4 爱国要培养完全的人格ppt课件

上传人:可** 文档编号:113373 上传时间:2019-12-28 格式:PPTX 页数:36 大小:421.32KB
下载 相关 举报
4 爱国要培养完全的人格ppt课件_第1页
第1页 / 共36页
4 爱国要培养完全的人格ppt课件_第2页
第2页 / 共36页
4 爱国要培养完全的人格ppt课件_第3页
第3页 / 共36页
4 爱国要培养完全的人格ppt课件_第4页
第4页 / 共36页
4 爱国要培养完全的人格ppt课件_第5页
第5页 / 共36页
点击查看更多>>
资源描述

1、第二单元,4 爱国要培养完全的人格,蔡元培是我国民主革命家、教育家。蔡元培不仅主张要重视女子教育,而且还提出了培养“完全人格”的女子教育方针。上海爱国女校是他于1902年与章炳麟一起创办的一所学校,爱国要培养完全的人格是蔡元培于1917年在该校做的一次十分精彩的演讲。,轻轻地告诉你,栏目索引,自知自疑 自学在前,互动互学 交流深化,文苑氧吧 生成素养,课前快读 积累素材,课前快读 积累素材,演讲题目 爱的门永远敞开,优秀讲稿,同学们: 大家好! 我曾经是个调皮鬼,经常跟爸妈对着干:他们让我往东,我偏要往西;让我打狗,我偏要骂鸡。在我看来,他们都是“老土”,哪里懂得我们90后的心啊。有一次,跟老

2、爸顶嘴后,我要离家出走。老爸说:“走吧,有本事走了就别回来!”我说走就走,在同学、亲戚家里住了一个月。我很想家,可又怕老爸笑话我。一天傍晚,我走到家门口,忽然碰见老爸。老爸说:“你回来了,晚饭做好了。”我的泪哗啦就掉下来了,觉得对不起老爸。,后来,我惊讶地发现,很多同学都有过类似的经历。现在想想,那样做真是不懂事。前两天,我读到这样一个故事: 有个美国女孩,性格叛逆,特立独行。她母亲很爱她,对她呵护备至,每晚都把门关严实,还加上一道保险。女孩和母亲观念不同,有很深的代沟。有一天,女孩和母亲大吵一架,离家出走了。在外面流浪了许多天后,女孩回来了,到家时天已经很晚了。她惊讶地发现,往日那扇紧闭的门

3、竟然敞开着。她的第一反应是“家里招了贼”,惊慌失措地跑进屋里,却发现母亲坐在沙发上,眼睛一直盯着那扇敞开着的门。原来,自从女儿离家出走后,母亲每天夜里都敞着门到很晚,企盼着女儿早日回来,这就是父母对我们的爱,爱的门永远敞开。也许,有了快乐和幸福,我们总愿意跟朋友分享,毫不保留,却完全遗忘了父母;也许,有了愤怒和忧伤,我们总会向父母宣泄,只图一时任性痛快,从来不想这会给父母带来怎样的伤害。不管什么时候,不管遭遇了什么,不管我们是否意识到它的存在,不管我们是否有所回报,这份爱都会永远敞开着门,等候我们回来。这份爱默默无闻,却弥足珍贵;这份爱看似平凡,却动人情怀! 而我们是否学会了珍惜?是否学会了感

4、恩?现在,我们的爱之门,也到敞开的时候了! 谢谢大家!,返回,自知自疑 自学在前,蔡元培(18681940),是我国近代民主革命家、学者、教育家。 字鹤卿,号孑民。是20世纪初中国资本主义教育制度的创立者。 他提出了以道德教育为中心,以世界观教育为终极目的,以美育 为桥梁的资产阶级民主主义的教育方针,初步建立了资产阶级的 新教育体制。他任北京大学校长时,提出大学的性质在于研究高 深学问。他提倡学术自由,科学民主。他的主张和措施,在北京大学推行之后,影响全国,以至有人称他为“自由主义教育家”。蔡元培也很重视劳动教育、平民教育和女子教育,1902年他与章炳麟在上海创办了爱国女校。,走进作者,蔡元培

