1、2023年5月浙江省绍兴市 “六校联考”中考三模语文试卷人间清欢氤氲茶间知识积累（5分）1. 清煮岁月，慢煮茶。围炉煮茶成为了今年初春的新宠。茶炉中，古拙的茶壶热气氤氲；烤盘上，棉花糖、桂圆、橘子、糍粑、红薯各色茶点令人垂xin（ ）；茶室内，年轻的茶客围炉而坐，闲聊，品茶，拍照打卡，好不qi（ ）意。暖茶烫物真是相得益zhng（ ），若再约几方好友，最是人间共清欢！（1）根据拼音写出相应的汉字。垂xin _ qi _意 相得益zhng _（2）加点字“拙”在文中的读音是（ ）A. zhuB. zhu阅读下面三则材料，完成下面小题。材料一：材料二：标题：_昨天上午，第二届西施石笕茶文化节开幕，
2、茶学专家齐聚一堂，现场品鉴西施石笕茶，把脉茶产业发展态势，为做大做强西施石笕品牌出良策、支实招。在品鉴过程中，西施石笕茶赢得专家们的一致点赞。在西施论“笕”品鉴活动中，茶学专家们就西施石笕茶的外形、汤色、茶香等方面进行了专业品评。最终，西施石笕茶的高品质赢得了专家们的纷纷点赞。刘栩作为中国茶叶学会茶叶感官审评与检验专业委员会副主任委员，看到冲泡后的效果，他认为，西施石笕茶原料选择非常好，色泽表现很到位。刘栩表示，西施石笕茶的整体表现很让人称奇，它们的香气中呈现的清新感，像春天鲜花般的气息，让大家有很深刻清晰的认知，表现确实非常出色。来源：西施眼2023-04-03材料三：【环球时报报道 记者陈
3、茜 钟玉华】北京时间2022年11月29日晚，在摩洛哥拉巴特召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十七届常会上，我国申报的“中国传统制茶技艺及其相关习俗”通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。人类需要和谐共处，需要优雅诗意的栖居，中国茶文化讲究“茶和天下”，其“清静和雅”的理念正契合了今日世界的需求。“中国传统制茶技艺及其相关习俗”是指有关茶园管理、茶叶采摘、茶的手工制作以及茶的饮用和分享的知识、技艺和实践。中国艺术研究院副院长、中国非物质文化遗产保护中心主任王福州告诉环球时报记者，该项目包含了来自全国15个省（市、自治区）的44个小项目。本次申报涵盖绿茶
4、、红茶、乌龙茶、白茶、黑茶、黄茶、再加工茶等传统制茶技艺，其中还包括径山茶宴、赶茶场等相关习俗，堪称我国历次人类非遗申报项目中的“体量之最”。制茶师根据当地风土，使用炒锅、竹匾、烘笼等工具，运用杀青、闷黄、渥堆、萎凋、做青、发酵、窨制等核心技艺，发展出2000多种茶品，以不同的色、香、味、形满足着民众的多种需求。文旅部向联合国教科文组织提交的一份文件称，茶在中国人的日常生活中无处不在。人们采用泡、煮等方式，在家庭、工作场所、茶馆、餐厅和寺院等场所饮茶。茶是社交领域以及婚礼、拜师、祭祀等仪式的重要组成部分。云南省茶业协会会长邹家驹告诉环球时报记者，中国是世界上最早种植茶树和制作茶叶的国家。茶与中
5、国人相伴千年，这在众多历史资料中得到考证，其中包括中国第一部药物专著神农本草经，唐代陆羽所著的茶经，宋代大诗人苏轼在诗词中对饮茶的探讨等。茶在我国历史悠久，不仅深深融入百姓日常，也成为传承中华文化的重要载体。文化学者姜松告诉记者，最早茶基本上是一些贵族和上层人士饮用的，随后，饮茶文化的发展和普及是跟宗教相关的。从一些文献记载中会发现，南北朝时期道教和佛教很流行，道士和僧人都是遵循着一种过午不食的清修方式，为了提神醒脑而喝茶。到了唐朝的时候，佛教传播很广，普通人开始喝茶，形成了大众饮茶文化，宋代则达到高峰，从张择端的清明上河图上可以看到很多茶馆，北宋时去茶馆喝茶已经变成一种重要的社交方式了。姜松
6、又介绍说，唐朝时鉴真东渡，随着佛教把茶叶带到日本，进而改变了日本人的生活方式。西方国家中，17世纪起，茶叶最早对英国影响最多，进而影响了整个欧洲。链接材料：饮茶作为“开门七件事”之一,在民间也从未断绝,这也是茶文化复兴的土壤。在中国人眼里,日本茶道精神虽然纯粹,但也过分苛刻和程序化。中国茶之道,则是道法自然。在一种多元的山水、人文和市井情境下,中国茶呈现出来的是自由自在的样式。自由自中国茶2. 材料一中对“中国茶叶行业近10年的市场规模及预测”和“中国消费者喜好的茶叶品类”作了图表分析。请你仔细观察图表，从中分别可以得出怎样的结论？3. 请结合材料二内容，给新闻拟一个标题：_（20个字以内）4
