2020届高三精准培优专练十三 中国近现代社会生活、习俗的变迁 教师版

上传人:hua****011 文档编号:95764 上传时间:2019-10-31 格式:DOCX 页数:10 大小:107.67KB
下载 相关 举报
2020届高三精准培优专练十三 中国近现代社会生活、习俗的变迁 教师版_第1页
第1页 / 共10页
2020届高三精准培优专练十三 中国近现代社会生活、习俗的变迁 教师版_第2页
第2页 / 共10页
2020届高三精准培优专练十三 中国近现代社会生活、习俗的变迁 教师版_第3页
第3页 / 共10页
2020届高三精准培优专练十三 中国近现代社会生活、习俗的变迁 教师版_第4页
第4页 / 共10页
2020届高三精准培优专练十三 中国近现代社会生活、习俗的变迁 教师版_第5页
第5页 / 共10页
点击查看更多>>
资源描述

1、精准培优专练培优点十三 中国近现代社会生活、习俗的变迁一、高考知识点命题研究典例1(2019年江苏卷,8,3分)近代上海报纸刊登纪苏州一车夫:昨日经过观前街,见一日本人,正在叫车,大呼:“至盘门(租界)大日本领事馆去!”车夫操吴侬软语道:“只拉我国的大国民,倭奴是不拉的。”这一记载可能出现于( )A18401894年B18951911年C19121945年D19461949年【解析】根据材料内容可知,当时上海出现了日本驻中国大使馆,有日本人的活动,再根据“我国的大国民”可知该车夫的民主、民族意识增强,所以这种情况应该出现在辛亥革命以后,故选C项;根据“大国民”可判断应该是清政府被推翻以后,AB

2、项都是清政府被推翻以前,故排除;1946年抗日战争已经胜利,日本战败,上海不再有材料中类似日本人的活动,故排除D项。【答案】C典例2(2019年海南卷,9,2分)20世纪二三十年代,大量返乡闽南籍海外移民在厦门鼓浪屿兴建了一批融西式风格与地方传统于一体的近代建筑,类似建筑也存在于漳州、泉州等地,逐渐形成了建筑上的特殊风格。这可以用来说明( )A西方文化影响遍及中国乡村 B中西建筑文化的融合创新C中国建筑风格受到西方冲击 D西式建筑仅见于通商口岸【解析】注意题干中的关键字句“融西式风格与地方传统于一体的近代建筑”,很显然,在这里,中西建筑文化很好地融为了一体,故本题选B。“遍及中国乡村”很显然与

3、题干的“闽南”不是一个概念,排除A项;对于“返乡”海外移民来说,中国建筑风格是根本,最多受西方影响,说受到西方冲击,很显然是夸大了,排除C项;中国的西式建筑应来自于受西方文化影响的地方或者受西方文化影响的人(也许来自于内地),故D项错误,排除D项。【答案】B二、知识点精准提分集训一、选择题1鸦片战争之后,随着国门打开,一方面中国政府从清末新政时开始引入西方城市环境卫生管理,另一方面,西人主导的一整套现代市政管理开始在租界建立成型,并为华界所效仿。这客观上反映了中国( )A市民生活质量的近代化 B城市环境的改善C城市治理的近代化趋势 D租界开放的差异【解析】根据材料“一方面中国政府从清末新政时开

4、始引入西方城市环境卫生管理,另一方面,西人主导的一整套现代市政管理开始在租界建立成型,并为华界所效仿”可知近代中国城市治理呈现近代化趋势,故选C项;材料主旨强调近代中国城市治理呈现近代化趋势,未涉及市民生活,排除A项;根据材料“一方面中国政府从清末新政时开始引入西方城市环境卫生管理,另一方面,西人主导的一整套现代市政管理开始在租界建立成型,并为华界所效仿”可知近代中国城市治理的改善,排除B项;材料主旨为近代中国城市治理的改善,未涉及不同地区租借开放的比较,排除D项。【答案】C2清末违警律规定,“乘自行车不设铃(铃铛)号(牌)者,处五日以下一日以上拘留,或五元以下一角以上之罚金。”民国时期规定,

