1、20222022 年贵州省望谟县中考一模语文年贵州省望谟县中考一模语文试卷试卷 一、书写水平（一、书写水平（5 5 分）分） 1.1.根据作文的汉字书写水平计分。 （根据作文的汉字书写水平计分。 （5 5 分）分） 二、基础积累（共二、基础积累（共 4 4 道小题，道小题，2020 分）分） 1. 根据语境和拼音，请用楷体字写出下面横线处的词语。 中国国土面积大，民族多，各地风俗不同，形成了极为丰富的民间建筑形式。各种形态的民居如 cu cn _的明珠，点缀在青山绿水之间，令人 yn hu lio lun _。北京四合院、丽江古城、皖南民居和西塘古镇等各类民居各具特点，体现了中国民居的不同风格
2、。 2. 下列句中加点词语使用有误的一项是（ ） A. 读书是掌握知识的捷径，讨论是理解知识的妙招，而探求则是创新知识的最好途径。 B. 作为旁观者，我们不能贸然断定谁对谁错，需要了解更多信息，厘清真相，才能辨明是非。 C. 瑶族写生部落结合荔波县旅游业发展实际，让粘膏染在设计理念、生产技术上推波助澜。 D. 在紧锣密鼓筹办冬奥会的同时，加强冬奥相关知识产权的保护工作同样刻不容缓。 3. 根据所给信息默写相应内容。 树叶子却绿得发亮，_（朱自清春 ） 噫！菊之爱，_。 （周敦颐爱莲说 ） 子夏曰：“_，切问而近思，仁在其中矣。”（ 论语十二章 ） 何夜无月？何处无竹柏？_。 （苏轼记承天寺夜游
3、 ） _，不知口体之奉不若人也。 （宋濂送东阳马生序 ） _，卷我屋上三重茅。 （杜甫茅屋为秋风所破歌 ） 当面对人生挫折和打击的时候， 你可以用李白 行路难其一 中的诗句“_，_”来鼓励自己保持信心、勇往直前。 当远离家乡面对孤独和清冷时，你可以像温庭筠一样，在商山早行“_，_”的景色中，用山野情趣冲淡远行的愁苦。 4. 下列文学、文化常识表述有误一项是（ ） A. 诗经多采用重章叠唱的形式，故能形成回环往复的表达效果。 B. 鲁迅先生的小说集朝花夕拾记述了他丰富、坎坷的人生经历。 C. 雨果是法国著名作家，代表作有巴黎圣母院 悲惨世界等 D. 沈德鸿的笔名为茅盾，代表作有子夜 林家铺子 春
4、蚕等。 三、阅读能力（共三、阅读能力（共 1515 道小题，道小题，5050 分）分） （一）名著阅读（一）名著阅读（5 5 分）分） 5. “艾青诗中意象的色彩感，不仅采集于生活本身，而且常常依靠敏锐的感觉和内心诉求，使自然色彩发生奇特的变异，增添了一层心理或暗示的效果。”下列不是选自艾青诗选的一项是（ ） A. 那树荫下的一潭/不是清泉/是天上虹/揉碎在浮藻间 B. 写着一首呈给你的赞美诗/呈给你黄土下紫色的灵魂 C. 看见红的柿子/看见黄的香蕉/小吉普赛/伸出小黑手 D. 紫蓝的林子与林子之间/由青灰的山坡到青灰的山坡 6. 下面语段节选自钢铁是怎样炼成的 ，请说出下面描写的场景发生的背
5、景及作用。 这儿是小镇的近郊，又阴郁，又冷清，只有松树林轻轻的低语和从复苏的大地上散发出来的春天新鲜的气味。就在这地方，他的同志们英勇就义，为了使那些生于贫贱的、那些一出生就当奴隶的人们能有美好的生活而献出了自己的生命。 （二） （二） （2828 分）分） 现代文阅读 葡萄园的梦 这一天巧得很，爸爸风尘仆仆地赶回家。我想扑到他的怀里，可是我们两人对视了一会儿，谁都没动。可能他觉得我长大了，不能再被他扛在肩上了。我咬着嘴唇看着爸爸。 吃晚饭时爸爸喝了一点酒。这是他最幸福的时候。他盘腿坐在炕上，一闪一闪的灯苗映红了他的半张脸。他问：“灯影（地名）怎样？”我说：“就那样。”他又问：“你打算怎样？”
6、我说：“就那样。”他看着我，眼睛亮亮的，一双手按着膝盖：“说说看！” 我说了葡萄园、窗前的那张小桌、雨天和夜晚。他听着，低一会儿头，又看窗户。夜色很浓，从这儿望去看到的全是星星。我等着他的赞许。他什么都没说。外祖母听得认真，也没有说话。这样过了很长时间，爸爸点头： “这当然很好。不过你真的要想好才行。” 我大声说：“想好了！” 外祖母抚摸我的后背，很怜惜的样子。大概她觉得我那样会太辛苦白天在葡萄园里劳累一天，夜晚还要伏在桌上，即便雨天也不能好好去玩。我没法解释心里的渴望，因为一笔一画写出自己的心情、故事，这种幸福很难说得清楚。 “如果你要写自己的故事，只要有一张桌子就可以了。”爸爸的声音低下来