7、. 中国茶的自由自在表现在哪些方面？请结合材料三和链接材料分析。5. 茶，一片树叶的故事是中国首部探寻世界茶文化的纪录片，一共分为六集。请你根据第一集内容提示，结合以上材料，参考知识卡片和示例，为该集写一段解说词，不少于120字。第1集内容提示：土地和手掌的温度 茶，是一门功夫。来自同一棵茶树的叶子，可以调制出千变万化的香。白茶、绿茶、乌龙茶、红茶中国被称为茶的故乡。不仅因为这里的土地孕育出世界最早的茶树，更因为这里的人们将茶视为一种沟通天地的生命。示例：纪录片粟,一粒小米的故事粟，在中国北方通称谷子。粟在中华民族的历史进程中，曾扮演着重要的角色。在黄河流域，伴随着粟的出现，中华先民从游猎，逐
8、渐转为定居，从食物的采集者，变为食物的生产者，农耕文明由此萌芽。从文字到历法，从宗教到诗歌。粟在潜移默化中影响着王朝制度，在经年耕作里造就着乡土中国。滴水可以藏海，一粒小米，也映射着中华民族的过去、现在，以及未来。知识卡片解说词：对人物、画面、物品等进行讲解、说明、介绍的一种应用性文体，采用书面形式，介绍事物的历史、种类、功用、影响等。名著阅读(12分）6. 下列关于名著的说法正确的一项是（ ）A. 艾青作品里常出现的“光明”是中国必胜信念的象征；埃德加斯诺的传记小说红星照耀中国向全世界宣告：毛泽东就是那颗给全中国带来光明的闪亮红星。B. 吴承恩根据玄奘出游的传说虚构了西天取经的故事；英国作家
9、儒勒凡尔纳借潜水艇“诺第留斯号”船，虚构了它在大海航行中遭遇种种惊险的故事。C. 简爱中的简爱和骆驼祥子中的虎妞都经历了生活中的磨难，但是依然人格独立，心灵强大，具有强烈的反抗精神，敢于追求自由与平等。D. 儒林外史的讽刺手法很有特点：它将讽刺的锋芒隐藏在耐人寻味的细节中，通过夸张的描写，鞭挞丑恶，揭露虚伪。7. 【茶似人生】有人说，茶叶需要高温烘烤和反复揉捻才有醇厚的滋味，钢铁需要锻打才能坚硬无比，人生同样如此。选择以下名著中的一个人物，结合具体情节，论证这一观点。平凡的世界孙少安 红岩江姐 西游记孙悟空8. 【茶如性格】有人说：“饮茶与饮酒，喝的是一种心境，也代表着喝的人的不同性格。”水浒
10、传中的鲁智深和儒林外史中的王冕，如果与朋友相聚，会选择饮茶还是饮酒？说说你的理由。阅读古诗文，完成下面小题。材料一：三月三日茶宴序(节选)唐 吕温三月三日，上巳楔饮之日也。诸子议以茶酌而代焉。乃拨花砌，憩庭阴，清风逐人，日色留兴。卧指青霭坐攀香枝闻莺近席而未飞红蕊拂衣而不散。乃命酌香沫，浮素杯，凝琥珀之色，不令人醉，微觉清思；虽雨露仙浆，无复加也。座右才子南阳邹子、高阳许侯，与二三子顷为尘外之赏，而曷不言诗矣。【注释】上巳：即上巳节，俗称三月三。楔(x)饮：指上巳节“沐浴、宴饮”之习俗。尘外：现实社会之外的。曷(h)：为什么，怎么。材料二：喜园中茶生唐 韦应物洁性不可污，为饮涤尘烦。此物信灵味
11、，本自出山原。聊因理郡余，率尔植荒园。喜随众草长，得与幽人言。【注释】信：的确、确实。理郡余：处理郡守的闲余时间。率尔：轻率、随便。材料三：王长史为中书郎，往敬和许。尔时积雪，长史从门外下车，步入尚书，著公服。敬和遥望，叹曰：“此不复似世中人！”世说新语容止王濛好饮茶，人至辄命饮之，士大夫皆患之，每欲候濛，必云：“今日有水厄”。太平御览引世说新语【注释】王长史，即王濛。9. 借助方法提示，完成表格。文言字词方法提示词义著公服语境推测法_浮素杯课内迁移法：可以调素琴_虽雨露仙浆查字典法：A.虽然 B.即使_ （填序号）10. 阅读材料一，用“/”给文中画线的语句断句，断三处。卧 指 青 霭 坐
12、攀 香 枝 闻 莺 近 席 而 未 飞 红 蕊 拂 衣 而 不 散11. 翻译下列句子。乃命酌香沫，浮素杯，凝琥珀之色，不令人醉，微觉清思。12. 读完喜园中茶生，小语和小文对尾联中的“喜”字产生了不同理解，你赞同谁的观点？请结合诗歌内容，简述理由。小语：我觉得这是诗人之喜小文：不，我觉得这是茶之喜呢13. 材料一中吕温称本次茶宴为“尘外之赏”，综合三则材料，结合相关内容，推断材料三中王濛钟爱“茶”的原因。世有风霜吟笑徐行【复习诗歌感受诗心百态】14. 文人意味，重神不重形。诗的意境蕴含百味人生。班级同学整理了一张表格，请你帮忙补充。人生百味古诗文名句出处人生之苦涩俗子胸襟谁识我？_。秋瑾满江
