1、普通高校招生选考科目教学测试历史试题卷第 1 页 共 8页普 通 高 校 招 生 选 考 科 目 教 学 测 试历 史 试 题 卷 2019 3考 生 须 知 ：1 本 试 题 卷 分 选 择 题 和 非 选 择 题 两 部 分 ， 共 8 页 ， 满 分 100分 ， 考 试 时 间 90 分 钟 。 其中 加 试 题 部 分 为 30分 ， 用 【 加 试 题 】 标 出 。2 考 生 答 题 前 ， 务 必 将 自 己 的 姓 名 、 准 考 证 号 用 黑 色 字 迹 的 签 字 笔 或 钢 笔 填 写 在 答 题 纸上 。3 选 择 题 的 答 案 须 用 2B 铅 笔 将 答 题
2、纸 上 对 应 题 目 的 答 案 标 号 涂 黑 ， 如 要 改 动 ， 须 将 原填 涂 处 用 橡 皮 擦 净 。4 非 选 择 题 的 答 案 须 用 黑 色 字 迹 的 签 字 笔 或 钢 笔 写 在 答 题 纸 上 相 应 区 域 内 ， 答 案 写 在 本试 题 卷 上 无 效 。 选 择 题 部 分一 、 选 择 题 （ 本 大 题 共 30 小 题 ， 每 小 题 2 分 ， 共 60 分 。 每 小 题 列 出 的 四 个 备 选 项 中 只有 一 个 是 符 合 题 目 要 求 的 ， 不 选 、 多 选 、 错 选 均 不 得 分 ）1.据 史 记 记 载 ： “ 汤
3、崩 ， 太 子 太 丁 未 立 而 卒 ， 于 是 乃 立 太 丁 之 弟 外 丙 ， 是 为 帝 外丙 。 帝 外 丙 即 位 三 年 ， 崩 ， 立 外 丙 之 弟 仲 壬 ， 是 为 帝 仲 壬 。 帝 仲 壬 即 位 四 年 ， 崩 ，伊 尹 乃 立 太 丁 之 子 太 甲 。 太 甲 ， 成 汤 适 长 孙 也 ， 是 为 帝 太 甲 。 ” 这 说 明 当 时A 分 封 对 象 都 是 王 族 的 嫡 系 子 弟 B 嫡 长 子 继 承 方 式 已 遭 人 为 破 坏C 宗 法 继 承 具 有 嫡 子 与 兄 弟 相 结 合 的 特 点 D 最 高 统 治 者 尚 未 实 现 权
4、力 高 度 集 中2. 景 德 镇 陶 录 载 ： “ 唐 初 器 也 ， 土 惟 白 壤 ， 体 稍 薄 ， 色 素 润 ， 镇 人 陶 氏 所 烧 造 。 唐武 德 中 ， 镇 民 陶 玉 者 ， 载 瓷 入 关 中 ， 称 为 假 玉 器 ” 。 这 反 映 唐 朝 时 期 的 景 德 镇A 以 生 产 白 瓷 名 闻 天 下 B 制 瓷 业 以 私 营 为 主C 瓷 器 生 产 的 规 模 较 大 D 制 瓷 业 已 具 备 较 高 的 技 艺3.有 学 者 指 出 ， 宋 明 理 学 的 形 成 反 映 了 知 识 分 子 希 望 “ 建 构 一 种 超 越 万 物 万 象 万 事
5、之上 ， 包 括 皇 权 在 内 的 一 切 的 终 极 依 据 ， 可 以 笼 罩 并 解 释 社 会 、 自 然 与 人 类 的 真理 ” 。 该 学 者 旨 在 强 调 理 学 思 想 体 系 庞 大 严 密 具 有 干 预 政 治 的 远 大 抱 负 深 受 佛 教 和 道 教 的 影 响 注 重 循 序 渐 进 的 治 学 方 法A B C D 4.明 以 来 ， 内 阁 大 学 士 “ 选 理 机 务 ” “ 表 率 百 僚 ” ， 朝 位 班 次 俱 列 六 部 之 上 。 军 机 处设 立 后 ， 内 阁 大 学 士 “ 必 充 军 机 ， 始 得 预 政 事 ” ， 地 位
6、每 况 愈 下 。 导 致 这 一 变 化 的根 本 因 素 是A 内 阁 职 责 功 能 的 变 化 B 强 化 皇 权 的 内 在 需 求C 军 机 处 的 设 立 D 宦 官 专 权 导 致 的 政 治 黑 暗普通高校招生选考科目教学测试历史试题卷第 2 页 共 8页5.历 史 发 展 的 每 一 个 阶 段 都 会 留 下 特 殊 印 记 ， 并 成 为 历 史 见 证 。 下 列 信 息 按 先 秦 、汉 、 唐 、 宋 朝 排 列 正 确 的 是 竹 简 隶 书 一 牛 挽 犁 素 纱 襌 衣 水 排 心 学 文 人 画 萍 洲 可 谈 商 业 街 柳 词 雕 版 印 刷 春 望
