1、第一单元,单元风向标,目标导航,学习建议,本单元学习中国古代戏曲和中外话剧。 中国古代戏曲,包括宋元南戏、元杂剧和明清传奇等多种形式,是一种综合了对白、音乐、歌唱、舞蹈、武术和杂技等多种表演方式的演出艺术。我国戏剧起源很早,可上溯到先秦时期;中唐以后,得到快速发展,戏剧艺术逐渐形成;到了元代,杂剧在原有基础上大大发展,成为一种新型的戏剧,标志着我国戏剧进入成熟的阶段。本单元所选窦娥冤就是当时最为杰出的杂剧作家关汉卿的代表作,体现了中国古代戏曲的基本特点,代表了当时戏剧艺术的最高成就。,单元风向标,目标导航,学习建议,话剧是以对话为主的戏剧形式。话剧区别于其他剧种的特点是通过大量的舞台对话展现剧
2、情、塑造人物和表现主题。话剧的表现手段主要是演员在台上无伴奏的对白或独白。中国话剧诞生于1907年,至今已走过百余年的风雨历程,其间产生了一大批影响深远的经典剧目,雷雨便是其中之一。 西方戏剧的源头是古希腊戏剧。文艺复兴时期,出现了伟大的剧作家莎士比亚。他是公认的世界戏剧文学的泰斗,一生创作了很多优秀的剧作。哈姆莱特为其代表作之一。,单元风向标,目标导航,学习建议,单元风向标,目标导航,学习建议,1.学习戏剧,首先要体会人物语言,从人物语言中了解矛盾冲突,把握人物性格,进而分析人物形象。对人物语言的理解,离不开反复诵读,有感情地分角色诵读是学习戏剧的方法之一。 2.学习戏剧,要理解潜台词。所谓
3、潜台词,就是话语字面意义以外的深层意义。潜台词可以是说话的目的,可以是言外之意,也可以是未尽之言等。要通过揣摩潜台词来体会戏剧语言的丰富性。 3.舞台说明是对剧中人物言行、舞台气氛和道具使用情况的介绍性文字,抓住这些文字,可以更好地理解剧本。 4.查阅有关剧作家创作的背景资料,阅读剧评等,以扩大自己的知识面,提高自己的审美鉴赏能力。,1 窦娥冤,在我国古代文学的人物殿堂里,有这样一些奇女子:“举身赴清池”的刘兰芝、“感天动地”的冤窦娥、“怒沉百宝箱”的杜十娘、“质本洁来还洁去”的林黛玉等。她们以其鲜明的个性和抗争精神,在中国古典文学的人物画廊中闪耀着异样的光芒。其中,窦娥就是窦娥冤中的人物。窦
4、娥冤是中国古代戏曲的顶峰之作,王国维在宋元戏曲考中盛赞该剧“列之于世界大悲剧中亦无愧色”。,新课助读,自主梳理,窦娥冤,全名感天动地窦娥冤,是元代著名戏曲家关汉卿的代表作。全剧共四折一楔子。剧情取材于民间“东海孝妇”的故事。楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考,无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世,婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子,被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥,见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥,不料误杀其父。张驴儿诬告窦娥杀人,官府对婆媳二人严刑相逼,窦娥为救蔡婆自认杀人,被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓,发下血溅白练、六月飞雪、大旱三年三桩誓愿,以明己冤,后来誓愿果然都
5、应验。三年后窦天章任廉访使至楚州,见到窦娥鬼魂,于是重审此案,为窦娥申冤。,新课助读,自主梳理,窦娥冤是一出具有广泛群众基础、较高文化价值的名剧,有八十余个剧种上演过此剧。课文节选的是本剧中的楔子和前三折,第一折里第一个出场的人物是赛卢医,他的说白告诉我们他欠蔡婆四十两银子,蔡婆马上要来讨账,他打算杀掉她。这样从一开始人们就被带入紧张的戏剧氛围中。 关汉卿,号已斋叟,金末元初大都(今北京)人,生卒年不详,元代戏曲家,与白朴、马致远、郑光祖同被称为“元曲四大家”,居“四大家”之首,对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。主要剧作有窦娥冤救风尘望江亭单刀会等