13、红学习之静心_，非宁静无以致远。诸葛亮诫子书田园之野趣_，_。陶渊明饮酒（其五）交友之雅致_，_。刘禹锡陋室铭得失之淡定_，归去，_。苏轼定风波山水之闲适醉翁之意不在酒，_。_醉翁亭记【品读小说探寻人生真意】阅读下文，完成下面小题番茄炒鸡蛋他已经在剧团演了五六年的戏了，生活平淡而规律。他的行当是文武丑，俗称“小花脸”，总是作为配角出现，闲起来甚至五六天都没有戏份儿。多数时候，他还要化上侍卫的或是小厮的妆，手持竿子在后面杵着，一杵一个钟头。听着鼓点，听着胡琴，他倒不累，就是思绪早飞到别处去了。他不禁怀念起在戏校师父给他讲戏的日子，还有师父做的番茄炒鸡蛋，酸甜的，那个味儿，他离开戏校后再没吃到过。
14、他个子较常人矮些，人也长得机灵，一条嗓子清清亮亮，喊个号子，湖面上都能起阵涟漪。师父说他是个唱丑角的料儿。他也着实喜欢这个行当，爱逗人乐。就算是练功累些，他也不怕，因为喜欢。他也喜欢师父。师父很幽默，有时甚至疯疯癫癫的，和他称兄道弟。他去师父家学戏，两人一待就是一整天。也说戏，也唠嗑儿，常常误了饭点，师父就亲自下厨。师父是极简朴的，通常是拌点儿面条。他来了，师父就加一盘番茄炒鸡蛋，酸甜的，生长在北方的他第一次吃这种口味。“这里面为什么要搁糖？”他问师父。师父回答得很玄妙：“你看啊，生活是咸的，加点儿糖进去就中和了。”他太年轻，还不明白为什么“生活是咸的“。其实，他吃过不少苦了。自小学戏的孩子，
15、有几个是没吃过苦头的？他十岁离家，和一帮师兄弟们出着晨功、踢着腿，翻着小翻儿就长大了。好在，师父是顶好的人。师父的声音洪亮，语气却是极谦和的，脸上挂着慈祥的笑。有时他偷了懒了，师父的小竹条子就在他的小腿肚子上挠挠。他“哇哇“哭两声，转眼看到师父正扶着眼镜笑他。师父从未发过脾气。那些日子，他笑的比哭的多，总是那么无忧无虑的。他没有心事。但如今，他有些明白了。他觉得丑角在剧团是受冷落的。明明有着时迁盗甲三岔口等几出丑角大戏，却从来不排。什么时候才能演自己的行当？他很迷茫。剧团缺人。他是个万能膏药，哪儿用得着就往哪儿贴。杨门女将里他是奸臣王强，锁麟囊里他是男扮女装的丫鬟，唤作梅香或是碧玉。就连新排的
16、交响乐京剧赤壁，他每天都跟全程，却只一幕有词儿，还是舌战群儒中叫不上名的角色，除此之外，他要跑整场的龙套。他的那个角色名儿，叫虞翻。为此，他把三国演义翻了好几遍，却没看明白。这人是谁啊？他打电话给师父，本想发发牢骚，又觉得太矫情。他同师父讲话，一向是很干脆的。【A】纠结半天，临了他来了一句：“师父，你那番茄炒鸡蛋是咋做的？”他私下试过，放一勺糖，没味儿；放两勺糖，不甜；放三勺糖，太甜了，除了甜没别的，不是师父做的味儿。师父哈哈地笑道：“一勺盐，两勺糖。”“甜的为什么放盐？”他不解，“没有那勺盐垫底，甜味儿怎么出来呢？”师父说。他放下电话想，他的问题已经解决了。“喂，”师父在电话里喊他，“那个虞
17、翻，好角色啊，出彩的。你可要好好地演！”“师父怎么知道？”他想。【B】师父当然知道。师父早就知道！一件红袍，一顶乌纱，乌纱旁边挂俩“翅膀”，脸上一抹白，他就上场了。他一副穷酸样，指指戳戳，宽大的袖子一会儿甩上去，一会儿甩下来。“龙腾虎跃龙行虎步虎步龙行，轰轰隆隆轰轰隆隆是曹公欸！”台下笑了，他不敢笑，他的戏还没有结束。他在心里笑。“那刘备今已是山穷水尽，我看你孔明也黔驴技穷。无奈何搬救兵你把巧舌弄，诳吴侯蹚浑水你你你你移祸，移祸江东。”他的词结束了，他的戏还要继续。他屏气凝神地立着。这出戏结束了，下一出，还要继续。他是丑角，多数时候演配角，有番茄炒鸡蛋的配方。（作者：王若禹。有删改）同学们准备
