1、第二单元,4 爱国要培养完全的人格,蔡元培是我国民主革命家、教育家。蔡元培不仅主张要重视女子教育，而且还提出了培养“完全人格”的女子教育方针。上海爱国女校是他于1902年与章炳麟一起创办的一所学校，爱国要培养完全的人格是蔡元培于1917年在该校做的一次十分精彩的演讲。,轻轻地告诉你,栏目索引,自知自疑 自学在前,互动互学 交流深化,文苑氧吧 生成素养,课前快读 积累素材,课前快读 积累素材,演讲题目 爱的门永远敞开,优秀讲稿,同学们： 大家好！ 我曾经是个调皮鬼，经常跟爸妈对着干：他们让我往东，我偏要往西；让我打狗，我偏要骂鸡。在我看来，他们都是“老土”，哪里懂得我们90后的心啊。有一次，跟老
2、爸顶嘴后，我要离家出走。老爸说：“走吧，有本事走了就别回来！”我说走就走，在同学、亲戚家里住了一个月。我很想家，可又怕老爸笑话我。一天傍晚，我走到家门口，忽然碰见老爸。老爸说：“你回来了，晚饭做好了。”我的泪哗啦就掉下来了，觉得对不起老爸。,后来，我惊讶地发现，很多同学都有过类似的经历。现在想想，那样做真是不懂事。前两天，我读到这样一个故事： 有个美国女孩，性格叛逆，特立独行。她母亲很爱她，对她呵护备至，每晚都把门关严实，还加上一道保险。女孩和母亲观念不同，有很深的代沟。有一天，女孩和母亲大吵一架，离家出走了。在外面流浪了许多天后，女孩回来了，到家时天已经很晚了。她惊讶地发现，往日那扇紧闭的门
3、竟然敞开着。她的第一反应是“家里招了贼”，惊慌失措地跑进屋里，却发现母亲坐在沙发上，眼睛一直盯着那扇敞开着的门。原来，自从女儿离家出走后，母亲每天夜里都敞着门到很晚，企盼着女儿早日回来,这就是父母对我们的爱，爱的门永远敞开。也许，有了快乐和幸福，我们总愿意跟朋友分享，毫不保留，却完全遗忘了父母；也许，有了愤怒和忧伤，我们总会向父母宣泄，只图一时任性痛快，从来不想这会给父母带来怎样的伤害。不管什么时候，不管遭遇了什么，不管我们是否意识到它的存在，不管我们是否有所回报，这份爱都会永远敞开着门，等候我们回来。这份爱默默无闻，却弥足珍贵；这份爱看似平凡，却动人情怀！ 而我们是否学会了珍惜？是否学会了感
4、恩？现在，我们的爱之门，也到敞开的时候了！ 谢谢大家！,返回,自知自疑 自学在前,蔡元培(18681940)，是我国近代民主革命家、学者、教育家。 字鹤卿，号孑民。是20世纪初中国资本主义教育制度的创立者。 他提出了以道德教育为中心，以世界观教育为终极目的，以美育 为桥梁的资产阶级民主主义的教育方针，初步建立了资产阶级的 新教育体制。他任北京大学校长时，提出大学的性质在于研究高 深学问。他提倡学术自由，科学民主。他的主张和措施，在北京大学推行之后，影响全国，以至有人称他为“自由主义教育家”。蔡元培也很重视劳动教育、平民教育和女子教育，1902年他与章炳麟在上海创办了爱国女校。,走进作者,蔡元培
5、,背景资料,本文是蔡元培1917年1月15日在上海爱国女校所作的演讲。爱国女校是他参与倡导与创办的一所新式学校，最初目的是以教育为良方，为反清革命培养后继人才。可以说，对这个学校他是寄予了厚望的。这篇演讲词就是他的教育理想，特别是人格理想的一个具体展现。原题为“在爱国女校之演说”，1917年1月刊登在东方杂志上。,基础落实,1.给下列加颜色的字注音,蹙( ) 罹( ) 兹( )事 擅( )自 懦( )弱 诟( )谇 妯( ) 娌( ) 琐( )细 束缚( ) 侈( ) 恳挚( ) 譬( )如 自恃( ) 庶( )几,c,l,shn,nu,zhu,f,p,l,ch,sh,z,u,su,zh,sh
6、,答案,答案,2.根据注音写汉字 wi( )缩 xio( )磨 yu( )为 精xin( ) c( )隐 烹rn( ) 书j( ),萎,详,籍,消,恻,尤,饪,答案,3.辨析字形,衰亡( ) 哀痛( ),擅自( ) 檀木( ),消磨( ) 销毁( ),自恃( ) 自持( ),无暇( ) 无瑕( ),诟谇( ) 仓猝( ),shui i,sh ch,shn tn,xi xi,xio xio,su c,尤为( ) 犹如( ),yu yu,勿失( ) 匆忙( ),w cn,4.辨析词义 (1)依靠依赖,“依靠”，表示指望(某种人或事物来达到一定目的)，不带褒贬色彩。 “依赖”，表示不能自立或自给，含
