新八校高三

1、论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成13题。
习近平同志在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲中指出，“交流互鉴是文明发展的本质要求。
只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛生命活力。
”这阐明了文明之所以成为文明并不断发展的根本所在。
世界上不同国家、不同民族创造了多种多样、多姿多彩的文明。
透过这些生动丰富的文明形态，抓住交流互鉴这一本质要求，顺应文明发展规律，才能破除人类在文明发展道路上的诸多困惑，推动人类文明不断向前发展。
交流互鉴是文明存在和发展的必要条件，是人类文明有机体的基本特征。
人类在不同地区耕耘灌溉、铸器造皿、建设家园，在生产生活实践中创造出不同文明形态。
人们不仅要从自然界获取各种物质资源，还要在个体生命活动基础上构建起种族、氏族、民族文化。
历史上，受技术条件、交通工具等限制，文明之间的交流是一个长时段的缓慢过程，但这种交流客观存在。
文明往往是内聚力和外引力的统一体。
一方面，它通过内聚力来维系自身的特质，使自身得以传承和延续。
另一方面，它通过外引力将外部资源转化成自身养分，使自身得以开放发展。
随着时间推移，原来分散在不同地区的文明。

2、皖南八校皖南八校2022 届高三第一次联考语文届高三第一次联考语文试卷试卷 一现代文阅读一现代文阅读36 分分 一论述类文本阅读本题共一论述类文本阅读本题共 3 小题，小题，9 分分 阅读下面的文字，完成 13 题。
江南文化对中华民族来说。

3、作答无效 3做选考题时，考生须按照题目要求作答，并用 2B 铅笔在答题卡上把所选题目的题号涂黑 4本卷命题范围：高考范围 一、选择题：本题共 12 小题，每小题 5 分，共 60 分在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目 要求的 1已知集合 |14Axx剟， 2 |23Bx xx，则AB（ ） A | 14xx 剟 B |13xx剟 C | 13xx 剟 D |14xx剟 2已知复数z满足262zzi（i是虚数单位） ，则复数z在复平面内对应的点位于（ ） A第一象限 B第二象限 C第三象限 D第四象限 3 已知双曲线 22 22 :1(0,0) xy Cab ab 的渐近线方程为30xy， 则双曲线C的离心率为 （ ） A 2 3 3 B3 C2 2 D2 4已知直线m，n，平面，则m的充分条件是（ ） An，mn B，m Cn，mn D，m 5已知等差。

4、 ， 在试题卷、草稿纸上作答无效 3做选考题时，考生须按照题目要求作答，并用 2B 铅笔在答题卡上把所选题目的题号涂黑 4本卷命题范围：高考范围 、选择题：本题共 12 小题，每小题 5 分，共 60 分在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目 要求的 1已知集合14Axx， *2 23BxN xx，则AB （ ） A13xx B03xx C1,2,3 D0,1,2,3 2已知 i 为虚数单位，复数 z 满足122i zi，则z z（ ） A4 B2 C4 D2 3已知等差数列 n a的前 n 项和为 n S，若 88 8Sa，则公差 d 等于（ ） A 1 4 B 1 2 C1 D2 4新高考方案规定，普通高中学业水平考试分为合格性考试（合格考）和选择性考试（选择考） 其中“选 择考”成绩将计入高考总成绩，即“选择考”成绩根据学生考试时的原始卷面分数，由高。

5、2024届江西省新八校高三第二次联考语文试题一,现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题,材料一,二十四节气在我国具有非常久远的历史,其最早起源于黄河流域,是人们长期对天文,气象,物候等进行观察,探索并总结的结果,是我国古代先民所独创的一项优。

