1、狂欢节的最后一天,意大利阿米琪斯,阿米琪斯,（18461908），意大利著名作家，代表作爱的教育。,意大利人必读十本小说之一，各国公认最富爱心和教育性读物。,阿米琪斯(全称：埃迪蒙托德阿米琪斯。另译：埃迪蒙多德亚米契斯），1846年10月31日生1908年3月12日卒，于意大利的一个小镇，自幼酷爱学习和写作，是一位多产作家，是意大利民族复兴运动时期的爱国志士。青年时代，他立志从军，力争取祖国的独立、自由和民主而战斗，曾参加一八六六年解放意大利的战斗。,后来，他担任军事刊物战斗的意大利的特派记者。他写了不少通讯、报道和短篇小说，把民族复兴运动时期的意大利军队，作为祖国解放和复兴的重要力量予以热情
2、的颂扬。二十二岁那年，他发表处女作军营生活，就是这段难忘的生活的在 想结晶，而脍炙人口的小说卡尔美拉就是其中的一篇佳作。1886年，成名作、代表作爱的教育出版，为他赢得世界声誉，使他的创作生涯达到顶峰。,意大利小说家。民族复兴运动时期的爱国志士,1866年参加解放意大利的战斗。退役后担任军事刊物的记者，发表特写、报道、短篇小说，1866年汇集为军营生活出版。曾周游世界各国，撰写了许多游记，其中著名的有西班牙(1872)、伦敦游记(1874)、摩洛哥(1876)、巴黎游记(1879)，以明快、新颖的笔触，记叙各国的风土人情，同时贯串了作者向意大利人民进行爱国主义教育的宗旨。,他是博爱主义者。他的
3、许多作品，如朋友们(1883)、在海洋上(1889)， 特别是描写少年生活的特写集心（旧译爱的教育，1886），以真挚、火热的心，反映了中下层人民穷困的生活和淳厚、朴直、友爱的品德，同时提倡谅解、博爱的精神,以实现各阶级感情的融合,地位的平等。他接近社会主义运动后，把社会主义思想同博爱精神融为一体，写了长篇小说一个教师的小说(1890)、短篇小说集学校和家庭之间(1892)，提倡平民教育，企图以此协调不同社会阶级之间的关系。,他的另一部长篇小说五月一日作于 1889年，生前一直不愿公开发表，直到1980年始出版。它通 过一个教授的坎坷际遇，反映19世纪末知识分子对社会前途的探索和意大利社会主义
4、运动的诞生。,爱的教育,爱的教育，原名Cuore（音“考莱“，意大利文心的意思）。它采用日记的形式，以一个小男孩安利柯的眼光，从10月份4年级开学第一天开始写起；一直写到第二年7月份，全书共100篇文章，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及10则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。,每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑。100多年来此书一直畅销不衰，并且曾多次被改编为动画片、电影、连环画，读者遍布全世界。（亚米契斯1908年3月12日去世,死于突发
5、心脏病。）爱的教育是一八八六年在意大利公开出版的，深受意大利教育界的欢迎，几乎是在校学生人手一册，达到了家喻户晓的普及程度。现在几乎是每人手里都有一本。,爱的教育风靡世界，历久弥新，不是偶然的。一个小学三年级学生恩里科在一个学年里的记事，构成这部作品的主要内容，其间穿插着老师每个月给学生讲述的一则则美好的真实的“每月故事”。作者通过一件件平凡、细微的事情，娓娓地记叙师生之情、父子之爱、朋友之谊，展示人生的善良与纯洁，讴歌爱祖国、爱社会的精神。,整部作品并不刻意讲究修辞和结构，语言也异常朴实、晓畅；但由于它饱含了作家对在社会中下层艰辛度日的大众的深沉的关爱，对普通人纯真心灵的热枕赞颂，由于它洋溢
6、着博大的人道精神和温馨的人性之美，使作品于细微处见真情，平凡中寓崇高；读者阅毕全书，激荡于胸怀的感情波澜久久难以平息。不妨说，作者用爱的钥匙，打开了人们的心扉。或许正是这个缘故，这部作品的名字在意大利中就叫心！“考莱“”,夏丏尊先生在翻译爱的教育时说过这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育.“ 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.在中国，他的小说曾在民国时期由夏丏尊由英、日
7、文本转译，因夏丐尊本人也是文学家，教育家，所以译本颇受称赞，其剧本过客之花也由巴金译成中文。,13,字词积累,铙钹 no b 哐啷 kung lng 褴褛 ln l 模样 m yng 投掷 zh 帽盔 ku 模样 m yng,衣服破烂。,打击乐器。,花团锦簇CU4 载歌载舞ZAI4 目不暇接xia2声嘶si1力竭jie2,2018/9/5,狂欢节,狂欢节，通常是基督教四旬斋前饮宴和狂欢的节日，原由主节一直延长到四旬节前一天，如今通常只限四旬节前几天。盛行于欧美地区。 许多国家都有一个传统的狂欢节节日，化妆舞会、彩车游行、假面具和宴会是狂欢节的几大特色，它起源于非基督徒的节日庆典，如希腊酒神节、