7、有贬义。,答案,(2)提倡提议 (3)不和不合,“提倡”，对象是指对国家、集体、个人有利的事物。 “提议”，是指在社会上、报告里提出意见，供大家讨论或采纳。,“不和”，指不和睦，侧重于关系处理得不好。如：“夫妻不和”“家庭不和”。 “不合”，指合不来，侧重于性情不相投，不能相处。如：“脾气不合。”,答案,(4)反复重复,“反复”，指一次又一次，多次重复，多指不同的事物或动作的重复。 “重复”，侧重于相同的事物或动作又重做一次。从次数上比，“重复”比“反复”次数少。,答案,要领点拨,1.演讲内容的核心是什么？,提示 思想、观点或主张，是演讲内容的核心，是进行演讲活动的前提与根本。,答案,2.怎样
8、才能使演讲富有思想性？,提示 要想使演讲富有思想性，首先要有新颖、独到的见解。即便是以凡人小事、常见的社会现象为题材的演讲，也同样要透过现象看本质，从中提炼出独到的见解，给听众以启发。其次，演讲的思想性还体现在严密的逻辑性。,3.演讲时在台上是可以走动的，但走动时应注意什么问题？,提示 第一，向任何一个方向走动，都应是一层意思的转折，另一层意思的开始。一层意思没有结束，就不要改变方向。第二，不宜盲目地走动。没有意义的走动，使人感到不自然，而且容易让人心烦。第三，走动不可频繁，也不宜幅度太大，以避免分散听众的精力。,答案,返回,互动互学 交流深化,学习本文，要在通读全文的基础上，仔细分析论点是怎
9、样提出的，文章主要运用了对比论证的手法，体会这种手法有什么作用。内容上要结合背景理解作者所提出的观点的时代性。,探究指津,提示 这篇演讲词的中心论点是：爱国要培养完全的人格。演讲主要从三个方面进行了论证：体育、智育、德育。 全书提纲如下： 开头：提出中心论点(现在的爱国就是要养成完全的人格)。 中间：论证(体育、德育、智育)。 结尾：补充观点(新学与家政并行不悖)。,点睛之妙,点睛1,答案,这篇演讲词的中心论点是什么？是从哪几个方面进行论证的？试列出全文的结构提纲。,提示 演讲起始，演讲者就用简洁凝练的语言追根溯源，谈及爱国女校创办之初的主旨以教育救国。但是在当时，爱国的含义与现在不同。当时整
10、个国家还在满清的统治之下，爱国就意味着以实际行动参加到革命运动中去。而爱国女校在这方面也确实做出了突出的贡献：“辛亥革命时，本校学生多有从事于南京之役者，不可谓非教育之成效也。”而今辛亥革命成功，爱国的含义也应该随形势的发展产生变化。在这历史转折时刻，在社会、学校、个人面临路往何处走的困惑的时候，蔡元培从一个教育家、思想家的角度出发，高屋建瓴地提出：现在的爱国就意味着要培养完全的人格的观点，指出这才是国家兴隆昌盛的根本。这也正是他本次演讲的中心论点。,答案,本文的论点是怎样提出的？,点睛2,提示 第2段在论述体育的重要性时，作者首先论及旧时女性的弱点，在此基础上，提出体育锻炼的必要性和迫切性。
11、第4段在倡导德育的时候，也是先有针对性地指出中国女性固有的依赖性强、好虚荣、生活圈子狭隘等弱点，然后有的放矢地指出女子要自立自强的主张。这种先从反面现象入手，再提出正面主张的方式，富有针对性和说服力，使人容易接受演讲者的观点。,答案,这篇演讲词中多处运用对比论证的方法来阐述观点和主张，请找出来，仔细品味其好处。,点睛3,提示 (1)“寓学问于操作中。” (2)当然，作为一个旧民主主义战士，蔡元培仍有种种局限，演讲中的某些观点，如“女子入校求学，固非脱离家庭间固有之天职”“徒知读书，放弃家事，为不合于理矣”等，仍有不足之处。但从总体上看，整篇演讲的中心论点，至今仍有其积极意义。,答案,演讲的结尾
12、，蔡先生指明了学校教育中培养完全人格的途径是什么？你的看法是怎样的？,点睛4,技法点击,结构谨严 思想深刻 蔡元培是我国民主革命家、教育家。这篇演讲词就是他的教育理想，特别是人格理想的一个具体展现。这篇演讲条理清晰，结构严密，思想深刻。 演讲的开始，蔡元培先生就用简洁凝练的语言追根溯源，谈爱国女校创办的目的和作出的贡献，随着辛亥革命的成功，爱国的含义也应该随形势的发展产生变化。于是，演讲者高屋建瓴地提出：现在的爱国就意味着要培养完全的人格的观点，这是国家兴隆昌盛的根本。亮明了本,次演讲的中心论点。这一观点既富有针对性又具有现实意义，思想深刻，振聋发聩，激发了听众倾听演讲的兴趣。 在演讲的主体部
