1、统编版八年级上册语文期末复习：处世交友 课外文言文专题练习题名篇品读一：致儿书家中来营者,多称尔举止大方,余为少慰。凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。此君子也。余服官二十年,不敢稍染官宦习气,饮食起居,尚守寒素家风,极俭也可,略丰也可。太丰则吾不敢也。凡仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。尔年尚幼,切不可爱贪奢华,不可惯习懒惰。尔读书写字不可间断,早晨要早起,莫坠曾高祖考以来相传之家风。(节选自曾国藩家书)注营:军营。坠:丢掉。微言大义本文是曾国藩写给儿子的家信,在文中,他以自身事例进行说明,要儿子节俭和勤奋,言辞恳切,令人动容。【一试
2、身手】1.解释下列句中加点的词。(1)凡人多望子孙为大官( )(2)余服官二十年( )2.下列各组句子中,加点词的意义和用法全都相同的一项是( )A.余为少慰 余不愿为大官B.但愿为读书明理之君子 戴朱缨宝饰之帽C.可以处乐 以衾拥覆D.太丰则吾不敢也 余则温袍敝衣处其间3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。尔年尚幼,切不可爱贪奢华,不可惯习懒惰。 4. 本段文字都是作者用自身经历劝诫后辈的。他认为年轻人要想有所作为就应该做到 。文言方舟“习”的释义习惯。如文中“习劳习苦”,意为“习惯劳苦”;再如赤壁之战中“不习水土,必生疾病”。温习。如论语中“学而时习之”。熟悉。如赵普中“普少习吏事”国学
3、广角家训家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家风的重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。自汉初起,关于家训的著作随着朝代演变逐渐丰富多彩。家训中记录了许多治家教子的名言警句,成为人们倾心企慕的治家良策,成为“修身”“齐家”的典范。例如“一粥一饭,当思来之不易”的节俭持家思想，在今天仍有积极意义。名篇品读二：孙晷乐善好施孙晷见人饥寒,并周赡之,乡里赠遗,一无所受。亲故有穷老者数人,恒往来告索,人多厌慢之,而晷见之,欣所逾甚,寒则与同衾,食则与同器,或解衣推被以恤之。时年饥谷贵,人有生刈其稻者,晷见而避之,须去而出,既而自刈送与之。乡邻感愧,莫敢侵犯。(选自晋书孙晷传
4、)注孙晷(gu):人名。赡:供给,供养。微言大义本文记叙了孙晷不图回报地救济他人的故事。即使家中稻谷被偷,他也装作看不见,甚至“自刈送与之”,最终感动乡邻,没有人再去偷盗他的东西了。【一试身手】1.下列加点词解释有误的一项是（ ）A.一无所受(接受) 斗折蛇行(像北斗星一样)B.乡里赠遗(遗留) 父母岁有裘葛之遗(给予的东西)C.欣所逾甚(通“愈”,更加) 窥谷忘反(通“返”,返回)D.须去而出(离开) 属引凄异(延长)2.下列句中加点虚词的意义和用法都相同的一项是( )A.人多厌慢之 而晷见之 B.而晷见之 结友而别C.寒则与同衾 余则缰袍敝衣处其间D.或解衣推被以恤之 乃以瓦布之3.用现代
5、汉语翻译下面的句子。(1)而晷见之,欣所逾甚,寒则与同衾,食则与同器,或解衣推被以恤之 (2)晷见而避之,须去而出,既而自刈送与之。 4.文意理解。(1)文章用了对比的手法,旁人对穷老者的态度是“ ”,而孙晷对穷老者的态度是“ ”。(用文中原句作答)(2)“晷见而避之,须去而出,既而自刈送与之”,试分析孙晷这样做的用意。 文言方舟“恒”的释义常常。如文中“恒往来告索”,意为“常常前来讨要东西”;再如生于忧患,死于安乐中“人恒过”;又如山市中“数年恒不一见”。平常,一般。如童区寄传中“为儿恒状”。国学广角雪中送炭文中提到孙晷看见别人挨饿受冻,就周济他,用成语概括就是“雪中送炭”。范成大大雪送炭与