6、自然中的六气风、寒、暑、湿，燥，火是导致疾病的外在原因。
这同道家的“天地与我并生，万物与我为一”的思想是一致的。
黄帝内经认为，人的情绪喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是导致疾病的内在原因，所以它不仅重视身体的锻炼，也非常重视精神的修炼。
中国道家文化讲究两个东西：性与命，性就是精神的生命，就是我们常说的心灵；命就是肉体的生命，也就是我们的身体。
所谓的修身养性，就是调整自己的心灵与身体，以求达到身心合一的境界。
黄帝内经认为，阴阳平衡的人才是健康人，养生的目的就是求得身心的阴阳平衡。
这一健康理念深受道家思想影响，老子认为：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。
”就是说天地万物都有阴阳，要达到和谐状态，必须阴阳调和。
阴阳平衡是万物的理想状态，也是生命的健康状态。
黄帝内经提出了著名的三大养生原则：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜恕而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则避邪不至，长生火视。
”意思是人体养生应该根据四季气候的变化，随时调整自己的生活起居；情绪的稳定与内心的平和是养生的关键，人体阴阳的平衡是健康的保障。
只有身心平衡、恬淡虚无、起居有节的生活方式，才能使人远离疾病、健康长寿。

7、过程中，一些原初的价值与功能或有所丢失，或发生变异，节日仪式中的功利作用悄悄向审美作用转移，端午节就是例子。
端午又称“重午”，阳气盛极，阴气初生。
为避邪气，用置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。
延习既久，这些处理人与自然关系的活动，具备了功利和美感的双重作用。
可见，在审美需求的层面，传统节日与文学有相通之处，因为节日带有娱乐性，能给人带来精神的愉悦。
文学的功用，并不仅仅给人带来心灵的愉悦。
文学也经由审美活动，引发人们思考人的本原，即人从何而来、人之为人的意义和生命的终极价值。
清明扫墓祭拜，是追念先人与逝者，祈求保佑的虔诚表达；中元节送河灯，活着的人希望那些无所归依的魂灵也应被善待。
这些在固定时间里反复进行的活动，跟文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考，如出一辙。
有些节日，由人类对自然的崇拜演化为人类对生活愿望的象征性表达，比如七夕节。
七夕节由“天河”两岸的牛郎织女星座而来，反映了人类对天象的崇拜。
根据这一天象，产生了牛郎织女鹊桥会的凄美爱情故事。
这个节日的诞生，可以说与文学生产同时进行。
传统节日得以保存并成为中国人精神里不可剔除的部分，也依赖文学创造的艺术形象和语言篇章。
从。

8、涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。
“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，引自左传襄公二十四年。
左传是史官左丘明为解释孔子的春秋所著，全称春秋左氏传，被奉为儒家十三经之一。
引言相关内容是：公元前549年，晋国执政范宣子向鲁国大夫叔孙豹请教何为“死而不朽”时说：“我先祖从舜、夏、商、周以来，世袭贵族不辍，这就是不朽吧?“叔孙豹回答：“这只不过是世代为官受禄，并非不朽。
鲁国贤臣臧文仲去世已久，但他的话还在流传，所谓不朽，当如是！我认为“人生最高目标是树立德行，其次是建立功业，再次是著书立说”，如果能在其中一点有所建树，流芳百世，虽逝犹生。
叔孙豹把这种不朽观用立德、立功、立言加以界定(即“三立”或“三不朽”)，并对世俗观念予以清晰的价值导向，体现出可贵的文化自觉。
唐代孔颖达左传正义对“三立”阐释为：“立德，谓创制垂法，博施济众立功，谓拯厄除难，功济于时。
立言。

9、美育是一个古老的命题。
在古希腊雅典， 男孩从 7 岁开始就要上文法学校和音乐学校 （也称弦琴学校） 。
文法学校教儿童文学及简单知识，弦琴学校教儿童弹唱，其目的在于陶冶学生的性格和道德品质。
在中国的西周时.。