18、把这篇文章改编成广播剧，请你参与编导工作，完成以下任务。15. 本文以“番茄炒鸡蛋”为线索，将主人公的人生轨迹和心路历程串联起来。为了帮助参演者更好地理解剧本，请完成下面表格。生活阶段心路历程线索戏校唱丑角，满心欢喜吃番茄炒鸡蛋，问为何搁糖在剧团_问番茄炒鸡蛋为何放盐_16. 请结合上下文研读划线语句，完成括号中的任务，帮助演播的同学做好准备。【A】纠结半天，临了他来了一句：“师父，你那番茄炒鸡蛋是咋做的？”（揣摩他此时的心理活动）【B】师父当然知道。师父早就知道！（设计句子的重音处理，并简述理由。)17. 编剧小诸认为第段没必要保留，请结合文章内容，向小诸阐释保留的理由。18. 对小说主旨的
19、准确理解是广播剧顺利演播的前提，请结合全文内容探究本文的主旨。【激扬文字展现青春风采】19. 请你从下面三个任务中任选一个写作习近平主席在2023新年贺词中寄语青年：“广大青年要厚植家国情怀、涵养进取品格，以奋斗姿态激扬青春，不负时代，不负华年。”自古以来，青年都是一个时代的先锋。请看时代先锋一：就读于重庆电子工程职业学院22岁的李小松在2022年获世界技能大赛金牌，成功逆袭的他，开启了技能成才、技能报国的“开挂”人生。时代先锋二：2023年2月13日，99年出生的兰溪籍网球运动员吴易昺苦战三局，成为ATP巡回赛男单冠军的首位中国大陆球员。他曾说：“这是为我赢的，也是为中国赢的。”时代先锋三：
20、2月25日，同是99年出生的金华女飞行员徐枫灿成为全国人大代表，她说：“现在吃的苦都是给未来铺的路。”她还向有志青年喊话：参军入伍，报效国家！三位青年都在用青春践行着他们的时代使命。值此之际，学校将举行“展青春风采 做时代先锋”系列活动。邀请你参与活动，完成以下任务。任务一：说说你身边的青年先锋故事。任务二：请你做一次“展青春风采，做时代先锋”为主题的国旗下演讲。任务三：中考临近，小明同学觉得学习很辛苦，成绩却没有进步，有些想放弃；他又担心进了职高，没有面子也没有前途。请你写一封信开导他。要求：自选角度，自定立意，自拟题目。不少于600字的文章。表达真情实感，不得套作、抄袭。文中回避与你相关的
21、人名、地名、校名。2023年5月浙江省绍兴市 “六校联考”中考三模语文试卷人间清欢氤氲茶间知识积累（5分）1. 清煮岁月，慢煮茶。围炉煮茶成为了今年初春的新宠。茶炉中，古拙的茶壶热气氤氲；烤盘上，棉花糖、桂圆、橘子、糍粑、红薯各色茶点令人垂xin（ ）；茶室内，年轻的茶客围炉而坐，闲聊，品茶，拍照打卡，好不qi（ ）意。暖茶烫物真是相得益zhng（ ），若再约几方好友，最是人间共清欢！（1）根据拼音写出相应的汉字。垂xin _ qi _意 相得益zhng _（2）加点字“拙”在文中的读音是（ ）A. zhuB. zhu【答案】（1） . 涎 . 惬 . 彰 （2）A【解析】【小问1详解】本题考
22、查字形。垂xin：垂涎，因想吃而流口水；比喻十分羡慕，极想得到。qi 意：惬意，满意；称心。相得益zhng：相得益彰，两者互相配合或映衬，双方的长处和作用更能显示出来。书写时注意选择“彰显”的“彰”。【小问2详解】本题考查字音。古拙：读音 g zhu，古旧朴拙。故钻A。阅读下面三则材料，完成下面小题。材料一：材料二：标题：_昨天上午，第二届西施石笕茶文化节开幕，茶学专家齐聚一堂，现场品鉴西施石笕茶，把脉茶产业发展态势，为做大做强西施石笕品牌出良策、支实招。在品鉴过程中，西施石笕茶赢得专家们的一致点赞。在西施论“笕”品鉴活动中，茶学专家们就西施石笕茶的外形、汤色、茶香等方面进行了专业品评。最终，
23、西施石笕茶的高品质赢得了专家们的纷纷点赞。刘栩作为中国茶叶学会茶叶感官审评与检验专业委员会副主任委员，看到冲泡后的效果，他认为，西施石笕茶原料选择非常好，色泽表现很到位。刘栩表示，西施石笕茶的整体表现很让人称奇，它们的香气中呈现的清新感，像春天鲜花般的气息，让大家有很深刻清晰的认知，表现确实非常出色。来源：西施眼2023-04-03材料三：【环球时报报道 记者陈茜 钟玉华】北京时间2022年11月29日晚，在摩洛哥拉巴特召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十七届常会上，我国申报的“中国传统制茶技艺及其相关习俗”通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。人类需