6、。其中窦娥冤被称为中国十大古典悲剧之一,同时也是元杂剧四大悲剧之一。,新课助读,自主梳理,元杂剧的特点:结构上一般由四折一楔子构成一本。折,相当于现在的“幕”,是音乐组织的单元,也是全剧矛盾冲突的自然段落;四折一般为开端、发展、高潮、结尾四个阶段。楔子,只唱一二支曲子,篇幅比折短小,位置不固定。一般放在剧本开头,对人物、故事进行简要的介绍或交代,其作用相当于引子或序幕。也有一些放在折与折之间,则是为了剧情的过渡或联络,与后来的过场戏相似。内容上分曲词、宾白、科介。曲词,即主人公的唱词,分旦本、末本。唱为主,白为宾,故曰“宾白”,是曲词外演员说的话,包括人物的对白和独白。科介,也称科范、科、介,
7、指唱、白以外的动作说明。角色分“行当”。元杂剧角色上一般分末、旦、净、杂四大类。末,多扮演中年男子,正末指剧中的男主角。旦,扮演妇女的角色,正旦指剧中的女主角。净,扮演性格刚烈或粗暴的人物,通称花脸。杂,扮演杂差、百姓等人物。,新课助读,自主梳理,1.注字音,新课助读,自主梳理,新课助读,自主梳理,2.写汉字,新课助读,自主梳理,3.解词义 鳏寡孤独:泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人。文中是偏义词,偏指“寡”和“孤”。 浪荡乾坤:本义指天下太平,文中是光天化日之下的意思。 负屈衔冤:含冤,承受委屈。 举案齐眉:汉代梁鸿的妻子孟光给丈夫送饭时,总是把端饭的托盘举得和眉一样高,以表示尊敬。后用
8、来形容夫妻互敬互爱。 杳无音信:没有一点消息。 古陌荒阡:荒郊野外。古代田间小路东西为“陌”,南北为“阡”。 苌弘化碧:形容受冤而死或忠心不泯。 望帝啼鹃:常指悲哀凄惨的啼哭。,新课助读,自主梳理,4.分古今,新课助读,自主梳理,5.辨用法 (1)干涉 干预 一些国家一向将自己标榜为民主的灯塔,肆意干涉他国内政,然而,透过一些事件,我们不难看出,其民主、自由是虚假的。 有分析认为,短期资金紧张仍将持续,但央行不会再走过多行政干预的老路。 提示两者都有“过问”的意思,但使用对象不同。“干涉”,过问或制止,多指不应该管而硬管,也指“关涉”“关联”,多用在书面语中。“干预”,过问(别人的事)。,新课
9、助读,自主梳理,(2)五味俱全 水陆杂陈 人生就如同食谱,酸甜苦辣的味道,需要每一天去细细体味,才能谱成一部精彩的五味俱全的人生华章。 在提倡节俭的今天,那些动辄就山珍海味、水陆杂陈的丰盛招待宴已经越来越少见了。 提示两者都表示饭菜的丰盛,但侧重点略有不同。“五味俱全”,形容调味齐全、适宜。“五味”,酸甜苦辣咸的合称。侧重在滋味好,味道香。“水陆杂陈”,水陆所产的各种美味无不具备,形容菜肴非常丰盛。侧重在品种多,质量高。,新课助读,自主梳理,(3)顺水推舟 见风使舵 你应该实事求是,不要看人家都说好,就来个顺水推舟。 这种人最会修正自己,对什么主义都可信可不信,见风使舵。 提示两者都有“不做主
10、张,没有观点态度”的意思。但在词义的侧重点和感情色彩上不同。“顺水推舟”,顺着水流的方向推船,比喻顺应趋势办事。中性词。“见风使舵”,比喻态度、做法等跟着情势转变方向。多用于贬义。 6.积名句 (1)(2008北京高考)天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?(关汉卿窦娥冤) (2)地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天! (关汉卿窦娥冤),句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,1.满腹闲愁,数年禁受,天知否?天若是知我情由,怕不待和天瘦。 点评:这是窦娥冤第一折中窦娥的第一段唱词,也是全剧中窦娥的第一段唱词。这几句唱词,语工情浓,不逊色于古典诗词。“满腹闲愁,数年禁受”,仅