7、釉 下 彩 绘 海 上 丝 绸 之 路 坊 市 刀 形 币 小 雅 淬 火 工 艺 青 铜 鼎 士A B C D 6.某 作 品 以 近 百 年 的 战 争 为 题 材 ， “ 在 民 间 起 着 历 史 教 科 书 的 作 用 ， 甚 至 起 着 道 德 、 行为 规 范 的 作 用 ， 对 明 清 以 来 中 国 人 的 思 想 行 为 影 响 至 深 。 ” 这 部 作 品 是A 三 国 演 义 B 水 浒 传 C 西 游 记 D 红 楼 梦 7.有 历 史 学 家 指 出 ： “ 人 们 多 注 意 1840年 的 划 时 代 含 义 ， 实 际 上 ， 1860年 同 样 是一 个
8、重 要 的 年 份 ， 它 比 1840年 具 有 更 明 显 的 标 界 意 义 ” 。 下 列 项 中 ， 具 有 “ 标界 意 义 ” 的 是 实 业 救 国 思 潮 的 兴 起 自 然 经 济 解 体 的 速 度 进 一 步 加 快 洋 务 运 动 兴 起 学 习 西 方 从 器 物 走 向 制 度A B C D 8.1876 年 看 似 平 凡 。 但 在 这 一 年 的 1 月 21 日 ， 中 国 近 代 第 一 位 驻 外 使 节 郭 嵩 焘 正 式 赴英 就 任 ； 4 月 ， 左 宗 棠 率 军 攻 入 新 疆 。 下 列 现 象 在 这 一 年 也 已 发 生 的 是A
9、北 京 领 事 用 电 话 与 总 理 衙 门 官 员 沟 通 B 上 海 轮 船 招 商 局 船 队 活 跃 于 主 要 港 口C “ 大 清 邮 政 局 ” 递 送 员 派 送 报 纸 D 清 政 府 正 在 全 国 各 地 自 办 有 线 电 报9.近 代 某 次 战 争 后 ， 清 政 府 一 方 面 允 许 外 国 人 “ 任 便 从 事 各 项 工 艺 制 造 ， 又 得 将 各 项 机器 任 便 装 运 进 口 ” ， 同 时 谕 令 各 省 “ 多 设 织 布 、 纺 绸 等 局 ， 广 为 制 造 ” 。 这 些 举 措 对当 时 中 国 的 影 响 表 现 在A 中 国 完
10、 全 沦 为 半 殖 民 地 社 会 B 开 启 了 向 西 方 学 习 的 第 一 步C 民 族 工 业 获 得 了 初 步 发 展 D 民 主 革 命 运 动 蓬 勃 兴 起10.有 人 把 辛 亥 革 命 称 为 中 国 的 “ 光 荣 革 命 ” 。 事 实 上 ， 革 命 党 人 的 起 义 和 流 血 一 直 没 有停 止 过 ， “ 党 人 之 从 事 运 动 者 ， 初 不 少 怠 ， 尤 注 意 军 队 ” 。 这 说 明 辛 亥 革 命A 坚 持 暴 力 斗 争 的 道 路 B 具 有 明 显 的 妥 协 和 不 彻 底 性C 缺 乏 明 确 的 反 帝 反 封 建 纲 领
11、 D 从 一 开 始 就 潜 伏 着 失 败 的 危 险11.据 载 ， 孙 中 山 在 1895 年 广 州 起 义 失 败 后 割 了 辫 子 ， 黎 元 洪 在 武 昌 起 义 后 被 枪 口 逼 迫剪 了 辫 子 ， 袁 世 凯 在 就 任 临 时 大 总 统 的 前 夕 割 了 辫 子 。 这 说 明A 革 命 党 人 的 行 为 与 动 机 具 有 一 致 性 B 辛 亥 革 命 开 启 近 代 社 会 习 俗 变 革 潮 流C 辫 子 去 留 成 为 当 时 是 否 革 命 的 风 向 标 D 孙 中 山 是 剪 辫 运 动 最 早 的 倡 导 者普通高校招生选考科目教学测试历史