6、芥隐诗:“不是雪中须送炭,聊装风景要诗来。”比喻在别人困难或急需的时候给予帮助。名篇品读三：韩琦大度容人韩魏公知北都,有中外亲献玉益一只,云耕者入坏冢而得,表里无纤瑕可指，真绝宝也,特设一桌,致玉盖其上,且将用之酌酒,遍劝坐客。俄为吏将误触台倒,玉盖俱碎,坐客皆愕然,吏将伏地待罪。公神色不动,笑谓坐客曰:“物破亦自有时。”谓吏将曰:“非故也，何罪之有?”(选自彭乘墨客挥犀)注知北都:任北都的行政长官。外亲:指表亲。冢:坟墓。表里:内外。微言大义本文讲述的是北宋政治家韩魏公所拥有的玉盏被部下打碎,但他不以为意,且一笑置之对于我们为人处世有启迪作用。【一试身手】1.解释下列句中加点的词语。(1)云
7、耕者入坏冢而得( )( )(2)吏将伏地待罪( )( )2.对文中画线句翻译正确的一项是（ ）A.(你)不是故意的,有什么罪呢?B.不是这个原因，你)有什么罪呢?C.(你)不是故意的,何必怪罪你呢?D.不是这个原因,何必怪罪你呢?3.“吏将伏地待罪”的原因是“ ”。(用原文语句回答)4.本文表现了韩魏公 的品质。文言方舟“谓”的释义对说。如文中“谓吏将曰”,意为“对那个小吏说”。认为。如爱莲说中“予谓菊”。是如醉翁亭记中“太守谓谁”。命名。如醉翁亭记中“太守自谓也”。国学广角玉盏及其他酒器文中韩琦用玉益饮酒。其实在古代饮酒器皿有爵、角、觥、觯、觚等。爵在商代和西周最为普遍,它三足,以不同的配套
8、形状显示使用者的身份。玉益或玉碗多用在古诗词及小说中,代指酒杯。如红楼梦中:“湘云口内犹作睡语说酒令,唧唧嘟嘟说:泉香而酒冽,玉碗盛来琥珀光,直饮到梅梢月上醉扶归，却为宜会亲友。”名篇品读四：郭进守信太祖时,郭进为西山巡检,有告其阴通河东刘继元,将有异志者。太祖大怒,以其诬害忠臣,命缚其人予进,使自处置。进得而不杀,谓曰:“尔能为我取继元一城一寨,不止赎尔死,当请赏尔一官。”岁余,其人诱其一城来降。进具其事送之于朝,请赏以官。太祖曰:“尔诬害我忠良,此才可赎死尔,赏不可得也!”命以其还进。进复请曰:“使臣失信,则不能用人矣。”太祖于是赏以一官君臣之间盖如此。(选自欧阳修归田录,有删改)注郭进:
9、深州博野(今河北蠡县)人。年轻时家境贫寒,有臂力,喜欢结交豪杰。宋太祖建隆初,充任山西巡检后多次随太祖征战,深得太祖信任。阴:暗中,私下。刘继元:北汉英武皇帝,本姓何,其母是北汉建立者刘崇的女儿。微言大义本文记叙了郭进面对诬告他的人不以为意,并且利用他取敌城寨,为他屡次请功的故事，启示我们做人既要宽容大度，又要言之有信。【一试身手】1.用“/”给下面的句子断句。(限断一处)太 祖 于 是 赏 以 一 官 君 臣 之 间 盖 如 此。2.下面句中的“其”字和“以其诬害忠臣”一句中的“其”字意思相同的一项是（ ）A.命缚其人予进B.其人诱其一城来降C.有告其阴通河东刘继元D.命以其还进3. 用现代
10、汉语翻译下列句子。(1)进具其事送之于朝,请赏以官。 (2)尔诬害我忠良,此才可赎死尔,赏不可得也! 4.郭进最后“请赏以官”成功的原因是什么? 文言方舟“具”的释义通“俱”,全,都。如文中“进具其事送之于朝”,意为“郭进将他的这件事全都上报给了朝廷”;再如桃花源记中“具答之”。具有,具备。如核舟记中“罔不因势象形,各具情态”。备办,准备。如过故人庄中“故人具鸡黍”。器具;器械。如伤仲永中“仲永生五年,未尝识书具”国学广角曾子杀猪关于言而有信的道理,历史上有一个曾子杀猪的故事。曾子夫人到集市去,为了不让孩子跟着,骗孩子说回来杀猪给他吃。曾子为了不失信于小孩,竟真的把猪杀了煮肉给孩子吃,目的是用
