新八校高三

论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成13题。习近平同志在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲中指出,“交流互鉴是文明发展的本质要求。只有同其他文明交流互鉴、取长补短,才能保持旺盛生命活力。”这阐明了文明之所以成为文明并不断发展的根本所在。世界上不同国家、不同民族创造了多种多样、多姿

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1、论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成13题。
习近平同志在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲中指出,“交流互鉴是文明发展的本质要求。
只有同其他文明交流互鉴、取长补短,才能保持旺盛生命活力。
”这阐明了文明之所以成为文明并不断发展的根本所在。
世界上不同国家、不同民族创造了多种多样、多姿多彩的文明。
透过这些生动丰富的文明形态,抓住交流互鉴这一本质要求,顺应文明发展规律,才能破除人类在文明发展道路上的诸多困惑,推动人类文明不断向前发展。
交流互鉴是文明存在和发展的必要条件,是人类文明有机体的基本特征。
人类在不同地区耕耘灌溉、铸器造皿、建设家园,在生产生活实践中创造出不同文明形态。
人们不仅要从自然界获取各种物质资源,还要在个体生命活动基础上构建起种族、氏族、民族文化。
历史上,受技术条件、交通工具等限制,文明之间的交流是一个长时段的缓慢过程,但这种交流客观存在。
文明往往是内聚力和外引力的统一体。
一方面,它通过内聚力来维系自身的特质,使自身得以传承和延续。
另一方面,它通过外引力将外部资源转化成自身养分,使自身得以开放发展。
随着时间推移,原来分散在不同地区的文明。

2、皖南八校皖南八校2022 届高三第一次联考语文届高三第一次联考语文试卷试卷 一现代文阅读一现代文阅读36 分分 一论述类文本阅读本题共一论述类文本阅读本题共 3 小题,小题,9 分分 阅读下面的文字,完成 13 题。
江南文化对中华民族来说。

3、作答无效 3做选考题时,考生须按照题目要求作答,并用 2B 铅笔在答题卡上把所选题目的题号涂黑 4本卷命题范围:高考范围 一、选择题:本题共 12 小题,每小题 5 分,共 60 分在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目 要求的 1已知集合 |14Axx剟, 2 |23Bx xx,则AB( ) A | 14xx 剟 B |13xx剟 C | 13xx 剟 D |14xx剟 2已知复数z满足262zzi(i是虚数单位) ,则复数z在复平面内对应的点位于( ) A第一象限 B第二象限 C第三象限 D第四象限 3 已知双曲线 22 22 :1(0,0) xy Cab ab 的渐近线方程为30xy, 则双曲线C的离心率为 ( ) A 2 3 3 B3 C2 2 D2 4已知直线m,n,平面,则m的充分条件是( ) An,mn B,m Cn,mn D,m 5已知等差。

4、 , 在试题卷、草稿纸上作答无效 3做选考题时,考生须按照题目要求作答,并用 2B 铅笔在答题卡上把所选题目的题号涂黑 4本卷命题范围:高考范围 、选择题:本题共 12 小题,每小题 5 分,共 60 分在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目 要求的 1已知集合14Axx, *2 23BxN xx,则AB ( ) A13xx B03xx C1,2,3 D0,1,2,3 2已知 i 为虚数单位,复数 z 满足122i zi,则z z( ) A4 B2 C4 D2 3已知等差数列 n a的前 n 项和为 n S,若 88 8Sa,则公差 d 等于( ) A 1 4 B 1 2 C1 D2 4新高考方案规定,普通高中学业水平考试分为合格性考试(合格考)和选择性考试(选择考) 其中“选 择考”成绩将计入高考总成绩,即“选择考”成绩根据学生考试时的原始卷面分数,由高。

5、2024届江西省新八校高三第二次联考语文试题一,现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题,材料一,二十四节气在我国具有非常久远的历史,其最早起源于黄河流域,是人们长期对天文,气象,物候等进行观察,探索并总结的结果,是我国古代先民所独创的一项优。