12、试题卷第 3 页 共 8页12.新 文 化 运 动 时 期 ， 一 些 知 识 分 子 提 出 要 根 治 “ 无 常 识 之 思 维 ” 和 “ 无 理 由 之 信 仰 ” ，激 扬 理 性 ， 破 除 愚 昧 和 迷 信 。 为 此 ， 他 们 提 倡A 科 学 精 神 B 政 治 民 主 C 文 学 革 命 D 文 明 西 化13.该 胜 利 打 破 了 日 军 “ 不 可 战 胜 ” 的 神 话 ， 粉 碎 了 国 内 一 些 人 的 “ 恐 日 病 ” ， 为 八 路 军在 华 北 创 建 抗 日 根 据 地 ， 开 展 敌 后 游 击 战 争 创 造 了 有 利 条 件 。 这 一
13、 “ 胜 利 ” 是A 平 型 关 伏 击 战 B 台 儿 庄 大 捷C 枣 宜 会 战 D 百 团 大 战14.有 诗 云 ： 园 里 瓜 菜 绿 蓬 蓬 ， 圈 里 猪 羊 肥 滚 滚 。 端 碗 举 筷 吃 上 席 ， 公 社 食 堂 赛 天 宫 。 这说 明 当 时A 对 农 业 的 社 会 主 义 改 造 如 火 如 荼 B 农 村 工 作 中 存 在 明 显 “ 左 ” 的 错 误C “ 文 革 ” 动 乱 正 在 向 农 村 蔓 延 D 家 庭 联 产 承 包 促 进 了 农 业 大 发 展15.20 世 纪 70 年 代 ， 共 和 国 的 领 导 人 和 外 交 家 们 用
14、自 己 的 智 慧 和 魄 力 ， 在 外 交 舞 台 上 完成 了 一 次 次 精 彩 的 演 出 。 下 列 事 件 按 先 后 排 列 正 确 的 是 中 华 人 民 共 和 国 恢 复 在 联合 国 的 合 法 席 位 基 辛 格 秘 密 访 华 中 日 建 交 中 美 建 交A B C D 16.1979 年 1 月 1 日 ， 人 民 日 报 在 显 著 位 置 刊 发 告 台 湾 同 胞 书 ， 引 发 海 内 外 广泛 热 议 。 它 对 解 决 台 湾 问 题 提 出 的 方 针 是A 采 用 和 平 方 式 统 一 B 国 共 展 开 第 三 次 合 作C “ 一 国 两
15、制 ” D “ 九 二 共 识 ”17.1980 年 ， 时 任 海 盐 县 衬 衫 总 厂 厂 长 的 步 鑫 生 ， 打 破 “ 大 锅 饭 ” ， 推 行 了 一 套 独 特 的经 营 管 理 办 法 ， 成 为 名 动 全 国 的 改 革 先 锋 。 步 鑫 生 的 成 功 说 明 当 时A 计 划 经 济 主 导 下 的 经 济 体 制 出 现 松 动 B 城 市 经 济 体 制 改 革 全 面 展 开C 社 会 主 义 市 场 经 济 体 制 得 到 普 遍 认 可 D 现 代 企 业 制 度 改 革 开 始 启 动18.我 们 经 常 会 说 ： 请 用 数 据 说 话 。 公
16、元 前 399 年 ， 雅 典 进 行 了 一 次 轰 动 全 城 的 大 审 判 ，被 告 是 苏 格 拉 底 ， 罪 名 是 腐 化 青 年 。 以 下 是 两 次 投 票 的 数 据 ， 这 说 明法 官 人 数 支 持 票 反 对 票第 一 次 500 280 220第 二 次 500 360 140A 投 票 数 据 已 经 被 人 篡 改 B 真 理 总 是 掌 握 在 少 数 人 手 中C 雅 典 已 形 成 了 较 为 完 整 的 民 主 程 序 D 公 民 素 养 是 政 治 民 主 的 根 本 所 在19.在 某 一 时 代 产 生 了 一 种 特 殊 的 人 物 ， 称
17、为 “ 再 生 人 ” ， 他 们 是 一 群 只 注 重 生 活 情 趣 的人 ， 藐 视 传 统 、 道 德 、 禁 忌 、 教 皇 乃 至 上 帝 ， 在 艺 术 方 面 ， 他 们 是 独 立 的 个 人 ， 喜 欢在 他 所 绘 的 画 上 签 上 自 己 的 名 字 。 “ 再 生 人 ” 的 产 生 反 映 出 这 一 时 代A 人 文 主 义 的 盛 行 B 中 世 纪 基 督 教 文 化 的 复 苏C 对 主 权 在 民 思 想 的 高 度 肯 定 D 宗 教 改 革 运 动 正 在 蓬 勃 展 开普通高校招生选考科目教学测试历史试题卷第 4 页 共 8页20.下 表 为 1