11、仅八个字,就把窦娥早年的遭遇进行了高度概括,“满腹”形容愁之多,“数年”形容忍受时间之长。这几句照应上文的“正旦上,云”的自我介绍,也为下文【混江龙】一曲的抒情做情感上的铺垫。“天知否?天若是知我情由,怕不待和天瘦”运用设问、拟人的修辞手法,把这种“闲愁”状写到极致。,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,2.我做官人胜别人,告状来的要金银。若是上司当刷卷,在家推病不出门。 点评:这是桃杌的开场白,也是元代昏庸官吏的自我告白,从更深一层的角度思考,这正是造成窦娥冤狱的社会根源。“我做官人胜别人,告状来的要金银”,这是多么恬不知耻,又是多么赤裸裸的买卖狱讼!窦娥的冤狱出自这种官吏,不是偶然,而
12、是必然。“若是上司当刷卷,在家推病不出门”,这真是无赖成性、无耻之尤!这样的官吏欺下瞒上,鱼肉百姓,焉能不出冤狱?关汉卿在这部戏剧中,敢于对当时的吏治腐败进行如此尖锐的批判,这在元杂剧的其他作家中是少有的,更是难能可贵的。,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,3.没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。 点评:第三折是全剧的高潮部分。一开始就紧扣“冤”情起笔。“没来由犯王法”“不提防遭刑宪”直指元代的社会现实,点明“冤”之缘起。窦娥进入公堂,受到官吏的严刑逼供。糊涂的官吏听信流氓的诬告,只凭口供定案,而且不再复审,说明当时的法律是十分粗陋、不合
13、理的。窦娥的无辜受戮,更是对当时吏治黑暗、冤狱遍地的艺术概括。“将天地也生埋怨”,实则是对元代统治者的埋怨与指责。,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,4.你道是天公不可期,人心不可怜,不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降,也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县,这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言。 点评:这是窦娥在临刑时的一段唱词,内容由原来的指天斥地到希望天地实现其誓愿来惩罚昏聩的官吏和横行的恶人。“天公不可期,人心不可怜”正是当时社会的写照,“皇天也肯从人愿”是窦娥发三桩誓愿的原因。在当时法制黑暗、官吏昏聩的现实面前,窦娥认为苍天也会为她的冤情动容,从而惩治恶人,处罚昏官庸吏。
14、从另一个角度看,窦娥求天告地,也正是因为她诉冤无门,“官吏每无心正法,使百姓有口难言”。,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,1.戏剧在开始的“楔子”中叙述窦天章为借钱赴考,将女儿窦娥送给蔡婆家做童养媳,这样写有什么作用? 提示:“楔子”交代了窦天章贫穷的家世、借钱赴考之事,为后面窦天章做官埋下伏笔;正是由于蔡婆“广有钱财”,放债牟利,才有了后面的险些被人勒死、被张驴儿父子救起之事;窦娥遭受冤狱,无处申告,被贪官错杀,才有冤魂叫屈、窦天章为之平反昭雪之事。戏剧后面的故事,都与“楔子”中的伏笔照应。,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,2.在押赴刑场的路上,窦娥向刽子手请求走后街不走前街
15、,这一细节刻画对塑造窦娥的形象和表现主题有什么作用? 提示:自己已走在通向死亡的路上,想到的还是如何不使年迈孤独的婆婆伤心,这是何等的善良啊!而剧作家越是刻画她的善良,也就越发显示出其冤屈,她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此,这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更丰满动人,也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,3.窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的誓愿在现实生活中一般是不可能实现的,作者为什么还要这样写? 提示:窦娥的三桩誓愿,一桩比一桩深刻,一桩比一桩强烈。她发下三愿,为的是把自己的冤情昭示世人,感动苍天,让人们知道“这都是官吏每无心正法,使百姓有口