5、,背景资料,本文是蔡元培1917年1月15日在上海爱国女校所作的演讲。爱国女校是他参与倡导与创办的一所新式学校,最初目的是以教育为良方,为反清革命培养后继人才。可以说,对这个学校他是寄予了厚望的。这篇演讲词就是他的教育理想,特别是人格理想的一个具体展现。原题为“在爱国女校之演说”,1917年1月刊登在东方杂志上。,基础落实,1.给下列加颜色的字注音,蹙( ) 罹( ) 兹( )事 擅( )自 懦( )弱 诟( )谇 妯( ) 娌( ) 琐( )细 束缚( ) 侈( ) 恳挚( ) 譬( )如 自恃( ) 庶( )几,c,l,shn,nu,zhu,f,p,l,ch,sh,z,u,su,zh,sh

6、,答案,答案,2.根据注音写汉字 wi( )缩 xio( )磨 yu( )为 精xin( ) c( )隐 烹rn( ) 书j( ),萎,详,籍,消,恻,尤,饪,答案,3.辨析字形,衰亡( ) 哀痛( ),擅自( ) 檀木( ),消磨( ) 销毁( ),自恃( ) 自持( ),无暇( ) 无瑕( ),诟谇( ) 仓猝( ),shui i,sh ch,shn tn,xi xi,xio xio,su c,尤为( ) 犹如( ),yu yu,勿失( ) 匆忙( ),w cn,4.辨析词义 (1)依靠依赖,“依靠”,表示指望(某种人或事物来达到一定目的),不带褒贬色彩。 “依赖”,表示不能自立或自给,含

7、有贬义。,答案,(2)提倡提议 (3)不和不合,“提倡”,对象是指对国家、集体、个人有利的事物。 “提议”,是指在社会上、报告里提出意见,供大家讨论或采纳。,“不和”,指不和睦,侧重于关系处理得不好。如:“夫妻不和”“家庭不和”。 “不合”,指合不来,侧重于性情不相投,不能相处。如:“脾气不合。”,答案,(4)反复重复,“反复”,指一次又一次,多次重复,多指不同的事物或动作的重复。 “重复”,侧重于相同的事物或动作又重做一次。从次数上比,“重复”比“反复”次数少。,答案,要领点拨,1.演讲内容的核心是什么?,提示 思想、观点或主张,是演讲内容的核心,是进行演讲活动的前提与根本。,答案,2.怎样

8、才能使演讲富有思想性?,提示 要想使演讲富有思想性,首先要有新颖、独到的见解。即便是以凡人小事、常见的社会现象为题材的演讲,也同样要透过现象看本质,从中提炼出独到的见解,给听众以启发。其次,演讲的思想性还体现在严密的逻辑性。,3.演讲时在台上是可以走动的,但走动时应注意什么问题?,提示 第一,向任何一个方向走动,都应是一层意思的转折,另一层意思的开始。一层意思没有结束,就不要改变方向。第二,不宜盲目地走动。没有意义的走动,使人感到不自然,而且容易让人心烦。第三,走动不可频繁,也不宜幅度太大,以避免分散听众的精力。,答案,返回,互动互学 交流深化,学习本文,要在通读全文的基础上,仔细分析论点是怎

9、样提出的,文章主要运用了对比论证的手法,体会这种手法有什么作用。内容上要结合背景理解作者所提出的观点的时代性。,探究指津,提示 这篇演讲词的中心论点是:爱国要培养完全的人格。演讲主要从三个方面进行了论证:体育、智育、德育。 全书提纲如下: 开头:提出中心论点(现在的爱国就是要养成完全的人格)。 中间:论证(体育、德育、智育)。 结尾:补充观点(新学与家政并行不悖)。,点睛之妙,点睛1,答案,这篇演讲词的中心论点是什么?是从哪几个方面进行论证的?试列出全文的结构提纲。,提示 演讲起始,演讲者就用简洁凝练的语言追根溯源,谈及爱国女校创办之初的主旨以教育救国。但是在当时,爱国的含义与现在不同。当时整