6、自然中的六气风、寒、暑、湿,燥,火是导致疾病的外在原因。
这同道家的“天地与我并生,万物与我为一”的思想是一致的。
黄帝内经认为,人的情绪喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是导致疾病的内在原因,所以它不仅重视身体的锻炼,也非常重视精神的修炼。
中国道家文化讲究两个东西:性与命,性就是精神的生命,就是我们常说的心灵;命就是肉体的生命,也就是我们的身体。
所谓的修身养性,就是调整自己的心灵与身体,以求达到身心合一的境界。
黄帝内经认为,阴阳平衡的人才是健康人,养生的目的就是求得身心的阴阳平衡。
这一健康理念深受道家思想影响,老子认为:“万物负阴而抱阳,冲气以为和。
”就是说天地万物都有阴阳,要达到和谐状态,必须阴阳调和。
阴阳平衡是万物的理想状态,也是生命的健康状态。
黄帝内经提出了著名的三大养生原则:“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜恕而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则避邪不至,长生火视。
”意思是人体养生应该根据四季气候的变化,随时调整自己的生活起居;情绪的稳定与内心的平和是养生的关键,人体阴阳的平衡是健康的保障。
只有身心平衡、恬淡虚无、起居有节的生活方式,才能使人远离疾病、健康长寿。

7、过程中,一些原初的价值与功能或有所丢失,或发生变异,节日仪式中的功利作用悄悄向审美作用转移,端午节就是例子。
端午又称“重午”,阳气盛极,阴气初生。
为避邪气,用置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。
延习既久,这些处理人与自然关系的活动,具备了功利和美感的双重作用。
可见,在审美需求的层面,传统节日与文学有相通之处,因为节日带有娱乐性,能给人带来精神的愉悦。
文学的功用,并不仅仅给人带来心灵的愉悦。
文学也经由审美活动,引发人们思考人的本原,即人从何而来、人之为人的意义和生命的终极价值。
清明扫墓祭拜,是追念先人与逝者,祈求保佑的虔诚表达;中元节送河灯,活着的人希望那些无所归依的魂灵也应被善待。
这些在固定时间里反复进行的活动,跟文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考,如出一辙。
有些节日,由人类对自然的崇拜演化为人类对生活愿望的象征性表达,比如七夕节。
七夕节由“天河”两岸的牛郎织女星座而来,反映了人类对天象的崇拜。
根据这一天象,产生了牛郎织女鹊桥会的凄美爱情故事。
这个节日的诞生,可以说与文学生产同时进行。
传统节日得以保存并成为中国人精神里不可剔除的部分,也依赖文学创造的艺术形象和语言篇章。
从。

8、涂其它答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
“太上有立德,其次有立功,其次有立言”,引自左传襄公二十四年。
左传是史官左丘明为解释孔子的春秋所著,全称春秋左氏传,被奉为儒家十三经之一。
引言相关内容是:公元前549年,晋国执政范宣子向鲁国大夫叔孙豹请教何为“死而不朽”时说:“我先祖从舜、夏、商、周以来,世袭贵族不辍,这就是不朽吧?“叔孙豹回答:“这只不过是世代为官受禄,并非不朽。
鲁国贤臣臧文仲去世已久,但他的话还在流传,所谓不朽,当如是!我认为“人生最高目标是树立德行,其次是建立功业,再次是著书立说”,如果能在其中一点有所建树,流芳百世,虽逝犹生。
叔孙豹把这种不朽观用立德、立功、立言加以界定(即“三立”或“三不朽”),并对世俗观念予以清晰的价值导向,体现出可贵的文化自觉。
唐代孔颖达左传正义对“三立”阐释为:“立德,谓创制垂法,博施济众立功,谓拯厄除难,功济于时。
立言。

9、美育是一个古老的命题。
在古希腊雅典, 男孩从 7 岁开始就要上文法学校和音乐学校 (也称弦琴学校) 。
文法学校教儿童文学及简单知识,弦琴学校教儿童弹唱,其目的在于陶冶学生的性格和道德品质。
在中国的西周时.。