24、要和谐共处，需要优雅诗意的栖居，中国茶文化讲究“茶和天下”，其“清静和雅”的理念正契合了今日世界的需求。“中国传统制茶技艺及其相关习俗”是指有关茶园管理、茶叶采摘、茶的手工制作以及茶的饮用和分享的知识、技艺和实践。中国艺术研究院副院长、中国非物质文化遗产保护中心主任王福州告诉环球时报记者，该项目包含了来自全国15个省（市、自治区）的44个小项目。本次申报涵盖绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、黑茶、黄茶、再加工茶等传统制茶技艺，其中还包括径山茶宴、赶茶场等相关习俗，堪称我国历次人类非遗申报项目中的“体量之最”。制茶师根据当地风土，使用炒锅、竹匾、烘笼等工具，运用杀青、闷黄、渥堆、萎凋、做青、发酵、窨制等
25、核心技艺，发展出2000多种茶品，以不同的色、香、味、形满足着民众的多种需求。文旅部向联合国教科文组织提交的一份文件称，茶在中国人的日常生活中无处不在。人们采用泡、煮等方式，在家庭、工作场所、茶馆、餐厅和寺院等场所饮茶。茶是社交领域以及婚礼、拜师、祭祀等仪式的重要组成部分。云南省茶业协会会长邹家驹告诉环球时报记者，中国是世界上最早种植茶树和制作茶叶的国家。茶与中国人相伴千年，这在众多历史资料中得到考证，其中包括中国第一部药物专著神农本草经，唐代陆羽所著的茶经，宋代大诗人苏轼在诗词中对饮茶的探讨等。茶在我国历史悠久，不仅深深融入百姓日常，也成为传承中华文化的重要载体。文化学者姜松告诉记者，最早茶
26、基本上是一些贵族和上层人士饮用的，随后，饮茶文化的发展和普及是跟宗教相关的。从一些文献记载中会发现，南北朝时期道教和佛教很流行，道士和僧人都是遵循着一种过午不食的清修方式，为了提神醒脑而喝茶。到了唐朝的时候，佛教传播很广，普通人开始喝茶，形成了大众饮茶文化，宋代则达到高峰，从张择端的清明上河图上可以看到很多茶馆，北宋时去茶馆喝茶已经变成一种重要的社交方式了。姜松又介绍说，唐朝时鉴真东渡，随着佛教把茶叶带到日本，进而改变了日本人的生活方式。西方国家中，17世纪起，茶叶最早对英国影响最多，进而影响了整个欧洲。链接材料：饮茶作为“开门七件事”之一,在民间也从未断绝,这也是茶文化复兴的土壤。在中国人眼
27、里,日本茶道精神虽然纯粹,但也过分苛刻和程序化。中国茶之道,则是道法自然。在一种多元的山水、人文和市井情境下,中国茶呈现出来的是自由自在的样式。自由自在中国茶2. 材料一中对“中国茶叶行业近10年的市场规模及预测”和“中国消费者喜好的茶叶品类”作了图表分析。请你仔细观察图表，从中分别可以得出怎样的结论？3. 请结合材料二的内容，给新闻拟一个标题：_（20个字以内）4. 中国茶的自由自在表现在哪些方面？请结合材料三和链接材料分析。5. 茶，一片树叶的故事是中国首部探寻世界茶文化的纪录片，一共分为六集。请你根据第一集内容提示，结合以上材料，参考知识卡片和示例，为该集写一段解说词，不少于120字。第
28、1集内容提示：土地和手掌的温度 茶，是一门功夫。来自同一棵茶树的叶子，可以调制出千变万化的香。白茶、绿茶、乌龙茶、红茶中国被称为茶的故乡。不仅因为这里的土地孕育出世界最早的茶树，更因为这里的人们将茶视为一种沟通天地的生命。示例：纪录片粟,一粒小米的故事粟，在中国北方通称谷子。粟在中华民族的历史进程中，曾扮演着重要的角色。在黄河流域，伴随着粟的出现，中华先民从游猎，逐渐转为定居，从食物的采集者，变为食物的生产者，农耕文明由此萌芽。从文字到历法，从宗教到诗歌。粟在潜移默化中影响着王朝制度，在经年耕作里造就着乡土中国。滴水可以藏海，一粒小米，也映射着中华民族的过去、现在，以及未来。知识卡片解说词：对
29、人物、画面、物品等进行讲解、说明、介绍的一种应用性文体，采用书面形式，介绍事物的历史、种类、功用、影响等。【答案】2. 中国茶叶行业市场规模保持连年增长态势，预测未来几年增幅较以前有所放缓。2022年中国消费者在自饮时最喜爱的茶叶是绿茶和红茶，其次是普洱茶。送礼时，中国消费者最偏好的茶叶则是普洱茶，其次是红茶。 3. 诸暨西施石笕，获茶学专家点赞！ 4. 中国茶种类繁多。中国茶有绿茶、红茶、乌龙茶、黄茶、黑茶、白茶等。中国茶在日常生活中无处不在。人们采用泡、煮等方式，在家庭、工作场所、茶馆、餐厅和寺院等场所饮茶。中国茶崇尚道法自然。中国饮茶没有苛刻、繁杂的程式。饮茶本身是自由自在的。 5. 几
