1、内容理解分析(45分钟15分)题组一对点练一、阅读下面的文字，完成第1题。(3分)现在世界上汉文化正热，但是西方人普遍认为汉语难学，包括华人后代。尤其语法这块，目前的汉语语法实际上是通过西学框架加大量特殊句式来描述的，没有一个本质贴切的原理可以指导实践。这些都促使我们去深入思考：汉语有没有自己土生土长的语法？汉语的口语和书面语是什么样的关系？孟昭连教授的之乎者也非口语论给了我们极大的启示，他描述了文言文形成、成熟的整个过程，揭示了文言文不是口语的简单记录，更从文言文法重要方面的“辞”说清了文言文区别于口语的具体方式，也就为我们解构文言、读懂古文提供了一个很好的途径。“之乎者也非口语”结论虽小，
2、但折射了语言、文字、文学、历史文明等方方面面，书中详尽的考证展示了独到的见解和合理的推论，虽有个别值得商榷之处，但仍是引人深思。孟教授在书中阐述的主线之一是传统文字“意内而言外”的概念，以及作为具体体现的“之乎者也”之类“辞”的运用。语言和文字的作用都是要表达“意”，但是文字和语言特点不同，有很多场景下的对话不仅仅有吐字发音，更有声音的长短徐疾、停顿等以体现出的当事人心态、话外之音、逻辑意向，等等，文字记录时不仅要记下具体声音所对应的字，还要加进去“辞”来足意，“之乎者也”就是典型的“辞”，是口语中没有但文字里面非常必要的部分。到了清末民初时期，文言区别于口语的理念在“文字是记录语言的符号”的
3、西方语言学观点冲击下渐渐模糊，尤其是马氏文通出版后，一系列混淆概念的虚实字分类，颠覆了人们对传统文字的认识，并一直延续到现代汉语的研究中。孟教授在书中详尽剖析了马氏对后人的误导。孟教授还提出了一个问题：既然古代文章、文法这么发达，为什么没有产生像西方那样发达的语法学？也就是说，我们现今的汉语语法研究，是不是在填补古人的空白？这是发人深思的问题，其回答促使我们更好地审视语言实践的方方面面，包括上溯汉语的渊源、发现汉语本质，甚至汉语应该教什么和怎么教，等等。孟教授的这本书破开了“西学中用”造成的百年误区，剥离着西学强加给汉语的框框。更重要的是，我们去哪里寻找华文的根？去哪里寻找汉语的本质？孟教授给
4、我们做了示范，那就是，在传统语言文字中找，在古典文学中找，这一切巨大的财富，是汉语乃至华夏文化回归的希望所在。(摘编自子明跳出西学框框回归汉语本质评孟昭连教授之乎者也非口语论)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A.由西学框架并结合特殊句式所描述的当下汉语语法，不是土生土长出来的，因为缺少本质贴切的原理，所以不能指导实践。B.“之乎者也非口语论”结论虽小，但涉猎极广，全书既有独到见解，引人深思，又能指导实践，提供途径，值得全面学习。C.与“语言”不同的是，文字除了记下应有的字外，还要加上各种“辞”，以弥补文字因脱离具体场景对话而导致的诸多不足。D.文章和文法即使很发达，也未必能使
5、语法学很发达，孟昭连教授对此提出的问题，我们可以从语言实践方面找到答案。解析A项，原文只是说“没有一个本质贴切的原理可以指导实践”，但并不意味着当下的语法不能指导实践。B项，“全面学习”不合文意，“有个别值得商榷”。D项，原文是“其回答促使我们更好地审视语言实践的方方面面”，而不是“可以从语言实践方面找到答案”。答案C二、阅读下面的文字，完成第2题。(3分)智慧停车，这一概念试图通过技术支持，实现在线查询和泊位预订，并支持诱导停车、反向寻车、智能支付。发展智慧停车，首要目的就是解决停车信息不对称。2015年中国城市智慧停车指数报告有过这样一组数据：北上广深停车位平均缺口率达76.3%，而停车场
6、泊位平均空置率却高达44.6%。车位绝对缺口与相对利用不足并存的状况足够说明：加强停车位的供给固然关键，但盘活车位资源的作用同样不可小觑。近两年来，智慧停车已经迎来了一轮大发展。据不完全统计，全国已有超过200家企业研发了各种智慧停车APP。然而诸多实践也表明，技术固然是化解难题的手段，真正的推广却离不开“兼容”。因为企业分头行动，城市内部“山头林立”、数据彼此独立，用户不方便，城市管理也难以升级，停车也就难以真正“智慧”。能不能建立一个城市级智慧停车系统？面对千万级人口、超160万辆乘用车，不亚于京沪的拥堵程度，哈尔滨城投集团通过联合优先科技股份公司，充分运用互联网、物联网、地磁传感、近场支
