1、第二单元第二单元 丰富多样的世界文化丰富多样的世界文化 一、选择题 1.率先在两河流域建立城市国家，并成为该地区古代文明奠基者的是( ) A.苏美尔人 B.阿卡德人 C.阿摩利人 D.亚述人 解析 苏美尔人是两河流域早期的定居民族， 他们建立的苏美尔文明是整个美索 不达米亚文明中最早，也是世界已知最早的文明。 答案 A 2.观察下列三幅图片，从中传达的信息正确的是( ) A.甲骨文的出土，有力证明了我国文字可考的历史从夏朝开始 B.罗塞塔石碑碑文有楔形文字，是研究古埃及历史的珍贵资料 C.汉谟拉比法典的出现，说明印度河流域很早就进入了文明时代 D.体现了世界文化的多元传统 解析 材料表明世界多
2、个地方都创制了文字，故体现了世界文化的多元传统，其 余三项表述错误。 答案 D 3.当你漫步卢浮宫时，解说员指着一黑色的石柱说：“这是现存世界上最早的比 较完备的成文法典。”请你判断，此文物应产生于何处，该法典用哪种文字记载 ( ) A.两河流域，楔形文字 B.两河流域，拉丁字母 C.印度河流域，甲骨文 D.尼罗河流域，象形文字 解析 据材料可判断此文物是汉谟拉比法典 ，该法典诞生于两河流域，此地 使用楔形文字。 答案 A 4.下列可供研究古代红海以西地区历史的第一手资料是( ) A.泥版文书 B.金字塔 C.罗摩衍那 D.吉尔伽美什 答案 B 5.古代阿拉伯人在科学方面的成就不包括( ) A
3、.医典 B.积分和方程计算法 C.罗摩衍那 D.萨比天文历表 解析 罗摩衍那是古印度的史诗。 答案 C 6.“西方文明与其说是源于希腊的克里特岛，不如说是源于古代近东地区，特别 是两河流域。事实上，西方文化的产生是古典文明和古代中东地区文明共同作用 的结果。”对这一观点的正确理解是( ) A.交流互鉴促进了西方文化的产生和发展 B.两河流域文明是一种更先进的文明 C.西方文明起源于两河流域 D.西方文明和两河流域文明是同一种文明 解析 古希腊文化辉煌灿烂， 原因之一是积极学习借鉴以两河流域文明为代表的 东方文化，材料没有表示文明的优劣，排除 B 项，C、D 两项表述错误。 答案 A 7.下列关
4、于苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的介绍中，不正确的一项是( ) A.生活于古希腊的“古典时代” B.同被誉为“三大哲人” C.用宗教的观念解释世界 D.他们之间具有师承关系 解析 根据教材知识可知， 古希腊哲学家用理性的思维方式认识世界和解释世界。 答案 C 8.这是一部再现古希腊社会图景的不朽世界文学名作，也是了解早期希腊社会的 主要文献。它是( ) A.汉谟拉比法典 B.十二铜表法 C.荷马史诗 D.吉尔伽美什 解析 荷马史诗是早期希腊文学的代表作品。 答案 C 9.拜占庭文化是欧洲中古文化的明珠，是人类文化宝库的重要组成部分，它在西 方文化发展史上起了承上启下、继往开来的作用。主要表现在(
5、 ) 保护古典希腊罗马文化遗产免遭灭亡 市民文化丰富 吸收了东方文明 成果 以东正教为国教 A. B. C. D. 解析 拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚北 非的东方文化。 答案 C 10.佛陀(释迦牟尼)微笑着说： “我的法好像深广的大海， 无论什么都能包容。 在我的法中，贫富、贵贱、种姓、阶级都是虚妄的假名”这句话表明佛陀主 张( ) A.世间一切皆苦 B.世人都要拥护种姓制度 C.世间众生平等 D.世人都可进入极乐世界 解析 根据材料信息“在我的法中， 贫富、 贵贱、 种姓、 阶级都是虚妄的假名”， 可知释迦牟尼主张世间众生皆平等。 答案 C 11.玛雅文明
6、最壮观的建筑是玛雅金字塔。同埃及金字塔相比，它( ) A.都是建在沙漠之中 B.数量略少 C.建造时间更早 D.用途更多 解析 玛雅金字塔数目惊人，数量比埃及金字塔更多，玛雅金字塔是用来做祭祀 用的，有少量金字塔是坟墓金字塔。 答案 D 12.古代美洲地区与亚欧大陆长期隔离，但印第安文明享誉中外，其中以玛雅文 明、阿兹特克文明和印加文明为代表，但是到了 16 世纪，三大印第安文明相继 灭亡，造成这一结果的共同原因是( ) A.内部人民起义 B.殖民者入侵 C.内乱分裂 D.政治腐败 解析 根据材料和所学知识可以得出，美洲地区文明的发展过程中，虽然内部也 出现多种问题，但并未导致文明灭亡，殖民者
