1、2019-2020学年河北省秦皇岛市卢龙县八年级（上）期末语文试卷一、积累与运用1（7分）在下面的横线上填写相应的句子。（1）风雅是一种生活情调，也是一种精神追求。李白的“举杯邀明月，对影成三人”中，一杯酒，一轮月，这种潇酒浪漫是风雅；陶渊明的“ ， ”中，一捧菊，一抹情，这种恬静淡泊也是风雅。（2）习近平总书记在我是黄土地的儿子这篇文章中回忆他的知青岁月，他说那段生 活要过“四大关”（跳蚤关、饮食关、劳动关、思想关），这不禁让我们联想到了孟子 二章中的名言：“故天将降大任于是人也，必先 ， ， ， ， ，所以动心忍性，曾益其所不能。”2（3分）下列词语中没有错别字的一项是（）A抉择 凑和 丰
2、功伟绩 风弛电掣B锤炼 履历 闲情逸志 义愤填膺C搭档 和煦 世外桃源 矫揉造作D蝉娟 祭祀 海市蜃楼 巧妙绝伦3（3分）下列各句中，标点符号使用合乎规范的一项是 （）A再见了！朝夕相处的同学们；感谢您！辛勤付出的老师们。B习近平主席说的：“我将无我，不负人民”，尽显人民领袖爱人民的崇高风范，也是共产党人崇高品格的写照。C大型文化节目“经典咏流传”，不但将诗词文化与电视媒介有机结合起来，还重点考虑了诗词文化的意境和表现形式。D美好生活是我们的追求，这“美”是什么？看到河北塞罕坝林场的建设者们，我们有一个最强烈的感受：大写的人，才最美！4（3分）下列句子中没有语病的一项是（）A五四青年节前夕，身
3、残志坚的蒋萌，被共青团中央授予2019年“全国向上向善好青年”。B为了提升学生的身体素质，多年来我校坚持开展“阳光体育”活动，广泛得到社会的关注和家长的支持。C世界各国都非常重视培养青少年的实践能力和知识水平，希望有更多的年轻人爱科学、学科学。D一个国家的文化底蕴是否深厚，不仅在于它曾经拥有多少优秀文化，更在于它今天还能拥有多少优秀文化。5（3分）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （） 为什么我国的石拱桥会有这样光辉的成就呢？_。如福建漳州的江东桥，修建于800年前，有的石梁一块就有200来吨重，究竟是怎样安装上去的，至今还不完全知道。首先，在于我国劳动人民的勤劳和智慧。在
4、建筑技术上有很多创造，在起重吊装方面更有意想不到的办法。其次，我国石拱桥的设计施工有优良传统，建成的桥，用料省，结构巧，强度高。他们制作石料的工艺极其精巧，能把石料切成整块大石碑，又能把石块雕刻成各种形象。再其次，我国富有建筑用的各种石料，便于就地取材，这也为修造石桥提供了有利条件。ABCD二、阅读理解6（6分）阅读唐代李贺的诗，完成下列各题。雁门太守行黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。（1）这是一首以边塞战争为题材的诗，突出了将士的 和 。全 诗采用了 的手法，把战斗的气氛渲染得凝重而惨烈。（2）下
5、面选项中，对本诗理解有误的一项是： A“雁冂太守行”是古乐府曲名，“行”是古诗体裁，本诗借用它作诗题写当时战事。B“黑云圧城城欲摧，甲光向日金鳞开”写景也是写事，渲染战前敌军圧境，我军英勇应 战的危急、紧张气氛；暗示战斗的残酷，为下文描写战斗的惨烈做铺垫。C“半巻红旗临易水，霜重鼓寒声不起”此句中“鼓寒”指的是战鼓的声音低沉重浊，“不起”指的是战士们在这样沉重的鼓声中无力击鼓，斗志难振。D“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”引用典故，表达了守城将士们誓死报效君王的 决心。7（14分）阅读下面两篇文言文，完成下列各题。 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
6、”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道 也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（1）解释下列加点字的意思。公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉诚 往之女家女 是焉得为大丈夫乎焉 以顺为正者正 （2）把下面文言句子译成现代汉语。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。（3）下面对文意理解表述有误的一项是： A这篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点”和“论据