13、分，蔡元培分别从体育、智育、德育三方面做论证，层次井然。每段开头，分别用一个句子概括整段观点，作为全篇的分论点，既增强说服力，又使演讲眉目清楚。蔡元培以体育为完全人格之首，这在当时颇有振聋发聩之感。如此鲜明、如此有力地强调体育的重要，显示了蔡元培的远见卓识。接着，蔡元培指出：完全人格“次在智育，智育则属精神方面”。对此，蔡元培并不偏重于讲知识的积累，而是重点阐述思维能力的培养。在半个多世纪前，能有如此教育观，殊属不易。在分析了体育、智育的作用之后，蔡元培集中谈了德育。他把德育提到,“完全人格之本”的高度来认识，非常精辟。这一见解说到了妇女解放 的一个根本问题。 演讲的结尾，则在上文的基础上，对
14、女子人格独立与家政的关系问题，提出自己的见解，认为二者不应该对立，而是要兼修并顾，在女子固有的责任与入学后的生活之间保持平衡，在学校学得的新知识可以使家务劳动更加科学，日常的家务劳动中也同样可以学习新知识。因此整篇演讲不仅观点鲜明，层次清楚，其深刻的思想性更为当时所少见。,振聋发聩,若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。 品味：蔡元培在此句中强调了德育的重要性，把它作为完全人格的根本。现在提倡素质教育，德育是其中至关重要的一环，通过教育把一定社会的政治准则、思想观念、道德规 范、法律规范和心理品质的要求，内化为个体的政治素质、思想素质、道德素质、法律素质和心理品质素质，从而提升学生的心理品质
15、素质，增强非智力因素，促进潜能的激发。能够始终如一地坚持进步的思想、高尚的道德情操，富有社会责任感和创新意识，保持健康的人格。 我的感悟：,返回,北大之精神,文苑氧吧 生成素养,经典之窗,今日为母校二十九周年纪念，令人发生深切之印象。现学校既受军阀之摧残而暂时消灭，但今天之纪念会，仍能在杭州举行，聚昔日师友同学至二百数十人之多，可见吾北大形质暂时虽去，而北大之精神则依然存在。 回忆母校自蔡先生执掌校务以来，力图改革，五四运动，打倒卖国贼，做人民思想之先导。此种虽斧钺加身毫无顾忌之精神，国家可灭亡，而此精 神当永久不死。然既有精神，必有主义，所谓北大主义者，即牺牲主义也。服务于国家社会，不顾一己
16、之私利，勇敢直前，以达其至高之鹄的。,苟有北大之牺牲精神，无论举办何事，则结果之良好，俱可期而待。今以浙江一省而论之，如以北大牺牲精神，移办政府与党务，则不出一年，必可为全国之模范省。盖浙江现时之地位，较他省优良之点甚多：财政之统一一也。浙江之财想见，至湖广江西等省，更无须深论矣。金融之平稳二也。全省无滥发纸币，引起金融之扰乱。军队之统一三也。教育之优良完全四也。此次革命军兴，全省所受之损失不大五也。既具此五种之优点，苟政治能上轨道，办事人员俱抱北大精神而徐图改革，则将来之浙江，必较今日可以远胜万倍。,虽然，欲图改革，必须自环境之改造入手。重心不在表面，而在人心。今日国家社会之所以每况愈下，根
17、本原因，在于吏治之不良，道德之堕落。如寅初回浙未久，而请寅初代谋统捐局长者，不知凡几。且有欲寅初推荐往禁烟局者，彼辈之心理，以为寅初现正在反对禁烟局，则寅初推荐之人员，禁烟局不敢不留用。际此生活困难之时，在政界谋事，果属生活问题，情尚可原。然来寅初处谋事之人，甚至预先说价，必须月薪至若干元以上，或有其他不正当之收益者而后可。是故中国大半人民，虽其私人道德，亦有甚好者，但脑筋中实无一“公”字之印象。故公家观念之薄弱，已达极点。而对一己之升官发财，譬诸厕所之苍蝇，群相密集。故无论何界，苟有一人稍有地位，则其亲戚朋友，全体联带而为其属下，家庭观念之深切，,世无其右。当知吾人对于国家社会之义务，应以人
