1、单元质量检测二 ( 第四至五单元)(时间：150 分钟 满分：150 分)一、基础巩固(20 分)1下列句子中，不含通假字的一项是(3 分)( )A此之谓自谦 B上恤孤而民不倍C法即一种，见有迟疾 D不得半车炭之价直解析：A 项， “谦”通“慊” ，满足；B 项， “倍”通“背” ，违背；D 项， “直”通“值” ，价值。答案：C2下列加点的词语解释不正确的一项是(3 分)( )A上老老而民兴孝 老老：尊敬老人B中庸其至矣乎！民鲜能久矣 鲜：很少C有人害汝，汝即须速去 去：前往D食已口爽，返为其患 患：祸害，灾祸解析：去：离开。答案：C3下列语句中加点的词，从词类活用角度看，不同类的一项是(3
2、 分 )( )A大学之道，在明明德 B修身也，尊贤也C上长长而民兴弟 D圣人之所以为圣解析：A 项， “明”为形容词的使动用法，使彰明；其他三项均为形容词作名词。答案：A4下列加点虚词的意义和用法相同的一项是(3 分)( )A. 道 也 者 ， 不 可 须 臾 离 也 贤 者 过 之 ， 不 肖 者 不 及 也 )B. 故 君 子 慎 其 独 也 中 庸 其 至 矣 乎 )C. 恐 惧 乎 其 所 不 闻 知 耻 近 乎 勇 )D. 道 之 不 行 也 ， 我 知 之 矣 柔 远 人 ， 则 四 方 归 之 )解析：A 项， “者” ，表停顿；代词，的人。B 项， “其” ，代词，他；语气词，
3、表推测。C 项， “乎” ，都相当于“于” ，介词。D 项， “之” ，助词，用在主谓之间，取消句子独立性；代词，他。答案：C5默写下列名句名篇中的空缺部分。(3 分)(1)欲治其国者，先齐其家；_，_；欲修其身者，先正其心。(大学 )(2)_，_，慎思之，明辨之，笃行之。( 中庸)(3)法即一种，见有迟疾，_，_。( 坛经)答案：(1) 欲齐其家者 先修其身 (2) 博学之 审问之(3)见迟即渐 见疾即顿6将下列语句翻译成现代汉语。(5 分)(1)尧、舜帅天下以仁，而民从之；桀、纣帅天下以暴，而民从之。(3 分)译文：_(2)中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。(2 分)译文：_答案
4、：(1) 尧、舜用仁义来统治天下，民众就跟从他们追求仁义；桀、纣用暴虐来统治天下，民众就跟着凶暴。(2)中，是天下人最重要的根本；和，是天下人普遍通行的行为准则。二、阅读鉴赏(55 分)(一) 课内阅读(15 分)阅读文本选段，完成 710 题。(15 分)入海取沉水昔有长者子，入海取沉水。积有年载，方得一车，持来归家。诣市卖之，以其贵故，卒无买者。经历多日，不能得售。心生疲厌，以为苦恼。见人卖炭，时得速售，便生念言：不如烧之作炭，可得速售。即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价值。诈言马死昔有一人，骑一黑马入阵击贼。以其怖故，不能战斗。便以血污涂其面目，诈现死相，卧死人中。其所乘马为他所夺。军众
5、既去，便欲还家，即截他人白马尾来。既到舍已，有人问言：“汝所乘马，今为所在？何以不乘？”答言：“我马已死，遂持尾来。 ”傍人语言：“汝马本黑，尾何以白？”默然无对，为人所笑。驼瓮俱失昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，又不得出。既不得出，以为忧恼。有一老人来语之言：“汝莫愁也，我教汝出。汝用我语，必得速出。汝当斩头，自得出之。 ”即用其语，以刀斩头。既复杀驼，而复破瓮。如此痴人，世间所笑。7下列语句中加点的词，解释不正确的一项是(3 分)( )A即烧为炭，诣市卖之 诣：到B以其怖故，不能战斗 怖：害怕C默然无对，为人所笑 默：沉默D既复杀驼，而复破瓮 复：同样解析：D 项， “复”的意思是
