1、第26课圬者王承福传一、基础巩固1下列各句中加点字的解释，不正确的一项是()A听其言，约而尽尽：全面B而归其屋食之当焉当：当做C不择其才之称否而冒之者邪冒：冒进，硬要去干D抑丰悴有时丰悴：兴旺和衰败答案B解析当：相当(的食宿费用)。2下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.答案B解析B项均为固定结构，解释为“用来的”。A项代词，领属性定语，“这个人的”/代词，作主语，“他”。C项副词，“只、仅仅”/副词，表祈使，“希望”。D项介词，“被”/介词，“在中”。3下列各句括号中补出的文字，不符合原文意思的一项是()A天宝之乱，(官府)发人为兵B有余，则以(之)与道路之废疾饿
2、者焉C(吾)皆待人力而后完也D或曰：“(主人)死而(产业)归之官也。”答案C解析“皆待人力而后完也”这句的主语应该是上文“其他所以养生之具”。4下列各组句子中，分别表明王承福“自食其力”和他批判“食焉而怠其事”的一组是()A.B.C.D.答案B解析A项第一句“手镘衣食”充分表明他自食其力的准则；第二句说的对象是“百官”，并非专指“食焉而怠其事”者。B项第一句说王承福吃住在雇主家都要用劳动所得来偿还，充分表明他自食其力的准则；第二句直接对“食焉而怠其事”者进行批判。C项第一句是说王承福心地善良，肯于周济弱者，与“自食其力”无关；第二句是批判“食焉而怠其事”者聪明反被聪明误。D项第一句说王承福自己
3、选择干些力所能及之事，是对“自食其力”准则的另一种形式的表述；第二句是王承福对富贵之家衰败原因的思考，指出“盛衰无常”的世间常理，谈不上“批判”。5下列对原文的理解和分析，不正确的一项是()A王承福不慕功名。战乱时当兵立功，却弃官回乡做了自己都认为很卑贱的泥水匠。B王承福谋生勤恳。务工吃住在主人家，必以劳动所得偿之，还常常资助路上弱者。C王承福懂得分工。他认为人的生活需求很多，大家应各尽所能，互通有无地生活。D王承福认识深刻。他认为人事充满变化，并从显贵之家的衰败中懂得了做人之道。答案A解析王承福并未做官，所以他放弃的只是官勋；做泥水匠卑贱是一种社会认识，并非王承福的认识。二、课内阅读阅读下面
4、的文言文，完成610题。圬之为技，贱且劳者也。有业之其色若自得者。听其言，约而尽；问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘衣食。余三十年，舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之；有余，则以与道路之废疾饿者焉。又曰：粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也：吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直，虽
5、劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也，心难强而有智也：用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为而无愧者取焉。嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣，有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天殃者邪！非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪！非多行可愧，知其不可而强为之者邪！将富贵难守，薄功而厚飨之者邪！抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪！吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？又曰：功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于