18、民之幸福为前提，不当以个人弥补亏空或物质享受为目的。北大昔日既为群众之导师，今而后当如何引导人民，打破家庭观念，而易以团体观念；打破家庭主义，而易以国家主义，恢复人生固有之牺牲精神。否则，若仅有表面之革命，恐虽经千百次，于国家于社会仍无补于事也。 且中国人民之心理，对公家事，若不相干，可以不负责任。如寅初此次反对鸦片，时有人以“在此种社会何必做恶人”之语，来相劝勉。若寅初家中妇女，如作此语，寅初本可不加深责。然此种浅薄之语，竟发诸现在之官吏与夫东西留学生之口。呜呼！一人公正之勇气能有几何，今不以努力助鼓励，而反以冷水浇头，人心至此，可深浩叹！中国人以“不”字,为道德，如不嫖，不赌，不饮酒，不吸
19、烟，果属静止之道德，然缺乏相当之努力，与夫牺牲之精神，以尽人生应有之义务。虽方趾圆颅，实类似腐尸。西人谓life is activity，否则，反不如截发入山，做和尚之为愈，何必在世上忧忧哉。,是故以北大之精神，牺牲于社会，对于全国，或以范围过大，尚须相当时日。若仅浙江一省，则改造之目的，诚可立而待也。欲使人民养成国家观念，牺牲个人而尽力于公，此北大之使命，亦即吾人之使命也。举凡战胜环境，改造人心，驱除此等奄奄待毙不负责任之习俗，诸君当与寅初共勉之！,赏析：1927年12月19日，在杭州北大同学会举行的纪念校庆二十九周年集会上，刚刚脱离北大的经济系教授马寅初发表了这篇演讲，题为“北大之精神”。
20、这篇演讲全面阐述了北大精神就是为了国家与社会“虽斧钺加身毫无顾忌”的牺牲精神。同时，作者以犀利的语言无情地揭露了造成“国家社会之所以每况愈下”的“根本原因，即在于吏治之不良，道德之堕落”，那些为一己之私升官发财的现象就像“厕所之苍蝇，群相密集”，马寅初对这样的官吏表示了极大的愤慨和深恶痛绝。伸张正义、鞭挞邪恶是这篇演讲的最大特点，这些邪恶的东西都是与北大精神背道而驰的，也是北大人应该拒绝和坚决予以揭露和批判的。马寅初的演讲一贯富于激情，,正义凛然，充满强烈的感情，具有极强的感染力。马寅初的演讲非常讲究辞采，表达手法多样，论述严谨有力，虽然文白夹杂，却仍然简洁明了，流利晓畅，显示出过人的语言能力
21、。,1.若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。 2.纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。 3.囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。 4.与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。 5.美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。 6.教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。 7.美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。 8.中国人是富于美感的民族。,腹有诗书,斯特劳借题发挥解尴尬 德国前总统斯特劳当年竞选期间，有一次在一个广场进行公开演讲。忽然，一只鸡蛋扔到了他的身上。保安人员把肇事者当场抓住，却发现扔鸡蛋的竟
22、是个十来岁的小孩。斯特劳让助手记下孩子的姓名、地址和电话，然后放走小孩。这时，台下议论纷纷，不知他为什么要记下孩子的姓名，难道他想处罚孩子？他还那么小，根本不懂事啊！ 斯特劳继续他的演讲：“我刚才让助手记下孩子的姓名、地址和电话，是因为我发现这个孩子扔鸡蛋扔得非常准，这说明他有一定的专长，说不定是个人才。我会在适当的时候向有关部门推荐他，看能不能把他培养成一个优秀的棒球运动员，将来好为国出力。”,语言风采,斯特劳的话不仅化解了尴尬，还把现场的几万名听众全都逗乐了。结果，斯特劳在当年的竞选中大获成功。,涨 价 一个小朋友从口袋里掏出一元钱，向售货员说：“阿姨，我买一支羊毫的毛笔。”售货员听后说：“羊毫笔一块五毛钱一支。”小朋友疑惑地问：“上周还一块钱一支呢。”售货员不耐烦地说：“这年头羊肉都涨价了，羊毛不也得跟着涨价么？”小朋友：“那我买一支狼毫的毛笔，狼肉没涨价吧。”售货员只得费力给小男孩解释。 感悟：售货员挖苦的言语，最终给自己带来多费唇舌的麻烦。这说明友善不仅是一种品质，更是一种做人的智慧。,返回,