11、诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。名篇品读五：刘沈处世刘凝之为人认所著履,即与之。此人后得所失履,送还,不肯复取。又沈麟士亦为邻人认所著履麟士笑曰是卿履耶即与之。邻人得所失履,送还,麟士曰:“非卿履耶?”笑而受之。此虽小事,然人处世当如麟士，不当如凝之也，(节选自苏轼东坡志林)注为:被。所著履:穿的鞋。微言大义本文通过刘凝之和沈麟士二人对于同样一件事的做法对比,突出了刘凝之和沈麟士处世的不同,今天读来,仍旧令人深思。【一试身手】1. 文中画线部分没有标点符号,请在需要加标点符号的地方用“/”标出来。又沈麟士亦为邻人认所著履麟士笑日是卿履耶即与之。2.下列各组句子中,加点词意思不同的一项是
12、（ ）A.不当如凝之也 天时不如地利B.两股战战,几欲先走 (那六兄弟)一齐吆喝道:“走了这猴精也!”C.此人后得所失履 郑人买履D.此虽小事 故余虽愚,卒获有所闻3.将下列句子翻译成现代汉语。(1)刘凝之为人认所著履,即与之。 (2)麟士曰:“非卿履耶?”笑而受之 4.作者认为“处世当如麟士,不当如凝之”的理由是什么? 文言方舟“与”的释义给。如文中“即与之”,意为“就把自己的鞋子给了他”。和。如陈太丘与友期行中“陈太丘与友期行”;再如马说中“且欲与常马等不可得”。国学广角踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫文中提到的“履”,是“鞋”的意思。有很多关于“鞋”的俗语,比如“踏破铁鞋无觅处,得来全不费
13、功夫”,它出自宋朝夏元鼎的绝句:“崆峒访道至湘湖,万卷诗书看转愚。踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。”意思是以前寻找时,脚上穿的铁鞋都磨破了都无法找到,没想到后来不花一点力气就找着了。后用来比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到。名篇品读六：陶侃留客陶公少有大志，家酷贫,与母湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉,投侃宿。于时冰雪积日,侃室如悬磬,而逵马仆甚多。侃母语侃曰:“汝但出外留客,吾自为计。”湛头发委地，下为二髲,卖得数斛米，斫诸屋柱,悉割半为薪,剉诸茬以为马草。日夕,遂设精食,从者皆无所乏。逵既叹其才辩,又深愧其厚意。明旦去,侃追送不已，且百里许。透曰:“路已远,君宜还。”侃犹不
14、返。达曰:“卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。”侃乃返。逵及洛,遂称之于羊、顾荣诸人,大获美誉。(节选自世说新语)注酷贫:非常贫困。范逵(ku):人名。举孝廉:被举荐为孝廉。室如悬磬(ging);屋里就像挂着石磬-样,形容穷得什么也没有。悬,挂。磬,乐器,中空。下为二髲(bi):剪下来做成两条假发。髲,假发。斫(zhu):用刀斧砍。剉(cu):通“挫”,割。茬:草垫。其:指代陶侃。微言大义文章记叙了范逵到陶侃家做客的过程,说明了待人要真心实意、重义轻利,才会得到别人的好评的道理。【一试身手】1.解释下列加点的词。(1)同郡范逵素知名( )(2)悉割半为薪( )(3)明旦去( )(4)侃犹不返( )