7、。 我说：“不。我要把桌子放在葡萄园里，就像我在那本书里看到的一样。” 爸爸没有吱声，后来他伸过胳膊搂住我，又拍了拍我的肩膀：“这就难了。其实人这一辈子啊，葡萄园和桌子，这两样东西得到一样都不容易，如果两样都要得到，那就更是难上加难了” 我愣愣地看着爸爸。我在心里有十二分的不解和不相信。我不认为它是不可实现的，尽管整个过程可能麻烦一点。我想：我们这儿有多少大大小小的葡萄园啊！爸爸肯定猜到了我的心思，接着说：“你会看到很多的葡萄园，但是你看不到一个在那里写书的人。这是两码事。” “为什么？”我的声音又高起来。 “因为找不到这样的地方和这样的人。世上很难遇到这两样加在一起的事”爸爸的声音更低了，甚
8、至有些沙哑。我不甘心，从头说了自己看到的那本小书、书中的孩子和故事。我说自己已经打定主意这么干，再也不会改变了，只要肯下力气，和别人一样白天好好干活，为什么就不能在园子里有那样的一张小桌？ 爸爸和外祖母都被我的拗气惊住了。他们相互看看，又看我。我想这个夜晚如果妈妈在场，也会用这样的眼神看过来。他们大人总有一些奇怪的、无法弄懂的想法。我再也不想多说了，只想有机会的话一定要把那本写葡萄园的小书放到他们面前。 爸爸是一个嗜读的人，因为太缺书了，又没有一个“老书虫”来支援，所以外祖母那一箱书不知被他翻过多少遍。我不相信那本讲着淘气孩子的故事的书不能让他动心。他如果被感动了，并且觉得有趣，认为那种生活一
9、旦变成自己孩子的也不错，那就一定会全力帮我。 爸爸突然提出要看一下我在灯影写的东西。也巧，它们正好放在家里，不过都是去年写的了。我的脸不由得红了，但还是把它们取来，放到他的面前。爸爸没有马上看，而是尽快结束了晚餐，然后抱着一沓纸到一个角落里去了。 我忐忑不安地等待着。这些文字并不全是灯影的作业，其中甚至有几篇是我胡乱写下的都是留给自己看的。读了一些书之后，我会忍不住去模仿。有些文字从来没有被大辫子老师看过，只让壮壮看过。壮壮没有说好或不好，只发出了奇怪的笑声，像鸟儿叫一般。 我没有想到这个夜晚会是这样的。爸爸在一边耽搁了很久，其实他早就翻完了我写的东西，坐在那儿想着什么。窗外有只猫头鹰叫了一声
10、，引得外祖母厌烦地出门。她厌恶这种声音。而我却喜欢这种叫声多么有趣和顽皮。爸爸站在窗前，他也不讨厌这种叫声。 我走到爸爸身边。他的一只手按在纸上，说：“你把那本书，就是那本讲淘气孩子的故事的书，找给我看看怎样？” “好！我要想法子把它借回来！” 爸爸微笑着：“我要看看你们有什么不同，你为什么会迷上他和葡萄园。” 我轻轻呼吸着。我这会儿明白：爸爸同意了，他想至少要让我试一下。我的心里一阵发烫 （节选自张炜我的原野盛宴 ，有删改） 7. 阅读文章，从爸爸的角度，以第一人称概述故事内容。 8. 在整体把握全文的基础上，梳理“我”的心理变化过程。 情节和内容 “我”的情感 爸爸回家 _ “我”向爸爸讲
11、述葡萄园和小桌子 渴望得到爸爸的肯定与赞许 爸爸反对“我”把小桌子放葡萄园里 _ 我捍卫自己的想法 执拗、坚决、毫不妥协 爸爸支持我的想法 _ 9. 文章画横线处描述了爸爸看完“我”的作品后的情态，结合全文推测爸爸此时的心理活动，并用一段文字描写他由不赞成到支持儿子“在葡萄园里拥有一张小桌子”的心理转变过程。 10. 结合全文理解分析，“葡萄园”和“小桌子”分别象征着什么。 二十四节气：中华文化鲜明标识 二十四节气是中国人观察太阳周年运动形成的知识体系及实践，体现着顺天应时的思想智慧，是中华优秀传统文化的鲜明标识。2022 年北京冬奥会在立春日盛大开幕，以二十四节气开篇，从“雨水”一路前行，迎
12、来“立春”，彰显着一起向未来的美好希望与坚定信心。在中国人的传统观念里，立春是万物复苏、勃勃生机的象征，具有特殊地位和作用。 “年大不如春大” 立春， 二十四节气之首， 太阳到达黄经 315时迎来立春节气。 月令七十二候集解 ： “立， 建始也。五行之气，往者过，来者续，于此而春木之气始至，故谓之立也。”四时流转，以春为首。立春意味着冬去春来、万物更生，既是春季节气的起点，也是一年四季的始点。自古以来中国人就非常重视开端的象征意义。对于崇尚人与自然和谐共生的中华传统文化来说，立春不仅是自然时序的开端，也是人们“重启”社会生活时序的开端， 既是十分重要的节气，又兼有“节日”身份， 民间广泛流传着
13、“春朝大如年朝”“年大不如春大”等说法，都充分诠释着立春在中国传统节庆体系中的特殊地位与重大意义。 立春分三候，一候“东风解冻”，立春之后，黄河中下游地区的气温逐步从零下转为零上，最突出的物候表现就是冰雪消融。我国先民认为，东方属木，而木为火之源，因此将“春风”称为“东风”，寓意这个节气将会天气回暖、春回大地。二候“蛰虫始振”，蛰伏一冬的动物感知到阳气潜萌，开始苏醒，但还“动而未出”，要待到惊蛰、春分等节气之后才会真正“启户”。三候“鱼陟负冰”，寒冬时节，鱼儿潜伏在水底避寒，迨至立春之后，伴随着阳气回升、冰层变薄才逐渐上浮，像背负着冰在游动。 丰富多彩的礼俗文化活动 立春代表着生机，孕育着希望