6、我者也，吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。一身而二任焉，虽圣者不可能也。6对下列句中加点字的解释，不正确的一项是()A天宝之乱，发人为兵发：征发B而归其屋食之当焉归：返回C夫力易强而有功也功：功效D抑丰悴有时时：时运答案B解析归：同“馈”，给，偿。7下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.答案B解析均为“已经”。8下列句子中，加点字的活用类型与其他三项不同的一项是()A丧其土田，手镘衣食B舍于市之主人，而归其屋食之当焉C夫镘易能，可力焉D乐富贵而悲贫贱答案D解析D项为形容词的意动用法。A、B、C三项均为名词用作动词。9下列对原文有
7、关内容的赏析，不正确的一项是()A本文名为人物传记，实为宣扬作者本人的思想观点，与柳宗元种树郭橐驼传的表现手法相同。B本文继承了孟子“劳心者治人，劳力者治于人”的主张，作者借人物之口，肯定了社会分工的必要性。C作者对当时社会吏治的腐败现象作了深刻的揭露，并认为“君子之泽，五世而斩”是不可避免的结局。D本文议论时政，言辞犀利，高瞻远瞩；写人叙事，言简意赅，寥寥数语便勾勒出人物的音容笑貌。答案D解析文中并无对人物音容笑貌的描写。10把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。译文：_(2)有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。译文：_(3)功大者，其所以自奉也博。妻与
8、子，皆养于我者也。译文：_答案(1)然而人是不能够什么都自己做的，应当各人尽自己的能力以便共同生存。(2)有去过两次、三次的，又经过那里，也变成废墟了。(3)功劳大的人，自己享用就多。妻室儿女，都是要我养活的。三、延伸阅读(2017山东改编)阅读下面的文言文，完成1114题。谢贞，字元正，陈郡阳夏人，晋太傅安九世孙也。父蔺，正员外郎，兼散骑常侍。贞幼聪敏，有至性。祖母阮氏先苦风眩，每发便一二日不能饮食。贞时年七岁，祖母不食，贞亦不食，亲族莫不奇之。母王氏，授贞论语孝经，读讫便诵。八岁，尝为春日闲居五言诗，从舅尚书王筠奇其有佳致，谓所亲曰：“此儿方可大成，至如风定花犹落，乃追步惠连注矣。”年十三
9、，略通五经大旨，尤善左氏传，工草隶虫篆。十四，丁父艰，号顿于地，绝而复苏者数矣。父蔺居母阮氏忧，不食泣血而卒，家人宾客惧贞复然，从父洽，族兄暠乃共往华严寺，请长爪禅师为贞说法。乃谓贞曰：“孝子既无兄弟，极须自爱，若忧毁灭性，谁养母邪？”自后少进粥。太清之乱，亲属散亡，贞于江陵陷没，暠逃难番禺，贞母出家于宣明寺。及高祖受禅，暠还乡里，供养贞母，将二十年。太建五年，贞乃还朝。及始兴王叔陵为扬州刺史，引祠部侍郎阮卓为记室，辟贞为主簿。贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于叔陵，每有宴游，辄辞以疾，未尝参预。叔陵雅钦重之，弗之罪也。俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相连逮，唯贞与卓独不坐。后主乃诏贞入掌中宫管记，迁
10、南平王友。府长史汝南周确新除都官尚书，请贞为让表。后主览而奇之，尝因宴席问确曰：“卿表自制邪？”确对曰：“臣表谢贞所作。”后主因敕舍人施文庆曰：“谢贞在王处，未有禄秩，可赐米百石。”至德三年，以母忧去职。顷之，敕起还府。贞累启固辞。敕报曰：“虽知哀茕在疚，而官俟得才，可便力疾还府也。”贞哀毁羸瘠，终不能之官舍。时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿俱来候贞，见其形体骨立，祚等怆然叹息。吏部尚书姚察与贞友善，及贞病笃，察往省之，问以后事。贞曰：“弱儿年甫六岁，情累所不能忘，敢以为托耳。”是夜卒。后主问察曰：“谢贞有何亲属？”察因启曰：“贞有一子年六岁。”即有敕长给衣粮。(节选自陈书列传第二十六，有删改)