15、2.下面句中加点词与成语中加点词意思相同的一项是( )A.侃母语侃曰 一语中的B.侃追送不已 大势已去C.且百里许 得过且过D.至洛阳,当相为美谈 宾至如归3.翻译下列句子。(1)汝但出外留客,吾自为计。 (2)路已远，君宜还。 4.陶母是一个怎样的人?试阐述理由。 文言方舟“举”的释义被举荐,被举用。如文中“举孝廉”,意为“被举荐为孝廉”;再如生于忧患,死于安乐中“傅说举于版筑之间”。举起。如月下独酌中“举杯邀明月”;再如宣州谢脁楼饯别校书叔云中“举杯消愁愁更愁”。发动。如陈涉世家中“举大计亦死”。国学广角举孝廉它是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度。孝廉,是功名,有功名便可实授官职。被举
16、人的资历,大多为州郡属吏或通晓经书的儒生。举孝廉后的任用升迁情况,在中央以郎署为主,再迁为尚书、侍御史、侍中、中郎将等官;在地方的则为令、长、丞,再迁为太守、刺史。名篇品读七：范元琰为人善良范元琰,字伯珪,吴郡钱塘人也。及长好学,博通经史,兼精佛义。然性谦敬,不以所长骄人。家贫,惟以园蔬为业。尝出行,见人盗其菘,元琰遽退走。母问其故,具以实答。母问盗者为谁,答曰:“向所以退,畏其愧耻,今启其名,愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者,元琰因伐木为桥以度之,自是盗者大惭，一乡无复窃。(选自南史隐逸下)注吴郡钱塘:今浙江杭州市。菘:白菜。微言大义文章记叙了范元琰不计较盗贼的恶行,用善举使他们认
17、识到自我的丑恶,从而心中惭愧改过自新的故事,语言质朴,叙述生动。【一试身手】1.解释下列句中加点的词。(1)及长好学( )(2)母问其故,具以实答( )(3)尝出行( )(4)自是盗者大惭( )2.下列句子中加点词语古今意义相同的一项是( )A.中间力拉崩倒之声 B.阡陌交通,鸡犬相闻C.于是母子秘之 D.元琰遽退走3.用现代汉语写出下面句子的意思。或有涉沟盗其笋者,元琰因伐木为桥以度之。 4.文中的范元琰“待盗者”“遽退走”“伐木为桥以度之”,你赞同范元琰的做法吗?说说你的理由。 文言方舟“启”的释义说出。如文中“今启其名”,意为“现在我说出他的名字”。 打开。如核舟记中“启窗而观”。国学广
18、角浪子回头金不换上文中“盗者大惭”。同样,在长篇吴歌金不换中,锡东羊尖乡靠近鹅湖边上有个金员外,五十得子取名不换,视为掌上明珠,百依百顺。不换听见碗碎声发笑,金员外便命家人用碗摔地让儿取乐,结果碎片堆积如山。不换长大后十分浪荡,几乎败光家业,沦为乞丐,后在妻子的帮助教育下,终于醒悟,改邪归正，耕读传家。从此，“浪子回头金不换”这句话便传遍各地。名篇品读八：柳宗元元和十年,例移为柳州刺史。时朗州司马刘禹锡得播州刺史,制书下,宗元谓所亲曰:“禹锡有母年高,今为郡蛮方,西南绝域,往复万里,如何与母偕行?如母子异方,便为永诀。吾与禹锡为执友,何忍见其若是?”即草奏章,请以柳州授禹锡,自往播。裴度亦奏其
19、事,禹锡终易连州。柳州土俗,以男女质钱,过期则没入钱主,宗元革其乡法。其以没者,乃出私钱赎之,归其父母。江岭间为进士者,不远千里随宗元师法;凡经其门,必为名士。元和十四年十月五日卒,时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。(选自旧唐书柳宗元传)注例移:古代官员按惯例调任。播州:今贵州遵义,当时为偏远荒凉的地方。质:抵押。没:没收。营护:料理，护送。微言大义本文主要记述了柳宗元为友易地为官,以及为官期间治理柳州的事迹,表现了柳宗元处世交友的风采,突显了他不以物喜、不以已悲的高尚品德。【一试身手】1.解释下面句中加点的词。(1)禹锡终易连州( )(2)观察使裴行立为营护其丧及妻