18、500-1913世 界 部 分 国 家 人 均 GDP（ 国 际 元 ） 统 计 表 。 这 反 映 出年 份 1500 1600 1700 1820 1870 1900 1913德 国 676 777 894 1058 1821 2711 3648英 国 714 974 1250 1707 3191 4158 4921美 国 400 400 527 1257 2445 3780 5301中 国 600 600 600 600 530 546 552日 本 425 500 520 570 669 966 737 工 业 化 对 经 济 增 长 贡 献 显 著 第 二 次 工 业 革 命 对 经
19、 济 的 推 动 力 尤 为 突 出 500年 间 世 界 经 济 地 区 不 均 衡 加 剧 殖 民 地 多 少 对 经 济 增 长 具 有 决 定 性 意 义A B C D 21.1771 年 ， 英 国 人 阿 克 莱 特 在 曼 彻 斯 特 设 立 了 一 座 水 力 纺 纱 厂 ， 它 被 称 为 第 一 个 现代 意 义 上 的 工 厂 。 这 一 “ 现 代 意 义 ” 主 要 是 指A 动 力 的 革 命 B 生 产 组 织 的 革 命C 城 市 化 开 始 D 产 业 结 构 的 调 整22.美 国 1787 年 宪 法 将 数 字 引 入 政 治 ： 参 议 员 每 州 2
20、 名 ， 任 期 6 年 ， 每 2 年 改 选 其中 的 1/3； 众 议 员 根 据 各 州 人 口 比 例 选 出 ， 任 期 2年 。 这 些 “ 数 字 ” 的 规 定A 减 少 了 选 举 带 来 的 人 力 物 力 消 耗 B 平 衡 了 大 州 与 小 州 间 的 利 益C 避 免 了 议 员 的 流 动 性 和 不 确 定 性 D 体 现 了 资 产 阶 级 的 局 限 性23.有 人 这 样 描 述 ： 大 自 然 的 昼 夜 节 律 不 再 是 人 类 社 会 生 活 的 节 律 ， 人 类 从 此 得 以 征 服 黑夜 ， 他 如 同 为 人 间 盗 火 的 “ 普 罗
21、 米 修 斯 ” 。 “ 他 ” 的 这 项 发 明 应 该 是A 火 车 B 电 灯C 电 报 D 电 脑24.如 图 所 示 战 役 发 生 时 ， 二 战 其 它 战 场 正 在 进 行的 是A 盟 军 发 动 诺 曼 底 登 陆 战B 日 本 正 加 紧 对 中 途 岛 的 进 攻C 意 大 利 宣 布 投 降 并 退 出 二 战D 苏 德 在 库 尔 斯 克 地 区 展 开 激 战25.一 战 中 ， 法 军 司 令 福 煦 在 贡 比 涅 森 林 的 火 车 车 厢 内 接 受 了 德 国 的 投 降 ； 二 战 中 ， 希 特勒 命 人 拉 出 “ 福 煦 车 厢 ” ， 让 法
22、 国 人 签 署 投 降 书 。 二 战 后 ， 为 了 解 决 两 国 “ 福 煦 车厢 ” 的 难 题 ， 法 德A 共 同 加 入 了 北 约 B 建 立 了 煤 钢 联 营C 相 互 支 持 并 修 筑 柏 林 墙 D 唯 美 国 “ 马 首 是 瞻 ”26 【 加 试 题 】 2018 年 ， 考 古 学 家 在 希 腊 “ 奥 林 匹 亚 考 古 遗 址 ” 发 掘 出 一 件 刻 有 荷 马 史诗 奥 德 赛 的 古 代 碑 刻 ， 最 早 能 追 溯 到 公 元 三 世 纪 的 罗 马 帝 国 时 期 。 这 块 石 碑 是 希第 24 题 图普通高校招生选考科目教学测试历史试
23、题卷第 5 页 共 8页腊 与 德 国 考 古 团 队 经 过 三 年 合 作 ， 在 奥 林 匹 亚 的 宙 斯 神 庙 遗 址 附 近 发 现 的 。 希 腊 文 化和 体 育 部 宣 称 “ 如 果 能 够 确 认 详 细 年 份 ， 那 么 它 很 可 能 就 是 现 今 所 有 挖 掘 文 物 中 ， 最早 以 文 字 记 载 古 希 腊 盲 诗 人 荷 马 的 作 品 。 ” 这 说 明A 历 史 都 是 客 观 真 实 的 存 在 ， 最 终 都 会 以 考 古 文 物 的 形 态 呈 现B 历 史 时 空 具 有 相 对 稳 定 性 ， 时 空 定 位 是 开 展 历 史 考