8、古罗马农神节和牧神节以及凯尔特人的宗教仪式等。一般在2、3月份举行。,2018/9/5,四旬斋,四旬斋（Lent），也叫大斋节，封斋期一般是从圣灰星期三（大斋节的第一天）到复活节的四十天，基督徒视之为禁食和为复活节作准备而忏悔的季节。圣经新约中有一个魔鬼试探耶稣的故事，说的是魔鬼把耶稣困在旷野里，40天没有给耶稣吃东西，耶稣虽然饥饿，却没有接受魔鬼的诱惑。后来，为了纪念耶稣在这40天中的荒野禁食，信徒们就把每年复活节前的40天时间作为自己斋戒及忏悔的日子，叫做大斋节或者四旬斋（Lent）。据说，古希腊和古罗马的木神节、酒神节都是它的前身。,朗读思考,1.“狂欢节的最后一天”发生了什么“悲惨”的
9、事情？结果怎样？一个小女孩在人群中和她的妈妈走散了。在一个绅士的帮助下，小女孩回到了母亲的怀抱。,文中出现了哪些人物？这些人有哪些特点？ 提示：,孩子：紧张恐惧 母亲：焦虑不安 捡到孩子的人：小心翼翼保护孩子，为他找到母亲想办法。 绅士：安抚孩子 围观群众（包括“我”）：为小女孩 的命运而担心，积极出力。,母子情深,善良，富 有同情心,朗读思考,2.文中主要写了哪些人物？绅士母亲,人物分析,1、文中的母亲是一个怎样的人？找出相关语句说一说。 例：.果然不出所料，广场对面的尽头有一个女人发疯似的用胳膊狠挤猛推，终于挤出了一条通道，声嘶力竭地号叫：“玛丽娅！玛丽娅！我丢了女儿！别人把她拐走了，人家
10、把她踩死了！”动作、语言心急如焚体现出母亲对女儿的担忧、重视以及疼爱,母亲,为女儿的安全而焦虑不安甚至陷入恐慌的女人。重视、疼爱女儿、坚强的好妈妈。,2、文中帮助小女孩找到妈妈的绅士是一个怎样的人？从哪些地方可以看出来？乐于助人、善良、慷慨,绅士,环境描写,细读第一自然段，想一想：为什么作者要着力描述狂欢节最后一天的热闹非凡甚至疯狂的节日气氛？推动情节发展为下文小女孩走失，以及女孩母亲心急担心孩子被拐走、被踩死埋下伏笔,理脉络,开端（1-3段）：狂欢节的广场上人山人海，热闹非凡。 发展（4-11）：拥挤中有位母亲丢掉了自己年幼的女儿，走失的孩子被人交给马 车上的绅士 。 高潮、结局（12-15
11、）:绅士把孩子交给焦急的母亲，并摘下戒指送给小女孩。,文章主旨,通过真实可信的记叙，描写了一些平凡而善良的普通人，反映了意大利人民的淳厚、朴直、友爱的品德，折射出人性中的真善美光辉，同时提倡博爱的精神，实现各阶级的融合、地位平等。,联系实际,1、小悦悦事件2011年10月13日下午5时30分，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过。让人难以理解的是，事件发生的前几分钟内在女童身边经过的十八个路人，都选择离开。最后，一位拾荒的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。小悦悦在广州军区陆军总医院重症监护室，脑干反射消失
12、，已接近脑死亡。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在0时32分离世。,曾几何时，我们会义不容辞的救起无助的伤者；曾几何时，我们会毫不犹豫的扶起跌倒的老人；曾几何时，我们会在人们需要帮助的时候，伸出援助之手。然而此时的我们还会一如既往的帮助需要帮助的人吗？18位路人的见死不救再一次遭到社会和媒体的批判,将他们冠以“麻木”和“冷漠”。然而当国民大声谴责他们冷漠的时候，请想一想如果在场的是你，你会毫不犹豫的去救她么？在经历了几十年的社会洗礼变迁之后，你会无所顾忌的去救她么？或许你会陷入那么一点点的犹豫。这就是中国道德的缺失，是一种民族精神的缺失。,设想：如果在三十多年前的毛泽东时代，
13、绝对不会发生这样的悲剧，路人也绝对不会视而不见,不施援手。小悦悦可能也不会因此而死亡。从这个意义上说,是现实社会杀死了小悦悦；是以功利主义的资本主义社会环璄杀死了小悦悦。,睁眼看看我们现在的现实社会：被铜臭味薰得迷失了方向，私欲膨胀，不择手段。党的根本宗旨，共产党人的核心价值被抛到九霄云外。一切向前看变成了一切向钱看；全心全意为人民服务变成了全心全意为人民币服务在这种氛围下，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜；多一亊不如少一亊；有时好心没好报，反倒惹麻烦。这就是冷漠、麻木及小悦悦悲剧的根源所在。殊不知，在文明社会，金钱、物质利益并不是社会的全部。新中国的精神支柱就是马列主义、毛泽东思想。它是中华民族新时代的灵魂，是社会主义精神文明的核心。丢掉它，中国必然走向万劫不复之路。,四、布置作业： 1、反复朗读课文，加深对课文的印象。 2、课后题。,写一写,选取生活中的一两件小事，以我的母亲为题写一篇情感真实、结构完整的小作文。,