7、”展开批驳。 B作者运用排比句，增强文意的气势和感染力，揭示了大丈夫的内涵。C古代读书人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”，与文中“得志，与民由之； 不得志，独行其道”意思相近。D文章运用了多种论证方法：“丈夫之冠”为举例论证；“广居”“正位”“大道”为 道理论证；“得志”与“不得志”为对比论证。（4）请你谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义？8（10分）阅读下面文章，完成下列各题，中国古代灯文化高蒙河2019年元宵节，故宫举办了“紫禁城上元之夜”元宵灯会治动。灯会上既有现代高科技射灯，也有传统红灯笼灯彩，一时间引发国内外亿万人的关注。灯彩不是日常的实用性灯具，而是元宵节
8、上专门使用的一种以装饰性为主的观赏灯具，它始于汉代，至隋唐宋元时期渐成社会风俗，广为流行于民间和宫廷之中。到了明清乃至近现代，各地仍保留着这一古老传统风俗，成为人们节庆期间的重要治动内容，形成了灯节文化现象。灯彩是在节庆时才短时间使用的观赏灯，而在日常生活中，更多的则是实用性更强的照明灯具。所以，中国的灯文化自古以来就形成了日常实用灯和节庆观赏灯两个系统，并行演化，相映生辉，极大地丰富了我国灯具种类和体系，为我国乃至世界灯具史写下了独具特色的辉煌篇章。说起来，中国是世界上最先发明灯具的国家之一，比如宁夏海原新石器时代洞遗址里，就发现了用来照明的松枝遗存，距今已有4000多年历史。据考古发现报道
9、，在窑壁距居住面5130厘米的范图内，分布着50多个残留的圆形插孔，插孔上方有青灰色的火苗状烧灼痕迹，插孔里面留有松枝残迹，经鉴定，这些松枝应为松含量很高的红松。研究人员通过实验复原发现，在插孔中斜插上松枝，点燃后即可取亮，一根长20厘米的松枝可燃烧近1小时，若将50多处插孔内的松枝全部点燃，差不多就能达到100瓦电灯的亮度。灯具是人类不断改善生活，生产条件的产物，它的发明和创新，无不凝聚着人类的技术和智慧。中国传统灯具素有设计合理、功能完善、结构科学、造型生动、装饰瑰丽等特点。河北满城汉墓出土的汉代皇室贵族使用的长信宫灯，便是其中的典型代表。这件取宫女执灯之意而造型的铜质鎏金灯具，不但把人与
10、灯融为一体，还设计出能调亮挡风的灯罩，并安装了能消烟除尘的排烟导管，在灯具发展史上最早解决了灯烟所带来的室内环境污染问题。无须讳言，在几千年中一直以自身特色著称的中国古代灯具，在近代以来的灯具创新发明中，有些落伍了。当以电光源为标志的电灯从西方进入中国之初，人们一时还不能接受这一新鲜事物。据清稞类钞记载，清光光绪八年（1882年），英国人李德立提出在上海安装电灯。“创议之初，华人闻者以为奇事，一时谣诼纷传，谓为将遭雷击，人心汹汹，不可抑制”。后来，经过多方协调，才得以试装15盏英制弧光灯。据当时的申报报道，是年7月26日下午7时，15盏电灯同时发光，“其光明竟可夺日”，“内外各物历历可见，无异
11、白昼”，“凡装电灯之处，观者来往如蚁”，试装成功后， 上海这才开始陆续安灯。时光荏苒，岁月如梭。而今，社会早已发展到了采用光声电等高科技于段举办灯会装饰家居的阶段。近年来，让建筑物亮起来的灯光景观工程，美化了城市的人文环境。各地推陈出新，举行各种灯会，灯节活动，也权大地丰富了人们的节假日生活，又把古老的灯文化推向了传承中国传统文化的新高度。（选自科学画报2019年第4期，原文有删改）（1）根据文章内容完成下列表格。年代汉代隋唐宋元明清到近现代当代灯节文化的发展过程开使用灯彩形成使用灯彩的社会风俗A B （2）第段为什么要专门介绍长信宫灯？（3）在第段横线上补写恰当的语句，使之与上下文内容衔接。