5、市公用局管理自行车的检验、登记、核发号牌事项,巡警可以随时处罚不遵守法规的骑车人。由此可知( )A自行车已普遍使用 B崇洋媚外风气盛行C政府加强公共管理 D民众抵制西方文明【解析】清末、民国法律规定交通事项,故选C项;材料中,没有体现“普遍”,排除A项;法律规定自行车的使用,体现不了崇洋媚外,排除B项;材料中没有体现民众的态度,排除D项。【答案】C3照片是凝固的历史,包含着丰富的信息。对图示照片反映的历史现象说法正确的是( )该现象开始于辛亥革命之后 其根源在于反帝斗争的需要 一定程度上受到西方文化影响 其过程呈现出曲折性和反复性A B C D【解析】辛亥革命之前出现了断发易服的现象,故错误;

6、辛亥革命后,剪辫易服具有反清革命的色彩,故错误;剪辫在一定程度上受到西方文化的影响,故正确;近代中国社会风俗的变化呈现曲折性和反复性,故正确;选择B项符合题意。【答案】B41904年,在上海“王兴昌记”诞生了中国人缝制的第一套西装。20世纪二十至三十年代,大都市出现了专门制售西装的公司,还创下了中国人自己的名牌,报纸、杂志也开辟专栏,介绍西式服装。这说明( )A政权更迭带来思想多元 B人们生活水平的普遍提高C人们传统观念发生变化 D近代社会生活的全面西化【解析】根据材料“1904年,在上海王兴昌记诞生了中国人缝制的第一套西装。20世纪二十至三十年代,大都市出现了专门制售西装的公司,介绍西式服装

7、”结合所学知识,西装在民国初年开始流行体现生活习俗的变化,人们传统思想发生变化,故选C项;材料没有体现政权更替,排除A项;材料反映的民国初年的服饰变化,没有体现人民生活的普遍提高,排除B项;材料只反映了服饰方面的变化,没有体现近代社会生活的全面西化,排除D项。【答案】C5中医是中华民族的瑰宝,鸦片战争后不断受到西医冲击。19世纪70年代,一些洋务人士和绅商有感于西医的功效,纷纷捐资筹建西式医院,各地就诊西医人数大大增加。20世纪初,大量中医人士也学习西医。据此可知,西医传入中国( )A缘于洋务运动的开展 B推动近代医学的进步C是对中医价值的否定 D是西方文化侵略的产物【解析】由材料内容可知西医

8、传入中国后,冲击了传统中医,推动西式医院的筹建和大量中医人士也学习西医,说明西医传入中国后推动了近代医学的进步,故选B项;由材料“鸦片战争后不断受到西医冲击”,可知西医是在鸦片战争后伴随列强侵略传入中国,因而西医传入中国不是缘于洋务运动的开展,排除A项;材料体现了西医传入中国后推动西式医院的筹建及大量中医人士也学习西医,但西医的传入并非对中医价值的否定,排除C项;材料体现了西医传入中国后推动西式医院的筹建及大量中医人士也学习西医,主要体现了西医传入中国对中国医学的进步作用,未体现西方文化侵略与西医的关系,排除D项。【答案】B61897年,天津中西大学堂举行了全校运动会,共设12个比赛项目:跑带

9、跳一百码;赛掷重物;跑带跳二百二十码;先跑后长跳;先立后长跳;跑袋法;跑围场一周;跑兼拾物;绕场围跑三周;持棍高跳法;先跑后高跳;赛递物法。据此可知( )A传统体育文化具有弘扬中华民族精神功能B全民健身理念得到了社会各界的普遍认同C学校体育竞技活动的开展受西方文明影响D德智体美劳全面发展的教育方针得到贯彻【解析】据材料“1897年,天津中西大学堂,跑带跳二百二十码”,“码”是西方计量单位,“中西大学堂”体现了西学对中国的影响,故选C项;材料强调的是学习西方的体育内容,而非强调中国的传统体育,排除A项;材料主要讲述学校体育运动,而未涉及到全民健身,排除B项;材料中主要围绕体育运动展开,未涉及到美

