战胜利还乡，我带孩子们到信远斋，我准许他们能喝多少碗都可以。他们连尽七碗方始罢休。我每次去喝，不是为解渴，是为解馋。我不知道为什么没有人动脑筋把信远斋的酸梅汤制为罐头行
20、销各地，而一任“可口可乐”到处猖狂。信远斋也卖酸梅卤、酸梅糕。卤冲水可以制酸梅汤，但是无论如何不能像站在那木桶旁边细啜那样有味。我自己在家也曾试做，在药铺买了乌梅，在干果铺买了大块冰糖，不惜工本，仍难如愿。信远斋掌柜姓萧，一团和气，我曾问他何以仿制不成，他回答得很妙：“请您过来喝，别自己费事了。”信远斋也卖蜜饯、冰糖子儿、糖葫芦。以糖葫芦为最出色。北平糖葫芦分三种。一种用麦芽糖，北平话是糖稀，可以做大串山里红的糖葫芦，可以长达五尺多，这种大糖葫芦，新年厂甸卖的最多。麦芽糖裹水杏儿（没长大的绿杏），很好吃，做糖葫芦就不见佳，尤其是山里红常是烂的或是带虫子屎。另一种用白糖和了粘上去，冷了之后白汪汪
21、的一层霜，另有风味。正宗是冰糖葫芦，薄薄一层糖，透明雪亮。材料种类甚多，诸如海棠、山药、山药豆、杏干、葡萄、桔子、荸荠、核桃，但是以山里红为正宗。山里红，即山楂，北地盛产，味酸，裹糖则极可口。一般的糖葫芦皆用半尺来长的竹签，街头小贩所售，多染尘沙，而且品质粗劣。东安市场所售较为高级。但仍以信远斋所制为最精，不用竹签，每一颗山里红或海棠均单个独立，所用之果皆硕大无疵，而且干净，放在垫了油纸的纸盒中由客携去。离开北平就没吃过糖葫芦，实在想念。近有客自北平来，说起糖葫芦，据称在北平这种不属于任何一个阶级的食物几已绝迹。他说我们在台湾自己家里也未尝不可试做，台湾虽无山里红，其他水果种类不少，沾了冰糖汁
22、，放在一块涂了油的玻璃板上，送入冰箱冷冻，岂不即可等着大嚼？他说他制成之后将邀我共尝，但是迄今尚无下文，不知结果如何。选自雅舍谈吃18.“凡”味生香源自对“吃”多角度的叙述。请你梳理本文内容，仿照示例，完成下表。（3分） 19.“凡”味生香源自闲适幽默的语言，源于日常生活的智慧。请你按照要求赏析画线句。（4分）A我不知道为什么没有人动脑筋把信远斋的酸梅汤制为罐头行销各地，而一任“可口可乐”到处猖狂。(“一任到处猖狂”有什么表达效果？) B 信远斋掌柜姓萧，一团和气，我曾问他何以仿制不成，他回答得很妙：“请您过来喝，别自己费事了。”(掌柜的回答“妙”在何处？) 20. 第段作者为何要引用徐凌霄关
23、于酸梅汤的记载，请你从结构和内容两个方面作答。（4分） 21.某位编辑正在为雅舍谈吃配一个封面，下列三幅图中，你认为哪幅图最合适？请结合文本和插图，说明理由。（4分）封面1 封面2 封面3 三、作文（60+3分）22.说起“雅”，人们或许会想到阳春白雪、高山流水，仿佛一副高不可攀，圣贤皆寂寞的样子；说到“俗”，人们也许会认为是下里巴人、引车卖浆之流，在尘世碌碌奔忙，随波逐流。其实两者之间并没有明确的界限，正所谓，非世俗无以致高雅。 以上材料引起了你怎样的联想与思考？请你任选一个写作任务，写一篇文章。要求：（1）自拟题目，不少于600字；（2）不要套作，不得抄袭；（3）文中不得出现真实的人名、校
