1、文本6 一滴眼泪换一滴水,专题二 一滴眼泪中的人性世界,【学习目标】 1.理清课文情节，了解时代背景和课文思想内容。 2.感受爱斯梅拉达的人性美，分析伽西莫多眼泪的丰富内涵。 3.学习多角度对比表现人物性格和主题的方法。,预读先学,多读厚积,品读研析,内容索引,预读先学, 语言知识强化,1.给下列加颜色的字注音 (1)单音字,一、音正形准,笞刑( ) 镂刻( ) 蜷缩( ) 抽搐( ) 牛虻( ) 黝黑( ),憎恨( ) 虫豸( ) 恫吓( ) 黯淡( ) 缄默( ) 犄角( ),ch,lu,qun,ch,mn,yu,zn,zh,dn,n,jin,j,吓,恫吓( ) 吓人( ),(2)多音字,
2、哄,h xi,哄笑( ) 起哄( ) 哄骗( ),hn hn hn,轴,轮轴( ) 压轴( ),zhu zhu,扎,扎根( ) 包扎( ) 挣扎( ),zh z zh,2.给下列形似字组词,(1),犄( ) 掎( ) 倚( ),(2),笞( ) 苔( ) 怡( ),(3),毙( ) 毖( ) 毕( ),犄角 掎角之势 倚仗,笞刑 舌苔 心旷神怡,毙命 惩前毖后 毕恭毕敬,1.理解运用 (1)听之任之：_ (2)不可思议：_ _ (3)出人意料：_ _,二、词语积累,听任事情(多指不好的)自然发展变化，不管不问。,不可想象，不能理解(原来是佛教用语，含有神秘奥妙的意思)。,(事物的好坏、情况的变
3、化、数量的大小等)出乎人们的意料；在人们的意料之外。,对点小测,判断下列加颜色成语的运用是否正确。(正确的打“”，错误的打“”) (1)对于商业交易中存在的欺诈行为，相关执法部门决不能听之任之，视而不见，更不能同流合污。( ) (2)如果不修这些水利工程，遇到严重的水旱灾害，其后果是不可思议的。 ( ) (3)作品结尾的情节陡转，揭示出原来的一切都是梦境，既出人意料又在情理之中。( ),答案 “不可思议”应为“不堪设想”,2.辨词填空 (1)黯淡暗淡 黯淡：侧重指抽象的“暗”，用于心情或情绪。 暗淡：着重指具体的“暗”，(光线)昏暗，不明亮；(色彩)不鲜明；(前途)不光明，没有希望。 书籍就像
4、一盏神灯，它照亮人们最遥远、最_的生活道路。 偌大的一间屋子，一支蜡烛的光显得非常_。,黯淡,暗淡,(2)筋疲力尽心力交瘁 筋疲力尽：形容非常疲劳，一点儿力气也没有了。 心力交瘁：精神和体力都极度疲劳。 宁在事前_的努力，事后悠然自得；不要在事前悠然自得，而在临事时无法适从。 他每天都工作十二小时，离开书店时，常感到_。,心力交瘁,筋疲力尽,课外名句 (1)人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。 狄德罗 (2)人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想
5、。于丹 (3)我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。马克思 (4)我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的，是人性。沈从文 (5)一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。于丹,三、名言警句, 文本常识积累,雨果(18021885)，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上杰出的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”。 代表作有小说巴黎圣母院悲惨世界海上劳工笑面人九三年，诗集东方诗集暮歌集静观集，剧本欧那尼，文艺论著克伦威尔和克伦威尔序言等。,一、作者简介,1831年前后，整个欧洲处于政治大动荡中，封建势力同资产阶级正在进行复辟与反