6、“又” 。答案：D8下列语句中的省略成分，补写不正确的一项是(3 分)( )A诣市卖之，以其贵故，(沉水)卒无买者。B (那人)便以血污涂其面目，诈现死相，卧( 在)死人中。C (骆驼)既不得出，以(入头瓮中食谷) 为忧恼。D( 那人)即用其语，以刀斩 (骆驼)头。解析：C 项，应为：(骆驼)既不得出，(那人)以( 入头瓮中食谷不得出) 为忧恼。 “忧恼”的主动者是“人”而非 “骆驼” 。答案：C9下列有关入海取沉水的内容的理解，不正确的一项是(3分)( )A从前有位长者的儿子，到海里打捞沉香。经过多年的辛苦，才打捞了一车，他把沉香运回到家里。B由于沉香的价格昂贵，一直没有人买。经过了许多天，
7、也不能卖出去。他心里感到很厌烦，十分苦恼。C他看见别人卖木炭，经常能够很快就卖出去，于是就产生了一个想法：不如把沉香烧成木炭，可以很快就卖出去。D那人于是就把沉香烧成了木炭，然后再到市场上去卖，结果只卖了不到半车木炭的价钱。解析：A 项， “经过多年的辛苦，才打捞了一车”与原文内容不符，应是“经过一年” 。答案：A10把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(6 分)(1)傍人语言：“汝马本黑，尾何以白？”(2 分)译文：_(2)汝莫愁也，我教汝出。汝用我语，必得速出。汝当斩头，自得出之。(4 分)译文：_解析：在第(1)句中，注意“语言”是同义复词， “语”即“言” ；“白”是形容词活用为动词，
8、“变成白色” 。第(2)句中， “我教汝出” ，“出”为使动用法；“汝当斩头”是省略句， “头”前省略“其” 。答案：(1) 旁人说道：“你的马原本是黑的，尾巴怎么是白的呢？”(2)你不要愁，我教你怎么弄出来，你听我的话，必定能很快弄出。你应斩掉它的头，自然就能出来了。(二) 课外阅读(40 分)阅读下面的文字，完成 1114 题。(21 分)哀公问政。子曰：“文武之政，布在方策 。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。人道敏 政，地道敏树。夫政也者，蒲庐 也。故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大；亲亲之杀 ，尊贤之等，礼所生也。故君子不可以不修身；思
9、修身不可以不事亲；思事亲不可以不知人；思知人不可以不知天。 ”齐明盛服 ，非礼不动，所以修身也；去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也；尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也；官盛任使，所以劝大臣也；忠信重禄，所以劝士也；时使薄敛，所以劝百姓也；日省月试，既禀称事，所以劝百工也；送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也；继绝世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。凡为天下国家有九经，所以行之者一也。凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲 ，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。在下位不获乎上，民不可得而治矣；获乎上有道，不信乎朋友，不获乎上矣；信乎朋友有道，不顺乎亲，不信乎朋友矣；顺乎
10、亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。(节选自中庸)注：方：书写用的木板。策：书写用的竹简。敏：勉力，用力，致力。蒲庐：即芦苇。芦苇性柔而具有可塑性。杀：减少。齐明盛服：穿着庄重整齐的服装。跲(ji)：说话不通畅。11下列各项中，加点词的解释不正确的一项是(3 分)( )A文武之政，布在方策 布：分布B去谗远色，贱货而贵德 远：远离C所以劝大臣也 劝：劝勉D凡事豫则立，不豫则废 豫：预备解析：A 项， “布”的意思是“陈列，写”的意思。答案：A12下列语句，最能体现“以人为本”的思想的一组是(3 分)( )夫政也者，蒲庐也故为政在人，取人以身尊其位，重其禄，同其好恶继