24、证 的 目 标C 考 古 研 究 不 能 仅 停 留 于 文 物 的 发 现 ， 还 离 不 开 对 文 物 的 考 证D 考 古 研 究 既 依 赖 于 考 古 学 界 的 发 掘 ， 也 需 要 得 到 官 方 的 认 证27 【 加 试 题 】 据 史 载 ， 明 清 时 期 ， 建 宗 祠 、 修 宗 谱 、 定 族 规 的 风 气 极 为 兴 盛 ， 几 乎 没有 不 立 祠 堂 的 宗 族 。 安 徽 歙 县 棠 樾 鲍 氏 是 明 清 著 名 的 商 人 世 家 ， 资 财 雄 厚 ， 其 宗 祠 建于 棠 樾 村 口 ， 祠 前 石 路 上 至 今 耸 立 着 七 座 由 明
25、清 两 代 帝 王 御 赐 匾 额 的 石 牌 坊 ， 足 见 当年 之 壮 观 。 祠 堂 祭 祖 是 宗 族 最 重 要 的 活 动 ， 族 中 16 岁 以 上 的 男 子 必 须 出 席 祭 礼 ， 族人 违 犯 族 规 家 法 ， 要 在 祠 堂 以 祖 先 的 名 义 执 行 处 罚 。 这 说 明A 宗 祠 兴 盛 与 当 地 经 商 风 气 直 接 相 关 B 宗 族 势 力 发 展 对 中 央 集 权 明 显 不 利C 传 统 礼 教 因 宗 族 势 力 发 展 而 焕 发 生 机 D 中 国 古 代 具 有 家 国 一 体 的 文 化 特 质28 【 加 试 题 】 拿 破
26、 仑 的 一 生 就 是 一 部战 争 的 传 奇 史 书 。 下 列 对 图 中 所 示战 役 的 表 述 对 应 正 确 的 是A 法 军 牺 牲 局 部 利 益 ， 集 中优 势 兵 力 ， 对 敌 实 施 决 定 性 打 击B 拿 破 仑 果 断 地 将 暴 乱 平 息于 炮 火 之 中 ， 成 为 共 和 国 救 星C 各 附 庸 国 及 诸 小 邦 趁 机 摆脱 法 国 控 制 ， 法 军 陷 入 四 面 楚 歌D 英 军 开 始 支 持 不 住 ， 后 盼 来 援 兵 ， 法 军 战 场 形 势 急 转 直 下29.【 加 试 题 】 文 学 艺 术 能 够 从 不 同 侧 面
27、反 映 政 治 的 演 进 、 经 济 的 发 展 和 社 会 的 变 迁 。 下列 作 品 按 创 作 的 先 后 顺 序 排 列 正 确 的 是 人 间 喜 剧 唐 璜 四 海 一家 自 由 引 导 人 民 A B C D 30.【 加 试 题 】 有 学 者 指 出 ： 古 罗 马 在 建 筑 风 格 上 展 现 出 来 的 崇 高 、 完 美 更 具 世 俗 ， 更 能让 人 振 奋 ， 却 难 以 产 生 希 腊 神 庙 的 神 圣 感 。 它 是 现 实 人 生 的 一 种 “ 合 宜 ” ， 是 经 济 繁荣 、 和 平 安 定 和 追 求 现 实 刺 激 的 崇 高 ， 有 的
28、 崇 高 还 直 接 与 某 种 “ 悲 剧 ” 情 绪 相 联 系 。下 列 最 能 体 现 这 些 特 点 的 遗 产 是A 大 斗 兽 场 B 图 拉 真 广 场第 28 题 图C 万 神 殿 D 圣 彼 得 大 教 堂普通高校招生选考科目教学测试历史试题卷第 6 页 共 8页非 选 择 题 部 分二 、 非 选 择 题 （ 本 大 题 共 4 小 题 ， 每 小 题 10 分 ， 共 40 分 ）31.阅 读 材 料 ， 回 答 问 题 （ 10分 ）材 料 一 20 世 纪 上 半 期 国 内 外 大 事 记 （ 部 分 节 选 ）1915 年 新 文 化 运 动 兴 起1917 年
29、 中 国 参 加 一 战俄 国 十 月 革 命 ， 建 立 第 一 个 社 会 主 义 国 家1919 年 中 国 新 注 册 工 厂 数 335 家 ， 其 中 棉 纺 织 企 业 年 增 长 数 接 近 20%战 胜 的 协 约 国 召 开 巴 黎 和 会中 国 爆 发 五 四 运 动1920 年 印 度 甘 地 领 导 非 暴 力 不 合 作 运 动 ， 民 族 独 立 运 动 高 涨1921 年 中 国 共 产 党 成 立1927 年 毛 泽 东 领 导 开 辟 井 冈 山 革 命 根 据 地1940 年 毛 泽 东 发 表 新 民 主 主 义 论 1945 年 日 本 投 降 ， 世