6、复辟的复杂斗争。在法国，1789年资产阶级革命中被推翻的波旁王朝，在国外封建势力的支持下，于1815年复辟。但资产阶级必然胜利的历史潮流不可抗拒。1830年7月，法国爆发了革命，结束了波旁复辟王朝的封建统治。巴黎圣母院就是作家借用了中世纪题材对封建专制和天主教会罪行的总清算，也是对18151830年的波旁王朝反动暴政的深刻批判。,二、背景展示,品读研析,人性，是一个抽象而又具体的话题。生活中的每一天，每一个瞬间，都在展示着人性的复杂与丰富，美丽与丑陋。几乎所有文学作品，都直接或间接地表现着人性这个永恒的主题。解读文学作品中的人性内涵，对提高我们认识生活的能力，对净化我们的灵魂，提升自己的道德境
7、界都是十分重要的。我们学习了曹禺在雷雨中给大家展示的一段灵魂的对话，感受到了人性的复杂和美丽。今天，就让我们一起来到这个美与丑的看台上，随着法国浪漫主义大师雨果一起走进巴黎圣母院，走进伽西莫多的“一滴眼泪”。,课堂导语, 通读整体感知,下面是本文结构思维导图，请阅读课文并回答图后问题。,(1)一滴眼泪换一滴水节选自巴黎圣母院，全文故事围绕着格雷沃广场上的刑台而展开，写出了三类人物的表现以及他们的性格特点，请结合文章内容，在图中处填写相应的人名。,(2)一滴眼泪换一滴水在人物本身，人物与人物之间，众人对同一件事、同一个人的不同看法上，同一个人对不同的人的不同做法上都运用了一种手法，请在图中处填写
8、这种手法的名称。,爱斯梅拉达,围观者,对,比,答案, 深读重点探究,1.一滴眼泪换一滴水故事中人物众多，根据与伽西莫多的关系，可以把他们分为几类？请概括每一类人的性格特点。,答案 (1)三类。一类是与伽西莫多无关的人围观的群众；一类是伽西莫多最亲近的人副主教；一类是曾经受过伽西莫多伤害的人爱斯梅拉达。 (2)性格特点：围观的群众：一群无聊、庸俗、愚昧、麻木、无知、冷漠，缺乏理智和同情心，是非不分的群众。 副主教克洛德：虚伪、自私、残忍、冷漠、无情、道貌岸然，是人性恶的标本。 爱斯梅拉达：美丽、善良、宽容大度、富有同情心，是美的化身。,答案,2.编者把这篇文章放在“美与丑的看台”上，目的是来褒扬
9、和贬斥人性的美丑。那么，读完全文之后，你认为谁是美的，谁又是丑的呢？,答案 (1)爱斯梅拉达是美的，她有美丽的外表和善良的人性。 (2)伽西莫多是美的，他虽然外表丑陋，但是却有善良的人性。 (3)克洛德是丑的，他虽然披着神甫的外衣，道貌岸然，却有着虚伪、冷酷、残忍的本性。 (4)围观的群众是丑的，他们自私冷漠，没有同情心。,答案,3.文章大量运用了对比手法，请结合文本简析，并指出对比手法对表现主题的作用。,答案,答案 (1)对比手法简析：人物自身的对比(外表和内心)：伽西莫多与克洛德，一个是丑的外表却有美的人性，一个道貌岸然却阴险狠毒。 人物之间的对比：伽西莫多和爱斯梅拉达，两个人都有着美的内