11、绝世，举废国在下位不获乎上，民不可得而治矣反诸身不诚，不顺乎亲矣A BC D解析：说明对待诸侯国的方法，强调的是“诚” 。排除这两项即可。答案：D13下列有关对原文内容的理解，不正确的一项是(3 分)( )A孔子认为，治理人的途径是勤于政事，就像治理地的途径是多种树木一样。B孔子解释说， “仁”就是爱人， “义”就是应该多做事，这都是礼的要求。C做任何事情，事先预备才会成功，没有预备就会失败。说话做事都是这样。D文章在结尾处告诉人们怎样做才能使自己到达真诚，即要明白什么是“善” 。解析：B 项，对“义”的解释不当，原文是“义者宜也” ，就是“事事做得适宜”的意思。答案：B14把文中画线的语句翻
12、译成现代汉语。(12 分)(1)故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。(4 分)译文：_(2)官盛任使，所以劝大臣也。(4 分)译文：_(3)凡为天下国家有九经，所以行之者一也。(4 分)译文：_解析：第(1)句要注意介词结构的翻译。第(2)句“官盛任使”是省略句，要注意恰当地补写出省略的成分。第(3)句“一”是“一样”的意思。答案：(1) 所以，政事完全取决于用什么人，要得到适用的人在于修养自己，修养自己在于遵循大道，遵循大道要从仁义做起。(2)让他们官位高，让众多的人供他们使用，这是为了劝勉大臣。(3)总之，治理天下和国家有九条原则，实行这些原则的道理都是一样的。参考译文：鲁哀公询问政
13、事。孔子说：“周文王、周武王的政事都记载在典籍上。他们在世，这些政事就实施；他们去世，这些政事也就废弛了。治理人的途径是勤于政事，治理地的途径是多种树木。政事就像芦苇一样。所以，政事完全取决于用什么人，要得到适用的人在于修养自己，修养自己在于遵循大道，遵循大道要从仁义做起。仁就是爱人，亲爱亲族是最大的仁；义就是事事做得适宜，尊重贤人是最大的义；至于说亲爱亲族要分亲疏，尊重贤人要有等级，这都是礼的要求。所以，君子不能不修养自己；要修养自己，不能不侍奉亲族；要侍奉亲族，不能不了解他人；要了解他人，不能不知道天理。 ”穿着庄重整齐的服装，不符合礼仪的事坚决不做，这是为了修养自身；驱除小人，疏远女色，
14、看轻财物而重视德行，这是为了尊崇贤人；提高亲族的地位，给他们以丰厚的俸禄，与他们爱憎相一致，这是为了亲爱亲族；让他们官位高，让众多的人供他们使用，这是为了劝勉大臣；真心诚意地任用他们，并给他们以较多的俸禄，这是为了体恤群臣；使用民役不误农时，少收赋税，这是为了爱民如子；经常视察考核，按劳付酬，这是为了招纳工匠；来时欢迎，去时欢送，嘉奖有才能的人，救济有困难的人，这是为了优待远客；延续绝后的家族，复兴灭亡的国家，治理祸乱，扶持危难，按时接受朝见，赠送丰厚，纳贡菲薄，这是为了安抚诸侯。总之，治理天下和国家有九条原则，实行这些原则的道理都是一样的。任何事情，事先有预备就会成功，没有预备就会失败。说话
15、先有预备，就不会中断；做事先有预备，就不会受挫；行为先有预备，就不会后悔；道路预先选定，就不会走投无路。在下位的人，如果得不到在上位的人信任，就不可能治理好平民百姓；得到在上位的人信任有办法，得不到朋友的信任就得不到在上位的人信任，得到朋友的信任有办法，不孝顺父母就得不到朋友的信任，孝顺父母有办法；自己不真诚就不能孝顺父母；使自己真诚有办法，不明白什么是善就不能够使自己真诚。阅读下面的文言文，完成 1518 题。(19 分)王涣字稚子广汉郪人也父顺安定太守涣少好侠尚气力数通剽轻少年晚而改节敦儒学习尚书读律令略举大义为太守陈宠功曹，当职割断，不避豪右。宠风声大行，入为大司农。和帝问曰：“在郡何以