12、（4）怎样传承中国传统文化，让传统文化、传统节日成为当今的时尚？请根据选文内容和链接材料谈谈你的看法。 链接一：近些年，“故宫年轻了”的印象深入人心，无论是火爆一时的综艺节目国家宝藏，还是深受年轻观众喜欢的纪录片我在故宫修文物，抑或是“故宫淘宝”上那些“萌前”的“段子”进入网络时代，故宫仿佛开始了“逆生长”，不断以新的方式，走进公众尤其是年轻人的生活。（摘自人民日报） 链接二：在节日里，许多传统的年俗和文化元素换个形式、换个空间，成了人们热捧的对象，在国家图书馆，小读者们可以参与写“福”字、画门神、换脸谱，做画灯，剪纸等体验活动，在南京的一些老茶馆，不少人饶有兴致地欣赏着“苏州评弹”“扬剧折子
13、戏”等传统节目，这些丰富多彩的文化活动烘托出浓浓的节日氛围，更让传统文化、传统节日在当代社会活动中放射出新的光芒。（摘自人民网）9（6分）根据你对红星照耀中国的阅读，完成下列各题。 A的全生涯与中国民众的命运有不可分离的联系，他从自身昭示出红军奋斗的原因。中国共产主义运动的历史和两个孪生天才“A、B”有不可分离的联系，实际上许多中国人都把A、B看作一个人。B有一个冷静的政治头脑，A有一颗热烈的斗争的心，它决定了A一生的行动。中国共产党所以能够完全操纵红军，A对党的忠诚和对政治驾驭的服从，正是原因之一。从A、B直到所有军官和政治委员中间没有任何斗争。A、B的联合，非但不会冲突，而且有相辅的作用。
14、A在各方面都没有政治的雄心，他能接受命令，因此也能发施命令这是革命军队的领导的一个很有价值的因素。（1）文段中所说的A是 （填人名），B是 （填人名）。（2）从文段中可以看出A的最优秀的品质是： 10（15分）阅读下面小说，完成各题。你的指尖是我一生的温暖韩逸萌儿时的记忆里，奶奶的手有一种神奇的魔力。想起奶奶的手，恍惚中就觉得香气四溢。在那个物质不甚充裕的年代，在那个并不富足的家庭里，我（奶奶的孙女）的童年却充满着香甜酥脆的回忆。暮春时节的榆钱，奶奶煮在粥里。我的碗里便漂着一片片的小荷叶，我像捉小鱼一样吞下，奶奶说，吃了榆钱，一生富足。初夏的傍晚，浓郁的槐花香笼罩着整个小院，我穿着奶奶做的豆绿
15、色的小裙子，看她洗净采下的槐花，撒上盐和面粉，上锅蒸熟，晚上就能吃到唇齿留香的槐花饭。锅里还煮着绿豆稀饭，煮开了花的绿豆和大米也像一朵朵盛开的小槐花，令我小小的心里久久着迷。那时的夏天，竟可以如此清香和清凉。冬天是我最爱的。奶奶用坏了的脸盆扣住火炉口，漏洞的地方用白菜叶盖住，不到饭点，烤地瓜的香味就把在外面疯玩的我“勾”了回来。滚烫的地瓜我拿不住，奶奶一边叫我小馋猫，一边帮我剥皮。“奶奶的手怎么不怕烫？”我奇怪。奶奶笑着说：“奶奶的皮厚啊！”那香喷喷的味道，时时想起，时时垂涎不已。奶奶的手真是灵巧呵！童年时，我是小伙伴里的孩子王，得此殊荣，唯一的原因就是我有最多最好玩的玩具。我没有布娃娃，但我
16、有奶奶缝的布老虎，张着大口，额头上用黑毛线绣着“王”字，那是我最喜欢的玩偶，高兴时才给别的小朋友抱一下。包装箱上的封条，奶奶一根根洗净攒着，攒得够多了，在一个木头盒上缠缠绕绕，一横一竖，不同颜色的封条就在奶奶的手指尖穿梭纷飞。奶奶编的篮子小巧精致，除了自家用，还送给邻里乡亲，整个村里的人都提着奶奶编的篮子去赶集。人见了都夸奶奶编得好，有人让奶奶再编了就拿去卖。奶奶笑笑，再编好了仍旧是送人。在村里口口相传的还有奶奶做虎头鞋的手艺。亲戚中谁家生了孩子，奶奶总要做一双虎头鞋送去。鞋底是奶奶亲手纳的布底，小孩子穿着轻巧又舒服。奶奶做的虎头鞋针脚细密，“老虎”的眼睛炯炯有神，眼珠是特意找了光亮的皮革剪下
17、的，眉毛、胡子、耳朵，个个都精致。衣柜的另一个角落，塑料袋里装着一个枕头。枕头是金黄缎面的，上面绣了一朵莲花。那莲花真漂亮呀，花瓣层层叠叠，上面是粉紫色，下面是粉白色。我问奶奶：“我可以枕那个枕头吗？”奶奶用粗糙的大手摸摸我的头：“傻孩子，那是奶奶的送老衣啊！”我一直不明白什么是“送老衣”，后来才知道它的另一个名字叫作“寿衣”，那是念在嘴里都觉得心惊胆战的字眼啊！所幸，一直到现在，那个枕头依旧放在角落里，始终未用。只是每次看到，我都心酸到不行，不敢想，不敢想，一想几乎要窒息。这次回家，奶奶捧着我的手，像个孩子一样说：“妮儿的手真嫩，看奶奶的手，跟锉子一样。”“锉子”这个词刺痛了我，小的时候，我