14、，千百年来流传着丰富多彩的相关礼俗文化活动，其中最具代表性的是“迎春”。 礼记月令第六记载：“立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春于东郊。还反，赏公卿、诸侯、大夫于朝。”到东汉时期，上至都城，下至地方，都会举行盛大的迎春仪礼，凡出行之车骑、旗帜、服饰皆为青色，一直延续至清末，是各地官民共庆同乐的重大礼俗活动。 迎春活动中最热闹的是鞭春牛。鞭春牛，也称打春牛，此俗起源甚早， 事物纪原载：“周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。”隋唐时期，鞭春牛成为相当普遍的节庆仪式活动。通常，鞭春牛仪式由县衙里的官员执行，春牛多为泥塑牛。当春牛从人群经过时，人们多以豆麻撒之，俗信此举可“祈丰年”“
15、散瘟疫”。更有意思的是，鞭春牛仪式结束后，人们要争抢被打碎的土牛块，俗信将其置于牲口圈能保六畜兴旺，置于卧榻能令蚕茧丰收，置于灶台可保不生虫蚁等。牛是传统农业生产中的重要工具，立春时节鞭春牛，意在鞭打懒惰之气，宣告春耕的开始，包含着规劝农事、策励春耕的寓意，体现了我国古代的重农思想。 民间流传的立春习俗不胜枚举。过去，浙江一带的人们会在立春时节去郊外探春，然后折松柏枝条编成圆圈，戴在小孩头上，俗谓此举可以保证孩子“四季清健”。山西等地立春时有童稚“戴春娃”的习俗，春娃为人偶型布袋，里面装有豆子、谷子，俗信孩童佩戴春娃可以消除痘疹之灾。入春后，人们往往容易发困，民间有“春困、秋乏、夏打盹”之语，
16、宋范成大春困诗题注：“吴俗立春日儿童以春困相呼，以掉头不应者为黠。”此俗即为“卖春困”，指小孩在立春日尚未天明时沿路呼叫“卖春困”，有人应答则春困卖掉，不再疲乏。此俗尽管为儿童游戏，有狡黠意味，但确实也包含着告诫孩童珍惜朝日、不负韶华的深意。 立春饮食有尝春、咬春之俗，常见的食物有萝卜、春卷、春饼等，其寓意多与“阳”“新”“生”等文化观念相连。汉四民月令 ：“凡立春日，食生菜，不过多取迎新之意而已，及进浆粥，以导和气。”吃生菜，有迎接新春到来之意。人们将生菜、水果、饼、糖等物置于盘内，衍生出吃春盘的习俗。杜甫在立春一诗中便记有“春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时”的文字。咬春习俗中，最为普遍的是吃
17、萝卜。燕京杂记载：“立春日，都人多买萝卜生食之，谓之咬春。”老北京的“咬春”萝卜为紫萝卜，其味辣，能够驱除春困、补充阳气、提振精神。立春饮食习俗体现了因时而动、顺时养生的节气文化智慧。 二十四节气是中华文化的鲜明标识 立春习俗是二十四节气文化体系的重要组成部分。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”是每个中国人从小就耳熟能详的歌谣。二十四节气是中华文化的鲜明标识，承载着中华文明生生不息的基因密码，彰显着中华民族的思想智慧和精神追求。在开展大量研究和实践的基础上，经中国农业博物馆牵头申报，2006 年二十四节气成为首批国家级非物质文化遗产，2016 年被联合国教科文组
18、织列为人类非物质文化遗产，有力提升了中华文化软实力，推动了人类文明成果的交流互鉴。当前， 国家级非物质文化遗产二十四节气扩展项目达 11 项， 包括浙江“九华立春祭”“班春劝农”、 贵州“石阡说春”和河南“内乡打春牛习俗”等 4 个立春项目。2022 年北京冬奥会开幕式嵌入二十四节气元素，彰显着中华优秀传统文化的深厚底蕴与时代魅力，演绎着中国文化和人类文明协奏的春之乐章。 一年之计在于春，民谚云：“春争日，夏争时，一年大事不宜迟。” （节选自珠江源晚刊2022 年 3 月 10 日，有删改） 11. 根据文章内容，下列选项中，不属于“中华文化鲜明标识”的一项是（ ） A. 二十四节气是中国人观
19、察太阳周年运动形成的知识体系及实践，体现着顺天应时的思想智慧。 B. 自古以来中国人就非常重视开端的象征意义，“立春”契合了人们期盼冬去春来、万物复苏的心理。 C. 千百年来流传着许多与立春节气相关的礼俗文化活动，如“鞭春牛”“戴春娃”“尝春”“咬春”等。 D. 2022 年北京冬奥会开幕式嵌入二十四节气元素，彰显着一起向未来的美好希望与坚定信心。 12. 依次填入下面表格横线处的词语正确的一项是（ ） 内容 类别 月令七十二候集解 礼记月令第六 燕京杂记 范成大春困 A. 节气候应 儒家经典 风俗杂记 古诗 B. 节气候应 天文历法 市井故事 古诗 C. 节气候应 儒家经典 市井故事 古诗