10、个国家还在满清的统治之下,爱国就意味着以实际行动参加到革命运动中去。而爱国女校在这方面也确实做出了突出的贡献:“辛亥革命时,本校学生多有从事于南京之役者,不可谓非教育之成效也。”而今辛亥革命成功,爱国的含义也应该随形势的发展产生变化。在这历史转折时刻,在社会、学校、个人面临路往何处走的困惑的时候,蔡元培从一个教育家、思想家的角度出发,高屋建瓴地提出:现在的爱国就意味着要培养完全的人格的观点,指出这才是国家兴隆昌盛的根本。这也正是他本次演讲的中心论点。,答案,本文的论点是怎样提出的?,点睛2,提示 第2段在论述体育的重要性时,作者首先论及旧时女性的弱点,在此基础上,提出体育锻炼的必要性和迫切性。

11、第4段在倡导德育的时候,也是先有针对性地指出中国女性固有的依赖性强、好虚荣、生活圈子狭隘等弱点,然后有的放矢地指出女子要自立自强的主张。这种先从反面现象入手,再提出正面主张的方式,富有针对性和说服力,使人容易接受演讲者的观点。,答案,这篇演讲词中多处运用对比论证的方法来阐述观点和主张,请找出来,仔细品味其好处。,点睛3,提示 (1)“寓学问于操作中。” (2)当然,作为一个旧民主主义战士,蔡元培仍有种种局限,演讲中的某些观点,如“女子入校求学,固非脱离家庭间固有之天职”“徒知读书,放弃家事,为不合于理矣”等,仍有不足之处。但从总体上看,整篇演讲的中心论点,至今仍有其积极意义。,答案,演讲的结尾

12、,蔡先生指明了学校教育中培养完全人格的途径是什么?你的看法是怎样的?,点睛4,技法点击,结构谨严 思想深刻 蔡元培是我国民主革命家、教育家。这篇演讲词就是他的教育理想,特别是人格理想的一个具体展现。这篇演讲条理清晰,结构严密,思想深刻。 演讲的开始,蔡元培先生就用简洁凝练的语言追根溯源,谈爱国女校创办的目的和作出的贡献,随着辛亥革命的成功,爱国的含义也应该随形势的发展产生变化。于是,演讲者高屋建瓴地提出:现在的爱国就意味着要培养完全的人格的观点,这是国家兴隆昌盛的根本。亮明了本,次演讲的中心论点。这一观点既富有针对性又具有现实意义,思想深刻,振聋发聩,激发了听众倾听演讲的兴趣。 在演讲的主体部

13、分,蔡元培分别从体育、智育、德育三方面做论证,层次井然。每段开头,分别用一个句子概括整段观点,作为全篇的分论点,既增强说服力,又使演讲眉目清楚。蔡元培以体育为完全人格之首,这在当时颇有振聋发聩之感。如此鲜明、如此有力地强调体育的重要,显示了蔡元培的远见卓识。接着,蔡元培指出:完全人格“次在智育,智育则属精神方面”。对此,蔡元培并不偏重于讲知识的积累,而是重点阐述思维能力的培养。在半个多世纪前,能有如此教育观,殊属不易。在分析了体育、智育的作用之后,蔡元培集中谈了德育。他把德育提到,“完全人格之本”的高度来认识,非常精辟。这一见解说到了妇女解放 的一个根本问题。 演讲的结尾,则在上文的基础上,对