10、德等方面,排除D项。【答案】C71902年7月,上海中外日报登载了一则征婚广告。在征婚广告中,男方希望女方一要天足;二要通晓中西学术门径;三聘娶仪节悉照文明通例,尽除中国旧有之陋俗。这则征婚广告主要反映这一时期( )A追求婚烟自由已经成为社会风尚 B传统婚姻已经完全向近代婚姻转变C婚姻的主婚权全部由当事人掌握 D西学的影响和人们思想观念的变化【解析】题干只是一则征婚广告,不能夸大为追求婚烟自由已经成为社会风尚,故A项错误;辛亥革命之后,在广大的中国农村,传统婚姻习俗并没有改变,故B项错误;在当时中国的农村中,婚姻的主婚权还是“媒妁之命,父母之言”,故C项错误;受到西方思想观念的影响,在辛亥革命

11、之后,在一些沿海地区,人们的思想观念发生了一些变化,而题干中的征婚广告正是这种反映,故D项正确。【答案】D8辛亥革命后,孙中山认为:今后将敷设无数之干线,以横贯全国各极端,使伊犁与山东恍如毗连,沈阳与广州语言相通,云南视太原将亲如兄弟焉,则中国之前途,可永久适存于世界。其意在说明铁路的修筑( )A有助于实现中国近代化 B有助于增强民族意识C有利于交通条件的改善 D有利于实现民生主义【解析】A项表述与题目中“则中国之前途,可永久适存于世界”不相符,故A项错误;B项表述与题目中“则中国之前途,可永久适存于世界”相符,故B项正确;C项表述属于现象,并未表明本质,故C项错误;结合所学知识,孙中山的民生

12、主义主要是“节制资本、实现耕者有其田”与题意不符,故D项错误。【答案】B9经总理衙门批准,1878年海关总税务司赫德指派德璀琳以天津为中心,在北京、天津、烟台、牛庄、(营口)、上海5处试办邮政,发行邮票,设立书信局,收发中外信件。这一做法( )A损害了中国关税主权 B建立起中国近代邮政体制C推动中国外交近代化 D适应了社会生活变化需要【解析】近代以来,西风东渐,海关试办邮政既适应了社会生活变化的需要,又推动了中国近代社会经济的发展,故选D项;材料是海关试办邮政而不是关税,排除A项;“建立”的说法不对,可以说中国近代邮政由此发端,排除B项;材料是试办邮政而不是中国近代外交,排除C项。【答案】D1

13、0英敛之在创立大公报时说:“不敢存自足之心,刚愎自用,亦不敢取流俗之悦,颠倒是非,总期有益国是民依,有裨于人心学术。尤望海内有道,时加训诲,匡其不逮,以光我报章,以化我陋俗而入文明。”这反映其办报宗旨是( )A文明开化 B伸达民隐 C抨击权贵 D讥评时政【解析】“以化我陋俗而入文明”体现办报宗旨是文明开化,故选A项;材料内容体现的办报宗旨是文明开化,没有涉及到伸达民隐,排除B项;材料的内容体现的是办报宗旨文明开化,没有涉及到抨击权贵,排除C项;材料内容体现的是办报宗旨文明开化,没有涉及到讥评时政,排除D项。【答案】A11抗战时期中国抗战电影海外传播一览表(部分) 国家 片名 发行方式 美国 热

14、血忠魂 八百壮士 赠送 苏联 精神总动员 赠送 热血忠魂 赠送 新加坡 抗战特辑 出售版权 据上表可知,抗战电影在海外传播( )A有助于反法西斯同盟的建立 B鼓舞了国内军民的抗战意志C表明政府注重国际形象的构建 D体现政府与美苏关系更为密切【解析】据材料抗战时期海外传播的中国抗战电影的片名“热血忠魂”“八百壮士”“精神总动员”可知,这是在向国际宣传中国人民的积极抗战,这有利于树立国民政府的正面形象,故选C项;抗战电影在海外的传播与反法西斯同盟的建立没有关系,排除A项;材料强调的是抗战电影的海外传播,与国内军民的抗战意志没有关系,排除B项;据材料向美苏赠送抗战电影,并结合当时的世界形势法西斯势力