20、子还于京师( )2.下列各句中加点的“以”与“请以柳州授禹锡”中的“以”意义相同的一项是( )A.虎见之,庞然大物也,以为神B.以其境过清,不可久居,乃记之而去C.无从致书以观D.策之不以其道3.翻译文中画线的句子。吾与禹锡为执友,何忍见其若是? 4.选文体现了柳宗元为友、为官、为师三个方面什么样的特点?试用自己的话概括。(1)为友: (2)为官: (3)为师: 文言方舟“绝”的释义极。如文中“西南绝域”,意为“在西南极其遥远的地方”;再如口技中“以为妙绝”。消失。如口技中“群响毕绝”。隔绝。如三峡中“沿溯阻绝”。停止。如与朱元思书中“猿则百叫无绝”。国学广角进士上文提到的“进士”,意即贡举的
21、人才。始见于礼记王制。唐代科目中以进士科为最重要。参加礼部考试之人,均可称进士。试毕合格者,赐进士及第,其后又有赐进士出身、赐同进士出身的名义。明、清两代均以举人经会试合格者为贡士,由贡士经殿试赐出身者为进士,进士始专指殿试合格之人。参考答案：一、致儿书1.(1)希望,盼望 (2)做,当2.解析B A项,为此/做;B项,助词,译为“的”C项,凭借/用;D项,就/却。3.你年纪还小,千万不可以贪恋奢华,不可以习惯懒惰。4.勤奋,自持,能吃苦(或刻苦)参考译文家中来军营的人，大多说你举止大方，我感到些许安慰。普通人大多希望子孙们能当大官，但我不希望(自己的子孙)当大官，只希望你做个读书明理的君子。
22、勤俭自持，习惯劳苦,既能身处安乐之中，又可身处俭省之中。这就是君子。我做官二十年，从来不敢沾染半点官僚习气，饮食起居还是遵循简朴的家风，可以非常节俭，也可以略微丰裕。而过分半裕我就不敢享用了。凡是官宦人家，由节俭到奢侈很容易，而从奢侈转到节俭却相当难。你年纪还小,千万不可以贪恋奢华,不可以习惯懒惰。你读书写字不可以间断，早晨要早起，不要丢失曾高祖父以来相传习的家风。二、孙晷乐兽好施1.解析B B项中“乡里赠遗”中“遗”译为“赠送”。2.解析A A项代词,指亲故穷老者数人;B项,表转折/表承接;C项,就/却;D项,来/用。3.(1)然而孙晷看到他们,非常愉快恭敬,天冷时,就与他们同盖一床被子,吃
23、饭时,与他们共用一个饭碗,有时，他还脱下衣服,拿出自己的被子来救济他们。(2)孙晷看到后躲避起来,一定在人家离开后才出来不久亲自割取一些稻子送给偷盗的人。4.(1)多厌慢之欣所逾甚(2)保护他人自尊心;宽以待人;体谅他人的难处;选择恰当的方式帮助别人。参考译文孙晷看见别人忍饥挨饿受冻，就周济供养他，乡人的馈赠，从来都不接受。亲戚和老朋友中有几个穷困潦倒年老的，常常前来讨要东西，人们大都厌烦并怠慢他们，然而孙晷看到他们，非常愉快恭敬，天冷时，就与他们同盖一床被子，吃饭时，与他们共用一个饭碗,有时，他还脱下衣服拿出自己的被子来救济他们。当时正是灾荒之年，谷物昂贵,有人偷割他家未成热的稻子，孙看到后
24、躲避起来，一定在人家离开后才出来，不久亲自割取一些稻子送给偷盗的人。乡邻既感动又惭愧,没有人再去偷盗他的东西了。三、韩琦大度容人1.(1)说 获得,得到 (2)趴 惩罚2.解析A“故”译为“故意”,还应注意“何罪之有”为宾语前置的特殊句式。3.俄为吏将误触台倒,玉盏俱碎4.待人宽厚参考译文(韩琦)任北都的行政长官，他的一个表兄弟献给他一只玉盏，说是耕地的人进入破损的坟墓得到的，玉盏从里到外找不到一点瑕疵，果真是绝无仅有的好东西，(韩琦)特意准备了一张桌子，把玉益放在上面，并准备用它来饮酒，向在座的每一位宾客劝酒。过了一会儿，一个小吏不小心碰倒了桌子，玉盏全摔得粉碎,在座的客人都很惊愕，那个小吏