14、女子人格独立与家政的关系问题,提出自己的见解,认为二者不应该对立,而是要兼修并顾,在女子固有的责任与入学后的生活之间保持平衡,在学校学得的新知识可以使家务劳动更加科学,日常的家务劳动中也同样可以学习新知识。因此整篇演讲不仅观点鲜明,层次清楚,其深刻的思想性更为当时所少见。,振聋发聩,若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。 品味:蔡元培在此句中强调了德育的重要性,把它作为完全人格的根本。现在提倡素质教育,德育是其中至关重要的一环,通过教育把一定社会的政治准则、思想观念、道德规 范、法律规范和心理品质的要求,内化为个体的政治素质、思想素质、道德素质、法律素质和心理品质素质,从而提升学生的心理品质

15、素质,增强非智力因素,促进潜能的激发。能够始终如一地坚持进步的思想、高尚的道德情操,富有社会责任感和创新意识,保持健康的人格。 我的感悟:,返回,北大之精神,文苑氧吧 生成素养,经典之窗,今日为母校二十九周年纪念,令人发生深切之印象。现学校既受军阀之摧残而暂时消灭,但今天之纪念会,仍能在杭州举行,聚昔日师友同学至二百数十人之多,可见吾北大形质暂时虽去,而北大之精神则依然存在。 回忆母校自蔡先生执掌校务以来,力图改革,五四运动,打倒卖国贼,做人民思想之先导。此种虽斧钺加身毫无顾忌之精神,国家可灭亡,而此精 神当永久不死。然既有精神,必有主义,所谓北大主义者,即牺牲主义也。服务于国家社会,不顾一己

16、之私利,勇敢直前,以达其至高之鹄的。,苟有北大之牺牲精神,无论举办何事,则结果之良好,俱可期而待。今以浙江一省而论之,如以北大牺牲精神,移办政府与党务,则不出一年,必可为全国之模范省。盖浙江现时之地位,较他省优良之点甚多:财政之统一一也。浙江之财想见,至湖广江西等省,更无须深论矣。金融之平稳二也。全省无滥发纸币,引起金融之扰乱。军队之统一三也。教育之优良完全四也。此次革命军兴,全省所受之损失不大五也。既具此五种之优点,苟政治能上轨道,办事人员俱抱北大精神而徐图改革,则将来之浙江,必较今日可以远胜万倍。,虽然,欲图改革,必须自环境之改造入手。重心不在表面,而在人心。今日国家社会之所以每况愈下,根

17、本原因,在于吏治之不良,道德之堕落。如寅初回浙未久,而请寅初代谋统捐局长者,不知凡几。且有欲寅初推荐往禁烟局者,彼辈之心理,以为寅初现正在反对禁烟局,则寅初推荐之人员,禁烟局不敢不留用。际此生活困难之时,在政界谋事,果属生活问题,情尚可原。然来寅初处谋事之人,甚至预先说价,必须月薪至若干元以上,或有其他不正当之收益者而后可。是故中国大半人民,虽其私人道德,亦有甚好者,但脑筋中实无一“公”字之印象。故公家观念之薄弱,已达极点。而对一己之升官发财,譬诸厕所之苍蝇,群相密集。故无论何界,苟有一人稍有地位,则其亲戚朋友,全体联带而为其属下,家庭观念之深切,,世无其右。当知吾人对于国家社会之义务,应以人

18、民之幸福为前提,不当以个人弥补亏空或物质享受为目的。北大昔日既为群众之导师,今而后当如何引导人民,打破家庭观念,而易以团体观念;打破家庭主义,而易以国家主义,恢复人生固有之牺牲精神。否则,若仅有表面之革命,恐虽经千百次,于国家于社会仍无补于事也。 且中国人民之心理,对公家事,若不相干,可以不负责任。如寅初此次反对鸦片,时有人以“在此种社会何必做恶人”之语,来相劝勉。若寅初家中妇女,如作此语,寅初本可不加深责。然此种浅薄之语,竟发诸现在之官吏与夫东西留学生之口。呜呼!一人公正之勇气能有几何,今不以努力助鼓励,而反以冷水浇头,人心至此,可深浩叹!中国人以“不”字,为道德,如不嫖,不赌,不饮酒,不吸

