1、5.25.2 五石之瓠五石之瓠 一、一、学习目标学习目标 1 掌握文中重要的实词、虚词等相关的文言基础知识，理解文章大意。 2.体会庄子借助寓言，曲达旨意的写作手法。了解这则小故事的寓意。 3.领略庄子寓言故事中蕴含的思辨性，恰当评价庄子的说理散文及其思想。 二、学法指导二、学法指导 1.熟读课文，疏通文句，弄懂文意，掌提文中的文言基础知识，厘清文章思路，把握文章的主旨。 2.通过阅读文章，分小组展开讨论，探讨本文寓意。运用本文的写作手法练习写作。 3.查找庄子与庄子的相关资料，培养自己的发散思维能力。 三、知识拓展三、知识拓展 1.作者简介 庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人 。道家学派代表
2、人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立 者，与老子并称“老庄”。 因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之 楷模。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理，指出“易以道阴阳”，其“三籁” 思想与易经三才之道相合。其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得 引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。代表作品为庄子，其中名篇有逍遥游齐物论 养生主等。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书庄子 被奉为南华真经。 2.背景资料 庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时
3、代，彼时周王朝名存实亡，各诸侯 国之间的战争愈演愈烈。奴隶制度瓦解，封建制度正在形成。庄子就生活在封建社会初步形成时期。当时 的社会生产力有了很大发展，社会的变动带来了人们思想的变动和活跃，各种思想派别应运而生。经济的 发展又给文人学士提供了物质保证，社会变革则为他们提供了社会实践论题。大批文人墨客议论社会局面， 闸述政治理想，畅谈人生追求。惠子“五石之瓠”和庄子“不龟手之药”的辩论就是这一时代背景下的一 个真实写照。 3.文题解读 “石”是计算容量的单位，十斗为一石。瓠(h)，葫芦五石之瓠节选自(庄子 道遥游(庄子集 释，中华书局 2004 年版)，题目是编着加的。 四、整体感知四、整体感知
4、 1.预习检查 （1）字音识记 （kun） 鬻（y）不龟手（jn） 瓠落(h) 呺然(xio) （2）通假字 宋人有善为不龟 手之药者（龟，同“皲”，皮肤冻裂) 世世以洴澼为事 (，同“纩”，丝绵絮) （3）一词多义 其坚不能自举 也(动词，拿起来) 举 世无双(副词，全部) 不过 数金（动词，超过） 过 故人庄（动词，拜访） 寡人之过 也（名词，过错） 或 以封（无定代词，这里指有的人） 而或 长烟一空(副词，有时) 云霞明灭或 可睹(副词，或许) 夫子固 拙于用大矣(副词，实在，确实) 固 国不以山溪之险(动词，巩固) 固 不如也(副词，本来) 君臣固 守以窥周室(形容词，牢固) （4）词
5、类活用 形容词的活用 夫子固拙于用大 矣 (形容词作名词，大的东西) 名词的活用 我树 之成而实五石(名词作动词，种植) 吴王使之将 (名词作动词，统率部队) （5）特殊句式 省略句：以说吴王(即“以之说吴王”) 与越人水战(即“吴军与越人水战”) 倒装句：请买其方百金状语后置，即“请(以)百金买其方” 判断句: 则所用之异也(“也”表判断) 2.图文导航 所用之异也 3.主旨点睛 本文中，惠子仅从日常使用的层面上考虑五石之瓠的功用，庄子则超越了世俗经验的束缚，指出了五 石之瓠的独特价值。本文运用了寓言深刻的故事，表现出庄子与众不同的思维方式。 4.重点难点 重点 1：请简要分析惠子和庄子在文
