1、人教版 必修一,第一单元,第2课 雨巷,雨巷是戴望舒的成名作，约作于政治风云激荡、诗人心情苦闷的1927年夏天。诗作写成后差不多一年，作者将它投寄到小说月报。时任小说月报编辑的叶圣陶非常喜欢，称它“替新诗的音节开了一,个新的纪元”，并送给作者“雨巷诗人”的称号。这一年，戴望舒22岁。,而这种情怀在当时是有普遍性的。,雨巷写于1927年夏，国民党反动派“清共”，对革命者进行血腥屠杀，造成笼罩全国的白色恐怖。经受过“五四”新文化运动洗礼的进步青年，一时陷于彷徨迷惘之中，戴望舒也因参加进步活动而不得不避居于松江友人家中，咀嚼着大革命退潮的味道。雨巷一诗交织着失望和希望、幻灭和追求的双重意蕴，,理解和
2、评价雨巷中诗人的忧郁。,雨巷创设了一个象征色彩浓重的抒情意境。诗人或者有感于黑暗的社会现实，营造了一个寂寥而颓圮的雨巷；而诗人自己，就是这雨巷中的孤行客。在孤寂中他怀着一个美好的希望，希望有一个“丁香一样的”姑娘出现，她和自己一样充满了愁怨和惆怅。而像梦一般飘过的“丁香一样的”姑娘，其实就是美好理想的象征。我们不难理解诗人在黑暗现实中彷徨的苦闷。这种心态，正是大革命失败后一部分有所追求的青年知识分子在政治高压下，找不到出路而陷于惶惑,迷惘心境的真实反映。戴望舒式的忧郁，是属于那个时代的。,戴望舒（1905-1950），浙江余杭人，现代诗人。戴望舒为笔名，原名戴朝安，又名戴梦鸥。他的笔名出自屈原
3、的离骚：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属 。”意思是说屈原上天入地漫游求索，坐着龙马拉来的车子，前面由月神望舒开路，后面由风神飞廉跟随。望舒就是神话传说中替月亮驾车的天神，美丽温柔，纯洁幽雅。,1925年入上海震旦大学学习法文，此时他在文学爱好上接近法国象征派诗歌，这对于以后他的诗歌创作有重大影响。1926年春，开始在与施蛰存合编的璎璐旬刊上发表诗歌。第一次国内革命战争时期加入中国共产主义青年团，曾因参与革命宣传工作被上海法租界当局拘捕。“四一二”反革命政变后，避离上海，至江苏松江。,1928年回上海，此后全力从事文学创作和编译工作，开创了他诗歌创作的重要里程。诗集我的记忆（包括旧锦囊雨巷我的记
4、忆三辑）于1929年出版。1930年加入中国左翼作家联盟。1932年自费赴法国，在巴黎大学听课，继续从事著、译活动。此时编定诗集望舒草，于1933年8月出版。1934年曾去西班牙旅行，1935年从法国回国。1937年1月，诗创作合集望舒诗稿出版。1938年赴香港，与许地山等人组织中华全国文艺界抗敌协会香港分会，任理事，主编星岛日报副刊。,1941年日军占领香港，他未及撤退，以抗日罪名被捕，陷狱中数月，健康受很大损害。他在抗战爆发后所作诗歌后收入灾难的岁月（1948）。抗战胜利后，回上海，在上海师范专科学校任教，并进行著、译、研究等工作。1948年，因参加民主运动受国民党政府通缉，再次去香港。1
