1、第1课夏商制度与西周封建一、选择题1.礼记礼运篇记载：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。”这一记载反映了() A.分封制开始出现 B.阶级矛盾尖锐 C.社会贫富分化严重 D.王位世袭制代替禅让制解析材料“天下为家”体现了“家天下”的开始；“大人世及以为礼”体现了世袭制成为定制，故D项正确。答案D2.荀子儒效篇记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”由此可知，西周分封制的主要依据标准是()A.功绩 B.品德C.血缘关系 D.才能解析“立七十一国，姬姓独居五十三人”可见同姓宗族是分封诸侯的主体， 体现了分封制与宗法血缘关系结合，故C项正确。答案
2、C3.周代分封制“使原来各部族之间相对平等的松散的盟友关系，变成了上下依属的紧密的封建关系”。这说明分封制()A.巩固了各部族间的联盟 B.加强了周王室的统治C.以宗法血缘关系为纽带 D.开创了等级社会秩序解析据材料“变成了上下依属的紧密的封建关系”可知，等级森严的分封制使各封国与周王室的政治臣属关系更加明确，从而加强了周王室的统治，故B项正确。答案B4.中国大百科全书中说：这种制度是“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度”。这种制度是()A.分封制 B.宗法制C.内外服制 D.世袭制解析宗法制是一种按照血缘宗族关系分配政治权力的政治制度，故B项正确。 答案B5.(2018河南
3、天一联考模拟)西周建立后，统治者在商代宗族制度的基础上，建立了一套体系完整、等级严格的宗法制度。西周建立宗法制度的初衷是()A.巩固统治秩序 B.安抚商代贵族阶级C.确保分封实施 D.强化血缘亲疏关系解析西周建立的一套体系完整、等级严格的宗法制度，目的在于通过宗法制维护分封制，巩固统治秩序，故A项正确。答案A6.全球华人都重视春节、清明节、中秋节，这是因为()A.节日起源的美丽传说 B.历朝历代的传承与保护C.孝宗敬祖的中华传统 D.中华民族的多元一体格局解析春节、清明节、中秋节都体现着浓浓的亲情，有宗法血缘的影子，故C项正确。答案C7.(2018河南洛阳模拟)礼记乐记云：“礼乐政刑，其极一也
4、。”它表现在婚丧、祭祀等一系列活动上，要按规定的“礼仪”办事，等级不同的阶层所享受的“礼乐”待遇也是不同的。这些规定的根本目的是()A.稳定和巩固统治秩序 B.规范统治阶级的行为C.团结和凝聚家族亲情 D.创设和谐的人际关系解析礼乐制度是维护等级制度、防止僭越行为的工具，根本目的是为了稳定和巩固统治秩序，故A项正确。答案A8.(2018山西太原模拟)周天子既是政治上的共主(国王)，又是天下同姓(姬姓)的大宗。政治上的共主与血缘上的大宗紧密结合，成为“封建”的精髓。这反映了西周政治制度的特点是()A.家国一体 B.血缘纽带C.等级严格 D.地方分权解析“政治上的共主(国王)，又是天下同姓(姬姓)
5、的大宗”属于典型的家国一体，故A项正确；“政治上的共主(国王)”不能体现血缘纽带，故B项错误；“天下同姓(姬姓)的大宗”不能反映等级森严的特点，故C项错误；“政治上的共主与血缘上的大宗紧密结合”不能体现地方分权，故D项错误。答案A二、非选择题9.(2018河北衡水中学月考)阅读下列材料，回答问题。材料一按照周礼的规定，男性贵族可以娶妾多人，但正妻只能有一个。如果元配妻子亡故，理论上男子不能再娶妻，再婚的配偶只能称作继室，而必须保留亡故妻子的元配正妻地位。浅论中国古代妇女再婚问题的演变材料二纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰中衍，再其次曰受德。受德乃纣也，甚少矣。纣母之生微子启与中衍也，尚为妾，已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启以为太子，太史据法而争之曰：“有妻之子，而不可置妾之子。”据吕氏春秋当务整理(1)根据材料一并结合所学知识，周礼对元配妻子的规定源于什么制度？其主要目的是什么？(2)根据材料二，太史据法而争的理由是什么？解析本题考查宗法制与分封制，旨在考查学生提取有效信息并综合概括历史问题的能力。第(1)问据材料“元配正妻地位”可知是宗法制。第(2)问据“有妻之子，而不可置妾之子”可知是嫡长子继承制。答案(1)制度：宗法制。目的：维护分封制。(2)坚持嫡长子继承制。
