第5课 明清之际的进步思潮 学案(含答案)

上传人:星星 文档编号:141088 上传时间:2020-06-02 格式:DOCX 页数:6 大小:236.87KB
下载 相关 举报
第5课 明清之际的进步思潮 学案(含答案)_第1页
第1页 / 共6页
第5课 明清之际的进步思潮 学案(含答案)_第2页
第2页 / 共6页
第5课 明清之际的进步思潮 学案(含答案)_第3页
第3页 / 共6页
第5课 明清之际的进步思潮 学案(含答案)_第4页
第4页 / 共6页
亲,该文档总共6页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
资源描述

1、第第 5 课课 明清之际的进步思潮明清之际的进步思潮 学习目标 核心素养导航 课程标准 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的 发展。 重点难点 1.明清之际思想批判的主要内容及评价。 2明清之际思想批判产生的社会背景。 一、“异端”思想家李贽 1背景 (1)政治:专制腐败的王朝统治。 (2)经济:商品经济发展,资本主义萌芽缓慢发展。 (3)思想:明代晚期,思想界呈现出因循守旧、陈腐不化的习气。 2主张 (1)学术上:鞭挞程朱理学,否认孔孟学说是万世之至论。 (2)道德上:批判封建伦理道德,提倡个性自由发展。 (3)哲学上:提出“万物皆生于两”,源于矛盾着的阴阳二气的

2、观念,摇撼了“存天理,灭人 欲”的理论基础。 判断正误 李贽反对孔子和儒家思想。( ) 提示 李贽反对盲从孔子, 而不是反对孔子的思想; 他并非一概否定孔子及传统儒学的价值, 而是反对当时的假道学,反对盲从孔子,鼓励人们独立思考。 问题思考 材料 以下是一份不完整的某历史人物生平表。 姓名 历史评价 生卒年 15271602 “发挥天真自心,扫荡酸腐之气,慨然醒世,勃然通民”“好 为惊世骇俗之论, 务反宋儒道学之说”“狂悖乖谬, 非圣无法” 称号 思想家 思考 据上表信息你认为这位历史人物是谁?结合所学试说明理由。 提示 李贽。“务反宋儒道学之说”“狂悖乖谬,非圣无法”说明该思想家挑战儒家权威

3、, 否定孔子是圣人,反对以孔子的是非为是非标准,此思想正是李贽的思想。 二、明末清初三大思想家 1主要思想 (1)王夫之构建朴素的唯物主义思想体系。 本体论:强调“理在气中”,即天地万物的规律体现在物质世界之中。 认识论: 宣扬“形、 神、 物三相遇而知觉乃发”, 即通过考察客观事物可以得到正确认识。 伦理学:提出“私欲之中,天理所寓”,充分肯定作为人本能要求的情感欲望和私利的合 理性。 (2)黄宗羲反对专制暴君政治、鼓吹早期民主思想。 民本思想:反对专制暴君政治,宣称皇帝乃是“天下之大害者”。 君臣关系:认为臣对君的关系应是平等的“师友”,从根本上否定了陈腐的伦理纲常。 限制君权:倡导言论自

4、由,建立自下而上的监督机构,以保证各级政权机关清正廉洁、决 策正确和国家社会安定。 (3)顾炎武“经世致用”“明道救世”。 民族意识:发出“天下兴亡,匹夫有责”的呼唤。 经世致用:主张为学应求务实,应关乎国计民生,致力于社会变革,“明道救世”。 影响 其重视调查研究、实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风气。 立足现实、学以致用的观念为后世理论联系实际的学风提供了重要的思想源泉。 2评价 (1)体现了时代要求,即反对理学和适应商品经济发展、市民工商阶层兴起的需要。 (2)为儒学的发展变革注入了新的活力。 (3)带有早期启蒙性质,冲击了君主专制统治,给后世民众以深刻的启迪。 判断正误 (