10、 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?。

11、2,3 2.已知 i 为虚数单位,复数 z 满足(1-i)z=2+2i,则z z A.4 B.2 C.-4 D.-2 3.已知等差数列an的前 n 项和为 Sn,若 88 8,Sa则公差 d 等于 1 . 4 A 1 . 2 B C.1 D.2 4.新高考方案规定,普通高中学业水平考试分为合格性考试(合格考)和选择性考试(选择考).其中“选择考”成 绩将计入高考总成绩,即“选择考”成绩根据学生考试时的原始卷面分数,由高到低进行排序,评定为 A,B,C,D,E 五 个等级某试点高中 2019 年参加“选择考”总人数是 2017 年参加“选择考”总人数的 2 倍,为了更好地分析该校学生 “选择考”的水平情况,统计了该校 2017 年和 2019 年“选择考”成绩等级结果,得到如下图表: 针对该校“选择考”情况,2019 年与 2017 年比较,下列说法正确的是 A.获得 A 等级的人数不变 B.获得 B 等级的人数增加了 1 倍 C.获得 C 等级的人数减少了 D.获得 E 等级的人数不变 5.函数()cos xx yeex 的部分图。

12、3.本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读一、现代文阅读(36(36 分分) ) ( (一一) )论述类文本阅读论述类文本阅读( (本题共本题共 3 3 小题，小题，9 9 分分) ) 阅读下面的文字，完成 1-3 题。
老子在道德经中标举的有别于儒家“仁义”道德的“玄德”伦理价值观，不仅在中国 传统文化中具有重要价值，而且对古代文人和文学传统有着重要影响，这一问题需要从哲学到 文学作交叉贯通性的深入探究。
老子的“玄德” ，作为沟通天人、协和天道与人道、实现天人合一的伦理价值观，不仅是 一个哲学、伦理学、价值论、实践论的学说，也是一个影响整个中国古代文化，尤其是文人和 文学的文艺理论学说。
其核心影响在于， “玄德”以其对中国古代文人道德观的影响，直接影 响了中国古代文学审美境界的生成。
早在尚书中， “德”就既有天地乾坤之德，也有人生 社会之德。
然而自老子标举“玄德”和孔子高扬“仁义”之后，逐步形成了儒、道两种具有对 立性的伦理道德学说。
就古代文人的个体人生修养而言，这两种“德”是可以互补的，并非决 然对立和不容。
他们既以“明德”精神修养儒家的仁义道德，又以“玄德”观念修。

13、皖南八校”“皖南八校”20212021 届高三第二次联考届高三第二次联考语文试卷语文试卷 2020.12 考生注意：考生注意： 1.本试卷满分 150 分,考试时间 150 分钟。
2.回答选择题时，选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需 改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本 试卷上无效。
考试结。

14、卷时，必须使用 0.5 毫米的黑色墨水签字笔在答题卷上书写，要求字体工整、笔迹清晰。
作图题可先用铅笔在答题卷规定的位置绘出，确认后再用 0.5 毫米的黑色墨水签字笔描清楚。
必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
4考试结束，务必将答题卡上交。
一、现代文阅读（35 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成 13 题。
我国的家训文化最早产生于周代，之后陆续出现了班昭的女诫 、颜之推的颜氏家训 、司马光的家范等家训代表著作。
家训文化在团结族人、凝聚家庭氛围、形成良好家族风气等方面作用十分突出。
古人一方面强调自身道德品质的修养，向贤德之人学习；另一方面，也身体力行，将家风形成文字，使之能够代代相承。
家训文化绵延至今，已成为中国优秀传统文化的重要组成部分。
家训家风曾经潜移默化地影响着人们的心灵。
当下，发掘家训文化的时代内涵、传承优秀家训的文化精神，对于我国社会主义文化建设有重要的借鉴价值和现实意义。
中国传统家训包含立德、修身、齐家、处世等方面的内容，兼及传统文化和主流价值观。
传统家训文化的教育方式主要。

15、新高考全国八省新高考全国八省 2022 届高三第一次八校联考语文试题届高三第一次八校联考语文试题 一现代文阅读一现代文阅读3535 分分 一现代文阅读一现代文阅读 I I本题共本题共 5 5 小题，小题，1919 分分 阅读下面的文字，完成。