30、 界 反 法 西 斯 战 争 胜 利1949 年 中 华 人 民 共 和 国 开 国 大 典 在 天 安 门 广 场 隆 重 举 行材 料 二 在 中 国 ， 事 情 非 常 明 白 ， 谁 能 领 导 人 民 推 翻 帝 国 主 义 和 封 建 势 力 ， 谁就 能 取 得 人 民 的 信 仰 ， 因 为 人 民 的 死 敌 是 帝 国 主 义 和 封 建 势 力 所 以 ， 无 论 如何 ， 中 国 无 产 阶 级 、 农 民 、 知 识 分 子 和 其 他 小 资 产 阶 级 ， 乃 是 决 定 国 家 命 运 的 基 本势 力 。 这 些 阶 级 ， 或 者 已 经 觉 悟 ， 或 者
31、 正 在 觉 悟 起 来 ， 他 们 必 然 要 成 为 中 华 民 主 共和 国 的 国 家 构 成 和 政 权 构 成 的 基 本 部 分 ， 而 无 产 阶 级 则 是 领 导 的 力 量 。 所 要 建 立 的中 华 民 主 共 和 国 ， 只 能 是 在 无 产 阶 级 领 导 下 的 一 切 反 帝 反 封 建 的 人 们 联 合 专 政 的 民主 共 和 国 ， 这 就 是 新 民 主 主 义 的 共 和 国 。 毛 泽 东 新 民 主 主 义 论 （ 1） 新 民 主 主 义 革 命 是 中 国 革 命 的 新 道 路 。 根 据 材 料 一 及 所 学 ， 请 从 “ 经 济
32、 影 响 政治 ， 思 想 引 领 行 动 ， 道 路 决 定 出 路 ” 的 路 径 ， 简 述 近 代 中 国 是 如 何 走 上 这 一 道路 的 。 （ 6分 ）（ 2） 结 合 材 料 二 ， 指 出 毛 泽 东 认 为 的 “ 新 民 主 主 义 的 共 和 国 ” 有 何 特 点 。 用 一 句 话概 括 毛 泽 东 思 想 在 新 民 主 主 义 革 命 胜 利 中 的 重 要 作 用 。 （ 4 分 ）32.阅 读 材 料 ， 回 答 问 题 （ 10分 ）材 料 一 从 1500 年 至 1763 年 的 近 代 初 期 是 人 类 历 史 上 一 个 比 较 关 键 的
33、时 期 ，正 是 在 这 一 时 期 里 ， 预 示 了 世 界 历 史 全 球 阶 段 的 来 临 。 这 些 世 纪 中 发 展 起普通高校招生选考科目教学测试历史试题卷第 7 页 共 8页来 的 某 些 全 球 性 关 系 自 然 会 随 着 时 间 的 推 移 而 变 得 更 加 紧 密 起 来 。 因 此 ， 1500 年 至1763 年 的 这 些 岁 月 是 全 球 开 始 统 一 的 时 期 。 欧 洲 也 受 到 新 的 全 球 性 经 济 的 影响 。 斯 塔 夫 里 阿 诺 斯 全 球 通 史 材 料 二 1994 年 11 月 第 二 次 APEC 首 脑 会 议 及
34、部 长 级 会 议 在 印 度 尼 西 亚 的 茂 物 召开 。 会 议 最 终 达 成 的 茂 物 宣 言 ， 将 “ 致 力 于 单 方 面 实 施 贸 易 和 投 资 自 由 化 的 进程 ” 。 但 是 ， 这 一 计 划 存 在 许 多 难 点 ： 一 是 计 划 目 标 大 ， 缺 乏 实 现 目 标 的 具 体 细节 ； 二 是 计 划 内 容 过 广 、 过 宽 ， 成 员 国 之 间 的 经 济 冲 突 很 难 避 免 ， 美 国 一 向 保 护 国内 纺 织 业 等 竞 争 力 较 弱 的 工 业 部 门 ， 日 本 的 农 业 政 策 非 常 敏 感 ， 不 会 轻 易