7、付等技术，搭建了一个实时化、可视化的城市级智慧停车平台，为国内解决停车难问题提供了一个有益的创新样本。停车问题一头直通动态交通，一头扎进社区，甚至路内路外的管理方式都不尽相同。智能停车面临各种权利关系的界定与处理，涉及一个城市的综合治理问题。具体而言，泊位的普查与认证最为关键，没有完备的基础数据，后续管理无从谈起；管理短板也必须补上，只有避免“路面归交警、小区不要紧”的治理空白，才不会涌现“见缝插针”式的乱停放。再比如，有学者提出可以利用社区白天闲置车位实现车位共享，但增收的停车费如何共享，却有赖于更完善的业主委员会治理。这一系列问题都表明：解决停车难，仅有一个城市级的智慧交通基础架构还不够，
8、关键要有一个政府、企业、社会、个人相调适的智慧治理架构。智慧停车系统的目标，绝不止于方便停车，更在于有效调节车流，这便需要人们直面一个烧脑的思考题：停车管理到底是公益还是生意？从2015年底国家发改委推行“不同区域、不同位置、不同车型、不同时段停车服务差别收费”来看，停车费尤其是民营资本独资的停车场收费已经放开；然而因为担心乱收费，各地对停车费的事实价格管制依然存在。智慧停车，能否实现明码标价之下的价格浮动，助推各地突破价格管理的矛盾心态？这可能是影响停车智慧程度的一个重要环节。应该说，加快发展智慧停车已经成为建设智慧城市的重要子课题，考验着企业的技术创新能力，更检验着城市运用互联网交通管理的
9、现代化治理能力。如果每一个城市都能落实城市级的智慧停车方案，不仅有助于化解停车不便带来的心塞，也有望疏解城市交通拥堵，让城市多点从容。(摘编自何鼎鼎智慧停车，让城市更从容)2.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A.发展智慧停车，首要目的就是解决停车信息不对称问题，盘活车位资源远比加强停车位的供给更重要。B.智慧停车，离不开技术支持，但真正的推广却离不开“兼容”，建立一个城市级智慧停车系统有利于解决停车难问题。C.解决停车难，仅有一个城市级的智慧交通基础架构还不够，关键还要有一个政府交通部门的智慧治理架构。D.实现明码标价之下的价格浮动，助推各地突破价格管理的矛盾心态，是影响停车智慧
10、程度的重要环节。解析A项，“盘活车位资源远比加强停车位的供给更重要”不符合原文。C项，“有一个政府交通部门的智慧治理架构”错误。D项，“是影响停车智慧程度的重要环节”错误，原文是“可能是”。答案B题组二综合练三、(2019湖北四校期中联考)阅读下面的文字，完成35题。(9分)古人有言“有朋自远方来，不亦乐乎”“立天下之正位，行天下之大道”“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。从一定意义上说，这些言论可以深刻阐释我们国家的外交思想，展示中华优秀传统文化给予我们的文化自信、制度自信、理论自信、道路自信。我们洞察国际风云，把握时代脉搏，站立世界潮头，在对外工作上进行了一系列重大理论和实践的创新，形成
11、了新时代中国特色社会主义外交思想，为指导中国特色大国外交提供了强大的理论和思想武器，为当今世界贡献了中国智慧和中国方案。在广阔的国际舞台上，这些名言从现实意义上以博大的胸怀和进取的姿态阐述了新时代中国外交的理念与方略，处处体现了一个负责任大国的担当与魅力。“有朋自远方来，不亦乐乎。”其意在强调中国要在坚持不结盟原则的前提下广交朋友，形成遍布全球的伙伴关系网络。中国提倡的伙伴关系，具有寻求和平合作、坚持平等相待、倡导开放包容、强调共赢共享的鲜明特征。目前，中国已经与100个左右的国家和国际组织建立了不同形式的伙伴关系，实现了对大国、周边和发展中国家伙伴关系的全覆盖。坚持以深化外交布局为依托，打造