10、心，却一个外表奇丑无比，一个外表美若天仙；伽西莫多和克洛德，一个丑的外表蕴含着美的内心，一个道貌岸然却虚伪残忍；爱斯梅拉达和克洛德，两个人都有美的外衣，却一个有美的内心，一个有丑的内心。 众人对同一件事、同一个人的不同看法的对比：a.群众：“没有怜悯心”“诅咒他，嘲笑他，向他叫骂，向他投石子。”(原因：恨他奸诈劫持爱斯梅拉达；恨他丑陋；不明真相。)观众用其丑陋的言行对待相貌丑陋的伽西莫多，更见出他们的丑陋。b.克洛德：“低下眼睛，用两只踢马刺踢着骡子急忙转身走开了。”c.爱斯梅拉达：“迅速走上了石级”“一言不发地走近犯人，从胸前取出一只葫芦，温柔地举到那可怜人干裂的嘴边”“微笑着把水倒在伽西莫
11、多张着的嘴里。”,同一个人，对不同的人的不同做法的对比：a.对群众：“愤怒、憎恨、失望。”b.对克洛德：先是脸色温和，“难以形容的甜蜜宽厚而温和的微笑”，后是脸色黯淡，“痛苦的、无力的、带着深深悲哀的微笑”。c.爱斯梅拉达：先是“愤怒和轻视”，想把她“击毙”，“扭着身子枉自躲避”，后是“滚出了一大颗眼泪”，伸出黑嘴，欲吻小手。 (2)对比手法的运用对表现主题的作用： 通过对比突出爱斯梅拉达的善良，表现作者的人道主义思想和对善、美的呼唤。 通过人物外表与内心的对比以及人物心理的变化，表现人性的复杂、人性中美丑对立冲突的激烈、人性中美丑的统一，使人物显得真实、鲜明。,4.伽西莫多喝过了水，他又为什
12、么要亲吻爱斯梅拉达“美丽的小手”？而当爱斯梅拉达“惊恐地把手缩回去了”的时候，他为什么用“充满责怪和无限悲哀的眼光”望着爱斯梅拉达？,答案 (1)这就是伽西莫多表示感激的方式。他不仅仅有生理层次的需求，同时还有精神层面的需要。这也反映出伽西莫多对美的追求。所以他伸出了黑黑的嘴巴，想要亲吻那个帮助了他的美丽的小手。 (2)“责怪”责怪爱斯梅拉达误解了他的好意；“悲哀”悲哀自己曾伤害过爱斯梅拉达，而让爱斯梅拉达对自己产生误解。同时，也说明他极度的凄凉，因为连美丽的爱斯梅拉达也不能给他精神的需求，他又该怎么办呢？,答案,5.爱斯梅拉达给伽西莫多喂水的情节是全文的高潮，喂水之前，伽西莫多“滚出了一大颗
13、眼泪”，眼泪“沿着那长时间被失望弄皱了的难看的脸颊慢慢流下来”。结合你的理解，想一想，伽西莫多为什么要滚出一大颗眼泪，这是什么样的眼泪？,答案,答案 (1)感激之泪：对爱斯梅拉达在他极其口渴时喂他水喝，充满了无限感激。 (2)自责之泪：伽西莫多原以为爱斯梅拉达上刑台也是来报复他的，但是他错了，他为自己误解爱斯梅拉达而流下了自责之泪。 (3)悔恨之泪：伽西莫多不辨好坏，听信克洛德的话，劫持爱斯梅拉达，他为自己的荒唐行径感到悔恨。 (4)开心之泪：对爱斯梅拉达在被他劫持后，自己受鞭刑的时候，能帮助自己，觉得异常的开心。 (5)觉醒之泪：伽西莫多从爱斯梅拉达身上看到了希望，他既然知道劫持爱斯梅拉达不
14、对，那么他也应该会想到克洛德行为的不当。,6.爱斯梅拉达的举动是否仅仅感动了伽西莫多一个人？这样的情节安排合理吗？作者为什么要这样写？有何匠心？,答案,答案 (1)观众也都被感动了，大家拍着手喊道：“好极了，好极了！”这一声“好极了”宣告了这些冷酷无聊的群众被感动了。这水，不仅融化了冰封的心灵，而且唤醒了观众的善心和良知。 (2)合理。 (3)强调善的力量，表现出文章的主题，体现了小说的浪漫主义手法。一方面，群众嘲笑、辱骂伽西莫多，是因为不知道事情的真相；另一方面，作者充分地表现了“中世纪的人民”的无知愚昧和缺乏怜悯同情之心，并通过议论表达了自己对他们的不满和讽刺，但这并不能说明这些“中世纪的