10、 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?。

11、2,3 2.已知 i 为虚数单位,复数 z 满足(1-i)z=2+2i,则z z A.4 B.2 C.-4 D.-2 3.已知等差数列an的前 n 项和为 Sn,若 88 8,Sa则公差 d 等于 1 . 4 A 1 . 2 B C.1 D.2 4.新高考方案规定,普通高中学业水平考试分为合格性考试(合格考)和选择性考试(选择考).其中“选择考”成 绩将计入高考总成绩,即“选择考”成绩根据学生考试时的原始卷面分数,由高到低进行排序,评定为 A,B,C,D,E 五 个等级某试点高中 2019 年参加“选择考”总人数是 2017 年参加“选择考”总人数的 2 倍,为了更好地分析该校学生 “选择考”的水平情况,统计了该校 2017 年和 2019 年“选择考”成绩等级结果,得到如下图表: 针对该校“选择考”情况,2019 年与 2017 年比较,下列说法正确的是 A.获得 A 等级的人数不变 B.获得 B 等级的人数增加了 1 倍 C.获得 C 等级的人数减少了 D.获得 E 等级的人数不变 5.函数()cos xx yeex 的部分图。

12、3.本卷命题范围:高考范围。
一、现代文阅读一、现代文阅读(36(36 分分) ) ( (一一) )论述类文本阅读论述类文本阅读( (本题共本题共 3 3 小题,小题,9 9 分分) ) 阅读下面的文字,完成 1-3 题。
老子在道德经中标举的有别于儒家“仁义”道德的“玄德”伦理价值观,不仅在中国 传统文化中具有重要价值,而且对古代文人和文学传统有着重要影响,这一问题需要从哲学到 文学作交叉贯通性的深入探究。
老子的“玄德” ,作为沟通天人、协和天道与人道、实现天人合一的伦理价值观,不仅是 一个哲学、伦理学、价值论、实践论的学说,也是一个影响整个中国古代文化,尤其是文人和 文学的文艺理论学说。
其核心影响在于, “玄德”以其对中国古代文人道德观的影响,直接影 响了中国古代文学审美境界的生成。
早在尚书中, “德”就既有天地乾坤之德,也有人生 社会之德。
然而自老子标举“玄德”和孔子高扬“仁义”之后,逐步形成了儒、道两种具有对 立性的伦理道德学说。
就古代文人的个体人生修养而言,这两种“德”是可以互补的,并非决 然对立和不容。
他们既以“明德”精神修养儒家的仁义道德,又以“玄德”观念修。

13、皖南八校”“皖南八校”20212021 届高三第二次联考届高三第二次联考语文试卷语文试卷 2020.12 考生注意:考生注意: 1.本试卷满分 150 分,考试时间 150 分钟。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需 改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本 试卷上无效。
考试结。

14、卷时,必须使用 0.5 毫米的黑色墨水签字笔在答题卷上书写,要求字体工整、笔迹清晰。
作图题可先用铅笔在答题卷规定的位置绘出,确认后再用 0.5 毫米的黑色墨水签字笔描清楚。
必须在题号所指示的答题区域作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上答题无效。
4考试结束,务必将答题卡上交。
一、现代文阅读(35 分)(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)阅读下面的文字,完成 13 题。
我国的家训文化最早产生于周代,之后陆续出现了班昭的女诫 、颜之推的颜氏家训 、司马光的家范等家训代表著作。
家训文化在团结族人、凝聚家庭氛围、形成良好家族风气等方面作用十分突出。
古人一方面强调自身道德品质的修养,向贤德之人学习;另一方面,也身体力行,将家风形成文字,使之能够代代相承。
家训文化绵延至今,已成为中国优秀传统文化的重要组成部分。
家训家风曾经潜移默化地影响着人们的心灵。
当下,发掘家训文化的时代内涵、传承优秀家训的文化精神,对于我国社会主义文化建设有重要的借鉴价值和现实意义。
中国传统家训包含立德、修身、齐家、处世等方面的内容,兼及传统文化和主流价值观。
传统家训文化的教育方式主要。

15、新高考全国八省新高考全国八省 2022 届高三第一次八校联考语文试题届高三第一次八校联考语文试题 一现代文阅读一现代文阅读3535 分分 一现代文阅读一现代文阅读 I I本题共本题共 5 5 小题,小题,1919 分分 阅读下面的文字,完成。