16、难言”的结果。这充分揭露了当时社会官吏昏聩、吏治腐败、人民蒙受奇冤呼告无门的社会现实,表现了女主人公至死不屈的斗争精神。剧作家运用浪漫主义手法,通过奇特的构思,借助想象,让天地震惊,人神共怒,虽然违背常理,却又合乎人情,有力地表达了广大人民要求伸张正义、雪洗天下冤屈的心愿。,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,用本色语言,状千古奇冤 历来评论家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言的特色,即语言通俗自然、朴实生动,符合剧中人物的身份和个性,能为展开剧情和刻画人物性格服务。特别是在窦娥冤第三折中,窦娥指斥天地的场面高亢激越,冤气冲天,紧张急促;诀别婆婆的场
17、面如泣如诉,哀婉凄惨,徐缓低回;发下誓愿的场面感天动地,激荡如潮,慷慨激昂。这三个场面的描写,以质朴无华而富有韵味的语言,深刻地展示了人物的内心世界,逐层深入地刻画了人物性格。课文中的曲词,都不事雕琢,感情真切,精练优美,语言浅显而思想深邃。例如【快活三】【鲍老儿】二曲,连用四个“念窦娥”,一写无辜获罪,二写身首异处,三写身世孤苦,四写婆媳情深。寥寥数语,百感交集,哀伤不尽,刻画出窦娥与婆婆诀别的悲痛心情。,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,又如【滚绣球】全曲以及【一煞】中的“这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言”,突出地显示了人物的个性,语言具有很强的概括性。不少古白话词语,如“只合”
18、(只应该)、“怎生”(怎么)都十分生动。课文中的宾白,如窦娥向刽子手请求走后街不走前街的对白,以及窦娥与婆婆诀别时的对白,都非常生动凝练而又明白如话。课文中的曲白也配合得很好,如窦娥发三桩誓愿的场面,三次用“白”引出誓愿,依次讲出“若是我窦娥委实冤枉”“若窦娥委实冤枉”“我窦娥死的委实冤枉”;三次用“曲”强化感情,依次用相应的典故来抒发胸臆。曲白相生,语言朴素而富于感情,把窦娥为自己冤屈而抗争的精神表达得深切感人。关汉卿的戏剧语言不事雕琢,呈自然朴实的本色,既富有生活气息,又具有强烈的艺术韵味,被称为“曲尽人情,字字本色”,关汉卿也被尊为“本色派”之首。,美文品读,素材积累,风花雪月终了情 佚
19、 名 有人盛赞,说他是“中国的莎士比亚”。但文艺复兴的时代是多么令人振奋,那是个黑夜即将被撕裂、黎明的曙光即将到来的时代,莎士比亚只是用手中的笔来点缀文明的光芒,用怀旧的深情来赞颂这个新时代。而关汉卿,生活在中国历史上尤为黑暗的年代,没有黎明的曙光。他的笔,是匕首,是投枪,将野蛮的躯体刺透,将肮脏的灵魂戳了个粉碎。他就像一个忍受孤独的英雄,在没有星星月亮、没有方向路标的山路上努力开拓,美文品读,素材积累,有人称颂,说他是中国的千古情圣。但他没有柳永“便纵有千种风情,更与何人说”的失落苦恼,也没有同时代词人元好问“问世间、情是何物,直教生死相许”的悲情表白。他不是那种儿女情长的人,虽然他也是性情
20、中人。他知道,情是由恨和爱这两个催化剂发酵而成的。,美文品读,素材积累,他当然有恨。元代,最虚伪、最肮脏、最不讲人道的城市是大都。在这个最目无王法的地方,丑恶的行为每天都在上演,外来压力下的生离死别和杀戮每天都在继续。他没有像那些普通人一样熟视无睹或向隅而泣,而是拿起笔来表达恨,希望用对恨的表达来唤得爱的出场。他将仇恨通过笔来承载,放之于舞台,通过杂剧来演给那些达官贵人,让他们收敛自己,慎重决策,有所醒悟,有所更改。仇恨的艺术化让权贵们惊心,让他们警醒。关汉卿的舞台,是丑恶的曝光台,是仇恨的宣泄地。不要总是认为他仅是个生活的再现者,他还是个现实分析者和匡扶者,他不是一味地来展示恨,而是希望借恨