7、入侵是三大文明灭亡的共同原因。 答案 B 二、非选择题 13.历史学习中我们经常看到这样的说法，即中华文明是世界历史上唯一连绵不 断的文明。那么，世界上所有其他历史悠久的文明是否都已中断，还是许多古代 文明也都以这样或那样的形式延续了下来？某班级以古希腊罗马文化为例开展 探究学习，请回答下列问题。 材料一 拉丁文作为语言已经死亡，而其字母却在世界各地广泛使用。这是拉丁 文独有的奇怪而有趣的现象。所谓拉丁字母，就是人们常见的 26 个英文字母。 目前世界上正在使用的近 20 种主要语言文字中， 有一半以上或全部用拉丁字母， 或以拉丁字母为基础。若以国家和人口而论，更可见拉丁字母使用之普遍。 黄明
8、侠漫话拉丁字母和拉丁文 材料二 材料三 至于古代希腊罗马文明，恐怕很少有中国史学者会认可其延续性。但希 腊人创造的文明传统经由罗马人继承和发扬，传承到近现代西方，却是我们理解 整个西方文明的一条重要线索。 古代希腊文明的核心精神如理性与民主却始终是 西方文明创造性力量的源泉。以此而论，虽然传承者甚至语言都发生了变化，但 也可以说古代希腊罗马文明也并没有中断过，有的只是转变。 黄洋文明与文明的延续性 (1)判断“中华文明是世界历史上唯一连绵不断的文明”的理由是什么？ (2)结合材料二、三及所学知识，简述古希腊罗马文化产生的重大影响。 (3)你认为古希腊罗马文化是否“随着国家的灭亡而消失”，结合所
9、学知识，说 出你的理由。 答案 (1)作为中华文化主要载体的汉字、汉民族和儒家思想等都没有出现根本 性中断。 (2)古罗马的文字拉丁字母成为当今世界使用最广泛的字母；罗马法对后世欧美 国家的法律制度产生了深远影响； 今天的奥运会起源于古希腊的奥林匹克运动会。 (3)开放性问题，如果肯定这一说法，参考理由是：西罗马帝国灭亡后，西方文 明发生大倒退，辉煌灿烂的古希腊罗马文化被湮没和遗忘，拜占庭帝国和阿拉伯 帝国翻译和保存了古希腊罗马文化典籍，使西欧的文艺复兴成为可能，因此古希 腊罗马文化曾出现中断，已“随着国家的灭亡而消失” 。 如果否定这一说法，参考理由是：中国文明、古代印度文明、犹太文明和古代
10、希 腊罗马文明，这些文明的一个共同特征在于，在几千年的历史长河中，它们可能 吸收了外来的因素，从而发生了深刻的转变和变化，但它们的基本精神传统并未 消亡， 或者未被全新的思想和观念体系所取代， 它们仍然是人们一切活动的轴心。 如中世纪的基督教神学，其思维方式源自古希腊哲学，用形式逻辑论证基督教教 义，继承了古希腊罗马文化中的理性精神。 14.阅读下列材料，回答问题。 材料一 1550 年和 1551 年，在西班牙召开了两次大型辩论会，辩论的主要对手 是第三世界主义者拉斯 卡萨斯和欧洲中心论者塞普尔维达。 这两次古典式辩论， 直指殖民主义理论的核心： 世界上有没有劣等民族？先进民族有没有理由对落
11、后 民族开战并奴役他们？ 塞普尔维达的论点有： 第一，印第安人犯有偶像崇拜的严重罪行； 第二，印第安人智力低下，是天生的野蛮人和奴隶； 第三，印第安人互相残杀，用活人祭祀，甚至吃人肉，西班牙人有义务拯救受害 者。 材料二 卡萨斯不得不小心翼翼地论证说， 惩罚一个陷入迷途的民族是为了教育 这个民族，而不是毁灭它，然而战争不会使美洲的印第安人明白自身的谬误，只 会增加仇恨。比起用活人祭祀来，战争是更大的罪恶。 摘编自索飒丰饶的苦难拉丁美洲笔记 请回答： (1)结合教材所学内容，反驳材料一中塞普尔维达的前两个论点。 (2)从材料二卡萨斯对塞普尔维达第三个论点的反驳，推断西班牙人是以何种方 式“拯救受害者”的？卡萨斯反对这种“拯救”方式的理由是什么？你认为应 该以何种方式对待“落后民族”？ (3)你认为塞普尔维达论点的实质是什么？ 答案 (1)印第安人的偶像崇拜表现为诸神崇拜和祖先崇拜(多神教和自然崇拜)， 这是社会发展水平低下的结果，根本不是什么罪行。 美洲印第安人在文字、建筑、天文历法、数学等领域创造出灿烂的文明。 (2)西班牙人采取战争方式；与印第安人的落后习俗相比，战争的罪恶性更大， 通过经济、社会、文化等各种和平方式来影响和交流。 (3)塞普尔维达的论点为西班牙的殖民扩张提供了理论依据。