16、为理？”宠顿首谢曰：“臣任功曹王涣以简贤选能，主簿镡显拾遗补阙，臣奉宣诏书而已。 ”帝大悦，涣由此显名。州举茂才，除温令。县多奸猾，积为人患。涣以方略讨击，悉诛之。境内清夷，商人露宿于道。其有放牛者，辄云以属稚子，终无侵犯。在温三年，迁兖州刺史，绳正部郡，风威大行。后坐考妖言不实论。岁余，征拜侍御史。永元十五年，从驾南巡，还为洛阳令。以平正居身，得宽猛之宜。其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑。又能以谲数发擿奸伏。京师称叹，以为涣有神算。元兴元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛，致奠醊以千数。涣丧西归，道经弘农，民庶皆设盘案于路。吏问其故，咸言平常持米到洛，
17、为卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不见侵枉，故来报恩。其政化怀物如此。民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸房祀，唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。自涣卒后，连诏三公特选洛阳令，皆不称职。永和中，以剧令勃海任峻补之。峻擢用文武吏，皆尽其能，纠剔奸盗，不得旋踵，一岁断狱，不过数十，威风猛于涣，而文理不及之。峻字叔高，终于太山太守。(节选自后汉书王涣传)15下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分)( )A王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/ 尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习尚书/读律令 /略举大义/B王涣字稚子/广汉郪人也
18、/父顺/安定太守/涣少好侠/ 尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习尚书/读律令/略举大义/C王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少/ 好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习尚书/读律令 /略举大义/D王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少/ 好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习尚书/读律令/略举大义/解析：根据语意， “涣少好侠”是“王涣从小喜欢行侠”的意思，“王涣”是“少好侠”的主语，语意连贯，中间不能断开。 “尚气力”承前省略主语“王涣” ，语意完整，前面应断开，据此排除 C、D 两项。 “敦儒学”中的“敦”是“重视”的意思，后面带宾语“儒学” ，中间不能
19、断开。 “敦儒学/习尚书/读律令”是并列关系，中间应分别断开，据此排除 A 项。答案：B16下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分 )( )A豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右” 。B顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、表奏中作为敬辞。C茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改称茂才，后世有时也沿用此名。D京师是古代京城的通称，现代则称为首都；“京” “师”单用，旧时均可指国都。解析：D.“京”单用时，可以指国都。但“师”单用时，没有国都的义项。答案：D17下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)( )A