24、名、地名等信息；参考答案1.（5分）（1）（2分）优 dng （2）（1分）分号（；）（3）（2分）应改为“无不传递出儒释道文化的精髓”2.（9分）浅草才能没马蹄黄梅时节家家雨独坐幽篁里，弹琴复长啸不知何处吹芦管玉盘珍羞直万钱学而不思则罔赏月曲径通幽处3.（3分）示例一：我喜欢A句，因为它简洁凝练，“醉”与“最”谐音，“醉美”既表达陶醉于扬州如诗如画的秀美山水，也是高度赞美扬州风景“最美”。示例二：我喜欢B句，因为它运用对偶手法，句式整齐，读来朗朗上口。化用了杜牧的诗句，突出了扬州主要景点瘦西湖的特点。示例三：我喜欢C句，口语化的表达通俗易懂，突出了扬州是一座雅致的城市，在这里可以享受慢生活。
25、4.（5分）示例：我们学校定于本周日到扬州中国大运河博物馆和东关街研学。上午八点在学校集合，中午集中就餐，下午六点左右回来。要求穿校服，带身份证。这次研学不仅能让我们了解中国大运河自然特性和人文精华，通过观赏运河文物以及相关文献资料了解运河文化，而且可以到东关街享受那里的美食，感受历史老街的繁华。相信我们会不虚此行的！5.（5分）五亭桥是扬州地标建筑，代表扬州；筷子对应美食，象征扬州美食文化；徽章以及徽章上的扬州，体现了扬州的人文底蕴；折扇，既如翻卷的书轴，又如架越的桥梁和纽带，展现出扬州拥有东亚文化之都的厚重底蕴和人文精神；象征扬州美食跨越中国，走向世界，让世界了解扬州，让世界记住中国味；这
26、些元素融合到一起，形象直观传递出扬州“世界美食之都”的主题概念。6.（3分）D7.（4分）示例：我想为西游记中的孙悟空设计金银脸谱。因为他保护师傅唐僧、带领师弟们一路披荆斩棘，经历九九八十一难求得真经并获封斗战胜佛。孙悟空是一个火眼金睛、嫉恶如仇的正义形象，他身上的勇敢无畏值得我们学习。8.（4分）杜少卿他厌恶乡里那些虚张声势的腐儒，称他们“未见得好似奴才”；皇帝征辟，他装病拒绝出仕。由此可见他豪放狂傲、傲岸不羁的真性情，堪称真儒。9.（4分）示例：水浒传中“酒”是推动故事情节发展的关键，如武松景阳冈打虎，酒为打虎助兴，丰富了故事情节；“酒”同时也烘托了人物形象，表现了人物性格，如宋江浔阳楼酒
27、醉后题反诗，既表现了宋江胸怀大志的形象，又为上梁山埋下了伏笔。骆驼祥子中祥子对烟酒前后态度发生了变化，从不沾烟酒到烟酒成瘾，促使祥子发生改变的根本原因是在黑暗的旧社会，统治阶级对穷苦劳动人民剥削压迫，造成人性的扭曲。10.（1）（2分）示例：“窥我”二字反复写梅花“窥我”，实写我频繁看梅，突出细弱的梅花与贬谪的诗人同病相怜，借以表达了对人生境遇的感慨。（2）（3分）示例：倒读以“离别残枝”的苍凉意象开头，以“江浅红梅”做结，暗喻自己在困境中保持高洁孤傲，显出豁达洒脱之味。11（4分）（1）断绝（2）随后，不久（3）从前，原来的（4）好像12.（2分） 看书竟/默然无言/徐向局13（4分）（1）