20、D. 节气候应 天文历法 风俗杂记 古诗 13. 结合上表，分析本文引用大量文献资料的好处。 14. 请为文章补写结尾。要求：能总结全文，情感基调、语言风格与原文一致。 一年之计在于春，民谚云：“春争日，夏争时，一年大事不宜迟。”_ （三） （三） （1717 分）分） 古诗文阅读 王汝南既除所生服，遂停墓所。兄子济每来拜墓，略不过叔，叔亦不候。济脱时过，止寒温而已。后聊试问近事，答对甚有音辞，出济意外，济极惋愕；仍与语，转造精微。济先略无子侄之敬，既闻其言，不觉懔然，心形惧肃。遂留共语，弥日累夜。济虽俊爽，自视缺然，乃喟然叹曰：“家有名士，三十年而不知！”济去，叔送至门。济从骑有一马，绝难乘
21、，少能骑者，济聊问叔：“好骑乘不？”曰：“亦好尔。”济又使骑难乘马，叔姿形既妙，回策如萦，名骑无以过之。济益叹其难测，非复一事。 （选自世说新语赏誉第八） 【注释】王汝南：王湛，是司徒王浑的弟弟。除所生服：父母死后，守孝期满，脱去孝服。过：过访，探望。候：等候。脱：偶尔。懔然：严肃的样子。肃：恭敬、庄重。缺然：不足。喟（ku ）然：长叹的样子。从骑：骑马的随从。萦：围绕盘旋。意谓挥旋马鞭，柔绕自如。 15. 下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ） A. 济益叹其难测/所以动心忍性，曾益其所不能（孟子生于忧患，死于安乐 ） B. 济先略无子侄之敬/两岸连山，略无阙处（郦道元三峡 ） C.
22、既闻其言，不觉懔然/然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣（纪昀河中石兽 ） D. 叔姿形既妙，回策如萦/策之不以其道（韩愈马说 ） 16. 下列句子中，补充的“之”字中，不是指代王汝南的一项是（ ） A. 叔亦不候（之） B. 济脱时过（之） C. 仍与（之）语，转造精微 D. 济又使（之）骑难乘马 17. 本文和孙权劝学都善于用侧面描写塑造人物。请结合具体内容分析其作用。 十日登丰山 元好问 十日登高发兴新，丰山孤秀出尘氛。 村墟带晚鸦噪合，林壑得霜烟景分。 芳臭百年随变灭，短长千古只纷纭。 诗成一叹无人会，白水悠悠入暮云。 【注释】纷纭： （事情、言论等）多而杂乱 18. 关于本诗，下列
23、说法不正确的一项是（ ） A. 首联提挈全篇，“十日登高”是全诗写景抒情的出发点。颔联、颈联、尾联的写景、抒怀都由诗人登上丰山后的见闻、感受生发。 B. 颔联化用陶渊明“暖暖远人村，依依墟里烟”的诗句，但却没有陶诗的从容恬淡，“晚”“噪”“霜”等词略带荒凉冷落之感。 C. 颈联抒发对时间绵长、人世变幻莫测的感慨。时间如同流水，不论是非，不管对错，都将在时光的流逝中化为过眼云烟。 D. 尾联表达了诗人诗作完成后无人欣赏落寞，表达了诗人对不能成为像陶渊明、李白一样的大诗人名垂诗坛的郁闷之情。 19. “丰山孤秀出尘氛”中的“孤”字用得精妙，请说说妙在何处。 四、语言运用（共四、语言运用（共 3 3
24、 道小题，道小题，1515 分）分） 20. 为更好地宣传防疫知识，光明社区准备进行防疫知识科普宣讲活动，并发布了“防疫科普宣讲之星”招募计划。请根据下面表格中的信息，向社区说明推荐小明为“防疫科普宣讲之星”的三个原因。 姓名 小明 出生年月 2006 年 6 月 民族 汉 政治面貌 共青团员 学历 初中 学校 光明实验学校 实践经历 五年级获市“小小主持人”比赛金奖、校越野赛跑第一名 六年级参加区“禁毒宣传”义务宣传活动 七年级参加校“社交礼仪”“校园急救知识”培训班 八年级获计算机一级证书 21. 小明经过推荐，顺利成为“防疫科普宣讲之星”，准备于近日到光明社区针对新冠病毒奥密克戎变异株的
25、预防措施对社区内的老年人进行宣讲。根据本次宣讲的主题和目标人群，下列最不适合作为宣讲内容的一项是（ ） A. 介绍奥密克戎毒株的特性、社会危害与影响。 B. 科学防疫、战疫，拒绝购买虚假疗效的抗疫药物。 C. 老年人应积极督促健康码异常人员到医院做核酸。 D. 新冠病毒抗原检测试剂及相应检测项目临时性纳入医保。 22. 经过此轮的宣讲后，一部分 60 岁以上老年人还是不愿意接种疫苗，下面是小明听到的一位社区居民的议论。其言语表达有两处不妥，请找出并修改。 这群老顽固，他们以为自己不经常出省出市，只在家门口就不会感染新冠病毒？其实他们经常出入的菜场、农贸集市、超市、老年活动室、红白事聚集地都是疫