30、千年前,茶经由中国人的双手，变为一道可口的饮品。它藏进僧侣的行囊，与佛法一起东渡日本，在那里上升为一种生活信仰。它登上大航海时代的货船，满足欧洲人对东方古国的想象。它丰富了英国文化中最精致的礼仪，并跟随日不落帝国的脚步在世界各地生根。如今，它品类更丰富，花茶养生更健康，各地茶文化活动蒸蒸日上。在这漫长的旅程中,生命历经枯萎、重生、绽放，让人深刻感受到了美好。【解析】【2题详解】本题考查图文转换。仔细观察材料一第一个图表，对比数据，可以发现中国茶叶行业市场规模保持连年增长态势，预测未来几年增幅较以前有所放缓。观察材料一第二幅图表，对比数据可以发现2022年中国消费者在自饮时最喜爱的茶叶是绿茶和红
31、茶，其次是普洱茶。观察材料一第三幅图表，对比数据可以发现送礼时，中国消费者最偏好的茶叶则是普洱茶，其次是红茶。【3题详解】本题考查拟写标题。根据“昨天上午，第二届西施石笕茶文化节开幕，茶学专家齐聚一堂，现场品鉴西施石笕茶，把脉茶产业发展态势，为做大做强西施石笕品牌出良策、支实招。在品鉴过程中，西施石笕茶赢得专家们的一致点赞”可以概括为：诸暨西施石笕，获茶学专家点赞！【4题详解】本题考查内容提取与概括。根据材料三第二段“制茶师根据当地风土，使用炒锅、竹匾、烘笼等工具，运用杀青、闷黄、渥堆、萎凋、做青、发酵、窨制等核心技艺，发展出2000多种茶品”可知中国茶种类繁多，比如绿茶、红茶、乌龙茶、黄茶、
32、黑茶、白茶等。根据材料三第三段“茶在中国人的日常生活中无处不在。人们采用泡、煮等方式，在家庭、工作场所、茶馆、餐厅和寺院等场所饮茶”可知中国茶在日常生活中无处不在，人们采用泡、煮等方式，在家庭、工作场所、茶馆、餐厅和寺院等场所饮茶。根据链接材料“中国茶之道,则是道法自然。在一种多元的山水、人文和市井情境下,中国茶呈现出来的是自由自在的样式”可知中国茶崇尚道法自然，中国饮茶没有苛刻、繁杂的程式。根据链接材料“饮茶作为开门七件事之一,在民间也从未断绝,这也是茶文化复兴的土壤”可知饮茶本身是自由自在的。【5题详解】本题考查解说词。根据卡片所指导的相关知识，结合材料所写内容，模仿示例写作即可。示例：茶
33、，是一门功夫。茶园管理、茶叶采摘、茶的手工制作以及茶的饮用均有学问。来自同一棵茶树的叶子，可以调制出千变万化的香：绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、黑茶、黄茶、再加工茶等各不相同，中国被称为茶的故乡。不仅因为这里的土地孕育出世界最早的茶树，更因为这里的人们将茶视为一种沟通天地的生命。茶在中国人的日常生活中无处不在。人们采用泡、煮等方式，在家庭、工作场所、茶馆、餐厅和寺院等场所饮茶。茶是社交领域以及婚礼、拜师、祭祀等仪式的重要组成部分。中国茶之道，则是道法自然。在一种多元的山水、人文和市井情境下,中国茶呈现出来的是自由自在的样式。名著阅读(12分）6. 下列关于名著的说法正确的一项是（ ）A. 艾青作品
34、里常出现的“光明”是中国必胜信念的象征；埃德加斯诺的传记小说红星照耀中国向全世界宣告：毛泽东就是那颗给全中国带来光明的闪亮红星。B. 吴承恩根据玄奘出游的传说虚构了西天取经的故事；英国作家儒勒凡尔纳借潜水艇“诺第留斯号”船，虚构了它在大海航行中遭遇种种惊险的故事。C. 简爱中简爱和骆驼祥子中的虎妞都经历了生活中的磨难，但是依然人格独立，心灵强大，具有强烈的反抗精神，敢于追求自由与平等。D. 儒林外史的讽刺手法很有特点：它将讽刺的锋芒隐藏在耐人寻味的细节中，通过夸张的描写，鞭挞丑恶，揭露虚伪。【答案】D【解析】【详解】本题考查名著阅读。A.有误，红星照耀中国不是传记小说，而是纪实文学，红星照耀中