21、的种子来萌发爱的火花。他希望实现民族和解,消除人间的罪恶与不平。,美文品读,素材积累,他当然也有爱。他的手中有一刀一笔。那把手术刀解剖的有三种人:病者、残暴者和自己。虽然现实多无奈,但他那悲天悯人的情怀让他不愿直接揭示人们内心的麻木与伤感,不愿再在他们的伤口上撒盐。他像老子,用水一样的柔性来安抚天下苍生,使他们暂得安慰。即便是对那些暴政者,也还是存有一丝的希望,希望舞台上的展现能够唤醒他们心中已沉睡的人性和良知,哪怕是一点点。 于是,他的那些杂剧,不管是悲剧还是喜剧,最终都有一个大团圆的结局。现实中不能实现的真善美,就让它们在理想中实现,在舞台上升华。他知道,人们已经够苦的了,不该再给他们以沉
22、重,不该再给他们脆弱的心灵以重负了。即便现实中无法存在或实现,也要通过神异之能来使之得以显现,或是希望包拯一样的青天大老爷来伸张,或是如同鲁迅在药中的结局方式,用一个隐喻的曲笔来暗示。,美文品读,素材积累,在那个儒学衰微的时代,关汉卿是个大儒。那个时代,那些标榜正统儒学的人物,要么被迫担任微官,志气衰微;要么被逼入荒林野谷,湮没无闻。身为儒者的关汉卿,却开辟了另一条道路,那就是,由台阁走向民间,由阳春白雪走向下里巴人。他无法执着于儒学的雅化,社会逼使他走向世俗。他只有折中,将雅化抛弃,而将儒学推向雅俗共赏的境地。 既然整个社会都将儒者踩在脚下,他就索性剥掉自己的儒者外衣,放浪形骸于勾栏行院,与
23、那些歌儿舞女相厮混。这是作为书会艺人的他,不满于社会思想重压的有意反抗,一种不屈服,一种倔强。他让我们知道,反抗既可以是窦娥式的指天斥地,也可以是关汉卿式的以柔摧刚! (有删改),美文品读,素材积累,品读提示这是一篇激情洋溢的盛赞我国戏剧大师关汉卿的散文。文章多处运用对比手法,讴歌关汉卿在中国戏剧史上所处的地位和所起的作用,赞美关汉卿的爱民之情与救民之志,表现了关汉卿在元代黑暗现实面前的反抗精神。文章气势磅礴,段落层次清楚,有极强的可读性。,美文品读,素材积累,一曲感天动地的窦娥冤,除了让我们了解元代吏治的黑暗、百姓生活的悲惨外,还让我们明白了作家、艺术家的责任为人民请命,为社会鸣不平。关汉卿
24、借窦娥之口,指天斥地,诅咒黑暗,渴望正义,这正是作家、艺术家良知的体现。有关关汉卿的故事和下面的材料可以用在以“责任”“正义”“良知”等为中心立意的作文中。,美文品读,素材积累,艺术家不能消极地存在,他的职能也不是受制于社会意识形态的。法国哲学家、作家、评论家萨特认为,艺术家的存在影响着将来的整体存在,他通过对当下存在即对在世整体存在的介入而体现自己的作用。无论是冒着杀头危险写出指天斥地窦娥冤的关汉卿,还是被著名戏剧家田汉称赞“八载留须罢歌舞,坚贞几辈出伶官。轻裘典去休相虑,傲骨从来耐岁寒”的梅兰芳;无论是被陈毅称为“燕北真好汉,江南活武松”的盖叫天,还是面对日本主办方直言“不要说我是香港歌手
25、,因为我首先是一个中国人”的刘德华,都向我们昭示着这样一个道理:人要有自己的骨气,要担起自己的责任。,美文品读,素材积累,为什么只有在关汉卿的笔下,我们才可以读到生活在人间地狱中的人们如此绝望的声音地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!为什么也只有在关汉卿的笔下,我们才可以读到这样的文字“这的是衙门从古向南开,就中无个不冤哉!从今后把金牌势剑从头摆,将滥官污吏都杀坏”为什么这样的文字,只能跳跃在金末元初的关汉卿的笔下,而不会闪现在柳宗元、白居易的纸上?因为,关汉卿就是那些被侮辱、被损害的最底层的人民中的一个! 历史与时代将一代艺术天才交给了市井,交给了最底层的那个世界,关汉卿也乐意成为他们的代言人!于是他投入了巨大的创作热情,一生创作出了六十多部戏剧作品。他为他们歌,为他们哭,为他们笑,为他们骂,他以自己的作品成就了自己的不朽。元史的列传上少了一位贤臣,但中国艺术史上却多了一位艺术大师。,
