1、第30课 祭欧阳文忠公文,专题十 祭 文,自学 预习区,互动 探究区,内容索引,拓展 提升区,自学 预习区,文史知识,欧阳修与王安石 在唐宋八大家中，欧阳修和王安石之间的关系是非常特殊的。欧阳修对王安石曾有知遇提携之恩，王安石曾经对友人曾巩说：“非欧公无足以知我。”曾巩在1044年开始向欧阳修推荐这位叫王安石的才子，而他们第一次见面却是在十几年后的1055年。1069年，王安石被特拔为参知政事，1070年升为宰相，积极推行新法。欧阳修于青州上疏反对王安石推行青苗法，并指出青苗法推行过程中出现的弊病。在革新变法过程中，因政治见解不同，两人之间存在抵牾。两年后，也就是1072年，欧阳修去世，时人韩
2、琦、范镇、曾巩、苏轼、苏辙等都有祭文，而以王安石写的这篇为最：感情最真挚，评论最公允，概括最全面。,欧阳修是北宋文学革新运动的领袖人物，“自宋天圣、明道以来，欧阳公以风节负天下重望”。早年王安石就对友人曾巩诉说过“非欧公无足以知我”的感慨。“至和二年(1055)，欧公始见安石，自是书牍往来与见之章奏者，爱叹称誉，无有伦比。”自此，二人结下“知己之交”(上引均见王荆公年谱考略)。后来，在革新变法中，因政治见解不同，两人之间又确有过抵牾。鉴于这样的背景，王安石为欧公所写的这篇祭文，没有像苏轼的颍州祭欧阳文忠公文那样，更多着墨于自己与故者相遇相知的私人情意，而是正面赞颂欧公的文章、学问、道德、品行，
3、直接表达自己对他的仰慕与缅怀。全文以议论张本，辅以简洁的叙述，却能将“欧公之其人其文，其立朝大节、其坎坷困顿，与夫平生知己之感，死后临风想望之情，无不具见于其中”(同上引)。读来仍是感人至深。,题目解说,作为一位标领一世风骚的文豪，一位品行为人们仰慕的名臣，一位与自己有过“知己”之情的长者和挚交，欧阳修溘然长逝，王安石内心是十分悲痛的。然而，祭文却偏偏迂回起笔，似有意慰藉故者的亡灵，似开导劝解众人的痛心，又似消释自己的哀情，凭空谈了一番“何须悲痛”的“道理”。浩瀚的宇宙间，“天理”渺茫莫测；万般事物，尽人力以达到尚不可预想，何况还要顺应“天理”，又怎能推测揣度呢？在这样一种难以把握的人生过程中
4、，只有欧公这样的杰出者，才能以一生的功绩，达到“生有闻于当时，死有传于后世”的人生的最高境界。果能如此，又何须悲痛呢？所以避开“悲”字来写祭文，确是不拘礼俗又不落窠臼，而实质上作者却从人生的宏观角度，对欧阳修的一生给予了很高评价。,基础梳理,1.读准字音 (1)瑰琦( ) (2)闳辩( ) (3)屯邅( ) (4)困踬( ) (5)涕泣而歔欷( ) (6)溟漠( ) (7)颍水之湄( ),u q,hn,zhn zhn,zh,x x,mn,mi,2.解释下列句中加颜色字的意思 (1)虽屯邅困踬：_ (2)既压复起，遂显于世：_ (3)又庶乎英魄灵气：_ (4)与颍水之湄：_,屯邅，处境困难；困踬
5、，遭受摧折,压，压抑，贬谪；起，起用,希望,水边,(5)且犹为涕泣而歔欷：_,哽咽，抽噎,3.解释下列多义词的意思,(1)安,又安可得而推：_ 谓如公者可寄以社稷之安危：_ 风雨不动安如山：_ 然后得一夕安寝：_,怎么,安定，安宁,安稳，稳固,安心,(2)理,盛衰兴废之理，自古如此：_ 其国家可几而理欤：_,规律,治理,4.说出下列古今异义词的古义和今义 (1)世之学者，无问乎识与不识，而读其文，则其人可知 古义：_ 今义：_ (2)然天下之无贤不肖 古义：_ 今义：_ (3)顾念后事 古义：_ 今义：_,求学的人。,在学术上有一定成就的人。,无论。,没有。,死后皇位继承之事。,以后的事情。,
6、5.说出下列句中加颜色字的活用类型，并解释其义 (1)上下往复，感世路之崎岖：_ (2)刚正之节，至晚而不衰：_ (3)然天下之无贤不肖：_ 6.说出下列文言句式的类型 (1)惟公生有闻于当时：_ (2)谓如公者可寄以社稷之安危：_ (3)念公之不可复见，而其谁与归：_ (4)如公器质之深厚：_ (5)智识之高远：_,方位名词用作动词，指官位的提升和下降,形容词用作名词，晚年,均为形容词用作名词，贤，贤才；不肖，不肖之徒,介词结构后置句,介词结构后置句,宾语前置句,定语后置句，“之”提宾,定语后置句，“之”提宾,7.翻译下列句子 (1)夫事有人力之可致，犹不可期；况乎天理之溟漠，又安可得而推？