19、烟,果属静止之道德,然缺乏相当之努力,与夫牺牲之精神,以尽人生应有之义务。虽方趾圆颅,实类似腐尸。西人谓life is activity,否则,反不如截发入山,做和尚之为愈,何必在世上忧忧哉。,是故以北大之精神,牺牲于社会,对于全国,或以范围过大,尚须相当时日。若仅浙江一省,则改造之目的,诚可立而待也。欲使人民养成国家观念,牺牲个人而尽力于公,此北大之使命,亦即吾人之使命也。举凡战胜环境,改造人心,驱除此等奄奄待毙不负责任之习俗,诸君当与寅初共勉之!,赏析:1927年12月19日,在杭州北大同学会举行的纪念校庆二十九周年集会上,刚刚脱离北大的经济系教授马寅初发表了这篇演讲,题为“北大之精神”。

20、这篇演讲全面阐述了北大精神就是为了国家与社会“虽斧钺加身毫无顾忌”的牺牲精神。同时,作者以犀利的语言无情地揭露了造成“国家社会之所以每况愈下”的“根本原因,即在于吏治之不良,道德之堕落”,那些为一己之私升官发财的现象就像“厕所之苍蝇,群相密集”,马寅初对这样的官吏表示了极大的愤慨和深恶痛绝。伸张正义、鞭挞邪恶是这篇演讲的最大特点,这些邪恶的东西都是与北大精神背道而驰的,也是北大人应该拒绝和坚决予以揭露和批判的。马寅初的演讲一贯富于激情,,正义凛然,充满强烈的感情,具有极强的感染力。马寅初的演讲非常讲究辞采,表达手法多样,论述严谨有力,虽然文白夹杂,却仍然简洁明了,流利晓畅,显示出过人的语言能力

21、。,1.若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。 2.纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利己损人之思念,以渐消沮者也。 3.囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包。 4.与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。 5.美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。 6.教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。 7.美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。 8.中国人是富于美感的民族。,腹有诗书,斯特劳借题发挥解尴尬 德国前总统斯特劳当年竞选期间,有一次在一个广场进行公开演讲。忽然,一只鸡蛋扔到了他的身上。保安人员把肇事者当场抓住,却发现扔鸡蛋的竟

22、是个十来岁的小孩。斯特劳让助手记下孩子的姓名、地址和电话,然后放走小孩。这时,台下议论纷纷,不知他为什么要记下孩子的姓名,难道他想处罚孩子?他还那么小,根本不懂事啊! 斯特劳继续他的演讲:“我刚才让助手记下孩子的姓名、地址和电话,是因为我发现这个孩子扔鸡蛋扔得非常准,这说明他有一定的专长,说不定是个人才。我会在适当的时候向有关部门推荐他,看能不能把他培养成一个优秀的棒球运动员,将来好为国出力。”,语言风采,斯特劳的话不仅化解了尴尬,还把现场的几万名听众全都逗乐了。结果,斯特劳在当年的竞选中大获成功。,涨 价 一个小朋友从口袋里掏出一元钱,向售货员说:“阿姨,我买一支羊毫的毛笔。”售货员听后说:“羊毫笔一块五毛钱一支。”小朋友疑惑地问:“上周还一块钱一支呢。”售货员不耐烦地说:“这年头羊肉都涨价了,羊毛不也得跟着涨价么?”小朋友:“那我买一支狼毫的毛笔,狼肉没涨价吧。”售货员只得费力给小男孩解释。 感悟:售货员挖苦的言语,最终给自己带来多费唇舌的麻烦。这说明友善不仅是一种品质,更是一种做人的智慧。,返回,

展开阅读全文
相关资源
相关搜索
资源标签

当前位置:首页 > 高中 > 高中语文 > 人教版 > 演讲与辩论