5、949年辗转到达北平，参加中华全国文学艺术工作者第一次代表大会。中华人民共和国成立后在新闻总署国际新闻局工作。1950年2月8日因病逝世。,戴望舒的创作发展可分三个阶段。第一阶段的创作诗作保留着中国古典诗歌传统及欧洲浪漫主义诗歌的痕迹，并明显具有法国象征派诗人魏尔伦等的影响，表现出孤独、抑郁和消沉的特点。雨巷为此时期的代表作。第二阶段的创作较多受法国后期象征派诗人的影响，经过创作实践，也对诗歌艺术建立了自己的见地。如认为“诗不能借重音乐，它应该去了音乐的成分”，又如对待韵律和形式，他反对“削足适履”或“选择鞋子”，而主张“自己制最合自己的脚的鞋子”，即强调独创。这一阶段诗歌数量较多，艺术上也较
6、成熟，在他创作中最具代表意义，使他成为中国新诗发展中“现代派”。第三阶段的创作他的诗歌从生活、情绪到艺术风格，都转向积极明朗。,寂寥lio：寂静；空旷。 彳亍chch：走走停停的样子。 颓圮tup：坍塌，破败。,诗歌描绘了一幅梅雨时节江南小巷找寻丁香女儿图。,我彷徨，雨巷里，我愿逢着丁香一样的姑娘，结着愁怨。,思考：丁香一样的姑娘有怎样的象征意义？,提示：诗中丁香姑娘的姑娘形象，可以理解为诗人苦苦找寻的佳人和美好的理想，甚至可以理解为诗人自我的形象。诗人以丁香之美暗示理想之美，而当理想过于完美的时候，要获求也就难。,第一节,找寻,丁香花,丁香花又名紫丁香、百结花。为木樨科香花属落叶灌木或小乔木
7、。春季开花，花紫色或白色，密集成圆锥花序，有淡雅细沉的香气。,可能实指诗人心中期待已久的美丽、高洁而忧郁的姑娘,可以象征诗人心中朦胧的理想和追求，代表了诗人陷入人生苦闷时对未来渺茫的憧憬,第二节,幻想,她幻现，春雨中，她这有着丁香特质的姑娘，也在彷徨。,思考：丁香一样的姑娘为什么被赋予了哀怨、彷徨的色彩？,提示：丁香是古诗词中常用的意象。丁香朵小，花白或紫，色不轻佻而高洁；仲春开花，有伤春意味，又成了愁品。诗人偏爱用丁香来形容女子容貌的美丽与内心的哀怨。南唐中主李璟摊破浣溪沙：“手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主，思悠悠。青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。”在
8、这首伤春词里，雨中丁香几乎就是女子的绵绵春恨。,她像我，纸伞下，她独行在寂寥伴随的雨巷，充满惆怅。,第三节,叠映,思考：为什么要反复吟唱丁香一样的姑娘像我一样？,提示：她像我，使影像重叠，也使诗情的表现虚中有实。丁香姑娘其实是幻相，而如我寂寥、惆怅的人儿却是真实地存在着。暗示了一代青年内心苦闷的普遍性。,提示：在长久的期待中，丁香一样的姑娘终于来了，走近却又飘过，彼此同病相怜却不能相互救赎，暗示了美好理想的可望而不可及。,第四节,靠近,她走近，静默里，她投出了太息一般的眼光，只有迷茫。,思考：为什么姑娘“走近”我了，却还是“迷茫”？,她飘远，篱墙旁，她走尽这颓圮荒败的雨巷，恍如梦幻。,第五节,
9、远离,思考：为什么要描写篱墙等的“颓圮”？,提示：丁香般高贵美丽与篱墙等颓圮荒败，色彩的反差有特别的效果。似乎暗示姑娘的家就在雨巷的尽头，而她家的篱墙也颓圮了，她显然同样受到命运的打击，这就回答了她为什么也结着愁怨；但她没有颓唐，而是继续着她的美丽和高贵。诗人在这里表现了人对于理想的执著追求。,她逝去，哀曲里，我失去了丁香姑娘的踪影，归于幻灭。,第六节,消散,思考：为什么要说“雨的哀曲”？,提示：丁香般的姑娘来时的美好，包括她的颜色、芬芳甚至眼光，都“消散”的时候，对于追求者而言几乎是绝望的。这生动形象地表现了理想的美好与难以把握。诗人当然要形容雨声如“哀曲”，将悲哀放大。,提示：照应第一节，