18、总喜欢让奶奶给我挠痒痒，不用任何工具，奶奶粗糙的大手在我背上划拉几下，那种感觉最舒服了。第二天，我冒着四五级风，跑了三个金店，买到了一枚尺寸最大的金戒指。奶奶嗔怪：“这孩子，我年纪这么大了，你花这冤枉钱干什么！”A 我不说话，我只是想用一枚戒指装饰奶奶的手，这其实是一个华而不实的自我安慰。我拉过奶奶的手，给她戴上戒指，这么大的尺寸竟刚刚好。奶奶照例抓过我的手，给我暖手。我自小手脚怕冷，冬天的时候，每天放学回家，第一件事就是跑到奶奶身边，奶奶就伸出她的粗糙的大手握住我冰冷的小手。温暖从她的指尖一点点传过来，我的心也暖和起来。B 那种温馨是我一生难忘的。奶奶，你的指尖是我一生的温暖，可不可以，让我
19、握得久一点？（选自意林，有改动）（1）下列对文章相关内容和写法的分析，不正确的一项是 A文章对奶奶手的描写运用了正面与侧面相结合的手法，“整个村里的人都提着奶奶编的篮子去赶集，人见了都夸奶奶编得好。有人让奶奶再编了就拿去卖”这就是侧面描写。B文中画横线A处是说“我”只是想为奶奶尽量多做点事，以此得到自我的心灵安慰，表现了“我”因无法多为奶奶做有用的事的愧疚之情。C文章第段写了奶奶的“送老衣”以及我看到“送老衣”时的心酸感受，这段文字虽然能更进一步表现奶奶的手巧，但与文章标题“你的指尖是我一生的温暖”没有什么关系。因此，可以认为本段离题。D文中的奶奶是一个慈祥善良、勤劳能干、淳朴热心（大方）的老
20、人。（2）品析下面两句话，分析加点词语所包含的人物情感。“锉子”这个词刺痛了我。奶奶嗔怪：“这孩子，我年纪这么大了，你花这冤枉钱干什么？”（3）通读全文，分析画横线B处在文中的作用。（从结构和内容两方面分析）（4）文章用“你的指尖是我一生的温暖”为题目，有何妙处？三、作文11（50分）阅读下面的文字，按要求作文。 在我们的现实生活中，确实不乏各式各样的报答：既有子女对父母的，学生对老师的，受益者对恩人的；也有游子对故乡的，赤子对祖国的；当然，我们也不应忽视，还有人类 与大自然之间彼此的报答请你联系生活和自己的切身感受，以“报答”为题目写一篇文章。要求：（1）有真情实感，不得套写抄袭；（2）用现
21、行规范的汉语言文字表达；（3）不少于 600 字（写成诗歌不少于 30 行）；（4）文章中不要出现真实的校名、人名、地名。2019-2020学年河北省秦皇岛市卢龙县八年级（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、积累与运用1（7分）在下面的横线上填写相应的句子。（1）风雅是一种生活情调，也是一种精神追求。李白的“举杯邀明月，对影成三人”中，一杯酒，一轮月，这种潇酒浪漫是风雅；陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”中，一捧菊，一抹情，这种恬静淡泊也是风雅。（2）习近平总书记在我是黄土地的儿子这篇文章中回忆他的知青岁月，他说那段生 活要过“四大关”（跳蚤关、饮食关、劳动关、思想关），这不禁让我们联想到了
22、孟子 二章中的名言：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写成相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。【解答】答案：（1）采菊东篱下，悠然见南山（注意“篱”的书写）（2）苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为。（注意“拂”的书写）【点评】为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴：1保持良好的心态，培养识记兴趣。2多种方式相结合，提
