1、第第 4 课课 理性之光与浪漫之声理性之光与浪漫之声 题组 1 康德道出启蒙的真谛 1 “思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度， 迷信、 偏私、 特权和压迫， 必将为永恒的真理， 永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排斥。”恩格斯这段话肯定的是( ) A文艺复兴运动 B宗教改革运动 C社会主义运动 D启蒙运动 答案 D 解析 “思维着的悟性”就是理性，再根据材料中的“平等”“人权”可判断为 D 项。 2一位思想家说：“启蒙是人们摆脱自我受制状态的出发点。自我受制是一种不受他人指点 就无法进行理智思考的无能状态。请鼓起勇气来！去利用自己的理智！”该思想家是 ( ) A苏格拉底 B彼特拉克
2、 C马丁 路德 D康德 答案 D 解析 依据题干可知，其强调的是人应该运用自己的理智，独立思考，理性判断，这正是康 德的主张，故答案选 D。 3(2018 哈师大附中、东北师大附中、辽宁省实验中学三模)军官说：不许争辩，只许操练。 税吏说：不许争辩，只许纳税。神甫说：不许争辩，只许信仰。到处都有对自由的限制，必 须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。做出这一论断的思想 家是( ) A伏尔泰 B洛克 C康德 D卢梭 答案 C 解析 “必须永远有公开运用自己理性的自由”是康德的主张，故 C 项正确。 4 启蒙思想家康德说： “通过一场革命或许还可以实现推翻个人专制以及贪婪心
3、和权势欲的 压迫，但却决不能实现思维方式的真正改革。”在此，康德强调( ) A革命的进步性不大 B人民的思想较落后 C思想革命的必要性 D专制思想根深蒂固 答案 C 解析 据材料可以看出康德认为应该进行思想革命，故 C 项正确。 题组 2 卢梭对“理性”的质疑 5(2018 山东滨州 3 月模拟)卢梭曾经说过：“理性欺骗我们的时候是太多了，我们有充分的 权利对它表示怀疑；良心从来没有欺骗过我们，它是人类真正的向导。”“人类一旦成为理 性的奴隶，和受神权摆布一样可悲。”“我决定在我的一生中选择情感这个东西。”这说明 卢梭( ) A带有浪漫主义的倾向 B彻底背离了启蒙运动的宗旨 C力图摆脱宗教的束
4、缚 D科学地诠释了启蒙运动思想 答案 A 解析 据材料“良心从来没有欺骗过我们，它是人类真正的向导”“我决定在我的一生中选 择情感这个东西”可知卢梭带有浪漫主义的倾向，故 A 项正确。 618 世纪中期，在卢梭等人的推动下，浪漫主义思潮的兴起震动了整个欧洲思想界。当时， 这一社会思潮( ) A崇尚人的理性至上 B导致个人主义膨胀 C反对依靠情感办事 D排斥人的独特个性 答案 B 解析 浪漫主义思潮宣扬人的感情至上，听任本能和情绪办事更可靠，极大地丰富了人文精 神的内涵，但它由于张扬个性而导致了个人主义的膨胀。 题组 3 启蒙运动对人文主义的发展 7(2018 辽宁大连一模)文艺复兴时期，马洛笔
5、下的浮士德是在魔鬼的引导下，享受了 24 年 纵情声色的世俗生活，最后把灵魂交给了魔鬼。启蒙运动时期，歌德笔下的浮士德把灵魂抵 押给魔鬼，利用魔鬼的力量体验人生的欢乐与悲伤，被上帝拯救，灵魂归于上帝。可见( ) A文艺复兴凸显了个人理性 B启蒙运动时期宗教性更强 C两个浮士德都处于中世纪蒙昧中 D启蒙运动丰富了人文精神的内涵 答案 D 解析 题干是从文艺复兴和启蒙运动两个时期的浮士德形象进行了对比，通过“纵情声色的 世俗生活”与“体验人生的欢乐与悲伤”的对比可以发现后者更具有人文色彩， 故D项正确。 8阅读下列材料，完成下列问题。 材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事
6、物不存在的尺度 至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了 的，问题是晦涩的，人生是短促的。普罗塔戈拉 材料二 人是一件多么了不起的杰作！ 多么高贵的理性！ 多么伟大的力量！ 多么优美的仪表！ 多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物 的灵长！莎士比亚哈姆雷特 材料三 人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么人民的自由虽可用法律加以保 障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是 对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。卢梭 (1)结合所学知识，分析材料一中普罗塔戈拉观点的积极意义。 (2)材料二反映了当时欧洲社会意识形态领域中发生的哪一重大变革运动？结合所学知识，分 析材料二的核心思想与材料一的关系。 (3)材料三是怎样发展人文主义思想的？根据以上材料分析西方人文主义思想内涵的发展变 化。 答案 (1)强调了人的价值和决定作用，否定了神或者命运等超自然力量对社会和人的作用， 体现了古希腊文化中的人文主义精神。 (2)文艺复兴运动。关系：它是古希腊人文精神的“复兴”与发展(或继承与发展)。 (3)发展：自由是天赋予人的权利，不可侵犯和抛弃，要以法律作为保障。内涵变化：由人文 精神发展到人文思想再到人权思想。