26、情传播的高风险场所。老年人免疫力本来就差，早就应该接种疫苗预防重症、死亡。专家都说了，总体来说我国目前新冠病毒疫苗安全性良好。虽然是患有慢性病的老年人，如果健康状况稳定，药物控制良好，还是建议接种新冠病毒疫苗。真希望他们能早点醒悟，早去接种疫苗。 五、写五、写作能力（作能力（6060 分）分） 23. 按要求作文 生活中，我们需要走好脚下的这一步，才能到达梦想的远方。 老山界的红军战士们只有走好脚下的这一步，才能翻越险峻的瑶山； 走一步，再走一步中，爸爸让“我”不要担心接下来的事情，只要想好脚下的这一步，就能脱离险境走好脚下的这一步，就有可能行稳致远、前途光明。 请以“走好这一步”为题，写一篇
27、 600700 字的作文。 要求：明确“这一步”是哪一步，“走好这一步”的原因或者背景； 详略得当，充分表现“走好”的过程，突出“走好这一步”的状态； 表达“我”的真情实感，有自己的发现、思考和感悟； 符合生活常理，内容健康，文体明确； 勿抄袭、套作，勿出现真实人名、校名等信息。 20222022 年贵州省望谟县中考一模语文年贵州省望谟县中考一模语文试卷试卷 一、书写水平（一、书写水平（5 5 分）分） 1.1.根据作文的汉字书写水平计分。 （根据作文的汉字书写水平计分。 （5 5 分）分） 二、基础积累（共二、基础积累（共 4 4 道小题，道小题，2020 分）分） 1. 根据语境和拼音，请
28、用楷体字写出下面横线处的词语。 中国国土面积大，民族多，各地风俗不同，形成了极为丰富的民间建筑形式。各种形态的民居如 cu cn _的明珠，点缀在青山绿水之间，令人 yn hu lio lun _。北京四合院、丽江古城、皖南民居和西塘古镇等各类民居各具特点，体现了中国民居的不同风格。 【答案】 . 璀璨 . 眼花缭乱 【解析】 【详解】考查字形。 cu cn璀璨：光明灿烂 yn hu lio lun眼花缭乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。 2. 下列句中加点词语使用有误的一项是（ ） A. 读书是掌握知识的捷径，讨论是理解知识的妙招，而探求则是创新知识的最好途径。 B. 作为旁观者，我们不
29、能贸然断定谁对谁错，需要了解更多信息，厘清真相，才能辨明是非。 C. 瑶族写生部落结合荔波县旅游业发展实际，让粘膏染在设计理念、生产技术上推波助澜。 D. 在紧锣密鼓筹办冬奥会的同时，加强冬奥相关知识产权的保护工作同样刻不容缓。 【答案】C 【解析】 【详解】考查词语运用。 A.探求：探索寻求。正确； B.贸然：轻率而不加考虑地正确； C.推波助澜：比喻从旁助长或推动事物（多指坏的事物）的发展，扩大声势或影响。不能形容“粘膏染”这一传统技艺； D.刻不容缓：时间一点都不容许耽搁。形容形势紧迫，必须立即行动。正确； 故选 C。 3. 根据所给信息默写相应内容。 树叶子却绿得发亮，_。 （朱自清春
30、 ） 噫！菊之爱，_。 （周敦颐爱莲说 ） 子夏曰： “_，切问而近思，仁在其中矣。 ” （ 论语十二章 ） 何夜无月？何处无竹柏？_。 （苏轼记承天寺夜游 ） _，不知口体之奉不若人也。 （宋濂送东阳马生序 ） _，卷我屋上三重茅。 （杜甫茅屋为秋风所破歌 ） 当面对人生挫折和打击的时候，你可以用李白行路难其一中的诗句“_，_”来鼓励自己保持信心、勇往直前。 当远离家乡面对孤独和清冷时，你可以像温庭筠一样，在商山早行 “_，_”的景色中，用山野情趣冲淡远行的愁苦。 【答案】 . 小草也青得逼你的眼 . 陶后鲜有闻 . 博学而笃志 . 但少闲人如吾两人者耳 . 以中有足乐者 . 八月秋高风怒号
31、 . 长风破浪会有时 . 直挂云帆济沧海 . 槲叶落山路 . 枳花明驿墙 【解析】 【详解】考查名篇背诵，注意：陶、博、笃、怒、帆、济、槲、枳、驿。 4. 下列文学、文化常识表述有误的一项是（ ） A. 诗经多采用重章叠唱的形式，故能形成回环往复的表达效果。 B. 鲁迅先生的小说集朝花夕拾记述了他丰富、坎坷的人生经历。 C. 雨果是法国著名作家，代表作有巴黎圣母院 悲惨世界等 D. 沈德鸿的笔名为茅盾，代表作有子夜 林家铺子 春蚕等。 【答案】B 【解析】 【详解】考查文学、文化常识。 B “小说集”有误，应为：散文集。故选 B。 三、阅读能力（共三、阅读能力（共 1515 道小题，道小题，5