6、中的形象特点。 庄子在文中是放旷豁达、无欲无求、顺其自然，不凝滞于物的形象；惠子则是内心受到世俗经验的束 五 石 之 瓠 问 答 瓠大而无用（明） 宋人世代漂洗丝絮 （同一物：不龟手之药）对比 客受封土地 缚，拘泥于成见，因而见识不够通达的形象。 重点 2 ：惠子和庄子在对话时，各自引用了“五石之瓠” 和“不龟手之药”的事例，分别有什么用意? 惠子用“五石之瓠”的事例，意在讥讽庄子的学说大而无用；庄子用“不龟手之药”的事例，意在证 明自己的学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟。 难点：本文中寓言故事的寓意是什么? 这则寓言故事的寓意是，同样的东西用在不同的地方，其效果大不一样；对待事物，人们要更
7、善于去 发现这个事物的最大价值，从而完美地利用它。 五、阅读指导五、阅读指导 1.层次解读 段解：段解：所用之异产生事物之间巨大的差异性 2.精彩段落 客之得之，以说吴王则所用之异也。 分析：此处对比鲜明。同样是这个“不龟手之药”，宋人世世代代只用来漂洗丝絮，而客人则将它用 于作战，因此得到封赏。由此可见，同样一个事物，由于使用方法不同，其结果和收效也会大不一样。 六、相关链接六、相关链接 （一）庄子的文学思想（一）庄子的文学思想 庄子一生著书十余万言，他和他的门人著有庄子（被道教奉为南 华经）。这部文献的出现，标志着在战国时代，中国的哲学思想和文 学语言， 已经发展到非常玄远、 高深的水平，
8、 是中国古代典籍中的瑰宝。 因此，庄子不但是中国哲学史上一位著名的思想家，同时也是中国文学 史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他 都给予了中国历代的思想家和文学家以深刻的、巨大的影响，在中国思 想史、文学史上都有极重要的地位。庄子的文章，想象奇特，文笔变化 多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺 的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言 故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，“意出尘外，怪生笔端。”（刘熙载艺概文概） 庄子全书以“寓言”“重言”“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导自由主义，蔑视礼 法权贵而倡言逍遥自由
9、，内篇的齐物论、逍遥游和大宗师集中反映了此种哲学思想。 庄子在哲学、文学上都有较高研究价值。它和周易、老子并称为“三玄”。鲁迅在汉 文学史纲要中说庄子“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。名篇有逍遥游齐 物论养生主等，养生主中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。庄子文章想象丰富，气势壮阔。其行 文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。其结构很奇特，看起来并不严密，常常 突兀而来，行所欲行，止所欲止，变化无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。句 式也富于变化，或顺或倒，或长或短，更加之词汇丰富，描写细致，又常常不规则地押韵，显得极富表现 力，极有独创性，
10、具有很高的文学价值。 总体来说，庄子散文极具浪漫主义风格，在古代散文中罕有其比，在中国的文学史上独树一帜，对后 世文学具有深远的影响。他的文章体制已脱离语录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，可以 说，庄子代表了先秦散文最高成就。 （二）（二）名句（评价庄子）名句（评价庄子） 战国荀子：庄子蔽于天而不知人。（荀子解蔽） 汉司马迁：其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。善属书离 辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。 唐白居易： 庄生齐物同归一，我道同中有不同。 遂性逍遥中一致，鸾凤终较胜蛇虫。 （读庄子 ） 宋王安石：清燕新诗得自蒙，行吟如到