23、高识记效果。3提倡使用名句，巩固识记成果。4留心特别词句，规避识记误区。2（3分）下列词语中没有错别字的一项是（）A抉择 凑和 丰功伟绩 风弛电掣B锤炼 履历 闲情逸志 义愤填膺C搭档 和煦 世外桃源 矫揉造作D蝉娟 祭祀 海市蜃楼 巧妙绝伦【分析】此题考查学生对字形的辨识能力。所选词语均属于生活中常用的而又极易出错的词语，这些有的是同音错别字，有的是形近错别字。解答此题，要注意平时正确练写，尤其注意同音字、形似字的区别与书写。【解答】A“凑和”应为“凑合”；B“闲情逸志”应为“闲情逸致”；C正确；D“蝉娟”应为“婵娟”。故选：C。【点评】解答此题，要注意在平时的学习中对字形的识记和积累，特别
24、是同音字和形近字；同时还要联系整个词语的意思区别字的用法。3（3分）下列各句中，标点符号使用合乎规范的一项是 （）A再见了！朝夕相处的同学们；感谢您！辛勤付出的老师们。B习近平主席说的：“我将无我，不负人民”，尽显人民领袖爱人民的崇高风范，也是共产党人崇高品格的写照。C大型文化节目“经典咏流传”，不但将诗词文化与电视媒介有机结合起来，还重点考虑了诗词文化的意境和表现形式。D美好生活是我们的追求，这“美”是什么？看到河北塞罕坝林场的建设者们，我们有一个最强烈的感受：大写的人，才最美！【分析】此题考查标点符号使用正误的辨析。解答此题，在平时的学习中，我们要用心体会标点符号的用法，书写过程中也要做到
25、尽可能正确的使用标点符号。另外对于一些标点符号的特殊用法要加以积累。【解答】A有误；倒装的感叹句，感叹号应放在句末，故感叹号应放在“同学们”和“老师们”的后面；B有误；引文独立成句，意思又完整，句末点号放在引号里面，故“我将无我，不负人民”后面的逗号应放在引号里面；C有误；节目名称应用书名号，不用双引号，故应把“经典咏流传”改为经典咏流传；D正确。故选：D。【点评】解答此题，注意熟记分号、冒号、引号、括号、叹号、问号的用法，重点注意句子中分层时逗号、顿号、分号的综合运用，以及引号和冒号的综合应用。还要根据语句关系判断标点运用是否正确。4（3分）下列句子中没有语病的一项是（）A五四青年节前夕，身
26、残志坚的蒋萌，被共青团中央授予2019年“全国向上向善好青年”。B为了提升学生的身体素质，多年来我校坚持开展“阳光体育”活动，广泛得到社会的关注和家长的支持。C世界各国都非常重视培养青少年的实践能力和知识水平，希望有更多的年轻人爱科学、学科学。D一个国家的文化底蕴是否深厚，不仅在于它曾经拥有多少优秀文化，更在于它今天还能拥有多少优秀文化。【分析】本题考查学生对病句的辨析能力。常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、语言赘余等。我们必须先通读全文，凭语感判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因。【解答】A有语病，成分残缺，缺少宾语中心语，在句末加
27、上“的称号”；B有语病，将“广泛”调至“关注”前，语序不当；C有语病，“培养”和“水平”搭配不当；D没有语病。故选：D。【点评】解答此类问题，我们注意把握常见类型及修改方法，平时在语言表达中，要防止病句的发生。5（3分）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （） 为什么我国的石拱桥会有这样光辉的成就呢？_。如福建漳州的江东桥，修建于800年前，有的石梁一块就有200来吨重，究竟是怎样安装上去的，至今还不完全知道。首先，在于我国劳动人民的勤劳和智慧。在建筑技术上有很多创造，在起重吊装方面更有意想不到的办法。其次，我国石拱桥的设计施工有优良传统，建成的桥，用料省，结构巧，强度高。他
28、们制作石料的工艺极其精巧，能把石料切成整块大石碑，又能把石块雕刻成各种形象。再其次，我国富有建筑用的各种石料，便于就地取材，这也为修造石桥提供了有利条件。ABCD【分析】此题考查句子的排序。解答此题需要细读文段，仔细回答。【解答】阅读文段可知，此题有关“我国石拱桥光辉成就原因分析”的文段。句“首先”一词是关键信息，故置于首位。句具体指出我国劳动人民的智慧，紧跟上句。句从“制作石料的工艺”方面介绍，两从“起重吊装方面”介绍，句举出生活中具体的事例，说明劳动人民在“起重吊装方面”的智慧，紧跟句。两句“其次”“再其次”是提示性信息，对原因从其它方面的分析。所以正确顺序应为：故选：B。【点评】解答语句