7、 译文：_ _ _ (2)而况朝士大夫，平昔游从，又予心之所向慕而瞻依？ 译文：_ _ _,世上之事有人的力量能够达到的，还不一定成功；何况天理渺茫不可捉摸，又怎么能推测知晓呢？(要点：致，做到，实现；期，期望，指期望成功；推，推知。),何况同朝的士大夫，过去(与他)长期交游往来的人，并且他又是我向来仰慕而瞻仰依恋的人呢？(要点：平昔，过去，以前；瞻依，瞻仰依恋。),(3)而临风想望，不能忘情者，念公之不可复见，而其谁与归！ 译文：_ _,我伫立风中怀念想望，情感上不能忘却，(就是因为)想到今后再也看不到先生您了，那么我能去追随谁呢？(要点：其谁与归，介词宾语前置，应译作“其与谁归”。),互动
8、 探究区,结构图引,祭欧阳文 忠公文,一、高度评价欧公一生：生闻于时，死传于世 二、赞美欧公“立言”之不朽 三、赞美欧公“立德”之不朽 四、赞美欧公“立功”之不朽 五、直抒无限怀念之情),器质深厚 智识高远 学术精微,崎岖、困踬 不可掩、显于世 果敢、刚正、至晚不衰,从容指顾，立定大计 功名成就，不居而去,1.作为祭文，文章开头却用议论的笔调强调“亦又何悲”，原因何在？,答案,研读探讨,答案 这样强调是为了突出欧阳修杰出的功绩，突出他和作者与众不同的人生境界。作者并非不悲痛，也并非无感情，但作者能够超出人之常情，这也切合了逝者的襟怀。,2.祭欧阳文忠公文中有四个比喻句概括了欧阳修的文学成就，从
9、课文中找出来，并说明这四句话分别表现了什么特点。,答案 即“其积于中者骏马之奔驰”。特点分别是：积累丰厚，文采华美，语言优美飘逸，文辞雄浑有力。,品读赏析,赏析本文的写作特色。,答案,答案 (1)叙述、描写、议论、抒情融为一体。本文不像一般祭文表达形式单一，而是综合运用多种表达手法，酣畅淋漓地表现自己的思想感情。 (2)大处着眼，高瞻远瞩，全面揭示欧阳修的成就贡献，选材构思有创意。,拓展 提升区,友 谊 毕淑敏 现代人的友谊，很坚固又很脆弱。它是人间的宝藏，需要我们珍爱。 友谊的不可传递性，决定了它是一部孤独的书。我们可以和不同的人有不同的友谊，但我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘
10、越深的巷道，没有回头路可以走的，刻骨铭心的友谊也如仇恨一样，没齿难忘。 友情这棵树上只结一个果子，叫作信任。红苹果只留给灌溉果树的人品尝。别的人摘下来尝一口，很可能酸倒了牙。,迁移“悦”读,友谊之链不可继承，不可转让，不可贴上封条保存起来而不腐蚀，不可冷冻在冰箱里永远新鲜。 友谊需要滋养。有的人用钱，有的人用汗，有的人用血。友谊是很贪婪的，绝不会满足于风餐露宿。友谊是最简朴同时也是最奢侈的营养，需要用时间去灌溉。友谊必须诉说，友谊必须倾听，友谊必须交谈的时刻双目凝视，友谊必须倾听的时候全神贯注。友谊有的时候是那样脆弱，一句不经意的言辞，就会使大厦顷刻倒塌。友谊有的时候是那样容易变质，一个未经证
11、实的传言，就会让整盆牛奶变酸。 这个世界日新月异。在什么都是越现代越好的年代里，唯有友谊，人们保持着古老的原则。朋友就像文物，越老越珍贵。,礼物分两种，一种是实用的，一种是象征性的。 我喜欢送实用的礼物。 不单是它可以为朋友提供立等可取的服务功能，更为我的利己考虑。 此刻我们是朋友，十年以后不一定是朋友。 就算你忠心耿耿，对方也许早已淡忘。 速朽的礼物，既表达了我此时此刻的善意，又给予朋友可果腹可悦目可哈哈一笑或是凝神端详的价值，虽是一次性的，也留下美好的瞬间，我心足矣。 象征久远意义的礼物，若是人家不珍惜这份友谊了，留着就是尴尬。或丢或毁，都是物件的悲哀，我的心在远处也会颤抖。,若是给自己的礼物，还是具有象征意义的好。比如一块石子一片树叶， 在别人眼里是那样普通，其中的每秒含义只有自己知晓。 电话簿是一个储存朋友的魔盒，假如人遇到困难，就要向他们发出求救信号。 一种畏惧孤独的潜意识，像冬眠的虫子蛰伏在心灵的旮旯。人生一世，消失的是岁月，收获的是朋友。虽然我有机会几天不同朋友联络，但我知道自己牢牢地粘附于友谊网络之中。,利害关系这件事，实在是交友的大敌。我不相信有永久的利益，我更珍视患难与共的友谊。长留史册的，不是锱铢必较的利益，而是肝胆相照的情分，和朋友坦诚地交往，会使我们留存着对真情的敏感，会使我们的眼睛抹去云翳，心境重新开朗。,