11、此堂中。吏无田甲当时气，民有庄周后世风。庭下早知闲木 索，坐间遥想御丝桐。飘然一往何时得，俯仰尘沙欲作翁。（题蒙城清燕堂） 明徐渭：庄周轻生死，旷达古无比。何为数论量，死生反大事？乃知无言者，莫得窥其际。身没名 不传，此中有高士。（读庄子） 现代） 鲁迅：其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。（汉文学史纲要） 郭沫若：秦汉以来的每一部中国文学史，差不多大半是在他的影响之下发展的，以思想家而兼文章家 的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。（鲁迅与庄子） 闻一多：中国人的文化上永远留着庄子的烙印。 胡文英：庄子眼极冷，心肠最热。眼冷，故是非不管：心肠热，故感慨万端。虽知无用，而未能忘
12、情， 到底是热肠挂住：虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。（庄子独见） 王蒙：庄子是一个非常有特点的、与众不同的哲学家，古今中外独此一人。他最大的特点就是把非常 深邃的思想变成了文学，变成了艺术，变成了神话、寓言、故事、传说。他的那些论述哲学问题的文字都 是朗朗上口、比喻精当、辞藻华丽、文风开阔、见棱见角、妙不可言的，读起来你感到的是津津有味、心 旷神怡。这就做到了深奥哲理的文学化与趣味化。 （三）（三）人物轶事人物轶事 鼓盆而歌鼓盆而歌 庄子晚年丧妻，惠施闻讯，前去吊唁。他是庄子的老朋友，此时已非梁国宰相，不必再摆官架子了， 有必要去安慰庄子。 庄子家居陋巷，马车进不去。巷口下了车，惠施
13、走进去。庄子的长子跪在门外迎接吊客，口称：“俺 娘给伯父道谢了。”惠施扶起孝子，说了两句按照礼仪应说的话，然后面罩悲悯之容，很严肃地进了大门， 步入灵堂。 庄子坐守棺旁，两腿八字张开，撮箕似的很不雅观，手拍瓦盆伴奏，毫无愁容，放声歌唱。看见惠施 吊丧来了，也不招呼，仍唱他的。惠施说：“伉俪多年，同床共枕，她为你养儿成人，自己送走青春，老 了，死了。你看得淡，不哭也行，可你，唉，竟然敲盆唱歌。你不感到做得太过分了吗？” 庄子说：“你说错了。我也是人啊，哪能不悲伤。但我不能一味的受感情支配，还得冷静地想想呀。 我想起从前，那时她未生，不成其为生命。更早些呢，不但不成其为生命，连胚胎也未成。更早些呢
14、，不 但未成胚胎，连魂气也没有。后来恍恍惚惚之际，阴阳二气交配，变成一缕魂气。再后来呢，魂气变成一 块魄体，于是有了胚胎。再后来呢，胚胎变成幼婴，她生下来，成为独立生命。生命经历了种种苦难，又 变成死亡。回顾她的一生，我联想到春夏秋冬时序的演变，多么相似哦。现在她即将从我家小屋迁往天地 大屋，坦然安卧。我不唱欢送，倒去嗷嗷哭送，那就太不懂得生命原理了。这样一想，我便节哀，敲盆唱 起歌来。” 惠施双手奉上一袋赙金，放入瓦盆，暗自骂了一句“活见鬼”，便告辞了。 庄子陪葬庄子陪葬 庄子快要死了，学生想用很多好东西给他做陪葬。 庄子说：“我以天地为棺椁，以时间为连璧，星辰为珍珠，万物是可以作为我的陪葬
15、。我陪葬的东西 难道还不够多吗？哪里还用着加上这些东西！” 学生说：“我恐怕乌鸦老鹰吃您的遗体。” 庄子说：“在地面上被老鹰吃，在下面被蚂蚁吃掉，夺过乌鸦老鹰的吃食，再交给蚂蚁，这是多么偏 心啊。” （四）（四）影视影视 庄子（百家讲坛，鲍鹏山） （五）文本特色（五）文本特色 寓言之中蕴含哲理寓言之中蕴含哲理 (1)用寓言故事和人物形象作为依托。文中刻画了惠子和庄子两个人物形象， 对比鲜明:庄子讲述了“不 龟手之药”的寓言故事，来反驳惠子认为“五石之瓠”无用的观点，很好地反映了人物的形象特点。 (2)运用对话描写刻画人物。 运用对话描写刻画人物是本文的一大特色，文中惠子和庄子两人的对话贯串始终，用两人对话的形式 为我们展示了一个丰富的故事内核。 (3)以小见大，思辨性强。 本文借助“五石之瓠”和“不龟手之药”这两则小故事，深刻地阐明了“有用”与“无用”可以相互 转化的哲理，具有很强的思辨性，引发人们的思考。