15、人民”完全丧失了人性。爱斯梅拉达的微笑唤醒了伽西莫多，也唤醒了围观群众，唤醒了他们人性中的良知，是完全可以理解的。这既是歌颂了美好人性的力量，也是对美好人性的呼唤。,(4)雨果在这里的处理，很具匠心。用那么多的笔墨，那么多细节描写来写其他人与神甫，对爱斯梅拉达只用了短短的几行，的确起到了“四两拨千斤”的作用。这正体现了小说的主题和雨果的浪漫主义创作手法。, 延读思维拓展,一滴眼泪换一滴水是长篇小说巴黎圣母院的节选部分的标题，有人认为这个标题好，有人认为不好，请谈谈你的看法。,答案,答案 (观点一)“一滴眼泪换一滴水”作为长篇小说巴黎圣母院的节选部分的标题合适。(1)它既富有诗意，又设置了悬念，
16、易让读者产生阅读的欲望。 (2)编者以“一滴眼泪换一滴水”为题，意在表明伽西莫多用他的感恩之心来回应(交换)爱斯梅拉达的善良之心，所谓“投之以桃，报之以李”。 (观点二)“一滴眼泪换一滴水”作为长篇小说巴黎圣母院的节选部分的标题不合适。(1)首先从故事情节的发展来看，应该是一滴水换一滴眼泪。原文是这样写的：“她一言不发地走近那扭着身子枉自躲避她的犯人，从胸前取出一只葫芦，温柔地举到那可怜人干裂的嘴边。”“这时，人们看见他那一直干燥如焚的独眼里，滚出了一大颗眼泪。”“他一口气喝着，他显然是渴到极点了。”虽然水不是先出现的，但是伽西莫多是在看到爱斯梅拉达取出一只葫芦，“温柔地举到那可怜人干裂的嘴边
17、”之后才感动得流下感激和自责的泪水的。,(2)其次，是爱斯梅拉达的甘泉唤醒了伽西莫多沉睡的心，使得伽西莫多热泪盈眶。这一滴水是人性的甘露，唤醒的又何止是伽西莫多？还有围观的群众啊！所以从逻辑上讲也是先有一滴水后才有一滴眼泪。 (3)此外，“换”这个字功利性很强，爱斯梅拉达在把水给伽西莫多的时候或者之前根本就没有想到要换得什么，她的无功利性恰恰是她纯洁、善良的本性的表现。,多读厚积, 读技法勤练笔,对 比 “对比”是本文乃至是整部巴黎圣母院表现人物性格和主题的手法。,【技巧点拨】 1.对比是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较的表现手法。 2.对比可以让读者在比较中分清好坏、
18、辨别是非。运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。如杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，把统治者的穷奢极欲，老百姓的饥寒交迫集中在一幅画面中，鲜明地揭露了贫富悬殊的残酷现实。,3.对比可以分为以下三种： (1)横比：横比法就是把具有可比性的不同事物、不同态度、不同的人放在同一场合进行比较，比出真假、正误、好坏、显示出各自不同的特色。如高尔基的海燕就用了这种手法。在暴风雨中，海燕像黑色的闪电骄傲而勇敢地飞翔；而蠢笨的企鹅则四处躲藏。通过对比，比出了崇高与卑下，伟大与渺小，海燕的形象更为光辉夺目、撼人心魄。 (2)纵比：纵比法就是把同一事物、同一
19、个人放在不同历史时期、事物的不同发展阶段进行对比，以现出变化、现出发展。如鲁迅的小说故乡中写闰土就用了这种手法。通过写少年闰土和中年闰土的外貌对比揭示出了社会的黑暗，生活的本质。,(3)自身对比：所谓自身对比是指同一事物内部所表现出来的不统一、不协调、自相矛盾的现象之间的对照比较。例如人物的语言与行动、表象与本质、享受与奉献等相反的对比。如契诃夫笔下的警官奥楚蔑洛夫对上司摇尾乞怜、对普通百姓却凶相毕露，这就构成了自身对比。 对比手法在写作中运用得当，可以增加文章的可读性和深度。因为很多事件通过对比可以更好地表现出本身的优点之处。同时对比运用可以更好地把文章的中心突出，让读者更好更快地掌握住文章