35、作 出 更 大的 让 步 。 中 国 和 东 盟 等 的 某 些 工 业 部 门 如 汽 车 工 业 等 ， 以 及 银 行 、 保 险 等 服 务 业 起步 晚 ， 实 力 脆 弱 ， 在 一 定 时 间 内 仍 需 加 以 保 护 。 总 之 ， 被 茂 物 宣 言 所 掩 盖 的 各成 员 国 之 间 的 经 济 矛 盾 必 将 不 断 暴 露 出 来 。 根 据 高 德 步 世 界 经 济 通 史 下 册 摘 编（ 1） 结 合 材 料 一 及 所 学 ， 列 举 1500 年 以 后 欧 洲 出 现 “ 新 的 全 球 性 经 济 ” 的 具 体 表现 ， 并 指 出 其 出 现 的
36、 原 因 。 （ 6 分 ）（ 2） APEC 的 茂 物 宣 言 体 现 了 什 么 精 神 ？ 结 合 材 料 二 及 所 学 指 出 ， APEC 以 怎 样 的组 成 方 式 面 对 “ 各 成 员 国 之 间 的 经 济 矛 盾 ” ？ （ 4 分 ）33.【 加 试 题 】 儒 家 思 想 对 中 国 传 统 文 化 影 响 深 远 。 阅 读 材 料 ， 回 答 问 题 。 （ 10分 ）材 料 一 （ 孔 子 ） 在 鲁 国 宫 廷 中 待 了 若 干 年 ， 但 没 有 什 么 影 响 。 此 后 他 便 带 着学 生 周 游 列 国 ， 他 发 现 的 情 况 颇 令 人
37、沮 丧 ， 很 多 人 都 是 贪 婪 、 不 诚 实 、 不 负 责任 ， 对 他 人 的 需 要 和 利 益 漠 不 关 心 。 因 此 ， 他 决 心 要 推 动 人 们 他 把 道 德 行 为 与传 统 的 角 色 和 等 级 相 联 系 ， 因 而 成 为 周 朝 制 度 的 伟 大 维 护 者 ， 他 的 理 想 是 建 立一 个 行 为 受 惯 常 制 度 支 配 、 等 级 差 异 导 致和 谐 互 助 的 社 会 。 伊 佩 霞 剑 桥 插 图 中 国 史 材 料 二 四 合 院 ， 是 一 种 由 四 面 房 屋合 起 来 而 形 成 的 一 种 内 院 式 建 筑 （ 如
38、图 ） 。 四 合 院 广 泛 分 布 在 中 国 南 北 各 地 ，尤 以 北 方 地 区 最 为 典 型 。对 于 四 合 院 的 解 读 ， 主 要 基 于 以 下 两个 视 角 ： 遵 循 了 建 筑 与 自 然 环 境 、 气 候 的 和 谐 统 一 ： 从 剖 面 看 ， 庭 院 南 北 向 距 离与 房 高 的 平 均 比 例 为 10： 3， 这 样 低 矮 平 缓 的 比 例 便 于 夏 季 风 的 进 入 ， 能 在 湿 热 的第 33 题 图普通高校招生选考科目教学测试历史试题卷第 8 页 共 8页夏 季 带 走 多 余 的 热 量 和 水 份 。 这 一 特 征 在 中
39、 国 古 代 大 量 的 建 筑 中 都 有 所 体 现 。 充分 体 现 了 我 国 传 统 礼 制 的 秩 序 感 ： 四 合 院 民 居 在 布 局 上 多 按 南 北 纵 轴 线 对 称 布 置 房屋 和 院 落 ， 房 屋 四 角 以 廊 道 或 围 墙 联 系 围 合 ， 形 成 主 次 分 明 、 安 静 内 敛 的 居 住 环境 。 这 种 结 构 恰 恰 符 合 中 国 传 统 文 化 中 的 礼 法 要 求 。 根 据 朱 瑾 、 王 军 四 合 院 的 文 化 阐 释 与 伦 理 解 读 等 论 文 摘 编（ 1） 根 据 材 料 一 及 所 学 ， 简 述 孔 子 决
40、心 “ 成 为 周 朝 制 度 的 伟 大 维 护 者 ” 的 社 会 因素 。 指 出 孔 子 政 治 理 想 中 体 现 “ 等 级 差 异 导 致 和 谐 互 助 的 社 会 ” 的 主 要 观 点 。（ 6 分 ）（ 2） 阅 读 材 料 二 并 联 系 材 料 一 ， 您 更 侧 重 分 析 哪 一 种 视 角 的 认 识 ？ 侧 重 分 析 ， 请结 合 所 学 ， 以 秦 长 城 为 例 进 行 阐 述 。 侧 重 分 析 ， 请 结 合 所 学 ， 以 平 遥 古 城 的民 居 为 例 进 行 阐 述 。 （ 4 分 。 只 列 观 点 ， 不 说 理 由 不 得 分 )34.