35、国向全世界宣告：中国共产党及其领导的红色革命犹如一颗闪亮的红星，不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国；B.有误，玄奘出游确有其事，不是传说；“英国作家儒勒凡尔纳借潜水艇诺第留斯号船，虚构了它在大海航行中遭遇种种惊险的故事”有误，应为“法国作家儒勒凡尔纳把潜水艇想象为诺第留斯号船，在大海航行中遭遇种种惊险的故事”；C.有误，虎妞并未经历生活中磨难，其性格特点是大胆泼辣，好逸恶劳；故选D。7. 【茶似人生】有人说，茶叶需要高温烘烤和反复揉捻才有醇厚的滋味，钢铁需要锻打才能坚硬无比，人生同样如此。选择以下名著中的一个人物，结合具体情节，论证这一观点。平凡的世界孙少安 红岩江姐 西游记孙悟空【答案
36、】示例一：孙少安小学毕业后因家里太穷辍学，后成长为第一生产队队长，肩负起家庭和生产队的双重责任。他不满足于现状，用拉砖挣来的第一桶金开办砖厂，后来破产，他从外县贷款，重新开办砖厂，最终成为带领村民一起致富的领头人。他的人生就像茶一样经受磨砺后愈加精彩。示例二：江姐面对自己丈夫的人头被高挂城头，强忍悲痛，仍旧镇定地去与“双枪老太婆”会面，后来被捕关在渣滓洞集中营，面对敌人的严刑拷打，她丝毫不松口，尽管最后被秘密杀害，但她坚定的的共产党员意志极大地鼓舞了其他人。她的人生像茶一样经受住考验，虽死犹生。示例三：孙悟空曾在花果山水帘洞占山为王，闹龙宫，扰冥府，搅蟠桃会，大闹天宫，后被压在五行山下，经观音
37、菩萨点化，保护唐僧西天取经。最初脾气暴躁，争强好胜，经过一路的磨砺，变得意志坚定，稳重成熟，最终修得正果，被封为“斗战胜佛”。他的人生像茶一样经受磨砺后愈加精彩。【解析】【详解】本题考查名著情节和人物形象。开放性试题，答案不唯一，选择一个人物，结合名著情节来谈。示例一：孙少安在双水村读小学，成绩始终名列前茅。为了供弟弟妹妹读书，减轻家庭负担，孙少安放弃了上初中读书的机会，回家务农。后来，孙少安办砖场，为了同村经济困难的乡亲，孙少安决定扩大砖场规模，吸纳他们到砖场就业。由于请来的师傅不懂技术，整个一批砖都不合格，导致砖场严重亏损，不得不关门停产。孙少安在朋友、县长及弟弟的帮助下，获得了足够的资金
38、，砖场得以重新生产。随着产品质量的提高和生产规模不断扩大，孙少安成为了远近闻名的富裕户，给自己及父母都建造的新窑洞，后来成为了名副其实的农民企业家。富裕后的孙少安，投资建设双水村小学，排除了全村学生在危房读书的安全隐患。在村委会改选中，孙少安当上了双水村村主任，开启了带领双水村共同致富的新征程。他的人生就像茶一样经受磨砺后愈加精彩。示例二：江姐在赴华蓥山的途中，她看到了挂在城头上的丈夫的头颅，悲痛欲绝，但她以坚强的革命意志和非凡的毅力克制自己的感情，并化悲痛为力量，勇敢地担负起丈夫未竞的事业。作为一个坚定的共产主义战士，她视死如归，宁折不弯。后来被捕关在渣滓洞集中营，面对敌人惨无人道的酷刑，但
39、“竹签子是竹子做的,共产党员的意志是钢铁”，她忍受百般折磨，对党的秘密守口如瓶。行将就义，她神态平静，举止从容，梳理头发，整理衣衫，吻别“监狱之花”，始终带着胜利的笑容。她坚定的的共产党员意志极大地鼓舞了其他人。她的人生像茶一样经受住考验，虽死犹生。示例三：孙悟空曾在花果山水帘洞占山为王，历尽千辛万苦终于学业有成。归来后，闯龙宫，强取金箍棒；闹地府，注销生死簿；斩魔王，振王者雄风；降众妖，做七十二洞洞主；会英雄，结拜六大妖王；搅蟠桃会，大闹天宫。后被压在五行山下，在五行山下进行了反思，使他以后的性格发生了很大的变化。经观音菩萨点化，保护唐僧西天取经。取经路上这一时期是孙悟空性格最复杂的一个时期
40、，也是孙悟空走向成熟的时期。最初脾气暴躁，争强好胜，经过一路的磨砺，变得意志坚定，善于思考，积极乐观，稳重成熟，护唐僧取得真经，修成正果，被封为“斗战胜佛”。他的人生像茶一样经受磨砺后愈加精彩。8. 【茶如性格】有人说：“饮茶与饮酒，喝的是一种心境，也代表着喝的人的不同性格。”水浒传中的鲁智深和儒林外史中的王冕，如果与朋友相聚，会选择饮茶还是饮酒？说说你的理由。【答案】鲁智深会选择酒，酒代表着豪爽，狂放不羁的性格，鲁智深这样的侠者，嫉恶如仇，替金氏父女打抱不平，所以会选择酒；王冕会选择茶，茶代表着沉静稳重的性格，王冕选择隐居他处，淡泊名利，超脱通透，所以会选择茶。【解析】【详解】本题考查人物形