20、的意蕴，吸引更多的人来关注。,【迁移运用】 请运用对比手法，对某一人物写一个片段。150字左右。,答案 (示例)记得初次见他时，他梳了一个三七分的板头，耳鬓的头发也规规矩矩地贴在耳旁，显得一丝不乱。加之那套在当时看来阔气得很的黑色背带裤，一看就知道他是一个有钱人家的孩子，只不过年纪小了点，还显示不出那“高人一等”的气质。在当时，我还不敢接近他，总是以崇拜偶像的心态看他。而今，我怎能想到眼前这个衣衫褴褛，手上、脸上布满了深深刀痕的市井混混竟是当时那个让我仰慕的人？,答案, 读素材善积累,【点击素材】 伽西莫多曾受克洛德唆使去劫持爱斯梅拉达，但爱斯梅拉达却在他最绝望、最无助的时候，给他送来了最需要
21、的水。这水在滋润了伽西莫多干渴的嘴唇的同时，也滋润了他的心灵，使他流下了生平第一滴眼泪。正因为爱斯梅拉达的善良和宽容唤醒了伽西莫多内心的良知，才有了后文中伽西莫多即使牺牲自己也要保护这位纯洁、美丽的姑娘的举动。这滴水体现的人性之美，不仅感动了格雷沃广场上的所有人，也感动了千千万万个读者。,一、课本素材,【运用示例】 宽容是一种崇高的境界，是一种良好的心态。无论面对朋友还是仇人，我们都应赠以甜美的微笑。就像爱斯梅拉达，虽然曾被伽西莫多劫持，但却在所有人都辱骂、嘲讽他的时候，为他送去了救命之水。她的举动唤醒了伽西莫多内心的良知，也拯救了他的灵魂。伽西莫多成了她最忠实的守护者。现实生活中这样的例子比
22、比皆是，林肯总统对政敌素以宽容著称，曾有议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，也许现在的对手会成为我们未来的朋友。,“好女儿”付金萍：义务照顾老人四年多 演绎跨越血缘的“父女”情 付金萍，女，1992年12月生，河南省信阳市人，现为陕西省咸阳市兴平康泰医药有限公司华康店的一名普通营业员。2013年，一个偶然的机会，付金萍结识了孤寡老人杨茂然。四年多的时间里，她义务照料行动不便的杨茂然老人，演绎了一场跨越血缘关系的“父女亲情”。2017年2月，付金萍当选助人为乐“中国好人”。,二、课外素
23、材,付金萍像对待自己的父亲一样照顾杨茂然，使老人感受到了社会大家庭的温暖。每周都会坚持去探望老人两至三次，陪老人聊天、扶老人散步、帮老人采购生活用品等都成了她的分内事。每月20日，是杨茂然老人领取养老金的日子。每个月的这一天，付金萍都会早早忙完手头的工作，搀扶着老人前往附近银行领取养老金。在返回的路上，付金萍还会选购几样菜品，回到家中跟杨茂然一起动手炒菜做饭，老人的家俨然成了她的“娘家”。寒来暑往，岁月更替，不知不觉中，付金萍的善举坚持了1 460多个日夜。时间久了，很多人都说：“这下好了，杨茂然终于有个女儿了！”面对大家的点赞，付金萍说：“每次看到他，我就会想到我的爸爸妈妈。人人都有需要帮助
24、的那一天，这都是我应该做的。”,【选材感言】 “老吾老以及人之老”，付金萍义务照顾七旬老人杨茂然四年多，让一个素不相识的孤寡老人晚年充满了温暖，她用默默的坚守和无私的奉献诠释了人间大爱，谱写了一曲跨越血缘的“亲情”之歌。这就是人性中的大美。, 读美文会赏析,每个故事都没有不好的结局 50岁了，他的人生却迎来流亡。 巴黎火车站。当他不得不从这里离开祖国到邻国避难的时候，他护照上的名字不再是大名鼎鼎的维克多雨果，而是一个请人伪造的假名“兰文”先生；他的身份也不再是受人景仰的著名作家，而是一个经营食品生意的普通商人；他不再穿着优雅高贵的法兰西学士院的院士服，而是一身临时借来的衣服，头戴一顶大街上随处