32、050 分）分） （一）名著阅读（一）名著阅读（5 5 分）分） 5. “艾青诗中意象的色彩感，不仅采集于生活本身，而且常常依靠敏锐的感觉和内心诉求，使自然色彩发生奇特的变异，增添了一层心理或暗示的效果。 ”下列不是选自艾青诗选的一项是（ ） A. 那树荫下的一潭/不是清泉/是天上虹/揉碎在浮藻间 B. 写着一首呈给你的赞美诗/呈给你黄土下紫色的灵魂 C. 看见红的柿子/看见黄的香蕉/小吉普赛/伸出小黑手 D. 紫蓝的林子与林子之间/由青灰的山坡到青灰的山坡 【答案】A 【解析】 【详解】考查名著阅读。 A.诗句中没有色彩； B.“黄土下紫色的灵魂”与“意象的色彩感”相契合； C.“红的柿子”
33、 “黄的香蕉” “小黑手”与“意象的色彩感”相契合； D.“紫蓝的林子” “青灰的山坡”与“意象的色彩感”相契合； 故选 A。 6. 下面语段节选自钢铁是怎样炼成的 ，请说出下面描写的场景发生的背景及作用。 这儿是小镇的近郊，又阴郁，又冷清，只有松树林轻轻的低语和从复苏的大地上散发出来的春天新鲜的气味。就在这地方，他的同志们英勇就义，为了使那些生于贫贱的、那些一出生就当奴隶的人们能有美好的生活而献出了自己的生命。 【答案】节选的这段文字是保尔的战友瓦莉娅和其他同志牺牲后，保尔到烈士公墓祭奠同志们时的环境和心理描写。祭奠烈士引发了保尔对生命意义的思考，留下了脍炙人口的名言： “人最宝贵的是生命我
34、整个的生命和全部的精力都献给了世界上最宝贵的事业为人类的解放而奋斗。 ” 【解析】 【详解】考查名著阅读。 联系原著“瓦莉亚和她的同志们就是在这地方，在这空旷的广场上的绞架下被绞死的。他在原来竖绞架的地方默默地站了一会，随后就走下陡坡，到了埋葬烈士们的公墓那里。不知道是哪个有心人，用枫树枝编成的花圈把那一列坟墓装饰了起来， 给这小小的墓地围上了一圈绿色的栅栏。 笔直的松树在陡坡上面高耸。绿荫似的嫩草铺遍了峡谷的斜坡。这儿是小镇的近郊，又阴郁，又冷”可知，节选的这段文字是保尔的战友瓦莉娅和其他同志牺牲后，保尔到烈士公墓祭奠同志们时的环境和心理描写。 “这儿是小镇的近郊，又阴郁，又冷清，只有松树林
35、轻轻的低语和从复苏的大地上散发出来的春天新鲜的气”是环境描写。 “就在这地方，他的同志们英勇就义，为了使那些生于贫贱的、那些一出生就当奴隶的人们能有美好的生活而献出了自己的生命”是心理描写。 联系原著“就在这地方，他的同志们英勇就义，为了使那些生于贫贱的、那些一出生就当奴隶的人们能有美好的生活而献出了自己的生命。保尔缓缓地摘下了帽子。悲愤，极度地悲愤充满了他的心。人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说： 我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。 人
36、应当赶紧地、充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。 ”可知，祭奠烈士，在烈士墓前的沉思引起了保尔对于生命意义的思考，留下了名言：人最宝贵的是生命我整个的生命和全部的精力都献给了世界上最宝贵的事业为人类的解放而奋斗。 （二） （二） （2828 分）分） 现代文阅读 葡萄园的梦 这一天巧得很，爸爸风尘仆仆地赶回家。我想扑到他的怀里，可是我们两人对视了一会儿，谁都没动。可能他觉得我长大了，不能再被他扛在肩上了。我咬着嘴唇看着爸爸。 吃晚饭时爸爸喝了一点酒。这是他最幸福的时候。他盘腿坐在炕上，一闪一闪的灯苗映红了他的半张脸。他问： “灯影（地名）怎样？”我说： “就那样。
37、 ”他又问： “你打算怎样？”我说： “就那样。 ”他看着我，眼睛亮亮的，一双手按着膝盖： “说说看！ ” 我说了葡萄园、窗前的那张小桌、雨天和夜晚。他听着，低一会儿头，又看窗户。夜色很浓，从这儿望去看到的全是星星。我等着他的赞许。他什么都没说。外祖母听得认真，也没有说话。这样过了很长时间，爸爸点头： “这当然很好。不过你真的要想好才行。 ” 我大声说： “想好了！ ” 外祖母抚摸我的后背，很怜惜的样子。大概她觉得我那样会太辛苦白天在葡萄园里劳累一天，夜晚还要伏在桌上，即便雨天也不能好好去玩。我没法解释心里的渴望，因为一笔一画写出自己的心情、故事，这种幸福很难说得清楚。 “如果你要写自己的故事