16、范围：高考范围。
一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分) 阅读下面的文字，完成 13 题。
改革开放是一个伟大时代的开启， 也是当代文学一个新的起点。
对民族精神的眷恋与对 家国前途的忧思重新迸发，化作“归来者”笔下一行行鲜活的文字和一个个生动可感的人 物。
作家们成了普通民众个体情绪与家国思虑的代笔人，受到社会的高度青睐。
他们内心蕴 含的崇高感与家国使命感再次被激发， 纷纷以极大的激情与勇气去直面现实人生、 干预现实 生活。
前三十年过度宏大的国家叙事造成的个体压抑与精神“伤痕”需要作家们去抚慰， 也 促使他们再次把目光更多地投向日常生活与非英雄式的普通人物。
新崛起的诗人们在反思历 史的同时， 虽然也延续着对国家和民族的忧患意识， 但其视角开始更多地转向个体化的生命 体验。
当代文学家国情怀的面向由此开始走向多元， “人”又一次出现在家国同构体系的重 要位置。
“伤痕文学”与“反思文学”等新的文学现象无不建构在“人”的意义复苏之上， 宏大的国家叙事逐渐与幽微的个人体验靠拢并置。
随着现代化建设的进一步深化， 中国开放的大门越开越大， 西方现代文化。

17、一）论述类文本阅读（本题共（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，小题，9 分）分） 阅读下面的文字，完成 13 题。
“家”不仅承载着中国人生命实践的美好愿景，而且还体现着中国人精神生活的重要追求。
家文化.。

18、为什么会有这样的战略文化呢?首先，源于中国农耕民族强烈的中土意识。
历史上，中国是一个典型的农业社会，农业文化天然具有“保守性”。
眷恋故土、安土重迁成为古代中国人的普遍心态。
此外，自给自足的生产方式，使中国人在物质生活上无须外求。
这些反映在军事上就形成了固土自守，以德怀远的战略防御思想，对外侵略战争在古代中国不具备其原始驱动力。
矗立千年、横亘于中国北疆的万里长城，既是抵御北方游牧民族入侵的军事屏障，也是中国传统战略防御思想的物化和缩影。
与此相对,游牧民族和海洋民族以放牧和贸易为生,大范围的迁徙和流动成为其生存所必需的主要方式，战争成为其获取生活必需品和争夺海上贸易份额的主要手段，侵略和征服在其文化传承中被视为荣耀之举。
不同的生产和生活方式，产生了不同的战略文化。
概括来说，中国的军事理论是内向型、防御性的。
更注重军事谋略的运用:从战略层面上讲,谋略主要是强调防患于未然，避难于无形。
西方的军事理论是外向型进攻性的，更强调军事技术的发展。
其次,缘于中国历史文化特有的“和合”思想。
数千年的中国文化没有侵略性，中国文化本质上是一种和平的文化。
中华民族历来热爱和平，强调“和为贵”。
中国的儒家主张“。

19、20222022 届高三第一次联考地理试题届高三第一次联考地理试题 一选择题：本题共一选择题：本题共 1616 小题，每小题小题，每小题 3 3 分，共分，共 4848 分。
在每小题给出的四个选项中，只有一分。
在每小题给出的四个选项中，只有。

20、一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。
我们已经进入移动互联网、大数据时代，大数据的开发和共享成为一个蓬勃兴起的产业。
大数据能够记录过去发生的事情，分析人们现在的行为状态，并预测人们未来的活动轨迹。
数据的开发和共享也成为信息利用的一种重要方式，对经济运行、生活方式、社会治理产生重要影响。
与个人相关的数据往往包含大量个人信息和隐私，甚至涉及个人的敏感信息和核心隐私，一些机构也可以从数据中分析出个人的身份、财产、消费习惯等。
因此，数据开发和共享与个人信息、隐私保护的关系十分密切。
数据开发和共享的过程既涉及数据的流转，也涉及个人信息的收集、利用。
同时，个人信息还可以通过共享被多次加工、利用。
如果不加以规范，一旦数据共享行为失控，就可能导致大量个人信息被严重泄露或不当使用。
因此，有必要对数据开发和共享行为设置专门规范，加强对个人信息和隐私等权利的保护，促进数据产业健康发展。
应在坚持保护个人基本信息权利的前提下，促进数据开发和共享。
网络安全法第四十一条规定，网络运营者收集、使用个人信息，应当遵循合法、正当、必要的原则，公开收集、使用规则，明示收。