5、1)明清进步思想家反对君主制度。( ) 提示 明清进步思想家反对的是专制制度而非君主制度,他们尚不能跳出时代局限。 (2)明清进步思想家代表新兴资产阶级的利益。( ) 提示 明清时期的中国尚未诞生资产阶级,故他们不可能代表资产阶级的利益,他们代表的 是工商业者的利益。 概念阐释 经世致用 “经世”的内涵是“经国济世”, 强调要有远大的理想抱负, 志存高远, 胸怀天下; “致用” 的内涵是“学用结合”,强调要理论联系实际,脚踏实地,注重实效。其特点是学术研究与 现实相结合,以解释古代典籍为手段,从中发挥自己的社会政治见解,并用于社会改革。 深化理解 明清进步思想家思想的比较 项目 内容 相同点

6、政治 反对君主专制独裁,主张限制君权 经济 主张“工商皆本” 思想 批判地继承儒学,主张“经世致用” 不同点 黄宗羲 继承先秦民本思想,激烈批判君主专制制度 顾炎武 特别倡导经世致用,主张到实践中求真理 王夫之 哲学贡献大,是古代唯物主义理论的集大成者 归纳总结 明清之际进步思想的五大特点 (1)反传统、反教条。李贽以异端自居,否定孔子是天生圣人,提出儒家经典并非神圣不可侵 犯的理论。 (2)反封建专制。黄宗羲提出“天下为主,君为客”的崭新命题,指出君主专制是“天下之大 害”。 (3)带有一定的民主色彩。黄宗羲主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,限制皇权, 保证人民的基本权利。 (4)反

7、映资本主义萌芽的时代要求。李贽认为穿衣吃饭就是“人伦物理”,人不能脱离基本的 物质生活空谈仁义道德。 (5)提倡学以致用的经世之学。明末清初的三大思想家强调“经世致用”的实际学问,力图扭 转明末不切实际的学风。 明清之际的进步思潮仍属于传统儒学 尽管李贽和明清之际的三大思想家激烈地反对正统思想,反对理学的不合理部分,但他们的 思想仍然是儒家思想的一部分。他们属于儒家学派中的改革派,并不完全否定儒家思想,而 是批判与继承并行、与时俱进,为儒家思想增添了符合时代要求的新内容。明清之际的进步 思想虽然反映了资本主义萌芽的时代要求,但只是着眼于对黑暗现实的揭露,并没有上升到 制度批判的层次,更没有提出

8、废除封建制度。明清之际的进步思想未推动社会转型,但启发 了近代的民主思想。 针对练 黄宗羲、唐甄等思想家提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡 学校议政等办法来修补专制制度。这说明明清之际进步思想( ) A植根于高度繁荣的农耕经济 B适应了君主专制统治的需要 C本质是传统思想的继承发展 D动摇了宋明理学的统治地位 答案 C 解析 根据所学再结合材料信息“只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补 专制制度”可知,明清之际的进步思想本质上仍脱离不了传统儒家思想的束缚,但同时也有 一定的发展,故 C 项正确。A 项表述正确,但与题干无关,排除;明清之际进步思想家批判 君主专制

9、,排除 B 项;D 项说法错误。 1印证教材观点 材料 世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖 皆本也。明夷待访录 财计三 应用 材料体现了黄宗羲工商皆本的思想主张,体现了明清时期,商品经济发展,资本主义 萌芽产生并发展的社会现实。 2获取材料信息 材料一 自公卿大夫,至于百里之宰,一命之官,莫不分天子之权以各治其事,而天子之权 乃益尊。后世有不善治者出焉,尽天下一切之权而收之在上。而万几之广,固非一人之所能 操也。顾炎武日知录 应用 1 针对材料一中存在的现象,顾炎武提出何种解决方法?其理由是什么? 提示 方法:分天子之权。理由:集权导致混乱;天下之大。