38、，只要有一张桌子就可以了。 ”爸爸的声音低下来。 我说： “不。我要把桌子放在葡萄园里，就像我在那本书里看到的一样。 ” 爸爸没有吱声，后来他伸过胳膊搂住我，又拍了拍我的肩膀： “这就难了。其实人这一辈子啊，葡萄园和桌子，这两样东西得到一样都不容易，如果两样都要得到，那就更是难上加难了” 我愣愣地看着爸爸。我在心里有十二分的不解和不相信。我不认为它是不可实现的，尽管整个过程可能麻烦一点。我想：我们这儿有多少大大小小的葡萄园啊！爸爸肯定猜到了我的心思，接着说： “你会看到很多的葡萄园，但是你看不到一个在那里写书的人。这是两码事。 ” “为什么？”我的声音又高起来。 “因为找不到这样的地方和这样的
39、人。 世上很难遇到这两样加在一起的事” 爸爸的声音更低了，甚至有些沙哑。我不甘心，从头说了自己看到的那本小书、书中的孩子和故事。我说自己已经打定主意这么干，再也不会改变了，只要肯下力气，和别人一样白天好好干活，为什么就不能在园子里有那样的一张小桌？ 爸爸和外祖母都被我的拗气惊住了。他们相互看看，又看我。我想这个夜晚如果妈妈在场，也会用这样的眼神看过来。他们大人总有一些奇怪的、无法弄懂的想法。我再也不想多说了，只想有机会的话一定要把那本写葡萄园的小书放到他们面前。 爸爸是一个嗜读的人，因为太缺书了，又没有一个“老书虫”来支援，所以外祖母那一箱书不知被他翻过多少遍。我不相信那本讲着淘气孩子的故事的
40、书不能让他动心。他如果被感动了，并且觉得有趣，认为那种生活一旦变成自己孩子的也不错，那就一定会全力帮我。 爸爸突然提出要看一下我在灯影写的东西。也巧，它们正好放在家里，不过都是去年写的了。我的脸不由得红了，但还是把它们取来，放到他的面前。爸爸没有马上看，而是尽快结束了晚餐，然后抱着一沓纸到一个角落里去了。 我忐忑不安地等待着。这些文字并不全是灯影的作业，其中甚至有几篇是我胡乱写下的都是留给自己看的。读了一些书之后，我会忍不住去模仿。有些文字从来没有被大辫子老师看过，只让壮壮看过。壮壮没有说好或不好，只发出了奇怪的笑声，像鸟儿叫一般。 我没有想到这个夜晚会是这样的。爸爸在一边耽搁了很久，其实他早
41、就翻完了我写的东西，坐在那儿想着什么。窗外有只猫头鹰叫了一声，引得外祖母厌烦地出门。她厌恶这种声音。而我却喜欢这种叫声多么有趣和顽皮。爸爸站在窗前，他也不讨厌这种叫声。 我走到爸爸身边。他的一只手按在纸上，说： “你把那本书，就是那本讲淘气孩子的故事的书，找给我看看怎样？” “好！我要想法子把它借回来！ ” 爸爸微笑着： “我要看看你们有什么不同，你为什么会迷上他和葡萄园。 ” 我轻轻呼吸着。我这会儿明白：爸爸同意了，他想至少要让我试一下。我的心里一阵发烫 （节选自张炜我的原野盛宴 ，有删改） 7. 阅读文章，从爸爸的角度，以第一人称概述故事内容。 8. 在整体把握全文的基础上，梳理“我”的心
42、理变化过程。 情节和内容 “我”的情感 爸爸回家 _ “我”向爸爸讲述葡萄园和小桌子 渴望得到爸爸的肯定与赞许 爸爸反对“我”把小桌子放在葡萄园里 _ 我捍卫自己的想法 执拗、坚决、毫不妥协 爸爸支持我的想法 _ 9. 文章画横线处描述了爸爸看完“我”的作品后的情态，结合全文推测爸爸此时的心理活动，并用一段文字描写他由不赞成到支持儿子“在葡萄园里拥有一张小桌子”的心理转变过程。 10. 结合全文理解分析， “葡萄园”和“小桌子”分别象征着什么。 【答案】7. 有一天我回到家，儿子向我讲述了他想在葡萄园一边劳动一边写作的事情。听了以后我非常反对。但后来我慢慢被他说服了，于是我改变了主意，想要支持
43、儿子实现那个在葡萄园中写作的梦。 8. . 惊喜、喜悦 . 诧异、疑惑不解 . 开心、激动 9. 示例：儿子的文字虽然稚嫩，但是能看出他投入了很多时间，对写作充满了热情。该怎么样面对一个怀抱着梦想的孩子呢？我想到了自己的童年，我也是个嗜书如命的人啊，只可惜生不逢时，没有条件读到许多书。儿子说有本书里有一个人能过上在葡萄园里写作的生活，我的孩子为什么不能？现实生活已经给了我束缚，我不能再把这些束缚施加到我的孩子身上，我要全力以赴地支持他，哪怕失败了又有什么关系！在追逐梦想面前，失败并不可耻。 10. “葡萄园”象征的是现实生活，因为人们需要在葡萄园里辛苦劳动，获得生活所必需的物资，以维持生活；
44、“小桌子”象征的是精神生活，是“我”希望一笔一画写出自己的心情、故事的作家梦。 【解析】 【7 题详解】 考查概括事件。注意要从父亲的角度，用第一人称“我”来概括故事。 站在父亲的角度，根据首段中的“这一天巧得很，爸爸风尘仆仆地赶回家”和第段中的“不。我要把桌子放在葡萄园里，就像我在那本书里看到的一样”可知，故事的起因是：有一天我回到家，儿子向我讲述了他想在葡萄园一边劳动一边写作的事情。 根据第段中的“这就难了。其实人这一辈子啊，葡萄园和桌子，这两样东西得到一样都不容易，如果两样都要得到，那就更是难上加难了” ，第段中的“爸爸突然提出要看一下我在灯影写的东西”可知，故事的经过是我对儿子的想法表