41、【 加 试 题 】 西 塞 罗 说 :“ 事 实 上 有 一 种 真 正 的 法 律 ， 即 正 确 的 理 性 ” 。 阅 读 材 料 ， 回答 问 题 。材 料 一 在 人 类 历 史 上 ， 是 希 腊 人 第 一 次 形 成 了 独 具 特 色 的 理 性 自 然 观 ， 这 正是 科 学 精 神 最 基 本 的 因 素 。 希 腊 人 认 为 ， 自 然 界 是 有 别 于 人 的 东 西 ， 也 是 有 规 律 、有 秩 序 的 但 更 重 要 的 是 ， 它 的 规 律 和 秩 序 是 人 可 以 把 握 的 ， 因 为 它 是 数 学 的 。希 腊 人 相 信 心 灵 是 掌
42、握 自 然 规 律 最 可 靠 的 保 证 ， 因 而 极 大 地 发 展 了 逻 辑 演 绎 方 法 和逻 辑 思 维 。 在 几 个 特 殊 的 科 学 领 域 里 ， 希 腊 人 成 功 地 将 它 们 数 学 化 。 希 腊 科 学 是 有缺 陷 的 ， 它 不 重 视 对 自 然 现 象 实 际 的 、 细 致 的 考 察 。 它 注 重 的 是 说 明 和 理 解 自然 如 果 考 虑 到 今 天 人 类 面 临 的 生 存 危 机 ， 用 “ 缺 陷 ” 来 评 判 希 腊 科 学 无 论 如 何是 不 恰 当 的 。 根 据 吴 国 盛 科 学 的 历 程 摘 编材 料 二 这
43、 种 对 理 性 的 信 任 是 启 蒙 运 动 的 另 一 个 基 本 特 点 自 然 神 论 者 受 牛顿 证 实 的 万 有 引 力 定 律 的 影 响 很 大 ， 相 信 存 在 着 不 仅 控 制 物 质 世 界 、 而 且 控 制 人 类社 会 的 自 然 法 则 他 们 拒 绝 接 受 上 帝 支 配 世 界 并 任 意 地 决 定 人 类 的 命 运 这 种 传 统的 信 仰 ， 相 反 ， 他 们 寻 找 一 种 与 理 智 的 判 断 相 一 致 的 自 然 宗 教 他 们 坚 决 认 为 ，上 帝 创 世 后 ， 允 许 世 界 按 照 某 些 自 然 法 则 运 转 而 不 加 以 干 涉 。 因 而 ， 自 然 神 论 者 能同 时 做 两 件 不 相 容 的 事 。 斯 塔 夫 里 阿 诺 斯 全 球 通 史 （ 1） 根 据 材 料 一 ， 概 括 古 希 腊 “ 理 性 自 然 观 ” 的 主 要 特 点 。 （ 4 分 ）（ 2） 根 据 材 料 二 指 出 ， 启 蒙 时 代 “ 理 性 ” 的 基 本 含 义 是 什 么 ？ 结 合 所 学 ， 从 思 想 和科 学 的 角 度 简 述 “ 自 然 神 论 ” 在 这 一 时 代 的 意 义 。 （ 6 分 ）