25、可见的鸭舌帽 就这样，他避开了警察的搜捕，躲过了火车站的层层检查，踏上了流亡之旅。,那一刻的尴尬和落魄，那一刻的前路迷茫甚至生死未卜，如果有人目睹，恐怕会叹息着认定：那颗闪耀在法兰西文坛上空的巨星即将黯然陨落了；他在50岁时，孤独踏上的，恐怕是人生的最后之旅。 好在，后来我们都知道，这不是故事的结局。 因为，这不是一个好结局。 如果这是结局，我们将看不到他和他的妻子儿女，在被放逐的小岛上，共同度过了那么多艰难却温馨快乐的时光。他甚至为了实现妻儿的心愿，自造木筏，载着他们游览海岛风光。,如果这是结局，我们将无缘欣赏到他的抒情诗杰作静观集，无缘感受他那波澜壮阔、气势恢宏的历代传说，也将会与不朽巨著
26、海上劳工悲惨世界失之交臂。而雨果，他为法国乃至世界文学史所创造的辉煌和奇迹，也将因此而打上一个遗憾的折扣。 如果这是结局，我们也将不会看到这一幕：在他18年后重返祖国时，巴黎火车站外，上千人在倾盆大雨中，挥舞着鲜花和旗帜，热情迎接他的归来。而此时他的身份，不仅仅是一位伟大的作家，更是一位民族和国家的“英雄斗士”。 原来，50岁时开始的磨难，不是他辉煌人生的结束，而是另一段更加伟大人生的开始。,雨果没有告诉我们，他为何能做到，他如何能做到。可是，如果请他写一本那段时期的回忆录，我们一定会从中读到这样几个故事： 在开始流亡生涯的第二天，他给留在法国的妻子写信：“我现在很好。我唯一能做的事，就是想念
27、你和孩子们。我们会平安在一起的！” 流亡之初，在一家廉价的小旅馆安顿下来后，他便立即投入了文学创作。而在此后漫长的流亡岁月里，他从来没有停止过写作。 他经常参加流亡者聚会，撰写文章声援国内民众的反独裁运动；后来，当自己的祖国在普法战争中面临危机的时刻，他甚至要申请成为一名国民自卫军战士参加战斗,原来，50岁的雨果，因为心中依然满怀着希望和热爱，满怀着对美好和光明的执着向往与坚定追求，他从毁灭走向重生，从湮没走向精彩，从尴尬走向伟大他让一切不好的结局没能成为结局。 在距离被流放33年之久后，雨果以83岁高龄辞世。他留给世人的故事结局是，在他与这个世界做最后的告别时，巴黎全城万人空巷，彻夜无眠。凯
28、旋门周围，成千上万的民众含泪朗诵他的诗歌；在他的灵车后面，200万人紧紧跟随，护送着他们钟爱的伟人与英雄前往国家墓地先贤祠。 这样的结局，是雨果故事的最好的结局。 多年以后，让我们和50岁时的雨果一起相信吧：就像世间从没有末路，每一个故事都没有不好的结局。如果结局不好，只是因为，那还不是结局。,【读后启悟】 本文选取雨果先生的一个时间结点，以50岁作为分界点，串联其一生。语言平顺流畅，意理深厚。当我们一味地艳羡他人的精彩，惊叹他人的成功时，很容易忘记，任何精彩和成功的背后，都经历过酸楚、伤痛和绝境中的挣扎。对于凡夫庸者来说，绝境即死地，但对那些怀有坚定信念和远大抱负的人而言，只不过是前进途中必
29、须跨越的险障罢了，他们在绝境中生存，奋斗，成功。雨果人生的峰回路转，只有一个归途人生的无限可能，只需你一往无前地去坚持。, 读国学厚素养,孟子经典赏读 1.当受则受，当辞则辞 原文陈臻问曰：“前日于齐，王馈兼金一百而不受；于宋，馈七十镒而受；于薛，馈五十镒而受。前日之不受是，则今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。” 孟子曰：“皆是也。当在宋也，予将有远行，行者必以赆；辞曰：馈赆。予何为不受？当在薛也，予有戒心；辞曰：闻戒，故为兵馈之。予何为不受？若于齐，则未有处也。无处而馈之，是货之也。焉有君子而可以货取乎？”,译文陈臻问道：“以前在齐国的时候，齐王送给您好金一百镒，