20、王涣初入仕途，才干受到赏识。他在太守陈宠手下担任功曹，遇事敢于决断；陈入朝为大司农，回答皇上询问时褒奖他善于简贤选能，王由此得以显名。B王涣扫除积弊，境内风清气正。他担任温县县令，以谋略铲除奸猾之徒，世面清平，商人露宿于道；升任兖州刺史后，又依法整肃下属部门，极有声威。C王涣办案严谨，治事宽猛相济。他对于疑难案件以及法理难平者，探寻本来面目，尽力还以公正；又能够揭发奸隐之事，深受外界称叹，被誉为有神算。D王涣政绩卓著，后任难以比肩。他死于洛阳令任上，皇上下令特选其继任者，均不称职；后来选用任峻，任充分发挥文武属吏才干，仍然忙得无法分身。解析：D 项中“仍然忙得无法分身”属无中生有。原文最后所说
21、“不得旋踵”的意思是“绝不畏避退缩” ， “而文理不及之”的意思是任峻在断案条理方面比不上王涣，都不能得出“仍然忙得无法分身”的结论。答案：D18把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。(5 分)_(2)一岁断狱，不过数十，威风猛于涣，而文理不及之。(5 分)_解析：涉及一词多义、词类活用、古今异义、省略句、状语后置句等。(1)“弦歌 ”，名词用作动词，奏乐歌咏。 “荐” ，祭祀。 “为”后省略宾语“之” 。 “祠”后省略“于” ， “为立祠安阳亭西”为状语后置句，正常语序应为“为(之)( 于)安阳亭西立祠” 。(2)“狱 ”，案件。 “
22、威风猛于涣”为状语后置句，正常语序应为“威风于涣猛” 。 “文理”一词古今异义，古义为“条理” 。答案：(1) 百姓思念王涣恩德，在安阳亭西为他建造祠堂，每到进食时就奏乐歌咏而祭祀他。(2)一年间的断案，不过几十件，声威超过王涣，而在条理方面比不上他。参考译文：王涣字稚子，是广汉郡郪县人。王涣的父亲王顺，担任安定太守。王涣从小喜欢行侠，崇尚武力，多次和强悍轻捷的少年往来。后来他改变操行，重视儒学，修习尚书 ，诵读法律，大致能把握其主要意思。他担任太守陈宠的功曹，担任职务，敢于决断，对豪强大户也决不留情。陈宠治政的名声广泛流传，到京师任大司农。汉和帝问他：“你在郡中是用什么办法治理的？”陈宠叩头
23、辞让说：“臣任用功曹王涣来选拔贤明有才能的人，任用主簿镡显来纠正过失补充遗漏，臣不过是捧读皇上您的诏书罢了。 ”和帝十分高兴，王涣因此知名。州里举荐王涣为茂才，朝廷任命他为温县令。温县境内有很多奸恶狡猾的人，时间一长成了当地人的大患。王涣采取策略加以讨伐打击，把他们全都杀了。境内安定太平，商人可以在路边过夜。其中有放牛的人，经常说将牛交给王涣了，始终没有发生互相侵犯的事。王涣在温县担任三年县令，升为兖州刺史，他以法律治理兖州各郡，德化和声威得到广泛推行。后来他因为拷问妖言妄论不符合实情而被定罪。一年多后，又被征召任命为侍御史。永元十五年，随从皇帝南巡，返回后担任洛阳县令。(王涣) 处世公平正直
24、，施政时能做到宽严适中。那些长期诉讼的冤案疑案，历经几任县令都没有断决的，根据法律情理难以评判的，(王涣) 没有不巧妙地弄清案情真假，消除大家的疑惑的。他还能用奇谋异术揭发和暴露隐秘的坏人坏事。京城的人都称颂叹服他，认为王涣有神妙的计谋。元兴元年，王涣病逝。无论居民还是行旅之人没有不叹息的。男女老少都相互凑集钱粮，上千人为他举行祭奠。王涣的灵柩向西运回家乡，路过弘农，老百姓都在路旁摆设盘子桌子，放上祭品。官吏问这样做的缘故，老百姓全都说平常带粮食到洛阳，被士卒和官吏掠夺，经常损失一半。自从王涣任洛阳县令，再没被掠夺，所以前来报答他的恩德。王涣的政治教化令人怀念感激达到这样的地步。百姓思念王涣恩
25、德，在安阳亭西为他建造祠堂，每到进食时就奏乐歌咏而祭祀他。延熹年间，桓帝信奉黄老学说，将所有的祠堂全部毁去，唯独专门下诏书要密县保留原太傅卓茂的庙，洛阳保留王涣的祠堂。自从王涣去世以后，皇帝连续下诏书给三公，要他们专门挑选洛阳令，但挑出来的都不称职。永和年间，朝廷任命剧县县令勃海人任峻任洛阳令。任峻选拔文武官员，都能充分发挥这些人的才能，这些人举发剪除奸恶盗贼，绝不畏避退缩，一年间的断案，不过几十件，声威超过王涣，而在条理方面比不上他。任峻字叔高，最后在太山太守任上逝世。三、语言运用(15 分)阅读下面的文字，完成 1921 题。戏曲既需传承也需创新，这是业内的基本共识。然而，近年来由于一些创