25、趴在地上等着受惩罚。韩琦却神色平静，笑着对在座的宾客说:“东西也有它破损的时候。”又对那个小卖说:“(你)不是故意的，有什么罪呢?”四、郭进守信1.太祖于是赏以一官/君臣之间盖如此。2.解析D D项和题干中的“其”译为“诬告的人”。3.(1)郭进将他的这件事全上报给了朝廷,请求给他一官半职。(2)你诬陷我的忠臣,现在立功只能抵偿你的死罪而已,不能封官!4.郭进对诬告自己的人宽容大度,有信有义(或:以国家利益为重,忘记个人得失),令人敬重;太祖用臣不疑知人善任(或:爱惜郭进,看重郭进重承诺的品德)。参考译文太祖时，郭进的官职是西山巡检，有人密报说他暗地里和河东刘继元有交往，将来有可能造反。太祖听
26、后大怒，认为他是诬害忠良之人，下令将他绑起来交给郭进，让郭进自己处置。郭进却没有杀他，对(他)说:“(如果)你能帮我攻占河东刘继元的一城一寨，(我)不但救免你的死罪，并且还能赏你一个官职。”这年末，这个人果然将刘继元的一个城诱降过来了。郭进将他的这件事全都上报给了朝廷，请求给他一官半职。太祖说:“你诬陷我的忠臣现在立功只能抵偿你的死罪，不能封官!”命令还是将他交给郭进。郭进再次进言:“(如果)皇上让我失信于人，那我以后就没办法用人了。”于是，太祖就给那人赏了一个官职。君臣之间也是应该守信的。五、 刘沈处世1.又沈麟士亦为邻人认所著履/麟士笑曰/是卿履耶/即与之。2.解析A A项,像/比得上;B
27、项,都译为“跑”;C项都译为“鞋”;D项,都译为“虽然”。3.(1)刘凝之被人指认说自己穿的鞋是某人的，就把自己的鞋子给了他。(2)沈麟士说:“不是你的鞋吗?”沈麟士看看,笑着就收下了。4.刘凝之冷漠傲慢,不肯取回自己的鞋子,不给别人改正错误的机会,使对方很尴尬。沈麟士宽厚待人，坦然接受自己的鞋子,使因偶然失误而认错鞋的邻人能够改正自己的错误。参考译文刘凝之被人指认说自己穿的鞋是某人的，就把自己的鞋子给了他。那人后来找到了丢失的鞋子，把刘凝之的鞋子送还回来，刘凝之就不肯要了。沈麟士也被邻居指认说自己穿的鞋子是邻居的。沈麟士笑着说:“是你的鞋。”然后就给他了。邻居后来找到了丢失的鞋子，把沈麟士的
28、鞋送回来，沈麟士说:“不是你的鞋吗?”沈麟士看看，笑着就收下了。这虽然是小事，但是处世应当像沈麟士，不应当学刘凝之。六、陶侃留客1.(1)向来，一向 (2)柴,柴火(3)早晨 (4)回去2.解析D A项中的“语”分别是“告诉”“话”的意思;B项中的“已”分别是“停止”“已经”的意思;C项中的且”分别是“将近”“暂且”的意思;D项中的两个“至都是“到”的意思。3.(1)你只管到外面留下客人，我自己来想办法。(2)路已经走得很远了,您该回去了。4.示例:陶母是一个重视友情,重视功名,有主见、敢担当的人;也是一个疼爱孩子、理解孩子、支持孩子的人。理由:当孩子想款待朋友,却因家庭贫困而感到为难时,陶母
29、竭尽家庭所有满足孩子的愿望。参考译文陶侃年少时就有大志，家境却非常贫寒，和母亲湛氏住在一起。同郡人范逵一向很有名望，被举荐为孝廉，有一次想要投宿到陶侃家。当时，冰雪满地已经多日了，陶侃家一无所有，可是范逵车马仆从很多。陶侃的母亲湛氏对陶侃说:“你只管到外面留下客人，我自己来想办法。”湛氏头发很长，拖到地上，她剪下来做成两条假发，卖头发得的钱换到几斗米，又把支撑屋的柱子都砍下一半来做柴烧,把草垫子都剁了做草料喂马。到傍晚，便摆上了精美的饮食，随从的人都得到很好的照顾。范透既赞赏陶侃的才智和口才，又对他的盛情款待深感愧疚。第二天早晨:范逵告辞，陶侃送了一程又一程，将近百里。范透说:“路已经走得很远