30、您不接受；到宋国的时候，家王送给您七十镒，您却接受了；在薛地，薛君送给您五十镒，您也接受了。如果以前的不接受是正确的，那后来的接受便是错误的；如果后来的接受是正确的，那以前的不接受便是错误的。老师您总有一次做错了吧。” 孟子说：“都是正确的。当在宋国的时候，我准备远行，对远行的人理应送些盘缠。所以宋王说：送上一些盘缠。我怎么不接受呢？当在薛地的时候，我听说路上有危险，需要戒备。薛君说：听说您需要戒备，所以送上一点买兵器的钱。我怎么能不接受呢？至于在齐国，则没有任何理由。没有理由却要送给我一些钱，这等于是用钱来收买我。哪里有君子可以拿钱收买的呢？”,赏析陈臻的推论看起来似乎有道理，二者必居其一，
31、但实际上却局限于形式逻辑的范畴，是就是，不是就不是，缺乏辩证逻辑的灵活性，不能解决特殊性的问题。 孟子的回答则跳出了“两难推论”的藩篱，具体问题具体分析，不同情况不同对待，辩证解决。用孔子、孟子等人的话说，这就叫通权达变。 在论语雍也篇里，我们已经看到，当公西华被孔子派去出使齐国时，冉有替公西华多要一些安家口粮，孔子认为，公西华做大使“乘肥马，衣轻裘”，有的是钱财口粮，所以并没有多给他安家口粮。可是，当原思做孔子家的总管而自己觉得俸禄太高时，孔子却劝他不要推辞。这与孟子在齐国推辞而在宋国和薛地却接受一样，都是令一般人不理解的。,但无论是孔子还是孟子，他们之所以这样做，都是有自己的一番道理的。总
32、起来说，就是孔子所说的：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”(论语里仁)也就是我们常说的“君子爱财，取之有道”。从思想方法上来说，就是既坚持原则又通权达变。不仅处理经济问题如此，就是个人的立身处世也是如此。所以孟子说孔子是“可以仕则仕，可以止则止；可以久则久，可以速则速”(公孙丑上)的“圣之时者”。万章下也就是突出他通权达变而识时务的一面。甚至包括孔子的名言“用之则行，舍之则藏”(论语述而和孟子的名言“穷则独善其身，达则兼善天下”(孟子尽心下)等，也无不是这种精种的体现。,2.从闻过则喜到与人为善 原文孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从
33、人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君于莫大乎与人为善。” 译文孟子说：“子路，别人指出他的过错，他就很高兴。大禹听到有教益的活，就给人家敬礼。伟大的舜帝又更为了不得，好品德愿和别人共有。舍弃自己的缺点，学习人家的优点，非常快乐地吸取别人的长处来行善。从他种地、做陶器、捕鱼一直到成为帝王，没有哪个时候他不向别人学习。吸取别人的优点来修养自己的品德，也就是与别人一起来行善。君子，最重要的就是要与别人一起来行善。,赏析孟子认为与人为善就是与别人一起行善，而这种与人一起行善的基础是吸取别人的优点，改正自己的缺点。所以，他是从子路说起。因为子路有一个很大的优点是闻过则喜，听到别人给自己指出过错就高兴。除了子路以外，夏禹也是这方面的模范，他只要一听到别人对他说有教益的话，不仅高兴，而且还要就地下拜，行上一个大礼。当然，比起子路和夏禹来，大舜的“与人为善”就更高一筹了，不仅高兴，不仅下拜，而且还要切实吸取并付诸行动，这就等于和别人一起行善了。 从闻过则喜、闻善言则拜，到与人为善，虽然有程度的不同，但其性质都是一样的，这就是善于吸取别人的优点而改正自己的缺点。,