28、三千名太学生上书，请求拜他为师,（朝廷）不准许。（2）（谢安）神态脸色、动作，与平时没有什么不同。 14（4分）直面生死，无忧无惧；临危不惧，处变不惊；随性率真；普于控制情感。译文：（一）中散大夫嵇康在法场处决时，神态不变，要求给他琴弹，弹奏广陵散曲。弹完后说：“袁孝尼曾经请求学这支曲子，我吝惜固执，不肯传给他，广陵散从今以后要失传了！”当时，三千名太学生曾上书，请求拜他为师，朝廷不准许。嵇康被杀后，文王司马昭随即也后悔了。（二）夏侯太初有一次靠着柱子写字，当时下着大雨，雷电击坏了他靠着的柱子，衣服烧焦了，他神色不变，照样写字。宾客和随从都跌跌撞撞，站立不稳。（三）太傅郗鉴在京口的时候，派门生
29、送信给丞相王导，想在他家挑个女婿。王导告诉郗鉴的来人说：“您到东厢房去，随意挑选吧。”门生回去禀告郗鉴说：“王家的那些公子还都值得夸奖，听说来挑女婿，就都拘谨起来，只有一位公子在东边床上袒胸露腹地躺着，好像没有听见一样。”郗鉴说：“正是这个好！”一查访，原来是王逸少，便把女儿嫁给他。（四）谢安和客人下围棋，一会儿谢玄从泥水战场上派出的信使到了，谢安看完信，默不作声，又慢慢地下起棋来。客人问他战场上的胜败情况，谢安回答说：“孩子们大破贼兵。”说话间，神色、举动和平时没有两样。15（3分）示例：青绿山水走进日常生活跨界展览、游戏、音乐传统文化对接时代审美（或传统文化切入今人视角） 16（4分）尊敬
30、的馆长，您好！我觉得要吸引更多年轻人走进博物馆，首先可以研发与江南女性生活与艺术有关的文创产品；其次可以利用现代科技寻求跨界突破，设计以上此为主题的游戏、音乐、数字展览等多种形式；最后可以深入挖掘与我们地区有关的特色文化资源，紧跟时代发展的步伐，找到传统与现代的结合点，例如开展特色旅游活动。 17（4分）我觉得只此青绿这一节目是对传统文化的一次成功解读，得到了广大观众的喜爱。文化创意开发工作始终要坚持弘扬中华优秀传统文化，也就是“守正”，同时要在“创”字上下功夫。节目以北宋画作千里江山图为蓝本，以现代舞蹈诗剧的形式，形式新颖，从今人视角切人，用平凡劳动者的故事让文物焕发光彩，唤起人们心中最宝贵
31、的文化记忆与信念。展现了传统文化之美，增强了现代人对传统文化的了解，有利于提高文化自信与民族自豪感。18.（3分）吃的环境吃的味道吃的方式吃的食材(答出任意三个即可)19.（4分）A.“到处猖狂”，运用拟人的修辞手法，把可口可乐的大行其道与信远斋酸梅汤难觅踪迹的情境形成强烈的对比，幽默中透露出“我”对此现象的遗憾以及对信远斋酸梅汤的喜爱和渴盼。B.掌柜的回答既委婉地保留了秘方，又传达了对食客的尊重和热情，体现了掌柜为人处世的智慧。20.（4分）引用徐凌霄旧都百话中关于酸梅汤的记载，结构上，可以自然地引出下文信远斋的酸梅汤；内容上，将徐凌霄与“我”对信远斋的酸梅汤不同的情感态度巧妙地形成对比：徐凌霄只是将信远斋的酸梅汤当作解渴的对象，而“我”将其用来解馋。在对比中突出了“我”馋的是信远斋酸梅汤独特的情味，这种情味包含了吃的美感与情趣、人情的练达与智慧、故乡的味道与情结。21.（4分）示例：我认为封面2最合适。既谈吃，封面上有食物更符合文本内容，简洁明了；整个封面给人简约、恬淡、雅朴的感觉，突出书名雅舍谈吃的“雅”字，同时体现作者的语言风貌。其他两个封面无法体现本书的特色。