41、象分析。鲁智深：首先，他爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，扶危济困，疾恶如仇。比如他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害。其次，他生性洒脱，受不得半点拘束，当了和尚后，由于受不了寺院的清规戒律而大闹五台山，因此，他被遣往东京大相国寺，并由此结识了当时任八十万禁军枪棒总教头的林冲。据此可知鲁智深会选择酒，酒代表着豪爽，狂放不羁的性格，鲁智深就是这样的侠者。王冕：他在儒林外史中是一个懂事孝顺，勤奋好学，性情孤傲，蔑视权贵的人物形象。王冕天性聪
42、明，不满二十岁，就渗肢上知天文，下知地理，学贯古今。但也性情孤傲，蔑视权贵，远离富贵功名。知县来请，王冕也不赴约；朝廷征聘王冕做官，他连夜逃到会稽山，在此隐居终老。王冕是作者在作品中树立的一个标杆，设置的一面镜子，与书中那些被科举制度引入歧途的追名逐利、迂腐固陋之辈，形成了鲜明的对比，寄托了作者的理想。王冕身上有一种超凡脱俗的气质。据此可知王冕会选择饮茶，茶代表着沉静稳重的性格，和王冕正好吻合。阅读古诗文，完成下面小题。材料一：三月三日茶宴序(节选)唐 吕温三月三日，上巳楔饮之日也。诸子议以茶酌而代焉。乃拨花砌，憩庭阴，清风逐人，日色留兴。卧指青霭坐攀香枝闻莺近席而未飞红蕊拂衣而不散。乃命酌香
43、沫，浮素杯，凝琥珀之色，不令人醉，微觉清思；虽雨露仙浆，无复加也。座右才子南阳邹子、高阳许侯，与二三子顷为尘外之赏，而曷不言诗矣。【注释】上巳：即上巳节，俗称三月三。楔(x)饮：指上巳节“沐浴、宴饮”之习俗。尘外：现实社会之外的。曷(h)：为什么，怎么。材料二：喜园中茶生唐 韦应物洁性不可污，为饮涤尘烦。此物信灵味，本自出山原。聊因理郡余，率尔植荒园。喜随众草长，得与幽人言。【注释】信：的确、确实。理郡余：处理郡守的闲余时间。率尔：轻率、随便。材料三：王长史为中书郎，往敬和许。尔时积雪，长史从门外下车，步入尚书，著公服。敬和遥望，叹曰：“此不复似世中人！”世说新语容止王濛好饮茶，人至辄命饮之，
44、士大夫皆患之，每欲候濛，必云：“今日有水厄”。太平御览引世说新语【注释】王长史，即王濛。9. 借助方法提示，完成表格。文言字词方法提示词义著公服语境推测法_浮素杯课内迁移法：可以调素琴_虽雨露仙浆查字典法：A.虽然 B.即使_ （填序号）10. 阅读材料一，用“/”给文中画线的语句断句，断三处。卧 指 青 霭 坐 攀 香 枝 闻 莺 近 席 而 未 飞 红 蕊 拂 衣 而 不 散11. 翻译下列句子。乃命酌香沫，浮素杯，凝琥珀之色，不令人醉，微觉清思。12. 读完喜园中茶生，小语和小文对尾联中的“喜”字产生了不同理解，你赞同谁的观点？请结合诗歌内容，简述理由。小语：我觉得这是诗人之喜小文：不，
45、我觉得这是茶之喜呢13. 材料一中吕温称本次茶宴为“尘外之赏”，综合三则材料，结合相关内容，推断材料三中王濛钟爱“茶”的原因。【答案】9. . 穿 . 白色的 . B 10. 卧指青霭/坐攀香枝/闻莺近席而未飞/红蕊拂衣而不散 11. 于是叫人沏上一壶香茶，泡沫浮在白色的杯子里，茶汤呈琥珀之色，闻之不禁让人心醉，品之只觉神清气爽。 12. 示例一：我赞同小语。诗人在政务之余，在园中随意栽种茶树，见茶树与草共同生长，喜在心头。从中流露出诗人对茶的喜爱，对自由闲适生活的热爱与向往。示例二：我赞同小文。尾联将“茶”人格化，茶因能与草共同生长，能与幽人对话而感到高兴。从中流露出诗人对茶的喜爱，对淡泊、
46、隐逸的生活的向往。 13. 茶出自山中，洁净不受污染，汇聚天地之灵气；茶水呈琥珀色，并展现出优美姿态，闻之让人心醉，给人以美的享受；饮茶环境清新美好，代表着诗情画意又优雅的生活方式；茶代表一种人生，寄托着淡泊高洁的情怀，敬和赞叹王濛“不复似世中人”。【解析】【9题详解】本题考查词语解释。（1）句意为：身穿官服。著：穿着。（2）句意为：漂浮在白色的杯子里。素：白色的。（3）句意为：即使是玉液仙浆。虽：即使。【10题详解】本题考查句子停顿。句意为：有人卧指云雾，有人坐攀花枝。歌唱着美妙声音的黄莺，靠近茶席而不愿离去，红色的花蕊洒落在衣服上也留恋不已。“卧指青霭”“坐攀香枝”结构相同，分别写了不同的情态，中间可以断开，“坐攀香枝”其后可以断开；