12、全球伙伴关系是新时代中国外交的重要内涵之一。中国寻求建立的伙伴关系，是做大中国的“朋友圈”，既要把自己发展好，还要与其他国家一起发展好。“国不以利为利，以义为利也。”谋和平、谋发展，不仅符合中国的利益，更符合世界各国的利益。相互尊重、平等相处、和平发展、共同繁荣，才是人间正道。“立天下之正位，行天下之大道。”2013年，我国先后提出建设“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的重大倡议。自此，这个根植于历史厚土、被誉为2l世纪伟大新故事的“一带一路”就迎风生长，绘就了一幅“大写意”。通过谋划、部署和推动，经过夯基垒台、立柱架梁，“一带一路”正在向落地生根、持久发展的阶段迈进。共建“一带一路
13、”顺应了当前全球治理体系变革的内在要求，彰显了同舟共济、权责共担的命运共同体意识，为完善全球治理体系变革提供了新思路和新方案。共建“一带一路”倡议源于中国，但机会和成果属于世界。“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”我国本着对自己负责、为世界担当的博大情怀，提出齐心协力打造人类命运共同体的重要倡议，为实现人类社会的共同发展与长治久安绘制了蓝图。我们坚持以维护世界和平、促进共同发展为宗旨推动构建人类命运共同体。我国倡议构建人类命运共同体，受到了国际社会的高度评价和广泛响应。习近平总书记说：“我们的事业是同世界各国合作共赢的事业。国际社会日益成为一个你中有我、我中有你的命运共同体。”构建人类命运共
14、同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界，已成为全人类的共识。中国正以实际行动，承担起构建人类命运共同体的大国使命，为人类社会做出实实在在的中国贡献。潮平岸阔催人进，风正扬帆正当时。让我们在新时代中国特色社会主义外交思想的指导下，推动新时代的对外工作不断开拓新天地、展现新作为，为实现中华民族的伟大复兴、推动构建人类命运共同体的伟大梦想做出新的更大贡献！(有删改)3.下列对本文的理解和分析，符合原文意思的一项是()(3分)A.中国特色大国外交，还需要我们形成新时代中国特色社会主义外交思想，并以此为理论和思想武器。B.我国提倡的伙伴关系，坚持以义至上，具有合作、平等、开放、
15、共赢等鲜明特征。C.做大中国的“朋友圈”，要坚持和平发展、共同繁荣，这彰显了同舟共济、权责共担的命运共同体意识。D.打造全球伙伴关系，源于中华优秀传统文化给予我们的文化自信，要求我们以深化外交布局为依托。解析A项，原文中说的是中国特色社会主义外交思想形成后对我国的外交产生的作用，选项变已然为未然。B项，“以义至上”与原文所说的“以义为利”意思不符，“以义为利”并不是不要“利”的“以义至上”，选项偷梁换柱。C项，“彰显了意识”的是“共建一带一路”不是“做大中国的朋友圈”，选项张冠李戴。答案D4.下列对本文论证的相关分析，不符合原文意思的一项是()(3分)A.文章所选的三句名言，从一定意义上说可以
16、体现当今中国的外交理念与方略，通过这些名言也能展示中华优秀传统文化在新时代焕发的魅力与生机。B.中国倡导的“一带一路”绘就了一幅“大写意”，从理论上支撑起“立天下之正位，行天下之大道”这一当今中国的外交智慧和外交思想。C.本文在论证当今中国的外交理念与方略时，以总分总的结构形式，突显了文章逻辑思维的严谨。D.为了论证观点，本文综合运用多种论据类型，既有道理论据，也有事实论据。解析在解答本题时，考生易忽略论据的类别而误选。B项，文中运用的“一带一路”倡议的论据是事实论据，选项中“理论上”的表述错误。答案B5.根据文章内容，下列说法正确的一项是()(3分)A.我们坚持以深化外交布局为依托的全球伙伴
17、关系，谋求既发展好自己，也发展好已和我国建交的国家。B.我国提出的“一带一路”伟大构想顺应了当前全球治理体系变革的内在要求，为完善全球治理体系变革提供了新思路和新方案，是目前最好的发展方略。C.为了维护世界和平，促进共同发展，我国已发出构建人类命运共同体的倡议并付诸实际行动，承担起了大国使命。D.被誉为21世纪伟大新故事的“一带一路”倡议源于中国，根植于历史厚土，世界将被打上深深的中国文化印记。解析A项，“也发展好已和我国建交的国家”错误，原文是说“中国寻求建立的伙伴关系，是做大中国的朋友圈，既要把自己发展好，还要与其他国家一起发展好”，“建立伙伴关系”并不与“建交”对等，偷梁换柱。B项，“是目前最好的发展方略”于文无据。D项，“世界将被打上深深的中国文化印记”的推断于文无据。答案C