11、注惠连：谢惠连，南朝宋文学家。11对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是()A从舅尚书王筠奇其有佳致奇：稀奇B工草隶虫篆工：擅长C唯贞与卓独不坐坐：受株连而获罪D贞累启固辞启：禀告答案A解析奇：对感到惊奇。12下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()A太傅：中国古代职官。周代设置，为辅弼天子之任。秦朝废止，西汉复置，东汉则长期设立，历代多沿置。B受禅：又称“禅让制”，中国上古时期推举部落首领的一种方式，后来中国的王朝更替，也有以禅让之名，行夺权之实的。C主簿：古代官名，是各级主官属下掌管财务的佐吏。D吏部尚书：中国古代官名，掌管全国官吏的任免、考课、升降、调动、封勋等事务，是吏部的最高长
12、官，为中央六部尚书之首。答案C解析主簿是各级主官属下掌管文书的佐吏。13把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于叔陵，每有宴游，辄辞以疾，未尝参预。叔陵雅钦重之，弗之罪也。译文：_(2)吏部尚书姚察与贞友善，及贞病笃，察往省之，问以后事。译文：_答案(1)谢贞猜度叔陵会有叛逆之心，就和阮卓自行疏远叔陵，每当有宴饮游乐，总是称病推辞，不曾参与。叔陵一向(或：非常)钦敬他，不怪罪他。(2)吏部尚书姚察和谢贞交好，到谢贞病重的时候，姚察去探望他，问他身后之事。14谢贞的母亲去世后，他表现怎样？他死后后主又是怎么做的？答：_答案母亲去世后，谢贞一心守丧，极度悲痛，骨瘦如柴，
13、令人叹息。他忧病而死后，后主下令长期供他儿子的吃穿。参考译文谢贞，字元正，是陈郡阳夏人，晋朝太傅谢安的九世孙。父亲谢蔺，任正员外郎，兼任散骑常侍。谢贞自幼聪敏，有纯厚的性情。祖母阮氏先前苦于中风眩晕，每次发病便一两天不能吃东西。谢贞当时年仅七岁，祖母不吃，他也不吃，亲戚族人没有不对此感到奇怪的。母亲王氏，教授谢贞论语孝经，(他)读完便能背诵。八岁，曾作春日闲居五言诗，母亲的叔伯兄弟尚书王筠看重他有美好的情趣，对亲戚说：“此儿将来可成大器，至于风定花犹落一句，就可赶上谢惠连了。”十三岁，大体通晓五经大意，尤其擅长左氏传，擅长草书、隶书、虫篆书。十四岁，遭逢父丧，在地上哭号叩头，气绝又苏醒几次。父
14、亲谢蔺遭逢母亲阮氏去世，不吃东西哭泣出血而死，家人宾客担心谢贞也会如此，叔父谢洽、族兄谢暠于是同往华严寺，请长爪禅师为谢贞说法。(禅师)就对谢贞说：“孝子既然没有兄弟，最须爱护自己，如果哀伤过度而损害身体，毁灭生命，谁来赡养你母亲呢？”此后谢贞才稍微吃一些稠粥。太清之乱，亲属离散逃亡，谢贞在江陵落入敌手，谢暠逃难到番禺，谢贞的母亲在宣明寺出家。到高祖受禅即位，谢暠回到乡里，供养谢贞的母亲，将近二十年。太建五年，谢贞才回朝。到始兴王叔陵任扬州刺史，推荐祠部侍郎阮卓为记室，征召谢贞为主簿。谢贞猜度叔陵会有叛逆之心，就和阮卓自行疏远叔陵，每当有宴饮游乐，总是称病推辞，不曾参与。叔陵一向(或：非常)钦
15、敬他，不怪罪他。不久高宗驾崩，叔陵横行不法，背叛作乱，官府中许多人都被牵连拘捕，唯独谢贞与阮卓没有获罪。后主于是下诏令谢贞入宫担任中宫管记一职，改任南平王友。府长史汝南人周确刚被授职都官尚书，请谢贞撰写让表。后主看表后感到惊奇，曾经趁着酒宴的机会问周确：“你的让表是你自撰的吗？”周确回答说：“我的表是谢贞所作。”后主于是命舍人施文庆说：“谢贞在南平王处，没有俸禄，可赐给百石米。”至德三年，谢贞因为母亲去世离职。不久，诏令还府。(谢贞)多次启奏坚决辞去。诏令说：“虽然知道你内心哀痛，但官府急等用人，(守丧的礼节有理由改变，)你可以立即回府任职。”谢贞因哀伤过度身体瘦弱，最终没能到官府任职。当时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿都来看望谢贞，见他瘦骨伶仃，徐祚等人悲伤叹息。吏部尚书姚察和谢贞交好，到谢贞病重的时候，姚察去探望他，问他身后之事。谢贞说：“小儿年龄刚六岁，感情所牵不能忘怀，冒昧把他托付(给你)。”当夜离世。后主问姚察道：“谢贞有什么亲属？”姚察于是启奏道：“谢贞有一个年龄六岁的儿子。”马上诏令长期供给衣服粮食。