26、新尝试未收到理想效果，有人就将创新和继承对立起来，认为戏曲不必创新。尤其是昆曲等戏曲艺术进入世界非物质文化遗产名录之后，创新在某些人那里几乎成了贬义词。( ) 。随着时代的发展变化，戏曲艺术不断被赋予新的内涵。如果一直固守原有形态，只强调复制和模仿，戏曲恐怕早在数百年前就_了。突破前人、大胆创新，这是各个时代取得伟大成就的艺术家的共性。诚如某戏剧评论家所言，没有一位_的京剧名伶是靠模仿或重复而成就自己的。京剧大师梅兰芳，以坚定的信念和博大的胸怀为京剧改革作出巨大贡献。他眼界开阔，_，除唱腔、表演技巧之外，还从化妆、灯光、服装、舞蹈、剧目创作等多个方面进行了大量的探索，可谓“剧剧有创新，剧剧有新
27、腔” 。尚小云、荀慧生、于连泉等人，也是因为具有超越前人的理想和切实的努力，不满足于停留在雷池之内 _，才能够在强大的保守情绪的笼罩下突破藩篱，从而成为新流派的创始人。当然，戏曲的创新必须以传承为基础，是传承中的创新，而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。19下列在文中括号内补写的句子，最恰当的一项是(5 分)( )A当代戏曲的发展，被创新精神的缺失所制约B当代戏曲的发展，因创新精神的缺失而被制约C创新精神的缺失，制约了当代戏曲的发展D创新精神的缺失，对当代戏曲发展起了制约作用解析：首先阅读文段，了解大意。整个文段论述了创新之于当代戏曲的重要性，而四
28、个选项都是说创新精神缺失制约了当代戏曲的发展。A 项和 B 项将“当代戏曲的发展”放在前面，陈述重点与文段中心不符。C 项和 D 项将“创新精神的缺失”放在前面，更能突出强调创新精神的重要。而“制约了”和“对起了制约作用”两种句式相比，前者表述更简洁明确。所以括号内补写的语句，最恰当的为 C 项。答案：C20依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(5 分)( )A寿终正寝 名噪一时 兼容并蓄 照猫画虎B无疾而终 名垂青史 兼容并蓄 按图索骥C寿终正寝 名垂青史 博采众长 照猫画虎D无疾而终 名噪一时 博采众长 按图索骥解析：本题从成语使用的语境、语义程度轻重的角度设题。寿终正寝：寿终，年纪
29、很大才死；正寝，旧式住宅的正屋。旧时指老死在家中，泛指事物的消亡。无疾而终：没有病而去世，指老年人自然死亡；比喻事情没有什么特别的原因而终止，含有不了了之的意思。此处是说戏曲如果只是复制和模仿，恐怕早在数百年前就灭亡了，使用“无疾而终”不合语境，应用“寿终正寝” ，体现“自行消亡” 。名垂青史：好的名声和事迹载入史籍永远流传。名噪一时：一时名声很大，指名声传扬于一个时期。 “名噪一时”用在此处语义程度与语境不符，梅兰芳、尚小云、荀慧生等人都是流传至今的艺术大师。博采众长：广泛地采纳各家的长处。兼容并蓄：把内容不同、性质相反的东西都吸收进来。从后面“还从化妆、灯光大量的探索”可知，这里应选用“博
30、采众长” 。照猫画虎：比喻照着样子模仿。按图索骥：按照图像寻找好马，比喻按照死规矩机械、呆板地做事，也泛指按照线索寻找目标。从前面尚小云等人努力超越前人和后面的“突破藩篱”可知，这里的“不满足于停留在雷池之内”是不满足于模仿，应选用“照猫画虎” 。答案：C21文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是(5 分)( )A而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。B而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。C而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新，才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。D而不是眼