16、范围:高考范围。
一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成 13 题。
改革开放是一个伟大时代的开启, 也是当代文学一个新的起点。
对民族精神的眷恋与对 家国前途的忧思重新迸发,化作“归来者”笔下一行行鲜活的文字和一个个生动可感的人 物。
作家们成了普通民众个体情绪与家国思虑的代笔人,受到社会的高度青睐。
他们内心蕴 含的崇高感与家国使命感再次被激发, 纷纷以极大的激情与勇气去直面现实人生、 干预现实 生活。
前三十年过度宏大的国家叙事造成的个体压抑与精神“伤痕”需要作家们去抚慰, 也 促使他们再次把目光更多地投向日常生活与非英雄式的普通人物。
新崛起的诗人们在反思历 史的同时, 虽然也延续着对国家和民族的忧患意识, 但其视角开始更多地转向个体化的生命 体验。
当代文学家国情怀的面向由此开始走向多元, “人”又一次出现在家国同构体系的重 要位置。
“伤痕文学”与“反思文学”等新的文学现象无不建构在“人”的意义复苏之上, 宏大的国家叙事逐渐与幽微的个人体验靠拢并置。
随着现代化建设的进一步深化, 中国开放的大门越开越大, 西方现代文化。

17、一)论述类文本阅读(本题共(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,小题,9 分)分) 阅读下面的文字,完成 13 题。
“家”不仅承载着中国人生命实践的美好愿景,而且还体现着中国人精神生活的重要追求。
家文化.。

18、为什么会有这样的战略文化呢?首先,源于中国农耕民族强烈的中土意识。
历史上,中国是一个典型的农业社会,农业文化天然具有“保守性”。
眷恋故土、安土重迁成为古代中国人的普遍心态。
此外,自给自足的生产方式,使中国人在物质生活上无须外求。
这些反映在军事上就形成了固土自守,以德怀远的战略防御思想,对外侵略战争在古代中国不具备其原始驱动力。
矗立千年、横亘于中国北疆的万里长城,既是抵御北方游牧民族入侵的军事屏障,也是中国传统战略防御思想的物化和缩影。
与此相对,游牧民族和海洋民族以放牧和贸易为生,大范围的迁徙和流动成为其生存所必需的主要方式,战争成为其获取生活必需品和争夺海上贸易份额的主要手段,侵略和征服在其文化传承中被视为荣耀之举。
不同的生产和生活方式,产生了不同的战略文化。
概括来说,中国的军事理论是内向型、防御性的。
更注重军事谋略的运用:从战略层面上讲,谋略主要是强调防患于未然,避难于无形。
西方的军事理论是外向型进攻性的,更强调军事技术的发展。
其次,缘于中国历史文化特有的“和合”思想。
数千年的中国文化没有侵略性,中国文化本质上是一种和平的文化。
中华民族历来热爱和平,强调“和为贵”。
中国的儒家主张“。

19、20222022 届高三第一次联考地理试题届高三第一次联考地理试题 一选择题:本题共一选择题:本题共 1616 小题,每小题小题,每小题 3 3 分,共分,共 4848 分。
在每小题给出的四个选项中,只有一分。
在每小题给出的四个选项中,只有。

20、一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成13题。
我们已经进入移动互联网、大数据时代,大数据的开发和共享成为一个蓬勃兴起的产业。
大数据能够记录过去发生的事情,分析人们现在的行为状态,并预测人们未来的活动轨迹。
数据的开发和共享也成为信息利用的一种重要方式,对经济运行、生活方式、社会治理产生重要影响。
与个人相关的数据往往包含大量个人信息和隐私,甚至涉及个人的敏感信息和核心隐私,一些机构也可以从数据中分析出个人的身份、财产、消费习惯等。
因此,数据开发和共享与个人信息、隐私保护的关系十分密切。
数据开发和共享的过程既涉及数据的流转,也涉及个人信息的收集、利用。
同时,个人信息还可以通过共享被多次加工、利用。
如果不加以规范,一旦数据共享行为失控,就可能导致大量个人信息被严重泄露或不当使用。
因此,有必要对数据开发和共享行为设置专门规范,加强对个人信息和隐私等权利的保护,促进数据产业健康发展。
应在坚持保护个人基本信息权利的前提下,促进数据开发和共享。
网络安全法第四十一条规定,网络运营者收集、使用个人信息,应当遵循合法、正当、必要的原则,公开收集、使用规则,明示收。

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