15、冲击世界和平,挑战美苏可知,国民政府的主要目的是希望以影视宣传来获得美苏对中国积极抗战的认可和支持,并非国民政府与美苏关系更为密切,排除D项。【答案】C121921年,北京成立电车公司。“京城初次设立电车,谣疑迭起,困难滋多。”京师总商会认为,若势必兴办电车,定需拆毁民房,直接蒙害者既巨,利不敌害,益少损多,名为便民,实则害民。这一现象表明( )A民国政府不重视交通建设 B新式交通工具安全性低C商会比较关注民众的利益 D近代化的道路阻力重重【解析】据材料“1921年,北京成立电车公司”说明民国政府注重交通建设,故A项错误;依所学,电车具有迅速、安全等特点,故B项错误;据材料“京师总商会认为,若

16、势必兴办电车,直接蒙害者既巨,利不敌害,益少损多,名为便民,实则害民”可知材料主要强调的是中国工会对于电车的认识存在误解,而不是商会维护民众的利益,故C项错误;据材料“京城初次设立电车,谣疑迭起,困难滋多,京师总商会认为,若势必兴办电车,定需拆毁民房”可知近代化的进程困难重重,故D项正确。【答案】D二、材料题13阅读材料,完成下列要求。 民间媒体在我国由来已久,随着时代发展而不断变化。 材料一 宋代是我国古代报纸发展的鼎盛时期,不仅有大量发行的官报,还出现了官方禁令下民间发行的“小报”,其发行人多为邸吏、使臣、书店主人等,内容有真有假。明清时期,政府允许民间自设报房,人员构成及运作方式与现代报

17、社机构类似,刊发的内容需官方审核,真实性更高、更可靠。报房的大量出现,促进了报业的技术革新。作为盈利性质的商业报纸,一定程度上表达了民众的意见和需求,呈现出古代向近代过渡中的微弱新变。 摘编自潘小露宋代“小报”与明清京报比较等 材料二 19世纪末,国内出现第一次民间办报高潮。王韬于1874年创刊于香港的循环日报,是中国报刊史上第一个以政论为主的报纸。以康有为为首的改良派一共创办了中外纪闻、时务报等30多种报刊。在上海、重庆等地也出版了不少兼载新闻评论和译文的时事性政治刊物。 摘编自王鑫宏晚清民间办报高潮与清政府官方应对 材料三 近年来,人类逐渐步入了个人借助互联网技术平台将信息进行自由的采集、

18、过滤、加工并传播给他人的自媒体时代。中国的自媒体以博客、微信公众号、微博等为主体。与传统媒体相比,自媒体具有个体性、自由性、多元性、平等性、便捷性等特点,但也出现了许多新的问题。 摘编自张爱军、秦小琪自媒体传播与公平正义演化 (1)根据材料一并结合所学知识,概括宋代到明清时期民间报刊的变化,并说明民间报刊的积极作用。(12分) (2)根据材料二并结合所学知识,简述晚清中国第一次民间办报高潮出现的历史背景。(9分) (3)根据材料三并结合所学知识,说明自媒体发展的意义。(4分)【解析】(1)第一小问变化,根据材料一“还出现了官方禁令下民间发行的小报”可得非法到合法;根据材料一“明清时期,政府允许

19、民间自设报房,人员构成及运作方式与现代报社机构类似,刊发的内容需官方审核,真实性更高、更可靠”可得技术、管理等更具专业化;内容更真实等。第二小问积极作用,根据材料一“一定程度上表达了民众的意见和需求,呈现出古代向近代过渡中的微弱新变”可得反映民众诉求;推动民间报业市场化,促进商品经济发展,报业呈现出由传统向近代嬗进的趋势,根据所学可得加快信息交流与传播,开阔国人视野等。 (2)根据材料二“19世纪末,国内出现第一次民间办报高潮”可得内忧外患,维新变法,根据所学民族工业发展,资产阶级力量壮大;根据材料二“不少兼载新闻评论和译文的时事性政治刊物”可得西方民主思想传播等。 (3)根据材料三“与传统媒

20、体相比,自媒体具有个体性、自由性、多元性、平等性、便捷性等特点”可得推动传统媒体的不断变革,讯息来源和传播方式更加多元便捷,根据所学可得为经济发展提供新的增长点;改变着人们的生活方式和价值观念。【答案】(1)变化:非法到合法;技术、管理等更具专业化;内容更真实。作用:反映民众诉求;推动民间报业市场化,促进商品经济发展;加快信息交流与传播,开阔国人视野;报业呈现出由传统向近代嬗进的趋势。 (2)维新变法;内忧外患;民族工业发展,资产阶级力量壮大;西方民主思想传播。 (3)推动传统媒体的不断变革;讯息来源和传播方式更加多元便捷;为经济发展提供新的增长点;改变着人们的生活方式和价值观念。14阅读材料