30、了，您该回去了。”陶侃还是不肯回去。范逵说:“您该回去了。(我)到了京都洛阳，一定给您美言一番。”陶侃这才回去。范透到了洛阳，就在羊睥、顾荣等人面前称赞陶侃，使他得到了好名声。七、范元琰为人兽良1.(1)等到,到 (2)缘故,原因(3)曾经 (4)这,这样2.解析C A项中的“中间”译为“中间夹杂”;B项中的“交通”译为“交错相通”;C项中的“母子”译为“母亲和儿子”;D项中的“退走”译为“退着跑”。3.有人涉过水沟偷盗他家的竹笋,元琰就砍下树木做成桥来使他过沟。4.示例一:赞同,因为元琰这样宽容的做法，最终感化了盗者,使得乡里不再出现偷盗行为。示例二:不赞同,因为元琰这样做,实际上是纵容了偷
31、盗者。参考译文范元琰,字伯珪，南朝时吴郡钱塘人。范元琰年轻时非常好学,博通经史，精研佛学。但是其为人很谦逊有礼(从)不凭借(自己的)优点而骄傲地待人。(他的)家中很贫困，只依靠种菜维持生活。有一次，元琰从家中出来，发现有人正在偷他家的白菜，元琰急忙退着跑回了家中。母亲问他原因，(他)详细地把实情告诉母亲。母亲问偷莱的人是谁，元琰回答说:“我之所以退回来，就是怕偷菜的那个人感到羞耻，现在我告诉您他的名字，希望您不要泄露给他人啊。”于是母子两人从此严守这个秘密。元家的菜园外有一条水沟，有时有从水沟中渡水过来偷他家的竹笋的人。元琰于是砍伐了树木为那些偷盗的人架了座桥用来使他们渡过水沟。偷竹笋的人为此
32、非常惭愧，从此这一带居然都没有了偷盗的人。八、柳宗元1.【解析此题考查文言词语的含义。解答时要注意古今异义词,如“妻子”是两个词,指“妻”和“子”。答案(1)交换,改授 (2)妻子和儿女2.解析A 此题考查文言虚词“以”的用法。“请以柳州授禹锡”的“以”是“把”的意思。A、B、C、D四项中的“以”意思分别为“把”“因为”“来”“按照”。3.我和禹锡是好朋友,(我)哪能忍心看他们母子这样呢?4.解析此题考查对信息的提炼。“为友”体现在对刘禹锡的帮助上;“为官”表现在到了柳州便改革掉用男或女作为抵押去借钱的风俗;“为师”主要体现在经柳宗元指点过的人，一定会成为名士。答案(1)为友:为朋友着想,无私
33、帮助朋友。(2)为官:为老百姓着想,替老百姓办实事。(3)为师:水平高,指导有方。参考译文元和十年(815)，(柳宗元)按旧例被移作柳州(今属广西)刺史。那时朗州司马刘禹锡被贬为播州刺史，诏书下达时,柳宗元对自己亲近的人说:“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，那里在西南极其遥远的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去?如果(母亲不去，)母子各在一方,这便成永别。我和禹锡是好朋友，(我)哪能忍心看他们母子这样呢?”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州(今广东连县)刺史。柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱，如果过期没还钱，人质便被钱主没收。柳宗元(到了柳州)便改革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的男女，(柳宗元自己)出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南之间，凡是想考进士的人,不远千里都来跟随柳宗元，拜他为师;凡是经柳宗元指点过的人，一定会成为名士。(柳宗元)元和十四年(819)十月五日去世，终年四十七岁。观察使装行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿女返回京师，当时的人都替扬他很有义气，第 22 页 共 22 页