29、排序型试题，首先要认真阅读每一个语句，把握语句特点，明确体裁。其次，要注意句子之间的内在逻辑关系。 本文段很鲜明是按照时间顺序来写，注意“首先”“其次”等关键提示信息。二、阅读理解6（6分）阅读唐代李贺的诗，完成下列各题。雁门太守行黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。（1）这是一首以边塞战争为题材的诗，突出了将士的高昂士气和爱国热情。全 诗采用了夸张的手法，把战斗的气氛渲染得凝重而惨烈。（2）下面选项中，对本诗理解有误的一项是：CA“雁冂太守行”是古乐府曲名，“行”是古诗体裁，本诗借用它作诗题写当时战事
30、。B“黑云圧城城欲摧，甲光向日金鳞开”写景也是写事，渲染战前敌军圧境，我军英勇应 战的危急、紧张气氛；暗示战斗的残酷，为下文描写战斗的惨烈做铺垫。C“半巻红旗临易水，霜重鼓寒声不起”此句中“鼓寒”指的是战鼓的声音低沉重浊，“不起”指的是战士们在这样沉重的鼓声中无力击鼓，斗志难振。D“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”引用典故，表达了守城将士们誓死报效君王的 决心。【分析】这是一首描写战争场面的诗歌。首联写景又写事，渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势，并借日光显示守军威武雄壮；颔联从听觉和视觉两方面渲染战场的悲壮气氛和战斗的残酷；颈联写部队夜袭和浴血奋战的场面；尾联引用典故写出将士誓死报效国家的决心
31、。【解答】（1）本题考查诗歌的内容和写作手法。“半卷红旗临易水”，“半卷”二字含义极为丰富。黑夜行军，偃旗息鼓，为的是“出其不意，攻其不备”，“临易水”既表明交战的地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”那样一种壮怀激烈的豪情。接着描写苦战的场面：驰援部队一迫近敌军的营垒，便击鼓助威，投入战斗，士气高昂。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷的决心。“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”为：敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁，是夸张的的手法。（2）本题考查内容赏析，通读全诗，把握诗意。揣摩选项正误。A
32、BD正确；C有误，“无力击鼓，斗志难振”错误，不起：是说鼓声低沉不扬。夜寒霜重，连战鼓也擂不响。面对重重困难，将士们毫不气馁。故选：C答案：（1）高昂士气、爱国热情；夸张。（2）C参考译文：敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。【点评】解答本题需要学生理解句意，并能由浅入深赏析诗歌，深刻体会战前的紧张气氛、战中的激烈场面以及将士们报效国家的坚强决心。7（14分）阅读下面两篇文言文，完成下列各题。 富贵不能淫 景春曰
33、：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道 也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（1）解释下列加点字的意思。公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉诚真正，确实往之女家女同“汝”，你是焉得为大丈夫乎焉怎么，哪里以顺为正者正正理，及基本原则（2）把下面文言句子译成现代汉语。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。