10、再现寂寥、凄清的江南雨巷。将“逢着”改为“飘过”，确有深意。“逢着”表现诗人的找寻，有急切地想遇见的态度；“飘过”有经历过后的幻灭意味，表达诗人于“丁香一样的姑娘”有可望而不可即的虚幻感，有一种理想的渺茫感。,第七节,再寻,思考：末节将“逢着”改成“飘过”，情感上有怎样的不同？,我彷徨，雨巷里，我望飘过丁香一样的姑娘，结着愁怨。,理解和欣赏雨巷中的两个主要意象。,雨巷,实指，“姑娘”就是“姑娘”，是诗人心中期待已久的美丽、高洁而忧郁的姑娘。 “我”是一位沉醉于爱情中的青年，这位“姑娘”不正是他要追求的“寤寐思服”的佳人吗？雨巷中所写的那位姑娘，或有其人，或为虚拟，蕴含“我”对于爱的渴求与追索。
11、诗人希望逢着一位像丁香一样的结着愁怨的姑娘，以慰藉自己的孤独和彷徨。,姑娘,？,“姑娘”象征诗人的理想。丁香姑娘的美丽高洁理想美好高洁丁香姑娘的哀怨彷徨理想难以实现丁香姑娘的飘然离去理想的幻灭丁香姑娘如梦的凄婉迷茫理想的幻灭这种理想是高洁、美丽、朦胧的。“我”的彷徨求索，就是为了寻找“姑娘”理想。理想可望而不可即，追求虽执著但难以实现，这就给抒情主人公的追求涂上了一层悲剧色彩。诗人陷入人生苦闷，但对未来仍有渺茫的憧憬。,姑娘,？,“姑娘”就是“我”。有时候，抒情诗中的主人公往往就是诗人自己，诗中的形象往往就是抒情主人公的形象或形象的补充。从这一角度说，诗人和“姑娘”是二位一体的。“我”是实实在
12、在的我，而“姑娘”是理想的“我”，未来的“我”，或另一层面的“我”。,姑娘,？,理解和欣赏雨巷中的两个主要意象。,雨巷这一意象又是梅雨时节江南小巷的一个场景。细雨、小巷、寂寞的人家，有我怀着落寞、惆怅的情绪偶尔匆匆走过。一丝微茫的希望，就是有个丁香姑娘“像我一样的”撑着油纸伞，也在巷中彷徨。这一场景具有很强的视觉效果，给人以丰富的想像。我们似可以把它“虚化”为一种心灵的追求，尽管它很有些渺茫。,雨巷,人物活动的场所,雨巷,雨巷,人生的追求之路,理解和评价雨巷中诗人的忧郁。,欣赏诗歌的音乐美,“替新诗的音节开了一个新的纪元”,1、长短不一，参差不齐； 2、一句分行，似断实连； 3、富有节奏，一韵到底； 4、重叠反复，首尾呼应；,舒缓悠扬 哀怨凄婉,本诗鲜明地体现了戴望舒早期诗歌的创作特色。,采用了象征手法 优美的音乐旋律 朦胧幽美的意境,秋天的梦戴望舒 迢遥的牧女的羊铃， 摇落了轻的树叶。 秋天的梦是轻的， 那是窈窕的牧女之恋。 于是我的梦静静地来了， 但却载着沉重的昔日。 哦，现在，我有一些寒冷， 一些寒冷，和一些忧郁。,秋天的梦实际上有两个：一是牧羊女的，一是我的。牧羊女的梦像羊铃那样迢遥，像落叶那样曼妙，柔美而温暖；我的梦，则沉重、寒冷和忧郁。诗人以牧女梦的轻衬托己梦的沉重，而不落痕迹。,读2007年湖南高考的一篇满分作文，请谈谈你的阅读感受。,