21、,完成下列要求。 材料 表3 时期 常见人名 古代中国 福、禄、贵、寿、荣、千秋、延年、延龄、松龄、安、宁、和、顺、富、仁、义、礼、信、忠、孝、德、修、文、武、贤等; 20世纪50年代到60年代中期 建国、建军、和平、爱华、国华、建民、国强、新民、新华、抗美、保国、卫国、跃进、超英、超美、红专等; 20世纪60年代中期到70年代中期 卫东、卫红、向东、文革、红卫、卫兵、要武、爱武等; 20世纪70年代末到80年代末 波、涛、浪、飞、海、宇、彬、斌、博、璐、琳、鑫、颖、捷、睿、静、洁、莹、晨、露、曦、晓、雪等。 摘编自张书岩从人名看50年的变迁 根据材料并结合所学中国史知识,对表3的内容提出自己

22、的看法,并予以说明。(要求:看法具体明确,说明须史论结合。)【解析】就表格信息看,不同时期的人名具有明显的时代特征。可以就某个具体时期的人名来提出自己的看法,如古代常见人名反映了中国古代社会发展状况和伦理道德观念,新中国初期的常见人名反映了人民群众具有强烈的国家认同观念等,也可以就表格中的两个或两个以上内容提出看法,注意说明要与提出的看法相对应,运用的史实要正确,恰当。【答案】示例1: 看法:中国古代常见人名反映了中国古代社会发展状况和伦理道德观念。(3分) 说明:福、禄、贵、富贵、荣等常见人名,反映了自然经济形态下人们的理想和诉求。仁、义、礼、信、忠、孝、德等常见人名则反映了儒家纲常伦理成为

23、古人社会生活中的主导思想。综上,中国古代常见人名来源于古人社会生产生活实践,反映了人们的价值取向。(9分) 示例2: 看法:新中国初期的常见人名反映了人民群众具有强烈的国家认同观念。(3分) 说明:建国、爱华、解放、新华等人名反映了新民主主义革命胜利,人民实现当家作主后的喜悦和对新生人民政权的认同与拥护。抗美、保国、卫国反映了朝鲜战争期间和胜利后人民群众对保家卫国的热情,体现了强烈的爱国情感,是人民群众深化国家认同的生动体现。 综上,新中国初期的常见人名深刻反映了新中国成立后人民群众对新生人民政权的认同和拥护,是当时中国人民道路自信的生动体现。(9分) 示例3: 看法:20世纪50到70年代的

24、常见人名常常与重大历史事件密切相关。(3分) 说明:建国、爱华、新华等常见人名反映了新民主主义革命胜利和新中国成立的历史背景。抗美、保国、卫国等常见人名反映了“抗美援朝,保家卫国”的重大历史事件。跃进、超英、赶美等常见人名反映了大跃进运动的历史背景。卫东、卫红、向东、文革、红卫等人名反映了“文化大革命”时期的社会状况。 综上,20世纪50到70年代的常见人名往往来源于当时正在发生的重大历史事件,为我们今天考察这些事件的社会影响提供了一个视角。(9分) 示例4: 看法:80年代以来,中国常见人名政治色彩减弱,呈现多元化特点。(3分) 说明:新中国成立至改革开放前,由于长期受“左”倾思想影响,常见人名带有浓厚的政治色彩,如卫东、卫红、向东、文革、红卫等常见人名。80年代以来,随着思想解放和改革开放的全面展开,党和国家的工作重心转移到社会主义现代化建设上来,波、涛、浪、飞、海等象征积极奋斗的字词成为常见人名的重要来源,改革、开放等时代热词也没有再成为常见人名,这表明常见人名中的政治色彩逐渐减弱。 综上,80年代以来,由于经济发展和思想解放,中国人名呈现多元化趋势,政治色彩逐渐减弱。(9分)10

展开阅读全文
相关资源
相关搜索
资源标签

当前位置:首页 > 高中 > 高中历史 > 历史高考 > 一轮复习