31、花缭乱甚至任性妄为的创新，这样我们才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。解析：“眼花缭乱”是人看东西的感觉，前面应加上“令人”或“使人”等，排除 A、D 两项。后一句缺少主语， “才能”前应加上“这样” ，代指前面所说内容，使文意连贯，排除 C 项。答案：B四、写作(60 分)22阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分 )哲理，是感悟的渗透、思想的火花、理念的凝聚、睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓人生百态家长里短，闪现思维领域的万千景观。请以“生活中的哲理”为话题写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不
32、要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。写作指导：从整体上说， “生活中的哲理”这一话题较为宽泛。所谓生活，它既可以是个人的，也可以是社会的；既可以指历史生活，也可以指现实生活。总之，生活几乎无所不包。所谓“哲理” ，小而言之是日常生活中的事理，大而言之是社会历史发展的规律等。因而，写这样的话题作文首先要做到从小处选材，如选取自己日常生活中亲身经历的、有着真切感受的事件，从中引发对生活哲理的思考；也可以立足现实，由他人经验间接引发议论，切中主题。这样，文章才能做到“大处着眼，小处着手” ，从而使文章说理形象生动。其次是选材要精当，要善于深入挖掘日常生活中所蕴含的哲理，特别是要能从别
33、人不注意的现象中寻求哲理，这样使文章具有深刻性的同时，也不乏新意。参考例文：最苦的树，开最香的花一场好雨过后，丁香会在一夜之间开得满树鲜花。柔柔的紫色或洁白的花朵簇拥着，如雾如烟，迷离朦胧。微风袭来，丁香的香味漫溢开来，沁人心脾，只一点点，便给午后炽热的城市平添了几分清新与舒畅。花朵努力地灿烂着，花枝恣意地伸展着，花香环抱着我们，让人像是浸润在音乐里，或是沐浴在飞瀑下。的确，丁香花是最香的，可是你尝过丁香的叶子吗？那种苦涩几乎可以使你味觉麻木。极香与极苦，两种极端有机地联系在一起，这不能不说是大自然的杰作。大自然给了玫瑰娇艳欲滴的花朵，却也使它浑身长满了刺，让许多人不敢接近；大自然赋予了昙花妩
34、媚的姿态，却只给了它仅仅一瞬的生命，让人惋惜不已大自然确实赋予了万物两个极端，但是这自有它的道理，就像丁香一样，只有最苦的树，才能开出最香的花，而我们，切不可因为尝到叶子的苦就忘了嗅一嗅花的香。一个人行走在旅途上，总是有障碍的。一道栅栏挡住了他前进的道路，一座山峰遮住了他望向远方的视线于是他茫然失措，停滞不前。他看不到缠在栅栏上的藤与花的活力，看不见山峰背后风景如画的草原，他不懂得大自然造物的规律。大自然总是给予万物两个极端，也许在失败与困难之后便将迎来成功与收获。事实上，我们的失败并不全来源于生活，很可能大部分来源于自身只有当我们自己停滞不前时，大自然才会收回成功。一位生命垂危的病人曾写道：
35、“我想放弃生命但我又小心翼翼地守护着它，就像守护一簇小小的火苗，不让它熄灭，我要让它燃烧得更旺，照亮我的天空。 ”面对狂风暴雨时，她以顽强的毅力和斗志与风雨搏斗。她成功了，在尝到丁香叶的苦涩后，也终于嗅到了丁香花的清香。大自然在创造万物时，早已告诉我们：面对失败时，永远不要放弃，因为在它后面很可能就是成功。失败后的成功，才是真正的成功。是啊，失败往往来源于我们自己的停滞不前。让我们跨过栅栏，越过山峰，寻找自己的成功。朋友啊，最苦的树才能开出最香的花！点评：这篇文章由“最苦的树，开最香的花”这一自然现象生发开来，告诉读者“面对失败时，永远不要放弃” “跨过栅栏，越过山峰，寻找自己的成功” 。文中不乏耐人咀嚼的佳句，表现出了作者不俗的语言表达功力。