45、示了反对，后来我提出要看看儿子写的东西。 根据末段中的“爸爸同意了，他想至少要让我试一下”可知，故事的结果是最终我改变了主意，想要支持儿子完成自己的写作梦。 综合表述即可。 【8 题详解】 考查揣摩人物心理。 根据首段中的“这一天巧得很，爸爸风尘仆仆地赶回家。我想扑到他的怀里”可得：惊喜、喜悦。 根据第段中的“我愣愣地看着爸爸。我在心里有十二分的不解和不相信”可得：诧异、疑惑不解。 根据末段中“我的心里一阵发烫”可得：开心、激动。 【9 题详解】 考查揣摩人物心理。 联系第段中的 “这些文字并不全是灯影的作业， 其中甚至有几篇是我胡乱写下的都是留给自己看的。读了一些书之后，我会忍不住去模仿”可
46、知，儿子的文字都是自己用心写下的，从他的作品里可以看出他对写作的热情与向往。 联系第段中的“爸爸是一个嗜读的人，因为太缺书了，又没有一个老书虫来支援，所以外祖母那一箱书不知被他翻过多少遍”可知，父亲也是一个爱好读书的人，只是可惜小时候太缺书了。 联系第段中的“我要把桌子放在葡萄园里，就像我在那本书里看到的一样”可知，在儿子看过的书里，真得有一个人把写作的桌子放在葡萄园里。别人可以，自己的孩子为什么不行？ 作为一个父亲，应该支持自己的孩子完成梦想。即使失败了又能怎样，至少儿子曾经尝试过，不会后悔。 据此拟写父亲的心理即可。 【10 题详解】 考查赏析意象的象征意义。 联系第段中的“其实人这一辈子
47、啊，葡萄园和桌子，这两样东西得到一样都不容易”和第段中的“我们这儿有多少大大小小的葡萄园啊”可知， “葡萄园”象征的是现实生活，当地人们以种植葡萄为生，在葡萄园里辛苦劳动，以期获得生活所需的物资。 根据第段中的“白天在葡萄园里劳累一天，夜晚还要伏在桌上，即便雨天也不能好好去玩。我没法解释心里的渴望，因为一笔一画写出自己的心情、故事，这种幸福很难说得清楚”可知， “小桌子”象征的是精神生活，是“我”希望一笔一画写出自己的心情、故事的作家梦。 二十四节气：中华文化鲜明标识 二十四节气是中国人观察太阳周年运动形成的知识体系及实践，体现着顺天应时的思想智慧，是中华优秀传统文化的鲜明标识。2022 年北
48、京冬奥会在立春日盛大开幕，以二十四节气开篇，从“雨水”一路前行， 迎来 “立春” ， 彰显着一起向未来的美好希望与坚定信心。 在中国人的传统观念里， 立春是万物复苏、勃勃生机的象征，具有特殊地位和作用。 “年大不如春大” 立春，二十四节气之首，太阳到达黄经 315时迎来立春节气。 月令七十二候集解 ： “立，建始也。五行之气，往者过，来者续，于此而春木之气始至，故谓之立也。 ”四时流转，以春为首。立春意味着冬去春来、万物更生，既是春季节气的起点，也是一年四季的始点。自古以来中国人就非常重视开端的象征意义。对于崇尚人与自然和谐共生的中华传统文化来说，立春不仅是自然时序的开端，也是人们“重启”社会
49、生活时序的开端，既是十分重要的节气，又兼有“节日”身份，民间广泛流传着“春朝大如年朝” “年大不如春大”等说法，都充分诠释着立春在中国传统节庆体系中的特殊地位与重大意义。 立春分三候，一候“东风解冻” ，立春之后，黄河中下游地区的气温逐步从零下转为零上，最突出的物候表现就是冰雪消融。我国先民认为，东方属木，而木为火之源，因此将“春风”称为“东风” ，寓意这个节气将会天气回暖、春回大地。二候“蛰虫始振” ，蛰伏一冬的动物感知到阳气潜萌，开始苏醒，但还“动而未出” ，要待到惊蛰、春分等节气之后才会真正“启户” 。三候“鱼陟负冰” ，寒冬时节，鱼儿潜伏在水底避寒，迨至立春之后，伴随着阳气回升、冰层变
50、薄才逐渐上浮，像背负着冰在游动。 丰富多彩的礼俗文化活动 立春代表着生机，孕育着希望，千百年来流传着丰富多彩的相关礼俗文化活动，其中最具代表性的是“迎春” 。 礼记月令第六记载： “立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春于东郊。还反，赏公卿、诸侯、大夫于朝。 ”到东汉时期，上至都城，下至地方，都会举行盛大的迎春仪礼，凡出行之车骑、旗帜、服饰皆为青色，一直延续至清末，是各地官民共庆同乐的重大礼俗活动。 迎春活动中最热闹的是鞭春牛。鞭春牛，也称打春牛，此俗起源甚早， 事物纪原载： “周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。 ”隋唐时期，鞭春牛成为相当普遍的节庆仪式活动。通常，鞭春牛仪式由