34、（3）下面对文意理解表述有误的一项是：DA这篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。 B作者运用排比句，增强文意的气势和感染力，揭示了大丈夫的内涵。C古代读书人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”，与文中“得志，与民由之； 不得志，独行其道”意思相近。D文章运用了多种论证方法：“丈夫之冠”为举例论证；“广居”“正位”“大道”为 道理论证；“得志”与“不得志”为对比论证。（4）请你谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义？【分析】参考译文：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”孟子说：“这
35、个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！以顺从为原则的，是妾妇之道。 至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”【解答】（1）本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。句意为：公孙衍和张仪难道不是真
36、正的大丈夫吗？诚：真正，确实。句意为：到了你丈夫家里。女：同“汝”，你。句意为：这个怎么能够叫大丈夫呢？焉：怎么，哪里。句意为：以顺从为原则的。正：正理，及基本原则。（2）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中重点词有：居，居住。位，位置。句意：应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。句中重点词语有：得，实现；志，志向；由，
37、遵循。故译为：得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。（3）本题考查文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。ABC正确。D有误，“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”，运用了比喻论证；分析不正确。故选：D。（4）本题为阅读启示题，属开放型试题。此类题目，一般不设统一答案，只需言之理，符合题目的要求即可。作答本题时，可围绕爱国重义来表述，观点明确，语意清晰，语序合理即可。答案：（1）真正，确实同“汝”，你 怎么，哪里正理，及基本原则（2）应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天
38、下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。（3）D（4）这句话出自孟子，它是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，而对金钱利益的诱惑，我们不能迷惑乱心；在危及国家和民族利益的时候，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。【点评】文言知识积累：“诚”的解释：帝感其诚（诚心）此诚危急存忘之秋也（的确、实在）今诚以吾众诈称公子扶苏、项燕（果真）诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣（果真）8（10分）阅读下面文章，完成下列各题，中国古代灯文化高蒙河2019年元宵节，故宫举办了“紫禁城上元之夜”元宵灯会治动。灯会上既有现代高科技射灯
39、，也有传统红灯笼灯彩，一时间引发国内外亿万人的关注。灯彩不是日常的实用性灯具，而是元宵节上专门使用的一种以装饰性为主的观赏灯具，它始于汉代，至隋唐宋元时期渐成社会风俗，广为流行于民间和宫廷之中。到了明清乃至近现代，各地仍保留着这一古老传统风俗，成为人们节庆期间的重要治动内容，形成了灯节文化现象。灯彩是在节庆时才短时间使用的观赏灯，而在日常生活中，更多的则是实用性更强的照明灯具。所以，中国的灯文化自古以来就形成了日常实用灯和节庆观赏灯两个系统，并行演化，相映生辉，极大地丰富了我国灯具种类和体系，为我国乃至世界灯具史写下了独具特色的辉煌篇章。说起来，中国是世界上最先发明灯具的国家之一，比如宁夏海原