10、材料二 国祚之不长,为一姓言也,非公义也。秦之所以获罪于万世者,私己而已矣。斥秦 之私,而欲私其子孙以长存,又岂天下之大公哉!王夫之读通鉴论 应用 2 材料二中王夫之实际上是否定了当时政治制度的哪些方面? 提示 家天下、世袭制。 1 (2018 西安长安一中高二检测)明末李贽是一个“离经叛道”的“异端”人物。 对其“离经 叛道”理解准确的是( ) A彻底否定孔孟之道 B倡导君民共主思想 C大力批判道家学说 D挑战宋明理学权威 答案 D 解析 A 项“彻底否定”说法错误,李贽仅是挑战了孔子的权威;B 项不是李贽的思想;C 项“道家学说”说法错误;他批判的对象应该是宋明理学,故 D 项正确。 2(

11、2018 荆门高二期末)“设使女人其身而男子其见,乐闻正论而知俗语之不足听,乐学出世 而知浮世之不足恋,则恐当世男子视之,皆当羞愧流汗,不敢出声矣。”对此理解最准确的 是( ) A明末商品经济的发展促使男女渐趋平等 B封建社会伦理观逐渐被淡化 C李贽对封建礼教压迫下的妇女予以同情 D明清时期出现民主启蒙思想 答案 C 解析 材料反映的是李贽对封建礼教压迫下男女地位不平等的批判,并不是指出男女渐趋平 等,故 A 项错误;宋明以来,封建纲常伦理不断强化而不是淡化,故 B 项错误;根据材料中 对男女地位的分析,可知李贽对封建礼教压迫下的妇女给予同情,故 C 项正确;材料没有体 现出民主启蒙思想,故

12、D 项错误。 3 (2018 济宁一中高二上学期期中)史学家评说黄宗羲思想“根本上不脱儒家思想道路, 却将 儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图若以为其所论仍与现代不侔 而定其为无新见,则失于以现代事物为绝对尺度”。下列黄宗羲思想中属于“新见”的 是( ) A民本思想 B君主专制是天下之大害 C工商皆本 D保留君主制 答案 B 解析 黄宗羲思想最精彩之处,是他敢于批判君主专制,他认为“为天下之大害者,君而已 矣”,与材料意思相符,故 B 项正确。 4孟子虽然称颂汤武革命,并对桀纣的暴政大力批判,但他只是停留在对君主个体的批判, 而黄宗羲则并不仅仅批判某个君主,他对尧、舜、禹三代以下

13、的所有君主都提出了质疑,认 为整个三代以下都是有乱无治的。据此可知,黄宗羲( ) A其思想超出传统儒学范畴 B推崇西方民主政治 C深化了传统的民本思想 D主张废除君主制度 答案 C 解析 根据题干信息可知黄宗羲的思想发展深化了传统的民本思想,故 C 项正确。 5(2019 临沂高二检测)顾炎武认为:“耻之于人大矣!不耻恶衣恶食,而耻匹夫匹妇之不被 其泽。”这表明顾炎武( ) A挑战传统儒家思想 B主张知耻和洁身自好 C要求发展民间经济 D发展了儒家民本思想 答案 D 解析 材料意思是(为君者)不要以粗茶淡饭等为耻,而要以百姓未受到自己恩泽为耻,强调 要注意改善民生,故 D 项正确。 6(2018 安徽师大附中高二期中)战国赵括“纸上谈兵”,两晋学士“虚谈废务”,历来是治 国理政的大忌。 今天习近平总书记强调: “实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业, 需要一代又一代中国人共同为之努力, 空谈误国, 实干兴邦。 ”与之最为接近的思想是( ) A汉代儒学的主张 B程朱理学思想主张 C陆王心学的思想 D明清之际活跃的儒家思想 答案 D 解析 材料中谈到的是治国理念问题,可以看出习总书记所强调的是务实问题,反对空谈, 要求实事求是、落到实处,因此与明清时期的经世致用思想吻合,本题选 D 项。汉代强调的 是经学,是理论上的内容;B、C 两项是哲学上的思想,没有落到实处。

展开阅读全文
相关资源
相关搜索
资源标签

当前位置:首页 > 高中 > 高中历史 > 岳麓版 > 必修3 文化发展历程