40、新石器时代洞遗址里，就发现了用来照明的松枝遗存，距今已有4000多年历史。据考古发现报道，在窑壁距居住面5130厘米的范图内，分布着50多个残留的圆形插孔，插孔上方有青灰色的火苗状烧灼痕迹，插孔里面留有松枝残迹，经鉴定，这些松枝应为松含量很高的红松。研究人员通过实验复原发现，在插孔中斜插上松枝，点燃后即可取亮，一根长20厘米的松枝可燃烧近1小时，若将50多处插孔内的松枝全部点燃，差不多就能达到100瓦电灯的亮度。灯具是人类不断改善生活，生产条件的产物，它的发明和创新，无不凝聚着人类的技术和智慧。中国传统灯具素有设计合理、功能完善、结构科学、造型生动、装饰瑰丽等特点。河北满城汉墓出土的汉代皇室贵
41、族使用的长信宫灯，便是其中的典型代表。这件取宫女执灯之意而造型的铜质鎏金灯具，不但把人与灯融为一体，还设计出能调亮挡风的灯罩，并安装了能消烟除尘的排烟导管，在灯具发展史上最早解决了灯烟所带来的室内环境污染问题。无须讳言，在几千年中一直以自身特色著称的中国古代灯具，在近代以来的灯具创新发明中，有些落伍了。当以电光源为标志的电灯从西方进入中国之初，人们一时还不能接受这一新鲜事物。据清稞类钞记载，清光光绪八年（1882年），英国人李德立提出在上海安装电灯。“创议之初，华人闻者以为奇事，一时谣诼纷传，谓为将遭雷击，人心汹汹，不可抑制”。后来，经过多方协调，才得以试装15盏英制弧光灯。据当时的申报报道，
42、是年7月26日下午7时，15盏电灯同时发光，“其光明竟可夺日”，“内外各物历历可见，无异白昼”，“凡装电灯之处，观者来往如蚁”，试装成功后，人们发现电灯非但无害，反而有益上海这才开始陆续安灯。时光荏苒，岁月如梭。而今，社会早已发展到了采用光声电等高科技于段举办灯会装饰家居的阶段。近年来，让建筑物亮起来的灯光景观工程，美化了城市的人文环境。各地推陈出新，举行各种灯会，灯节活动，也权大地丰富了人们的节假日生活，又把古老的灯文化推向了传承中国传统文化的新高度。（选自科学画报2019年第4期，原文有删改）（1）根据文章内容完成下列表格。年代汉代隋唐宋元明清到近现代当代灯节文化的发展过程开使用灯彩形成使
43、用灯彩的社会风俗A形成灯节文化现象 B将灯节文化推向新高度 （2）第段为什么要专门介绍长信宫灯？（3）在第段横线上补写恰当的语句，使之与上下文内容衔接。（4）怎样传承中国传统文化，让传统文化、传统节日成为当今的时尚？请根据选文内容和链接材料谈谈你的看法。 链接一：近些年，“故宫年轻了”的印象深入人心，无论是火爆一时的综艺节目国家宝藏，还是深受年轻观众喜欢的纪录片我在故宫修文物，抑或是“故宫淘宝”上那些“萌前”的“段子”进入网络时代，故宫仿佛开始了“逆生长”，不断以新的方式，走进公众尤其是年轻人的生活。（摘自人民日报） 链接二：在节日里，许多传统的年俗和文化元素换个形式、换个空间，成了人们热捧的
44、对象，在国家图书馆，小读者们可以参与写“福”字、画门神、换脸谱，做画灯，剪纸等体验活动，在南京的一些老茶馆，不少人饶有兴致地欣赏着“苏州评弹”“扬剧折子戏”等传统节目，这些丰富多彩的文化活动烘托出浓浓的节日氛围，更让传统文化、传统节日在当代社会活动中放射出新的光芒。（摘自人民网）【分析】这是一篇说明文。说明对象是中国的灯文化。前三段由故宫举办的“紫禁城上元之夜”元宵灯会引出说明对象，然后依次介绍了中国灯文化的起源，特点与近现代的发展。最后一段总结全文。说明顺序是逻辑顺序。【解答】（1）本题考查筛选信息。根据第二段中的“到了明清乃至近现代，各地仍保留着这一古老传统风俗，成为人们节庆期间的重要治动内容，形成了灯节文化现象”可知第一空应填“形成灯节文化现象”。根据第十段中的“又把古老的灯文化推向了传承中国传统文化的新高度”可知第二空应填“将灯节文化推向新高度”。（2）本题考查说明方法及其作用。第七段列举长信宫灯的例子，这是举例子的说明方法。因为它是中国传统灯具的代表，集中体现了中国灯具设计合理、功能完善、结构科学、造型生动、装饰瑰丽等特点，举例子说明方法的应用，使说明更加真实具体，有说服力。（3）本题考查根据语境补齐句子。根据本段中的“谓为将遭雷击，人心汹汹，不可抑制”和“其光明竟可夺日”，“内外
